文城读后感【优秀5篇】

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文城读后感【第一篇】

很奇怪，余华在我印象里，似乎一直是个稍显颓废的中年男人。其实他今年61岁了。

他的新作《文城》，这几天非常热闹。我去附近书城，紫色封面的《文城》满坑满谷，摆在最醒目的位置。

当然是要看的。但我看完之后有点恍惚，觉得这个作者可以是余华，又似乎不是余华。

也许作品的风格也像人一样，会在气血、精神、力度还有心态上，发生改变。

前段时间读莫言的新作《晚熟的人》，虽是短篇小说集，但看的过程就很笃定——这就是莫言。尤其是现场听过他演讲说话之后，会觉得书里那种宾白短句、刀削斧斫、民间幽默，是他是他就是他……

不是说《文城》不好，只是，如果告诉我说，这个作者是江南三部曲、望春风的格非，或者是爱写南京、擅写民国的葛亮，我也会短时间混淆。

当然，只是短时间。

余华的某些锋利和貌似无情的“狠劲”，在书里一定会出现。

《文城》是一个民间传奇故事，时间在兵荒马乱的民国初期，地点主要在一个叫做“溪镇”的南方村庄。

主角林祥福，抱着女儿从北方跋涉至此，他在一场龙卷风中路过溪镇，又在一场暴雪之后留在溪镇。他要找寻一个叫“小美”的女人，他的妻子，他女儿的母亲，她离家出走了两次，第二次失踪之后，林祥福根据记忆中妻子的南方口音，一路来到溪镇。

这个寻妻的缘由，是个引子，也就此停止。

更加温情和残酷的故事，才算正式开始。

林祥福在溪镇遇到情同手足的知己，彼此托付儿女和身家性命，遇到颇有乡绅风度的商会会长，遇到溃败流窜的北洋军，遇到真正心狠手辣、屠村杀人的土匪，遇到各种残暴，也遇到各种淸刚侠义之人——他溪镇的朋友，他北方家乡的管家，实际上也包括他的妻子，失踪的小美。

很多人说这是一部讲“情义”的传奇小说，故事里无论是主角之间，还是更多普通人之间，都表现出一种纯粹的、令人感佩的神话般善意——连十几岁的孩子都是，陈耀武在母亲的忍痛催促下，自己追上土匪，机智地换回林祥福的女儿林百家。

耀武被割了耳朵，但被另一个叫做“和尚”的土匪所救。

从这里开始，那个擅长以“无情、白描”写暴力的余华，开始出现。

土匪头子张一斧，是全书里令人胆丧的人物。书里其他人物的“情义”有多朴素挚诚，张一斧的残暴和屠杀就有多细致和恐怖。

余华不余遗力，描写了很多暴力场景，和他以前一样——我到现在还记得他在一个短篇里，写一个大人如何置一个孩子于死地。读者看了，不仅是心理上，甚至会感到生理上的不适。

莫言的《檀香刑》，也曾详细描写一种刑法的残酷和窒息。我在夏天读的这本书，看得脊背一阵阵发凉。

然而严肃文学中的暴力描写，是毫无意义吗?是作者的噱头或“隐疾”吗?是完全不必要吗?

正好相反。

在严肃文学中，这是一种摇醒人们眼睛，唤醒人们良知，要求人们记忆的手段。鲁迅说，“悲剧就是把美好的东西打碎给人看”。纯文学中有节制的、客观呈现的暴力，实际暗含一种记录和谴责，它是让人们睁开眼睛看看，人这个物种，会做出什么事情让你感到战栗可怕，进而产生畏惧警惕，“丧钟长鸣”。

因为，历史和现实永远比文学真实和恐怖。

无论东方西方，人们都是一路踏着战争和暴力走过来，且现在依然阴魂不散。电影艺术同理，包括《拯救大兵瑞恩》、《血战钢锯岭》、《1917》等经典战争场面，也是一种“恐怖心理”的打捞和警示。

