榜样3心得体会范文3篇

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榜样3心得体会1

为落实上级通知精神，深入学习榜样精神，借力榜样力量，激发党员同志发挥先锋模范作用，根据区教育行业党委通知要求，经学校支部委员会研究决定，于今天开展《榜样3》专题学习活动。现将本次活动总结如下：

一、迅速落实动员

自接到上级通知起，党支部迅速落实动员，通过党员群第一时间传达通知精神，要求党员同志自行在家观看学习《榜样3》专题节目。此外，各党小组也迅速在小组群里传达通知，确保每位党员同志都能及时观看专题节目。

二、开展集中学习

11月12日中午，党支部组织开展了《榜样3》专题学习活动。本次活动中，全体党员同志一同重温了《榜样3》专题节目贺星龙篇，重温贺星龙为人民服务的榜样精神。党支部书记指出：医者仁心，更是良心、善心、责任心。我们每一个共产党人，都应该像贺星龙那样，把党的宗旨与自己的本职工作密切相联，用具体的行动服务人民大众。活动中，党员同志们还以党小组为单位，交流了自己自学《榜样3》专题节目的心得体会。活动最后，全体党员同志重温入党誓词，永远铭记。

三、学有所感，学有所悟

每位党员同志自学观看《榜样3》专题节目后，撰写了个人学习心得体会。党员同志们为榜样的精神深深震撼着，同志们深刻地反思自我，并表达了在今后工作中向榜样们学习看齐的决心。在《榜样3》专题学习活动中，全体党员以党小组为单位交流了自己的读后感受。

四、积极开展党建宣传

党支部非常注重党建宣传工作，《榜样3》专题学习活动结束后，党建宣传小组及时进行编辑，通过学校微信公众号及时宣传本次活动，本期微信得到全校66个班级的积极转发，取得了很好的宣传效果。

通过本次《榜样3》专题学习活动，全体党员同志们表示一定要振奋精神，借力榜样力量，坚定信念，苦干实干，要站在讲政治的高度，提高思想认识，加强理论学习，强化工作实践，立足本职岗位，发挥先锋模范作用，展现党员风采，人人争当榜样！

2018年11月12日

党支部开展学习《榜样3》专题学习活动总结2

2018年11月9日下午，我系党总支接到学院组织部下发的通知后，紧急通知，要求各党支部严格按照市委组织部《关于认真做好<榜样3>专题节目学习宣传工作的通知》进行学习。

2018年11月9日至11月12日，我系各党支部如期学习《榜样3》，并结合自身的岗位职责畅谈学习感受。

我系教工第一党支部与学生党支部于2018年11月12日上午10点在5B101进行了集中学习和讨论。支部各教师党员表示，要从先进党员事迹中汲取动力，不忘作为一名教育者的初心，牢记为人民教育贡献自己力量的使命，教育好学生、上好每节课，真正做一名经得起党和人民检验的好教师。

我系教工第二党支部于2018年11月10日观看《榜样3》，11月12日上午11点召开座谈会。

会上，大家就《榜样3》中一个个鲜活的例子，和身边的例子，结合自身岗位展开激烈的讨论与分享，张楗让主任表示，立足新校区值班和自身困难问题，要给大家展现了一个做为共产党员的责任、担当和奉献；其他党员也纷纷表示在未来的工作和学习中，不忘初心，牢记使命，备好每一节课，教育好每一个学生，发挥党员模范作用，做一名合格的共产党员。

2018年11月12日中午13点，我系教工第三党支部全体党员教师在5B402教室集体观看学习《榜样3》视频，并结合自身岗位分享学习感受。

在90分钟的视频中，每位党员教师都认真观看，仔细记录要点。面对山西乡村医生、新疆村部党支书等一个个感人至深的故事，大家一次次湿润了眼眶，被他们的奉献、创新、担当、清正所感动。副主任秦合岗强调，《榜样3》纪录片用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想，是我们展开党员党性学习的生动教材；支部宣传委员、统战委员雷俊霞老师表示，我们作为一线职业院校教师，要向优秀共产党员学习，立足工作实际，不忘初心，牢记使命。

我系党总支把组织学习《榜样3》专题活动，作为深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想、推进“两学一做”学习教育常态化制度化的重要内容，以“不忘初心，牢记使命”为主题，用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想，以期充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党员教师的先锋模范作用，彰显当代共产党人理想信仰坚定、勇于担当、创新奉献的精神风貌。

