写人生感悟的日记精编4篇
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人生感悟日志【第一篇】
生活是一场戏剧，你是否在演戏
年轻时候的我们总会提到这样一句话“你怎么这么现实？”可是等我们真正走上社会之后，却发现并不是他们现实，而是很多事身不由己。在人生中本身就是一个剧本，只是每个人的剧本不一样，我们根本不知道自己是否在演戏。
在大学开学之际学到过这样一句话，“高中的时候你的朋友说你天真那是在夸你，大学的时候你的同学说你天真你该反思自己，社会上你的同事说你天真那是在骂你。”！其实这句话本没有太多其他的意思，却让人不得不反思，我们到底是不是在做自己。
我们在面对不同的人都扮演着不同的角色，当我们面对家人，爱人，朋友提的要求的时候，我们容易妥协，无论这种要求是什么，在亲情或感情面前都一文不值；当前面的路已经走不下去的时候，我们选择放弃，其实心里一万个不愿意，却又不得不接受现实；当我们恐惧现在自己的无能，会给未来带来难以面对的生活，我们无所适从，其实我们只想趁着年轻拼搏一把。
拿尊严来说，也就是所谓的面子。多少人死要面子活受罪，男儿有泪不轻弹等等话语，充斥着我们的脑海。只是仔细想一下，当我们对上司吹毛求疵的时候，当我们为了业绩耍手段的时候，当我们为了自己的利益而做出不该做的事的时候，这一切的一切无非也是一场戏剧而已。
忠言逆耳，却又有多少人喜欢被拍马屁，每个人都喜欢听到夸赞。最现实的例子，，我的文章写的不怎么样，有人夸自然开心，有人指出毛病自然不满。因为我这个人喜欢那些做的比我多的人进行点评，但是如果我言语过激，便会有人让我去接受这样的评论。所以我只能演戏，演什么戏呢？去虚心接受这样的毛病，其实心里是很不爽的。
我相信每一个人都不喜欢演戏，都喜欢做最真的自己，只是总会遇到一些让自己身不由己的人和事。因为你做的所有的事不是给你自己看的，你身边还有许多人，比你厉害的人，比你弱的人，你的亲人，你的朋友，甚至是陌生人都会存在，而这些人的存在造就了你的剧本，让你开始了你长达数十年的演戏生涯。
同样的道理，演一天戏容易，写1篇文章简单，创一天的业容易，难的只是持续的演下去，写下去，创下去。喜欢演戏的人会为了自己想做的事坚持，喜欢写文章的人为了自己想写的事坚持，敢于创业的人为了自己的理想而坚持。这中间要演多少戏码？写多少文章？经历多少创业曲折都只有自己明白。
生活就是这样成就了一个人的剧本，人也需要打磨，把自己的菱角打磨光滑，才能前进。这中间的菱角有的可以自己打磨，有的却需要导演，编剧，灯光师，配角，龙套等人的指点来进行打磨。
人生感悟日志【第二篇】
不要消极厌世，要拥有能量
被压力所压得喘不过气来，没有一个显赫的身世，没有一个有钱的老爸，自己又显得那么渺小的时候，经历过这个浮华的世界，内心会变得消极，经历过了创伤，最终看淡这个世界，要么从此起不来，要么从此奋发图强。
消极，凡事都往不好的方面想，就会陷入一个死循环，让自己无法走出来，整天消极厌世。
面对消极我们能做什么？或许应该多接触一些正能量的东西，比如接触一些成功人士，一些成功的故事，正能量的朋友，爱人的鼓励或许是最有效的，至少对我来说。常说一个成功的男人背后一定有一个伟大的女人，这句话是一点也不假的。
有的人从山顶跌下来，就不会再爬起来了，因为曾经在山峰，一不小心跌入谷底，要再让自己一步步爬起来，真的很不容易，需要很大的勇气和毅力，要经得起大起大落，才算是一个真男人。
整天消极的面对世界，是于事无补的，只有让自己积极自信起来，拥有一股正能量，才能应对这个日趋变化多端的时代
勇敢勇敢，我的朋友，没有人能随便的成功，更不要消极厌世，唯一能做的是让自己拥有正能量。
细数人生中的那些境界
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
第一种人为数不多，也容易从人群中识别出来，往往是遭人唾弃的对象；第二种人属于芸芸众生，里面既有闪光的金子，也有的沦为社会蛀虫。第三种人才是社会的脊梁，是他们的精神和行动支撑着社会大厦，推动着历史车轮。对这些人，正如臧克家在《有的人》中所说：“人民永远记住他”。当然，人生的三种境界不是能绝对分开的，在一个人身上往往是兼而有之。因此，对于一个人而言，要抛弃第一种，超越第二种，追求第三种，只有这样才能成为一个真正意义上的“好人”。
人生如登楼，欲穷千里目，更上一层楼。人生有若干个阶段，哲人们有各自的划分办法。丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段，即：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。而德国哲学家尼采则认为，人生有三个时期，即：合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期，自我尚未苏醒，个体隐没在群体之中；沙漠时期，自我意识觉醒，开始在寂寞中思索；创造时期，通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。从两位西哲的邃思联想开去，在中国古代的禅宗、诗学、美学诸领域，也有好些关于人生三境的妙论。
宋代禅宗将修行分为三个境界：第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”;第二境界是“空山无人，水流花开”;第三个境界是“万古长空，一朝风月”。
三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