所以，风格变得有些枝叶繁茂的余华，在《文城》里制造了两种对比，截然分明。

一种是，人们之间的纯良、情义与无畏，与土匪毫无人性的残暴的对比。

一种是，动荡社会的不安与恐怖，与世事和命运烟雾般飘渺的对比。

余华的成名作，是非常年轻时的一个短篇，《十八岁出门远行》。在这个先锋怪诞又意味无限的短篇里，18岁的“我”要远行却不知方向，遭遇人世击打和薄凉。61岁的余华，显然温和了许多。虽然故事仍不失残酷，但《文城》的“补”这一部分，让命运的迷雾更加凄清和柔美。林祥福和小美，实际上在溪镇相遇了——虽然林祥福并不知道。

直到最后，他的灵柩在返回北方故乡时，短暂地停留在小美的墓碑前。

最后的写法也很美，作者仿佛停留在了溪镇西山这个隐蔽之处，不再跟随主角，而是看着护送灵柩的人们离去，听着他们的交谈声越来越远，直至消失。

文城读后感【第二篇】

林祥福是在死后才见到了他死了17年的妻子，他的棺材在回乡的途中，路经妻子小美的墓地，休息片刻之时，他的棺材和小美的墓地左右相隔，近在咫尺……

林祥福和小美的人生轨迹，在他们分开后似乎成了两条平行线，二人无交集，却牵绊一生，愿他们死后的灵魂可以相聚在人世间永不存在的“文城”。

余华的新作《文城》讲述一个痴情男子带女寻妻的故事，却又不是一个单纯的寻妻故事，主人公林祥福“只因为在人群中多看了你一眼……”，便认定小美，终其一生，舍弃家财万贯走在寻妻路上，至死不渝，即便明知被骗，妻子带走一半家产，留下襁褓女儿再无音讯，他毅然决然选择无悔追妻……

妻子小美原来早为他人妇，只因和丈夫阿强“私奔”落魄无法才看中他的家产与厚道，留下与其假意成亲，以解燃眉之急，岂不知，这一留，便留下妻子小美一生无法释怀的愧疚与自责。

小美冻死在祈福人群里，我想，原本她可以不死，原本她可以衣食无忧地和阿强继续远走他乡，偷来的林祥福的家产足以让小美和阿强过一辈子锦衣玉食的日子，但对女儿的牵挂和对林祥福的愧疚让她在祈福人群里，长跪不起，她祈求苍天之后祈求林祥福，她在心里对林幸福说：“来世我再为你生个女儿，来世我若是不配做你的女人，我就为你做牛做马，你若是种地，我做牛为你梨田，你若是做车夫，我做马拉车，你扬鞭抽我……”

这是一生都无法释怀的沉痛的愧疚与负罪，她被冻死在雪地里，林祥福就在她的身后，却未曾看到她被冻僵的尸体，“她垂落的头发像是屋檐悬下的冰柱，抬过去时在凹凸的冰雪上划出一道时断时续的裂痕，轻微响起的冰柱断裂声也是时断时续……”

小美死了，灵魂带着愧疚进入天堂，可林祥福还活着，带着他的信仰一直走在寻妻的路上，每到一个地方，只要听见有婴儿的啼哭，他便敲响人家的大门，一双欲哭无泪的眼睛令人难忘，“垂柳似的谦卑”嘶哑地说：“可怜可怜我的女儿，给她几口奶水……”

林祥福就这样养大了他的女儿，他出生时家财万贯，寻妻到溪镇时他“重起炉灶”依然家产万贯，他的财产在万亩荡。那是一千多亩肥沃的土地，河的支流犹如蕃茂的树根爬满了他的土地，稻谷和麦子，玉米和番薯，棉花和油菜花，芦苇和青草，还有竹子和树木，在他的土地上，日出和日落似的此起彼伏。一年四季都不间断，365天都在欣欣向荣。他开设的木器社遐迩闻名，生产的木器林林总总，床桌椅凳衣橱箱匣条案木盆马桶遍布方圆百里人家，还有迎亲的花轿和出殡的棺材，在唢呐队的吹奏里跃然而出……

