党性教育基地心得体会范文通用5篇
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关于党性教育心得体会【第一篇】
围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是党的作出的一项重大部署。
群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，这是以毛泽东为代表的中国共产党人在长期斗争中形成的党的根本工作路线。群众路线是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一，是我们党的根本领导作风和工作方法，是马克思主义群众观在中国革命和建设实践的具体化。按照集团公司党组、河南公司党组的部署安排，公司及时落实了上级的精神要求，召开专题会议，成立领导小组、工作组，制定活动实施方案，对教育实践活动进行了全面动员和部署。
按照集团公司党组、河南公司党组及公司党委要求，在高培中心参加学习培训期间，本人结合党性锻炼，认真做了党性分析报告，用心学习了《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》《各地联系服务群众经验做法选编》《论群众路线——重要论述摘编》、中央“八项规定”和集团公司实施细则24项规定等学习材料，进一步坚定思想信念、提高党性修养、增强责任意识。下面谈谈本次学习的心得体会。
一、走群众路线的思想内涵体现在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是毛泽东思想活的灵魂的基本方面之一，是党的科学的领导方法，是历史唯物主义的生动体现。党离不开人民，人民也离不开党。群众路线的核心就是“一切为了群众，一切依靠群众”“从群众中来，到群众中去”。这是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。 只有把握群众路线的核心内容，才能更好的坚守党的生命线。一切为了群众，既是我们干事业的根本目的，也是对每名党员的基本要求。
作为一名央企基层单位的领导，要时刻把职工的利益放在心上，时刻把职工需要放在第一位置，时刻把职工的事当成自己的事来办，把让职工满意当作最大成绩，把职工利益最大化、最优化作为根本价值追求。一切依靠群众，首先要相信群众能够自己解放自己。反对命令主义、尾巴主义，虚心向职工学习，善于从职工的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策，在一切工作中发动职工、组织职工。
从群众中来，到群众中去，是我们党的领导方法和工作方法。从群众中来，到群众中去的过程，从认识论上说，就是调查研究的过程。要做到“从群众中来，到群众中去”，同样要虚心向职工学习，向职工做调查工作。更重要的是，要将这些从职工中集中起来的领导意见再回到职工中去，使职工认识到这些意见是符合他们的根本利益的，号召职工实行起来、化作他们自觉的行动。
在高培中心参加学习培训期间，我们前往西柏坡、狼牙山等革命教育基地进行了参观学习，在深刻感受新中国的来之不易，坚定共产主义理想信念的同时，也更充分认识到了走群众路线的深刻内涵。作为河南公司主力机组单位的负责人，我充分认识到，只有充分挖掘百万机组的盈利能力，做到效益最大化，才能真正的促进党的群众路线教育实践活动的深入开展。同样，只有践行“两个一切”“两个务必”，做到“来去自如”，才能真正的谋求企业效益的最大化，真正把企业建设成为负责任、有作为的央企。因此，实现效益最大化决定了企业的基础，走群众路线决定了企业发展的高度。
二、走群众路线的重要性体现在“联系群众鱼得水，脱离群众树断根”
党的根基在群众、血脉在群众、力量在群众。同样，企业的根基在职工、血脉在职工、力量在职工。
群众路线是我们党的传家宝。历史经验反复证明：什么时候党的群众路线贯彻执行得好，党群关系密切，事业就发展顺利；什么时候党的群众路线贯彻执行得不好，党群关系受到损害，事业就遭受挫折甚至失败。
走群众路线，为民是目的。实行民主政治，就必然要求走群众路线，发动人民群众，依靠人民群众；企业快速发展，同样要求走群众路线，发动干部职工，依靠干部职工。
走群众路线，务实是途径。如何“为民”，怎样“为民”，需要深入职工，深入基层，掌握工作主动。只有务求实际、务求成效才能实现“两个一切”“来去自如”。
走群众路线，清廉是保障。清廉是共产党人的本色、最可贵的品质。我们共产党人坚守清廉，反对奢侈，清廉使人刚直不阿，心系群众，自觉无悔地为人民事业奋斗；奢侈使人贪污腐败，失去民心，最终陷一己私利而不能自拔。
