放牛李汉荣读后感热选（通用5篇）

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放牛李汉荣读后感【第一篇】

老屋已经很老了,它确切的年龄已不可考,它至少已有一百五十多岁了。修筑它的时候,遥远的京城皇宫里还住着君临天下的皇帝,文武百官们照例在早朝的时候,一律跪在天子的面前,霞光映红了一排排撅起的屁股,万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。就在这个时候,万里之外的穷乡僻壤的一户人家,在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮,举行重修祖宅的奠基仪式。坐北朝南,负阴抱阳,风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据,断定这必是一座吉宅。匠人们来了,泥匠、瓦匠、木匠、漆匠;劳工们来了,挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。妇人们穿上压在箱底的花衣服,在这个劳碌的、热闹的日子里,舒展一下尘封已久的对生活的渴望;孩子们在不认识的身影里奔来跑去,在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声,感受劳动和建筑,感受一座房子是怎样一寸一寸地成形,他们觉出了一种快感,还有一种神秘的意味;村子里的狗们都聚集到这里,它们是冲着灶火的香味来的,也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。它们,也是这奠基仪式的参加者,也许,在更古的时候,它们已确立了这个身份。它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下,偶尔吐出垂涎的舌头,又很快地收回去了,它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮。哦,土地的节日,一座房屋站起来,炊烟升起,许多记忆也围绕着这座房子开始生长。

我坐在这百年老屋里,想那破土动工的清晨,那天大的吉日,已是一个永不可考的日子。想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们,他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁,都存放进这柱、这椽、这窗、这门上,都深埋在这地基地板里,我坐在老屋里,其实是坐在他们的身影里,坐在他们交织的手势和动作里。

我坐在老屋里就这么想着、想着,抬起头来,我看见门外浮动着远山的落日,像一枚硕大、熟透的橘子,缓缓地垂落、垂落。

我的一代代先人们,也曾经坐在我这个位置上,从这扇向旷野敞开的门口,目送同一轮落日。

暮色笼罩了四野,暮色灌满了老屋。

星光下,我遥看这老屋,心里升起一种深长的敬畏――它像一座静穆的庙宇,寄存着岁月、生命、血脉流转的故事......

李汉荣作品_李汉荣散文选李汉荣：河床李汉荣：遗容。

放牛李汉荣读后感【第二篇】

《放牛班的春天》讲述了一位具有音乐才华的马修老师来到一所名为“池塘之底”的学校担任学监，最终用爱和音乐感染了那里原本是问题少年的孩子们。

池塘之底，听上去并不像一座学校的名字，这所学校内的孩子们，顽劣，桀骜不驯，被人们遗忘。他们的校长残忍严厉，老师古板冷酷，制度苛刻严格。整座学校毫无任何生气可言，马修老师是的到来，使得整座学校都在不知不觉中改变。因为怀着一颗仁爱之心，一心想改变孩子们的现状，马修老师成立了合唱团，尽管受到校长的阻挠，其他老师的冷嘲热讽，马修老师依然坚持下来，最终在女伯爵来校视察时，完成了出色的合唱。

马修老师用爱和音乐温暖了孩子们冰冷已久的心，唤醒了他们内心深处的柔软。在“行动—反应”制度的禁锢下，马修老师不忍看到孩子们被束缚，是音乐，让这些孩子从中得到净化和解脱。

放牛班的孩子们，就像在人生道路上迷失了方向，而马修老师就是那个为他们指引正确方向的人。马修老师用自己独特的方式去教育那些孩子们，面对他们的可以反叛，制造事故，马修老师一一化解。

马修老师的因材施教，用音乐为孩子们架起了一座爱之桥。当马修老师失意的走出校园，又意外的收到那些曾经叛逆的孩子们从窗户上飞出写满祝福语的纸飞机赠与自己，露出幸福的笑容，那份温情，令人感动。

马修是个平凡的老师，可他却用音乐，改变了孩子们的一生。那些孩子们，从池塘之底到蓝天之下，从冷酷顽劣到快乐纯真，抒展自己的才华，升华同学间的友谊，这一切的变化，反映了马修老师的伟大。