通过本次学习，希望我系部全体党员干部在今后的工作中，能够从先进党员事迹中汲取动力、矢志前行，以抓好教育教学工作作为日常监督重点，深入开展党风廉政建设，切实为系部发展、学院发展作出积极贡献，争做新时代“榜样人”。

党支部开展学习《榜样3》专题学习活动总结3

为贯彻落实交控集团《关于认真做好《榜样3》专题节目学习宣传工作的通知》要求，深入推进“两学一做”学习教育常态化制度化，树立优秀共产党员楷模，发挥先进典型示范作用，引导和激励广大党员群众紧密团结在以同志为核心的党中央周围，以新的精神状态和奋斗姿态把中国特色社会主义推向前进，11月9日晚8时，XX养护工区全体人员在工区副主任的带领下，认真组织观看了《榜样 3》专题节目。

博观而约取，厚积而薄发。以上这3篇榜样3心得体会是来自于山草香的榜样3心得体会的相关范文，希望能有给予您一定的启发。

榜样3心得体会2

观看《榜样3》心得体会

走进榜样，感悟力量。您心目中榜样是怎样的？我觉得，榜样是山，在辛勤地耕耘中挺起了共和国的脊梁！是水，在涌起的潮头上绽放着中国梦的美丽浪花。铁肩担道义，妙手著文章。传播真理的宋书声、骑行天使贺星龙、筑梦乡村的李元敏、逐梦太空的王淑芳、虎胆英雄印春荣……在央视《榜样3》一个个平凡而震撼人心的讲述中，我们看到了“牺牲小我，成就大我”的担当、“聪明睿达、斗智斗勇”的智慧、“不惧生死、流血流汗”的铁肩，他们以实际行动在平凡的岗位上诠释着忠诚与担当、理想与激情、敬业与奉献。在看到国测一大队用生命书写薪火相传的精神时，我潸然泪下，振动着内心最柔弱的部分，让我印象最为深刻、感触颇深、收益良多。

感悟践行誓言的厚重行动。“我志愿加入中国共产党”。“初心台”上，在八位党员榜样的这一句深厚、深遂的誓言里，是一批批共产党人无悔青春的付出，还有宝贵的生命！入党，革命战争年代意味着更危险的任务，建设有中国特色社会主义的新时代意味着更重大的责任、更艰巨的担当。“自己的青春换来北斗的成功，让中国崛起，让世界瞩目，就是付出再多也值得！”20多年来，王淑芳与北斗事业如影随形，她把自己的青春都献给了北斗，书写着不一样的、奋进的青春年华。60多年来，在国测一大队这支队伍中，有46名队员为国家献出了宝贵生命，用青春和生命默默丈量着祖国的壮美河山。在铁的目标和任务面前，他（她）们没有选择退缩，没有选择逃避，让我们看到，能为国强民富出力是崇高的，能为国家群众利益牺牲是光荣的，能为坚定信仰献身是值得的，他（她）们的这种榜样精神，一定会激励新时代的党员干部们，为实现“两个一百年”奋斗目标而冲锋陷阵、勇于担当，用新的更大的成绩为国强民富建功立业！

感动为民的家国情怀。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。多为老百姓办实事，是要求更是责任。从“女汉子”到“杰米拉”，在“我一定要干好这个书记”的誓言背后，李元敏克服多年糖尿病的折磨，事事亲自上阵，时时冲在前头，一年穿烂了五六双鞋，她用自己全部的时间和精力干好村里的每一件事。“火车头书记”书记朱仁斌，用六、七年时间，把鲁家村逐渐从安吉一个破旧不起眼的小山村，发展成“开门就是花园、全村都是景区”的中国美丽乡村精品示范村。他（她）们把乡村振兴深深植根于思想中，不折不扣的落实到为民务实的行动上，赢得了百姓最衷心的点赞。“摩托医生”贺星龙，18年来，他出诊17万人次，背烂12个医药包，骑坏7辆摩托，出诊总里程超过40万公里，他用自己所学的知识守着黄土、守护乡亲的一份初心，践行着医者仁心的情怀。学习感悟他的这利良心、善心、责任心，对我们每一个党员干部来说，就要想老百姓所想、急老百姓所急，把老百姓的事当成我们自己的事，把人民群众当成自己的亲人一样去对待。只有通过我们实实在在的工作，用执著的信念锻造铁一般的肩膀，才能凝聚老百姓的人心，担当起党的事业，赢得人民群众对我们的信心与支持。