为民，强调的是宗旨意识，坚定了为职工服务的宗旨意识，务实和清廉就比较容易做到；做到了务实和清廉，为民的目标最终就得以实现。务实，强调的是工作作风，就是要坚持理论联系实际，密切联系群众，置身于职工之中，自觉接受职工监督，狠抓各项工作落实。清廉，强调的是道德底线，是对党员干部的基本要求，如果做不到清正廉洁，就不可能带着真情实感为职工群众服务，为民、务实皆谈不上。
走群众路线，打造和谐发展企业，“为民务实清廉”是根基，“心与心的距离”是关键。作为河南公司的重要企业，面对着从基建、投产到运营的国优金奖、发电企业安全生产标准化一级企业、金牌机组、中央先进集体等一系列荣誉，面对着创造的良好的社会经济效益，走群众路线，就是要与把大机组高参数转变为大幅度盈利、把企业打造成河南公司乃至集团公司标杆、把企业建设成为一流发电企业进行有机结合。做到活动落地，搭建真正的走群众路线平台，企业真诚关心职工，职工牢牢心系企业，从而汇聚成推动企业发展的强大正能量。
在全球经济深入发展，国与国之间的经济竞争更多地体现在跨国企业、大公司、大集团之间进行的今天，作为中央企业，我们必须苦练内功，提高企业的核心竞争力，赢得竞争的主动权、主导权。这就要充分发挥企业核心竞争力中党组织密切联系群众的优势，以职工群众为企业发展主体，全力以赴挖掘其中蕴藏着的巨大劳动热情和无穷的创造力，充分激发他们的潜能和活力。党的群众路线教育实践活动就是要进一步增强企业的凝聚力、向心力，使得领导干部职工同心同德，共谋发展；就是要提高作风建设，进一步激发党员干部职工干事创业的激情，深层次提振攻坚克难的精气神，推动发展。不然，企业的核心竞争力就成了无源之水、无本之木。
三、走群众路线的必要性体现在“求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源”开展党的群众路线教育实践活动，是为了巩固党的执政地位，夯实党的执政根基；是要更加密切党群干群关系，顺利完成党的执政使命；是为了纯洁党性、端正党风政风，保持党的勃勃生机和旺盛战斗力；是为了强化党要管党、从严治党要求，全面提高党的建设科学化水平。强调，“这次教育实践活动的主要任务是聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。”“集中解决”凸显出“迫切性”，更显示出走群众路线的“必要性”。
实事求是，杜绝形式主义。“空谈误国，实干兴邦”!面子工程，文山会海，最终贻误的是企业，受损的是国家和社会。因此，职工喜欢有梦想的带头人，更看重让梦想变为现实的实干家。
深入职工，杜绝官僚主义。笃化立党为公、执政为民的理念，想职工之所想，急职工之所难，从职工最关心、最迫切需要解决的问题入手，把党的根本宗旨落实到具体工作之中，体现在广大职工群众身上。
端正思想，杜绝享乐主义。“生于忧患，死于安乐”!通过规范和压缩“三公”经费支出，杜绝铺张浪费行为。从自身做起带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，在各项工作中都要贯彻勤俭节约的原则，真正把有限的资金和资源用在刀刃上。 厉行勤俭，杜绝奢靡之风。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”只有时刻保持警觉、警惕和警醒，从小事做起，从身边做起；只有居安思危，摒弃奢侈浪费之风，一切从职工群众的利益出发，才能真正赢得职工群众的拥戴，才能为不断提高企业竞争力打下坚实的群众基础。
群众路线是党的生命线和根本工作路线，深入开展党的群众路线教育实践活动，要将“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”落到实处，通过照镜子认清自己，正衣冠找准不足，洗洗澡剖析问题，治治病对症下药，破除“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”，不断密切党群干群关系，夯实企业的发展基础。集中力量、解决突出问题，只要坚决落实党中央、集团公司、河南公司的部署和要求，就能够做到摒除“四风”，杜绝“四风”。
平顶山发电分公司作为河南公司的主力机组，责任重大，只有继续发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风，真正做到真抓实干、迎难而上，才能凝聚人心、形成合力，打造出一个甘于奉献、能打硬仗的干部职工队伍；只有不断地争取电量计划、提高燃料管控、狠抓安全生产、深入挖潜增效，坚持走群众路线，科学谋划、统筹兼顾，才能突破发展瓶颈，进一步增强企业的盈利水平。
四、走群众路线就是做到“今日事今日毕，言必行，行必果，果必优”
