《定风波》教学设计3篇

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《定风波》教学设计1

教学目标：

1.理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。

2.体会诗歌中包含的人生哲理。

3.感知豪放词的抒情特点。

教学重点：

1.词所抒发的感情及抒情特点。

2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。

教学难点：

1.理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。

2.感知豪放词的抒情特点；以小见大的表现手法

教学过程：

一、导入。

站在这儿，我突然就想到一句话：

人生就是一堂课的工夫；加一个字，人生就是上一堂课的工夫。

类推一下：

人生就是一场雨的工夫，人生就是躲（淋）一场雨的工夫。

一场雨，躲一场雨。你更喜欢哪一种说法？为什么？

板书：雨

前者寓意：偶然；短暂；不幸；客观存在；……

后者多了层如何面对的意思，有了动词，主观意愿，行动过程，生命痕迹，……

苏轼会怎么看？我们一起来看《定风波》。

二、整体感知

1、教师范读，学生边听边思考：东坡会怎么回答。

——他没躲雨。（小序中，词中。小序作用？“故”：写作缘由，一件小事寄予深刻哲理。）

——他说风雨皆无。

——他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。

2、听这首词，苏轼给你的最大印象是什么？齐读一遍，然后从词中找一下答案。

——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。

——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。

——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。

——通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭（有几分禅意了）……

三、背景穿插。

1、苏轼出世了吗？

——没。

2、你怎么知道？

——苏轼的生平经历证明了，他一生都在仕途上。被贬到黄州还挂着个团练副使，被贬到惠州儋州也还有个节度副使、别驾什么的。预习很扎实，看得很细。（22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州，职位团练副使（自卫队副队长），出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，节度使副使，别驾。）

3、那大家知道他这首词写在什么时候吗？被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。

——苏轼去黄州和历史还有关，和政治有关。苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。（有意思的是新法当政，他发现新法弊端，故反对；旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以他不见容于两端。在新法倒霉后者苏目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持变法，旧雨凋零。苏轼自求外放。就是前面说的出知杭扬等。这样持续了大概有十年，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。说他作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。）

——东坡获罪？独以名太高。是他弟弟苏辙说的。课外同学们可阅读余秋雨《苏东坡突围》，他从社会的文化心理角度来阐述东坡怎么倒的霉。

四、朗读指导

1、“何妨……平生”，应该读得从容，潇洒，豁达。豁达怎么读？不温不火，不急不躁，这是节拍。调子呢？不扬不抑。

“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种？语言风格还不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。

“料峭……微冷，相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。

五、重点探究、拓展

1、看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。

——上片重点：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。

——下片关键：“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。

五祖的两个弟子曾说：“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点空蒙之感，禅意很浓。

2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？

归。

——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是:作者不怕任何风雨,也不在乎风雨阴晴多变,一心渴望退隐,归去。

——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。

——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。

·苏轼让你想到谁？

——庄子《逍遥游》御风而行，泠然善者。一死生，齐彭殇，

——陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”

·他和庄子、陶潜能划等号吗？

——不能，苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。

·苏360首词中，归字出现100多次。他要往哪归？

我们来看他另外几首词。

——《定风波》：“……万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”（吾乡何在？在心安处）

——《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？（人生像什么？飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无论功名利禄，还是痛苦灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。（故欢乐不必过于欣喜，痛苦可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同，不形于色，心里有，他是化了悲与喜。（这就直接导向了对社会共认的价值系统的否定，和对苦难现实漠然处之的态度。）

——〈临江仙〉：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（hu2声）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（一个笑话，以为他逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。）他的江海是什么？

——六月二十日夜渡海（1100年）：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。（参：shēn）云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。（九死而不恨，心里装着什么，才有这样的胸襟？这是何等的跨越或超越！）

——《自题金山画像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

——〈东栏梨花〉：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。  这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是谪仙人。苏轼呢，春来春去，盛与衰，他将人生看得几清明，因为看透，所以通透。

他想归哪儿？归于心。（不同于曹操的天下归心，而是自归于心）

东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。

他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！

六、温故知新

我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉？不是。举点例子。

——浣溪沙

山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。（人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度）

——〈江城子〉：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（渴望建功立业的豪情壮志）

——《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（壮志难酬）

——〈水调歌头明月几时有，但愿，千里〉（美好祝愿，人间情怀）

《赤壁赋》呢？还是有点归的味道。

——“……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷……”。

——浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

——且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。我突然又想到了苏轼另一首词：

《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。范仲淹：芳草无情，更在斜阳外。芳草是故乡。

七、个性阅读

1、是不是所有的人都喜欢苏轼？不是。那请联系本词来说说。

——风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。

你觉得这种慰藉不好吗？

——如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。

——高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。

我在网上看到1篇文章，推荐给大家：

像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。

在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。

在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立！把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。

