监理工程师的辞职报告范例【优质4篇】
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乞巧古诗【第一篇】
《春秋元命苞》和《淮南子・真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《洛神赋》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”李善注引曹植《九咏》注：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处河鼓之旁，七月七日，乃得一会。”
东汉古诗十九首中的《迢迢牵牛星》脍炙人口：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”诗人从织女的角度写相思的苦衷，情味深长，把牛郎织女的故事描绘得更加人间化。
南北朝梁朝宗懔在《荆楚岁时记》这样记载：“天河之东，有织女，天帝之女也。年年织杼劳役，织成云锦天衣，帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，后遂废织。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜，渡河一会。”
因此，人们把牛郎织女鹊桥相会的农历七月初七之夜，称为“七夕”。古往今来，人们爱在这晚仰望天空，观其相会，并津津有味地谈论这个美好的爱情故事。
天上当然没有牛郎、织女，它们只是两颗恒星。至于天河，也不过是无数恒星发出的一片芒芒白光而已。唐代诗人杜甫在诗中提出疑问：“牵牛出河西，织女处其东，万古永相望，七夕谁见同？”诗人的怀疑是对的。牛郎织女鹊桥相会的故事，不过是一个神话。但人们却喜欢这个神话传说，因为它表达了劳动人民热爱生活、渴望团圆、向往未来的美好之情。
历代歌咏七夕的诗很多，每每写的是天上的牛郎织女，寄托的却是人间的悲欢离合之情。
唐代诗人白居易的《七夕》诗云：“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”弦月笼烟，长空澹澹，牛郎、织女七夕相会，亘古以来，年年如此，而多少欢情离恨，都会集在这一夜之中啊。
唐朝诗人杜牧《秋夕》写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”夜已深了，寒意袭人，该进屋去睡了，可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天上的牵牛星和织女星。可以说，宫女的满怀心事都在这举首仰望之中了。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情、那种孤独的生活和凄凉的心境见于言外。
唐朝诗人李商隐的《马嵬》中有这样一联：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”前句指的就是当时御林军进行兵谏，请求唐玄宗诛杀杨国忠、赐死杨贵妃。而后句指玄宗与杨贵妃回想起当初七夕佳节在长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂。“当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋，相比之下，真是令人可悯而又可笑。
七夕节最普遍的习俗，就是在七月初七的夜晚穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。
说到乞巧，宋代诗人范成大的《秋日田园杂兴》却别具一格：“朱门乞巧沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须徼福渡河星。”富贵人家乞巧之声欢腾，农户人家入夜却是静悄悄的。他们本来就有耕田、织布的本领，何需再向天上的牛郎织女乞巧呢！这首新奇的小诗，热情地赞扬了劳动人民的勤劳和智慧。
宋代诗人杨朴的《七夕》也饶有趣味：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”诗句以埋怨织女的口气说，年年向你乞巧，你都把巧给予人间，难道你不知道人间的奸巧虚伪已经多得很吗？
乞巧古诗【第二篇】
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七夕习俗介绍：晒书晒衣据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
七夕节简介关于“七夕节”的最早记载来源于东晋葛洪的《西京杂记》，上面写道：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这说明，七夕“穿针乞巧”的风俗在东汉时期就已经形成了。至魏晋南北朝时，开始涌现出许多描写七夕风俗的诗歌。其中最多的是描写七夕穿针的诗。“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。”(《七夕穿针诗》)
“乞巧”活动在古代皇宫中非常盛行。这天晚上，宫内众嫔妃宫女都会以各种方式来乞求美妙的手艺。据说，唐玄宗与妃子每逢七夕在宫中夜宴，宫女们每个人都将小蜘蛛放在盒中，等到第二天，看看是否结网，如果网形圆满、美观，那就说明得“巧”了呢！
到了宋元之际，七夕节变得更加隆重了。开封、大都等地都设有“乞巧市”，从七月初一开始，人们就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日，乞巧市上更是人山人海，巍巍壮观。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”这是对当时乞巧节盛况的真实写照，也说明了“七夕节”是古人最为喜欢的节日之一。
乞巧古诗【第三篇】
一、看拼音，写汉字。(10分)
zhēn(
) 宝
牛láng(
)
习ɡuàn(
)
叮zhǔ(
)
huǎnɡ(
) 言 hǎn(
) 见
diē(
) 妈 ái(
) 打 niànɡ(
) 酒
车liànɡ(
)
二、选词填空。(8分)
抢救
拯救
挽救
救助
1.老爷爷得了重病，医生们正在全力(
)。
2.语文老师每月拿出一百元钱，(
)一名失学儿童。
3.老麻雀不顾自己的危险，一心只想(
)自己的幼儿。
4.海力布为了(
)乡亲们的生命，最后牺牲了自己。
三、按要求写句子。(8分)
1.
海力布把消息告诉了乡亲们。(把句子写具体)
2.
王母娘娘十分愤怒。 织女私自下天庭和牛郎成亲。(用关联词语把两个句子合成一句，不改变句子顺序)
3.
阅读民间故事会让我们受益无穷：阅读民间故事既可以积累知识，又能提升素养；阅读民间故事既可以丰富情感，又能够陶冶情操。阅读民间故事既
,又
。(依照带点部分，把句子补充完整)
4.王母娘娘尤其恨织女，竟敢留在人间不回来。(用加点的词语写一句话)
四、根据课文内容填空。(7分)
1.猎人海力布只要龙王嘴里含的宝石，是因为
。他明明知道，要是把鸟儿的话说出来，自己就会变成石头，是因为
。所以我们要学习海力布身上
的精神品质。
2.织女和王母娘娘之间的实力相差很大，可最终王母娘娘还是做出了让步，这是因为
,说明了
。
3.唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗《乞巧》中诗句“
,
”。描写了当时家家乞巧的盛况。
五、民间故事我知道。(8分)
1.我国四大民间故事是
、
、
、
家乡的柿子小学作文【第四篇】
我的家乡在肥东县南部，那里出产又大又红的柿子。
每年四月份左右，柿子树就会开出许多黄白色的小花。花落以后，就开始长出小柿子。起先，它们又硬又青，只有纽扣那么小，但过了几个月，柿子就有拳头那么大了，外皮也变成了黄色，不过如果这时候摘下一个尝尝，准是又苦又涩。其实，只要把它们摘下，存放在干燥通风、尤其是能晒到太阳的地方一个多星期，它们就可以食用了。到那时，你要是捧起一个红红的、软软的。柿子，撕去它薄薄的外皮，咬上一口，啊！橙色的果肉入口即化，果汁般细腻，蜂蜜般香甜，令人回味无穷！
柿子中含有多种人体所需的营养物质，如蔗糖、葡萄糖、维生素、胡萝卜素、钙、铁等成分，新鲜的柿子中还含有碘。
鲜美多汁的柿子被古人称赞为“色胜金衣美，甘逾玉注入”，将甜美怡人的柿子描写的令人垂涎欲滴。可见，柿子是多么受人欢迎啊！
我爱家乡的柿子！