受禅宗思想的影响，南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中，提出学诗的三境：“ 其实不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。”就诗人的主体而言，心灵最初是自由自在的，不辨美丑，处于童贞状态；当认识到规矩和成法之后，就陷入束缚和捆绑之中；最后摆脱一切外在的桎梏，获得了主体与客体的契合，也获得了真正的、纯粹的自由。这时，方能“行住坐卧、无非是道，纵横自在，无非是法”。
严羽之后，诗人潘德兴又云：“诗有三境，学诗亦有三境。先取清通，次宜警炼，终尚自然，诗之三境也。”潘氏是在说诗，其实何尝不是在说人生呢？返朴归真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。
最终将禅学、诗学与人生哲学融会贯通，铸为一体的，是晚清一代宗师王国维。王氏在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：
‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。
‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境界也。”
与齐克果、尼采的描述相比，王国维的论述是典型的中国式的，是诗意的凝聚，是精神的贯注。它包蕴了一种
人生感悟日志【第三篇】
年轻时候的我们总会提到这样一句话“你怎么这么现实？”可是等我们真正走上社会之后，却发现并不是他们现实，而是很多事身不由己。在人生中本身就是一个剧本，只是每个人的剧本不一样，我们根本不知道自己是否在演戏。
在大学开学之际学到过这样一句话，“高中的时候你的朋友说你天真那是在夸你，大学的时候你的同学说你天真你该反思自己，社会上你的同事说你天真那是在骂你。”！其实这句话本没有太多其他的意思，却让人不得不反思，我们到底是不是在做自己。
我们在面对不同的人都扮演着不同的角色，当我们面对家人，爱人，朋友提的要求的时候，我们容易妥协，无论这种要求是什么，在亲情或感情面前都一文不值；当前面的路已经走不下去的时候，我们选择放弃，其实心里一万个不愿意，却又不得不接受现实；当我们恐惧现在自己的无能，会给未来带来难以面对的生活，我们无所适从，其实我们只想趁着年轻拼搏一把。
拿尊严来说，也就是所谓的面子。多少人死要面子活受罪，男儿有泪不轻弹等等话语，充斥着我们的脑海。只是仔细想一下，当我们对上司吹毛求疵的时候，当我们为了业绩耍手段的时候，当我们为了自己的利益而做出不该做的事的时候，这一切的一切无非也是一场戏剧而已。
忠言逆耳，却又有多少人喜欢被拍马屁，每个人都喜欢听到夸赞。最现实的例子，我的文章写的不怎么样，有人夸自然开心，有人指出毛病自然不满。因为我这个人喜欢那些做的比我多的人进行点评，但是如果我言语过激，便会有人让我去接受这样的评论。所以我只能演戏，演什么戏呢？去虚心接受这样的毛病，其实心里是很不爽的。
我相信每一个人都不喜欢演戏，都喜欢做最真的自己，只是总会遇到一些让自己身不由己的人和事。因为你做的所有的事不是给你自己看的，你身边还有许多人，比你厉害的人，比你弱的人，你的亲人，你的朋友，甚至是陌生人都会存在，而这些人的存在造就了你的剧本，让你开始了你长达数十年的演戏生涯。
同样的道理，演一天戏容易，写1篇文章简单，创一天的业容易，难的只是持续的演下去，写下去，创下去。喜欢演戏的人会为了自己想做的事坚持，喜欢写文章的人为了自己想写的事坚持，敢于创业的人为了自己的理想而坚持。这中间要演多少戏码？写多少文章？经历多少创业曲折都只有自己明白。
生活就是这样成就了一个人的剧本，人也需要打磨，把自己的菱角打磨光滑，才能前进。这中间的菱角有的可以自己打磨，有的却需要导演，编剧，灯光师，配角，龙套等人的指点来进行打磨。
人生感悟日记【第四篇】
走在人生的一条路上，我们要学会很多，而这条路叫做人生，在这条路上我们要学会感恩，执着，坚强，自信……如果你做了这些，成功地理想也会属于你。
在生活中我们有想要怎样报答父母吗？有人会说：“我们现在还小，等长大了再说吧。”有人会说："考个好成绩让他们在朋友面前炫耀一下不就得了。”成绩对他们来说是很重要，但是他们更注重的是你的人格，但是我们时时刻刻的做到过吗？每一次可能都会让他们伤心。也许他们从来就没有想过让我们回报，但是我们的一句话，一个行动也许都会使他们开心，我们现在是还小，不能挣钱养活他们，但是我们对他们说一句温暖的话他们都会十分开心，这不也是对他们回报的一种吗？古人说：正为本孝为先，孝敬父母也是最大的事，有人问，孝是什么？孝是一种幸福的安顿，一种责任心，责任不是外在的要求，它是一种发自内心的愿望。现在我们对家长非常依赖，动不动就会骂父母，动不动会责怪父母，与父母争吵，而父母也总会包庇我们，我们的良心会过得去吗？我们应该学会远离对父母的依赖，远离对金钱的依赖，然后用实际行动上的态度来回报爱我们父母。
人生的路上我们主要还是靠自己，不能总依赖别人，但是靠自己不是只凭空想就能成功的，但是也要靠实际行动来证明的，知识很重要比知识重要的是经验比经验重要的是悟性。
有时候一个人的观念，态度就能够影响到这个人的人生事迹，所以任何事都要思考后做决定。有时候让我们自己去发现人生的观念也是对我们的一种帮助，生活中也处处藏着有效信息，就等着我们去发现他。有句话说得好：宁可给你一个金子，不如给你一个金手指。
生活中自信对我们来说也很重要，接受社会的煎熬也会把我们的心煮硬使我们变得坚强。在人群中我们要去学会爱，在上顶上我们要去学会感受，在不同的时候感悟不同的道理也就会拥。无论在什么时候我们要学会建立人格有不同的人生，无论在什么时候我们都要有一颗恒心，自信心，一颗坚强的心。