2、那你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？

人生的是复杂和多元的。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。

八、学习评价

鉴赏中很重要一条就是评价，用一句话说说他的人或他的词。

——“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂《苏东坡传》）

——“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片•苏东坡突围》）

——“他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”（王水照复旦教授，唐宋文学权威）

——“东坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”王灼云（《碧鸡漫志》）（课本单元标题语）

带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍。

九、拓展

我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？

——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？

——隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。

——“一蓑……”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）

——“归去……”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。

——“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？

——“迎”在词中的作用是什么？（抓字词来解读，很符合出题常规）

心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。

《定风波》教学设计2

【作者经历介绍】

坎坷的一生：

京城──杭州──密州──徐州──湖州──黄州──登州──扬州──定州──惠州──儋州

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

贬官黄州是苏轼在人生道路上第一次遭受的深重的政治打击，但是他能以超脱旷达的态度来面对。他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也形成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江”的气象。

东坡居士：

前、后《赤壁赋》

《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)

《卜算子·黄州定惠院寓居作》(缺月挂疏桐)

《临江仙·夜归临皋》(夜饮东坡醒复醉)

《定风波·沙湖道中遇雨》(莫听穿林打叶声)

(书法)寒食帖

【背景】

元丰五年(1082年)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州(今湖北省黄冈县)，偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词。

【教学内容及步骤】

一、读

诵读要求：

读准字音如：同行xíng吟啸xiào一蓑suō烟雨

读出节奏如：莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。

读出情感词语的`抑扬顿挫文句的舒缓轻重

读出节奏：

莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕?一蓑烟雨\任平生。料峭\春风\吹酒醒，微冷，山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。

读出情感：

感情把握是否到位，要看轻重音的处理。无论轻读重读，长读短读，升调降调都是为体悟情感服务。

探讨：

哪些词直接表现了作者的感情，应该怎样读?

莫听、何妨、任、归……

欣赏视频，体会情感。

再读

二、析

1、“竹杖芒鞋”是失意潦倒、穷困下贱的标志。

骑“马”则是属于官运亨通的达官贵人之列。

2、吟啸：吟唱长啸，表示泰然自若的情态。

3、蓑：指雨具蓑衣。

4、料峭：形容春寒，现在仍有“春寒料峭”

5、向来：刚才，方才之意。如“失向来之烟霞”

畅所欲言：

谈谈你最喜欢词中哪一句?请说明理由。

分析：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

作者用“莫听”二字表明自己的态度：从容处之，悠闲自在。

“何妨”“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

“竹杖芒鞋”表明自己被贬谪的处境，可是却比骑马轻快。自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理，表现了作者旷达超脱的智者襟怀。

“任”见出作者自若、自信的襟怀。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

具体落实小序中“已而遂晴”一句，这是眼前实景实写，也暗示对未来际遇的一种自信的预测。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

只要经得起狂风骤雨的吹打，必然会有清风丽日跟着到来。这是作者在政治生涯中的心理体验。

顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。体现了作者超脱，旷达自适，但并不颓丧沉沦的态度。

内容分析

上阕：不要随波逐流──独善其身──哪怕付出代价──恬然自安(如何坚守自我)

下阕：厄运来临会使人清醒──当然也会痛苦──上帝在关掉一扇门的同时会另外打开一扇窗──回首先前的风雨，厄运不过如此。(如何面对厄运)

一生中烦恼太多，大部分担忧的事却从未发生。(丘吉尔语)

二者关系：只有勇敢面对厄运，才能轻松坚守自我

《定风波》总结：

1、内容：都是对自己一生的总结，重态度。

2、表达方式：夹叙夹议。

3、艺术手法：多口语;托事言志。

4、风格：语言质朴，感情平和，境界明快。

三、探

对这首词，现代人有以下看法：

夏承焘：苏轼认为政治场合的晴雨表是升沉不定的，不如归去，做一个老百姓，幻想“也无风雨也无晴”。

胡云冀：词里含有不计较地位得失，经得起挫折的暗示。

你的看法是什么?

主题：

本词写眼前景，寓心中事;从习以为常的自然现象，生发出明睿、深刻的人生哲理。体现了作者藐视或难、达观自信的智者襟怀。超旷的气度贯穿全词的始终。面对政治祸难，作者能看得远，放得开，从容不迫，处之若常。