品味执着的工匠精神。工匠精神，是一份专注、一份严谨、一份诚信、一种品质。一个人在社会生活中要扮演很多角色，不同的角色就意味着要承担不同的责任。宋书声甘为真理付韶光，一辈子做马克思主义的坚定实践者；“核心科学技术，只能靠自己干出来。要把个人志趣与国家命运结合在一起，合作攻关，报效国家。”赵忠贤的话虽不长，却掷地有声、铿锵有力。几十年来，他凭着一腔“进军到领军”担当豪气，为我国超导发展在落后50年的情况下，实现了从起步、追赶，到跻身世界前列做出不可磨灭的贡献。这是什么？这就是工匠精神的有力诠释！要实现新时代伟大中国梦的宏伟目标，需要党员干部始终保持一种专业、专注、专心的恒心与韧劲，以执著、精益求精、以一贯之的精神，贯彻落实好党的一系列惠民政策，将人民群众紧紧的团结在党的周围。十年磨一剑，方能梅花香自苦寒来。新时代更要推崇工匠精神，党员干部需要拥有干一行、爱一行、精一行的精神，放下功利心、浮躁心、投机心，拾起公德心、钻研心，恒久心，在为民务实中去提升自我的人格、修炼自我的心性，厚炼担当作为的硬身板、厚植“家国情怀”，只有这样我们才能赢得人民群众的尊重和作为共产党人的自豪与尊严。

榜样3心得体会3

关 键 词 榜样；榜样教育

作者简介 殷雪，南京师范大学道德教育研究所，硕士研究生

高德胜，南京师范大学道德教育研究所所长，教授、博士生导师

我们都知道，榜样的力量是无穷的。从媒体的宣传，如备受社会瞩目的“感动中国”人物评选，到学校以及家庭的“好孩子”教育，我们不断树立榜样，以期发挥其榜样效应。

一、榜样产生作用的内在机制

在《现代汉语词典》中，榜样意为“作为仿效的人和事例（多指好的）”[1]。由此可见，榜样在价值上具有引导人向善的作用，但榜样发挥引人向善的作用是有其内在机制的。

一是榜样对学习者的影响作用来自于人格与道德魅力。学习者对榜样的学习是基于榜样人物的美德，基于对美好人性的向往，在这一点上，要明确榜样与偶像的区别。研究表明，偶像崇拜和榜样学习的共同之处在于对偶像或榜样的社会学习和依恋，二者不同之处在于偶像崇拜较之于榜样学习更是一种以人物形象为核心的学习，而不是以特质为核心的学习。[2]以人物形象为核心的学习更容易导致盲目行为的产生，妨碍崇拜者的理智判断。所以，偶像崇拜更注重对崇拜对象的形象魅力、个的感性追求，因而也更容易导致青少年的非理性模仿。榜样学习则不同，以特质为核心的学习更是一种理性的学习，可使青少年积极认同榜样人物的“内涵因素，从而促进个人的自我成长”[3]。学习者学习榜样是有感于榜样的人格与道德魅力，是发自于内心对美善的追寻。

二是榜样的自然性。榜样的自然性主要体现在榜样产生的自然性、学习榜样的自发性以及可感受性这三个方面。榜样是在生活中自发产生的，是基于个体在生活中的美德得到认可的结果，榜样示范者主观上并不是以自己的行为被他人效仿为目的，其美德只是一种自然生活状态的展现；学习者感受到榜样人物的先进行为，自发地将其树立为榜样，进行学习；可感受性是指榜样学习伴随着学习者情感的体验，学习者能够切身体会到榜样人物的美德，尽管有时候这种情感体验连学习者自身都没有意识到。

三是榜样效应的有限性。这主要是指榜样的学习不可超出学习者的可感受性。如果超出了一定的生活范围，脱离了具体的生活背景，榜样教育的效果就会递减。曾经起过作用的榜样现在是否已经过时？人们常有的这个困惑，也是对榜样效应有限性的机理反应。榜样人物的美德并没有过时一说，以前的榜样不起作用了往往是因为榜样学习走向了教条，脱离了生活，脱离了学习者可感受的范围。因为学生接受榜样的一个前提是感情的接纳和认可。