他原本可以就这样“幸福的过完他的一生”，他可以有下一任妻子，可以娶世间更贤德的女子，他不缺家产，不缺人品，他宽厚、善良、仁义且能干，可他偏偏缺一个灵魂安放地，那个地方叫“文城”，是一个压根就不存在的地方，是阿强随意哄骗他的虚无缥缈之地，但却是他的灵魂归宿，他要在“文城”找到他的妻子小美，在那里和她守护一生。

他经历了龙卷风，死里逃生，他经历了土匪抢劫，命丧匪窝，他终其一生都在寻找，与其说是寻妻，不如说是寻家，寻找一个灵魂的栖息地，他的肉身锦衣玉食，他的灵魂却在不存在的“文城”，他背井离乡，走在路上，只为心中一个执念，一个谎言，一场不得已的辜负，虚幻的城和真实的心，还有一个漂泊的灵魂。

林祥福死的时候是微笑着的，所以，我想，或许他应该放下了，人生虽有遗憾，但他不枉此生，他有情有义，活得有血性，待邻居、待仆人，待乡民都宽厚、和善，他应该是满足的，他在寻妻的路上遇到了忠厚善良以命相交的陈永良，顾全大局的顾益民……

或许，灵魂在路上，才是真正的“活着”。

在乱世里努力活下来的人，都怀揣着一个需要寻找的理想，林祥福的执念是他活下去的动力，他是一个神秘的存在，为了一个不为人知的承诺从黄河北来到长江南，在漂泊中安定。他在龙卷风中活下来，在雪灾中叩开百家的门养活女儿，给村民修复门窗，自己开设小学堂。最终，这个来自北方的男人坦诚奔赴土匪之约，留下信件与遗嘱，将自己的后半生交代在这里…..

能够支撑林祥福活下来的是他的执念，是那个不存在的“文城”，我们可以说是林祥福很傻，但没有执念的人生是否就幸福呢？谁不想把一生过得天地清明，通透无比，让灵魂如白莲般纯然不染粉尘？但人世间，谁人不染尘埃，不惹灰尘？

“文城”是理想，是治愈，是心灵的栖息地，谁人心中没有一座“文城”？阿强说：“总有一个地方叫文城”，人和人没有圆满的相遇，只有不断的分离和错过，心留一片净土，借我亡命天涯的勇敢，把自己拔成一把刀，披荆斩棘在路上，一路走过心向阳，一路追求才有灵魂的栖息地……

在另一个世界，也许他和她或许会相遇在那个叫“文城”的地方….

文城读后感【第三篇】

花了五六个小时看完了余华先生新作《文城》如果用一句歌词形容我的感受就是

如果回忆不在一瞬间枯萎，我能体会时间有泪。

一句话小说的话来概括的话：这个虚无缥缈的文城，已是小美之痛 文城意味着林祥福和女儿没有尽头的漂泊和找寻。

非常优秀的长篇小说，很庆幸第一时间读了这本书，在这书中，我看到了时间的考验、世事的变幻、复杂的人性、太过富有太过贫穷的小美和阿强，以及我最心疼的人物：林祥福 你的一生无愧于自己身份的一生，永远追忆你，在文城这个文学的世界里。

阅读小说的感受是真实的，就像余华先生说的，“我们总是在不同的时代、不同的国家、不同语言的作家那里，读到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文学真的存在某些神秘的力量，我想可能就是这些吧。”

很庆幸我在里面读到了自己的感受，体会到了不同的生活，看到了丰富的人物，洞察到了人间百态，也为书中的人物命运而感同身受。

文城读后感【第四篇】

时隔八年，再一次捧起了余华的小说，如饥似渴的读完，合上书本，意犹未尽。每次读余华的小说，总有种他乡遇故知的感觉，这时定是要开一瓶好酒，备几盘下酒菜，嘬着酒香，听着挚友的故事，听着听着，也就仿佛置身事中。