苏词题材上的一大特色：

1、用生活小事为题材来表现对人生的思考。

2、以小见大。

四、赏

词作展示。

以《定风波高考》为题，填一首词，表达你面对高考时的态度。

《定风波》教学设计3

教学目标：

1.了解豪放词的风格特点，提高古典诗词的阅读鉴赏能力。

2.了解词的写作背景及对苏轼的影响，

3.了解作者壮志未酬的苦闷，理解其出世与入世的矛盾思想。

教学重点和难点：

1.通过对比赏析，体会词的不同的妙处和作者含蓄深刻的思想感情。

2.感受苏轼的旷达和洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。

教学方法：

诵读法、讲解法

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入

话说苏东坡在翰林院时，有个幕士很善唱歌，于是他就问：“我的词跟柳永的词相比怎么样啊?”那个幕士回答：“柳郎中的词适合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’，而您的词呢必须是关西大汉，拿铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”他的这一番话让苏东坡笑得都直不起身了，前面我们学习了柳永的婉约词，今天我们一起去感受一种与柳永截然不同的风格。

二、简介作者和写作背景：

苏轼(1036一1101)，字子瞻，自号东坡居上，他的仕途坎坷，因反对王安石变法，后又因“乌台诗案”入狱，之后被贬到黄州，后又贬惠州，再远徙儋州，后死于常州。

苏轼的词风不同于婉约派的缠绵柔美，他创造出一种高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

三、整体感知

1、朗读《定风波》

我们刚说苏轼是豪放派的代表人物之一，那么在这首词里，我们可以从哪些词语里感受到苏轼的豪放呢?

莫听、何妨、谁怕、任

这些词，可以展现苏轼什么样的情怀呢?

在风雨天气里的，也是受到贬官的挫折后无所畏惧、坦然和乐观的情怀。

2、在下片又可以从哪句词里看出苏轼的豪放呢?

归去，也无风雨也无晴

表面上看，归去是指回家，但是在被贬之后，这里的归去又包含着另一层意思，回首以前走过的坎坷官路，还不如归去，归到大自然中，归隐，就不用躲避风雨，也不用期待雨后天晴。

在这首词里，苏轼并没有对仕途的坎坷表现出伤心，忧郁，反而让人感受到一种无所畏惧，坦然乐观的情怀，展现了苏轼博大的胸襟，也显示了他豪放洒脱的一面。

但是这里所表现的就真是苏轼的真实想法吗?儒家“修身齐家治国平天下”“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想影响下的苏轼就这么看得开，不把自己在仕途上的挫折放在心上吗?接下来我们来学习《念奴娇。赤壁怀古》，感受苏轼思想的另一个方面。

四、学习《念奴娇。赤壁怀古》

1、朗读

2、念奴娇是词牌名，赤壁怀古是题目，在题目中交待了地点和内容，首先请问大家，苏轼站在赤壁这个地方，是什么引发了他的怀古?

眼前之景有哪些景?

大江、浪、故垒、乱石、惊涛(江山如画)实写

看到大好江山如画的美景，苏轼想到了什么呢?他怀古的内容是什么呢?

千古风流人物

一时多少豪杰这是一句过渡句，与下片的“遥想”呼应，表明后面的内容是想象的，是虚写。

风流人物也好，豪杰英雄也罢，在词里是不能一一描绘的，于是苏轼选取了一个代表——周瑜，请大家找找周瑜有什么特点?

雄姿英发风流潇洒才华横溢

为什么苏轼在这么多历史人物中只选取了周瑜呢?

赤壁之战

周瑜与苏轼的对比

周瑜20多岁小乔初嫁了雄姿英发三吴都督

苏轼47岁十年生死两茫茫早生华发被贬黄州

这样一对比，我们会发现，苏轼的怀古不是单纯的怀想古人，怀古是在伤今，通过写周瑜的年轻有为，生发出自己功业未就，报负未能施展的人生感慨。

这样看来，苏轼也有为仕途坎坷而烦恼忧心的时候，所以才会说“多情应笑我，早生华发。人生如梦”，但是尽管如此，苏轼不会让烦恼在内心纠结，在淘尽千古风流人物的大江面前，想到豪杰英雄周瑜的辉煌后，也许苏轼在想，辉煌如周瑜也是一生，潦倒如苏轼也是一生，在永恒不息的自然面前，受到贬谪，遭受挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢?只有放得下才能拿得起，只有看得开才能出得来。因此词的最后用“一樽还酹江月”作结，苏轼用一杯酒祭奠江水和月亮，这便是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的豁达的人生态度，也成就了苏轼豪迈奔放的风格与诗意的人生。

总结：今天我们一起学习了苏轼的两首词，了解了苏轼豪放派的词风，感受到了苏轼博大的胸襟，从表现手法的角度重点分析了《念奴娇。赤壁怀古》。苏轼用他的乐观豁达为我们撑起一片晴朗的天空，愿我们在座的每一位同学都能像苏轼一样，拿得起放得下，心胸开阔，将生活过得明亮旷达。

布置作业

背诵并会默写这两首词

赤壁：大江、浪、故垒、乱石、惊涛

莫听何妨谁怕任千古风流人物

豁达洒脱怀古：一时多少豪杰

归去也无风雨也无晴周瑜雄姿英发年轻有为

伤今：笑我多情早生华发人生如梦