卢梭认为：“任何一种良好的行为之所以能够产生良好的道德效果，只是因为在你做的时候就认识到它本来是好的，而不是因为看见别人那样做，你才那样做。”[4]由此可见，榜样之所以产生作用，是因为榜样行为本身具有道德魅力，且这种魅力为学习者所认可，学习者通过接受暗示、非反思性选择和自主选择的交互作用实现了生活中的道德学习。

二、生活：榜样的根基

榜样就在生活中，与树立的榜样不同，生活中的榜样是自然的，生活中的榜样不是别人设立的，也不是自封的，而是在生活中自然形成的。这种榜样不是一部分人为了自己或明或隐的目的而进行包装后的产品，而是其人性和人格光辉的自然显现。一个品德高尚的人，可以自然地生活，并在这种生活中散发自己的人格魅力，因为人格魅力是聚于内而行于外的，他的生活就是其德行和人格展现、展开、提升的过程，必定会影响到周围的人；当然，他也可以注意自己的一言一行，控制自己的行为可能对他人产生的影响。从榜样的角度来看，前者是暗示，后者是明示。

学习者可以清楚地意识到榜样人物的暗示，人们往往在这一基础上根据自己的道德倾向和需要，来决定是否认同、排斥，还是二者皆有之。无论是这三种情况中的哪一种，都是学习者自主选择的结果。对于榜样人物的暗示，学习者也可能没有清楚的认识，但是在不知不觉中已经吸收了对方的影响，这是接受暗示。还有一种可能，学习者对榜样的暗示毫无感觉，没有受到一点影响。对榜样人物的暗示，清醒的排斥和一点也不受影响存在着理论上的可能，但是，在实际生活中，发生这种可能的几率并不高，因为人都有“见贤思齐”之心，都有追求高尚事物的倾向，每个人的心灵深处都有一块干净的地方用以容纳美好的、人性的东西，对榜样人物所散发出来的人性芳香，即使不能为之，也可能清醒地意识到榜样人物的主观努力。此外，生活中的榜样是活生生的，是有血有肉的人，其道德行为更容易唤起学习者的情感体验，处于情感体验中的个体更容易接受榜样人物的暗示。

三、生活中“坏榜样”的影响

榜样自身包含着价值判断，榜样都是好的，所谓“坏榜样”其实不是榜样，而是榜样的反面。榜样能够影响人，可怕的是“坏榜样”同样可以影响人。

财富和美德并没有必然的联系，“我们并不具有根据收入水平来判断他人道德水准的特权”[5]。然而，在商品经济肆虐的时代，“金钱已经变成了决定一个人尊严的主要决定因素，已经成为判断一个成功人士的诸种美德的依据，而不仅仅是依据之一，或者是其中最重要的一个依据”[6]。“无德而富”的怪现象也日益成为一种常态，且“随着信息传播的快捷化和交往的普遍化，‘无德而富’现象对整个社会的冲击力更大，也变得更为公开化”[7]。青少年长时间浸泡在这种环境中，接受各个方面的明示或者暗示，为其道德观的形成带来了不少消极影响。

教育本身具有道德性，然而，随着商品经济的发展和教育功利化趋势的加强，教育中的败德行为渐渐浮出了水面。这些败德行为对学生的影响最为明显。试想如果我们一面在树立道德模范，另一面又默许败德行为在教育中横行，我们又岂能奢望我们的学生不会成为口是心非、弄虚作假的道德骗子呢？

媒体本应该站在社会正义的角度来澄清社会事实，然而，一些媒体为了追求自身利益，不惜走上了“追腥逐臭”的道路。这对青少年的影响主要包括两方面：一是媒体自身的角度，由于常态的社会事件不足以产生轰动效应，为了吸引观众眼球，一些媒体会以非常态的方式挖掘社会中的丑恶现象，对败德案例的报道比例增多，且在事实和情节上常予以夸张，并以之为常态进行分析。如果说“无德而富”和“教育中的败德行为”是社会事实的话，那么夸张报道则使得人们误把偏态的事实当做常态来对待。二是青少年获取信息的角度，信息化时代使得青少年获取信息更容易，各种丑恶现象逐渐向他们敞开了门。“‘犯罪高发潮’所反映的，也许是媒体报道提高了人们对犯罪行为在集体意识上的关注度，而并非是犯罪率真的变高。”[8]同理，一些媒体“追腥逐臭”的行为本身并不能反映社会普遍道德状况的衰败，但是，对于青少年来说，却使得他们渐渐地对社会的丑恶现象习以为常。