《放牛班的春天》如一碗浓浓的心灵鸡汤，滋润着我们的心灵。让我们知道，在经历痛苦时，也要保持一颗向上的心，去感染身边的人，感受身边的美好。

放牛李汉荣读后感【第三篇】

等我闻讯赶回老家，父亲已经卧在简陋的灵堂里。所谓“灵堂”，就是父亲生前与母亲吃饭的小屋，与他们的卧室只有一墙之隔。

我跪在父亲的遗体旁边，深深磕了三个头，然后轻轻揭开罩在父亲脸上的白布，仔细凝视父亲的脸，我从没有认真看过父亲的面容，而此时，我凝视的却是父亲失去温度，不再有表情的面容。

父亲的脸仍然令我震撼。额上、眼角的皱纹那么深，令我想起因干旱龟裂的土地和洪涝冲刷后的山坡。非涝即旱，却少有风调雨顺的日子，父亲和土地的命运，此时重叠闪回在这张脸上。

我握起父亲冰凉的手，这是一双一生中几乎不曾被人相握过的手，无人问候过的手，甚至他的儿女们都不曾注视和抚慰过这双手。这大约是世上最辛苦也最寂寞的手了。与这双手终生厮守的就是那些锄头、镢头、镐、铁锹、镰刀、扁担、棕绳、草绳、犁头、车把……我抬眼望见不远处的墙角仍然立着父亲生前用过的锄头、扁担，它们也似乎在望着父亲的手，这是它们最熟悉的手。这是一双怎样的手呢？大拇指向外扭曲，中指向下勾着，小指稍微端正一些――这是手指里的小弟弟，只有它没有完全变形，其余的手指，全都变得不像是手指了。这双手一出生就没有停止过劳动。劳动改变了这双手，也摧残了这双手。我不知道这双手对劳动的理解和感受，但可以想象，这双手不曾厌恶过劳动，但也许怀疑和拒绝过劳役般的生活，最终认命于自己的苦命，一生一世出没在劳苦的深水里。我紧紧地握着父亲的手，在心里说了一声：父亲，你辛苦了。这是迟到的相握，惟一一次的相握，可是我们已不能彼此交换手温，交换问候。握在我手里的，是老茧，是艰辛，是寂寞，是已经远去的父亲。

最后我的目光又返回到父亲的脸上，我注视他紧闭的眼睛，可是我已不能看见他的目光。只从他眼角的鱼尾纹，回想他的神情。可是记忆里储存的只是他模糊的神情。我记得父亲晚年很少说话，眼睛里似乎藏着很多心事，目光总是笼罩着忧伤。也许风烛残()年的老人，心情大都是忧伤的，但父亲的忧伤似乎比较复杂，不单是垂暮的感受，更有着对生活的怀疑和失败感，对自己一生的哀怜和不满意。那目光里到底藏着什么，我已经不可能知道了。但是我从父亲忧寂多于安详的面容上，感到父亲在生命渐渐离开自己的日子里，他一直在哀悼自己，哀悼自己艰难的一生。

李汉荣作品_李汉荣散文选李汉荣：河床李汉荣：牛的写意。

放牛李汉荣读后感【第四篇】

我有一个习惯，那就是在阅读正文前先看目录，读这本《李汉荣散文选集》也不例外。所以，当我看完目录后，感到万分惊讶，然后花费几个小时，读完了这本书的一半。让我惊讶的是，很少见到一部至始至终充满乡土气息的散文集。

心至明，则万物皆为友。

一只葫芦，一碗竹叶茶，一枚顶针，一朵白云……文章大多围绕平凡无奇的物品来写，同时在字里行间浸满作者对乡村，对生活的感情。我是地道的城里人，所见过的乡村都是被城里人精心布置过的旅游景点，做作而无生气，因此对作者笔下的乡村，或是大自然充满敬仰之情。自然的溪水是会跳跃的溪水，自然的公鸡是骄傲的公鸡，自然的星空是清澈的星空，而不是被污染的，被宰割的，被监控的。人类总是在不停地探究，想要开创更美好的生活，却不知被我们所破坏的自然才是所有美好的本源。

区区溪水，公鸡，星空，又有什么关系呢？远不及数栋豪宅，数万金钱及无上的权力。为了个人的蝇头小利，人类无情地掠夺自然资源。地球空了，还有无尽个星系，无法预知的资源在等着呢！现实中，我们看着渐行渐远的乡村，文中，我们看着作者捧着早已变质的泥土感叹。