这个故事，从一个名叫林祥福的男人寻妻开始，这位仁义敦厚的北方大户，突然遇到了从南方去京城寻亲的“兄妹”，妹妹叫小美，典型的南方美人，温文尔雅，被男主救助在家，于是乎，日久生情，虽然期间小美离家一次，但是终究小美还是回来，给他生了一个女儿，正当林祥福以为美好生活开始，小美突然再一次离家出走了……只留下了一个模糊的“文城”的印象，于是林祥福就开始了抱着儿女，抛家舍业，离开故土，踏上了文城寻妻之旅。

这一寻，就是一生。

这一生，饱经风霜，岁月蹉跎。在兵荒马乱的时代，时代的车轮无情的碾压在这个时代的人们身上，虽然这路上收获了仁义兄弟，女儿也逐渐成长，但埋下心底的那个秘密到死都未曾揭开。

书中的精彩不仅仅在于主线的寻，其中南北的族乡差异，大家族的仁智礼信，土匪的残暴与护卫团的忠烈，豆蔻情开，男欢女爱，都在余华笔下淋漓尽致，阅读的过程像是看一部连续剧，精彩纷呈。

最后的补章，逐渐把谜底揭开，皆是情，亦是孽。但唏嘘过后，仍感叹：有些人，一次错过，这辈子，就错过了。

文城读后感【第五篇】

跟余华的其他小说一样，《文城》也是酣畅淋漓，读时非常痛快，也非常激烈，翻来覆去，手不释卷。

此书并不复杂，有两条主线，一是林福祥携女寻妻，二是小美跟阿强的故事。两条主线分叉出去，最终又聚合于一起，当最后小美跟阿强的坟墓，与林福祥的棺材近在迟尺时，三个人的命运却以一种“生离死合”的状态相遇，真是命运弄人。林福祥想不到，小美想不到，我也想不到。

读《文城》的感觉，让我想起了读《活着》，人一个个死去，命运似乎过于沉重，在《活着》里面的悲天悯人，同样在《文城》展现，我不知道余华是有意为之，还是一种叙事本能的暗合，或归宿。

跟《活着》不同，余华在《文城》的叙事更加大胆、泼辣，无论是残酷无比的暴力，还是勾人心魄的性描写，余华比以往更冲动，一往无前，毫不掩饰，我不讨厌性描写，但我很难预料未成年读此书，读到暴力读到性，会有何感想。但我以为，余华的小说，不太适合年轻人看，这种风格的纯小说，却是以前那代人的记忆。

在《许三观卖血记》之后，余华的创作一度中断多年，当《兄弟》出来时，我觉得并不出彩，跟《活着》无法相提并论。我在《兄弟》里看到了无与伦比的失控感，我甚至怀疑余华不适合创作高于二十万字的小说，难道他的才华就此凋谢。

在几年后，余华用他巨大的野心创作了《第七天》，这本书毁誉参半，可能余华太想表述他的思想，用力过猛，反而适得其反。但我在《第七天》看到了一个真实的余华，用良知良能写作的伟大作家，我猜想《第七天》会在多年后，可能在余华死后，会有一个新的定义与评判，甚至它的历史价值可能会超越《活着》。

而恢复常态的余华，一个没有野心勃勃的余华，在八年后，顺其自然的创作了《文城》，这本书让我看到了余华还是当初的那个余华，没有变，他的强大的叙事能力依旧让人叹服，他的文字依旧散发着独特的味道。他简直让生命太苦了。

在中国所有的作家里，最喜余华，余华的文字与思想、他的耿直与良知，深邃的宁静与孤独更能打动我。他的小说在风平浪静里会掀起波澜壮阔的东西，一种深刻的宽广的命运无处不伸延到灵魂更深的地方。这就是余华的魅力。