生活中的道德学习是“以我们拥有的道德本能为基础，通过接受暗示、非反思性选择和自主选择的交互作用而实现”[9]。比起脱离学生实际生活的“崇高榜样”，学生反而会觉得生活中的“坏榜样”更加真实。在这种情况下，一方面学生会日益感到榜样教育的虚伪和无力；另一方面，各种价值观在学生可理解的范围内发生冲突，当学生的自主选择范围增加，但做出选择所需的意志和理性能力尚未能与之相匹配的时候，就会造成“精神疲劳”。学生自然就会去寻找一种稳定单一的方式做出选择，只有从现实生活的可感知状态去寻找出路。因此，立足于学生生活的榜样的缺失，将会给败德行为以可乘之机。

四、榜样教育中的“可为”

榜样教育的“可为”可以从以下三个方面入手。

（一）教育者自身的角色

教育者自然就是学生生活中的榜样，在学生的成长过程中，父母和家长一直扮演着学生生活中重要他人的角色。卢梭在《爱弥尔》里说，“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范”[10]。因此，教育者要加强自身的品行、修养，做到言行一致。如果教育者自身言行不一，学生很容易就有一种上当受骗的感觉，即使表面上对老师表现出认同，私底下依然会我行我素。此外，教育者还要担当发现生活中榜样的引导者，引导学生发现生活中美好的品质和光辉的人性特质。

（二）“道德的学校”本身就是榜样

学校是一个道德性的机构，学校本身所进行的就是一种道德性的活动，即教育活动。如果学校一切以利益为中心，学生以分数为中心，所有的行为只要符合利益和分数标准，就在学校里得到默许和认可，那么学校自身就会失去其道德效力。学校与其他社会机构的一个本质区别就在于学校的道德性。一个“道德的学校”，其自身的道德魅力就足以吸引学生以之为榜样。从学校自身的道德环境上说，“学校影响学生的道德成长，主要依靠两种手段：一是教师能够起道德表率作用的行为，二是学校的道德环境，特别是具有道德感染力的集体生活氛围”[11]。在一个道德的学校里，榜样教育是自发的，不是教育者的刻意为之，它消解于学校环境的各种明示与暗示之中。

（三）同伴榜样

“随着未成年人年龄的增长，成年人中的舆论对他们的影响相对削弱，而同龄人中的舆论，特别是亲密伙伴对人和事的评论，对其个人行为的影响相对增强。当这两种舆论发生冲突时，在自发的状态下，同龄人中的舆论容易占上风。”[12]同伴交往是学生学校生活中的一个重要交往空间，因而，引导学生对同伴榜样的学习也是榜样教育的一个重要方面。同伴榜样来自于学生自己的生活，榜样学习处于学习者可感受的范围内。榜样人物和学习者在道德境遇上面对相同的问题，具有相似的境遇，更容易为学习者所接受。同伴榜样所采取的行为方式对于学生来说也是具体的、便于操作的，因此，学生也更容易进行观察学习。

参考文献：

[1]中国社会科学语言研究所词典编辑室。现代汉语词典[M].北京：商务印书馆，2005：41.

[2][3]岳晓东。青少年偶像崇拜与榜样学习的异同分析[J].青年研究，1999（7）：1-9.

[4][10][法]卢梭。爱弥尔[M].李平沤，译。北京：人民教育出版社，2001：112，96.

[5][6][英]阿兰•德波顿。身份的焦虑[M].陈广兴，南治国，译。上海：上海译文出版社，2007：186,202.

[7]杜时忠，程红艳。“无德而富”与道德教育的根本性危机[J].华东师范大学学报（教育科学版），2007（1）：20-27.

[8][美]伊维塔•泽鲁巴维尔。房间里的大象[M].胡缠，译。重庆：重庆大学出版社，

[9]高德胜。道德教育的20个细节[M].上海：华东师范大学出版社，2007:214.