我也想如作者一般，带着对乡村，对生活，对自然炙热的爱，走入山中，探访好友。

放牛李汉荣读后感【第五篇】

《放牛班的春天》，一部看过数遍，仍让我参不透的电影，因为人物与人物之间太多的眼神交流，让我总忍不住揣度这一颦一笑背后的深意，这一揣度也就更深刻地感受到：教育是需要载体的。曾看到过这样一句话：衡量教育是否成功，不是看分数，而是看受教育者对所学知识的兴趣越来越大还是越来越小。如果受教育者对所学知识的越来越大，说明教育成功了，反之则教育失败。看了这部电影，我觉得不妨改一改：衡量教育是否成功，就看孩子转变了多少。我们要看的不是孩子在教者强压下的表面化的乖巧，而是在无强压的情况下他们能懂得自我约束，学会自我管理，最终成就自我。这就是我理解的成功的教育。

电影中，那个让孩子们难忘的学监――克莱门特？马修的教育无疑是成功的，他让那个一直坚信着“爸爸周六来接我”的派皮诺在电影最后发出了“求你把我带走吧”的恳求；他让学生们敢于向不合理制度反抗，锁住了门，提起笔写下真挚的话语，托那一架架飞落的纸飞机传递他们对马修的不舍与喜爱；他让一个个面无表情，一脸阴郁的孩子们有了笑容；他让一群会偷盗、说谎、抽烟、搞恶作剧等的.问题学生成为了明辨是非，做事有分寸，有理想的人；他让一群冷漠的同事变得感性起来，敢于同不合理制度抗争……电影中不光成功的塑造了马修这个优秀的音乐家、学监的形象，也成功塑造了一个浅薄、势利而冷酷的“铁血”校长，一个常常把“行动―反应”挂嘴边的校长，“犯规――处罚”是他一贯、单一的教育模式。在这里你看不到教育、教化的影子，那厚重的大门、特定时间特定地点的会客安排、关禁闭罚劳役的处罚等近乎军事化的管理使这里更像是一座监狱而不是学校。马修的出现无疑让这个“放牛班”的孩子们迎来了春天。

起初，我觉得马修是一个胆小、懦弱的人，他眼睁睁地看着无辜的孩子被强行拉进去关禁闭却不敢吱声，他只敢站在校长室门外，听着孩子被校长无情掌掴，却不敢进去劝阻……但后来我理解了他的这份懦弱，因为对于一个失业的人来说工作有多重要，他要保住饭碗就必须在这样的制度下工作，接受领导，这是他的无奈。所幸，他骨子里是一个有爱心，有耐心，满怀教育热忱的优秀教师、音乐家，他会在无力改变大环境的情况下进行力所能及的探索。孩子们爱唱歌，他就牢牢地抓住了这个兴趣点，以音乐作为他教育的载体，达到了润物细无声的最佳境界。唱他自己亲自为孩子们量身定制的乐曲，让孩子们饶有兴趣地唱自己的生活；他根据孩子们的情况，给他们分好声部，一点点地教孩子们唱，体现了他的因材施教……一段时间后，我们看到孩子们唱歌时的专注动情，我们看到了孩子们快乐活跃却遵守规矩的身影，看到了他们的互助友爱……教育是需要载体的，这个载体是以孩子的兴趣点为着力点的，所以我们得向马修一样，发现问题后该分析问题，寻找教育的载体，然后加以实践、反思、总结。

看着马修深夜还在为孩子们创作歌曲，看着他全情投入地训练着孩子们歌唱，看着他发现了孩子身上的问题，在不伤害孩子的自尊心的前提下进行的适度教育，看到他时刻关注着孩子们的举动，揣度孩子们的内心，总是站在孩子们的立场上思考问题，我觉得很惭愧，不由得扪心自问：我能教给孩子们什么呢？我的教育能改变什么呢？繁重的工作，巨大的压力让我渐渐丧失了工作的热忱，面对那些问题学生，我常常表现得很没有耐心，除了一味地训斥，没有别的方式。学生骂疲了，自己也训累了。这部电影给了我一个启发，我也应该寻找教育的载体，孩子们喜欢玩，我也可以在无力改变大环境的情况下进行力所能及的探索，制定游戏活动方案，加以实施，说不定会有意想不到的效果呢？能成功固然很好，失败了也没关系，可以反思总结，从头再来。

20xx，我将带着翠竹班的孩子们一起迎接翠竹班的春天！