走群众路线，就是进一步强化执行全面加强作风建设。落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定要求，切实把作风建设作为重要工作抓紧抓好。只有不断地强化责任意识、执行意识，在全体职工中牢固树立“把心放在工作上，把工作放在心上”的理念，以突破性思维、钉子精神和强力胶风格来执行各项工作，才能不断提升把握大机组运营管理水平，真正的践行党的群众路线。要把加强作风建设养成一种素养、形成一种执行力文化，促进各项决策的高效落实。
执行力，就是实现意图和落实决策的能力。执行力强不强，直接反映出领导干部职工对制度是否认真遵守，对工作是否能顺利推进，是干部精神、能力和态度的体现。践行群众路线需切实提高执行力。坚持群众路线不仅需要党员干部树立执行服务的意识，还需要坚持深入职工，扎扎实实为职工办实事，用执行力来“保驾护航”。
同样，作为一个企业，再伟大的目标与构想，再完美的操作方案，如果不能强有力地执行，最终也只能是纸上谈兵。企业的执行力建设，关键是要做到不犹豫、不走样、不打折、不夭折。执行力最鲜明的特点是不犹豫。
党员党性教育心得体会【第二篇】
有些人坚持地震离我们很远，我们这里不会发生地震的观念。其实，地震在我们的生活中是不可避免、无处不在的，地震是极其频繁的，全球每年发生地震次数约五百五十万次，地震的破坏力也是是非常大的。包括汶川地震、唐山地震、玉树地震等等，以前的、近几年的大小地震都带来了无可挽回的损失。
我们国家虽然不是地震频发地带，但是，如果面对可怕的地震，我们应该怎么做呢？ 地震是自然灾害，当然，地震也不只有天然地震，人工地震也是地震的主要的原因。人工地震就是由于工业爆破、地下核爆炸、过度开发资源等等原因，增加了地壳的压力，地震也会发生。
作为我们小学生，我觉得我们首先应该做到的就是要低碳生活，以自己的实际行动带动身边的人，减少对地球资源的浪费，减少开采，不给地壳带来压力一旦发生了地震，我们该怎么办呢？首先，我们要以镇定的心态面对地震，发生地震了不要慌，如果来得及先跑到空旷的地方。如果来不及，就用枕头护住头部，躲到桌子或床下，尽量减少地震给自己带来的伤害。
关于党性教育心得体会【第三篇】
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”，这24字是社会主义核心价值观的基本内容。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民的基本道德规范，是从个人层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国，是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚感情，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密联系在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。
面对世界范围思想文化交融交锋形式下价值观较量的新态势，培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会进步，对于共筑青春中国梦、实现中华民族伟大复兴的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
对于我们高校的学生而言，我们是祖国建设的人才，国家把未来的希望寄托在我们青年一代，对我们给予厚望。对于我而言，爱国，是从小灌输到我们脑海并深深扎根于我们内心深处的一种奇妙的情感。爷爷那一代的长辈经常教育我们，不能忘国，不能叛国，要把祖国装在自己的心中。在这思想文化世界化的形势下，我们应该增强爱国主义，培养形成社会主义核心价值观的人生观，以至于不在思想潮流中迷失自己。
怀着这样的心情，2月10日，我来到龙岩市上杭县的古田会议遗址。这不是我第二次来这边，却和第一次有着不同的情感。在一片开阔的田野上，坐落着一幢庄严肃穆的祠堂。只是一幢始建于1848年的单层歇山四合院式清朝宗祠建筑，原称廖氏宗祠。背后“古田会议永放光芒”红色上午八个大字在大榕树的映衬下显得如此耀眼夺目。
祠堂里四根圆柱上贴着字纸标语“中国共产党万岁”、“反对机会主义”、“反对盲动主义”、“反对逃跑主义”。大厅六列学生桌椅陈旧但却整洁，左边主席台上摆着两张桌子和一排长凳，墙上挂着一块黑板，黑板上方中央挂着马克思和列宁的头像，再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”。
左右两边的厢房，右边一间是毛泽东同志的临时办公室，房间陈设纪委简陋，只有一张桌子，两把椅子，当年毛泽东同志就是在这里批阅文件，接见与会代表。左侧的厢房是朱德同志的临时办公室，房内也是简陋。恍惚之中，仿佛出现了他们点着暗暗的煤油灯，点起一根烟，日夜不停地批阅文件，黑夜之中，外面田野传来此起彼伏的蛙鸣声。
祠堂外面是古田会议广场，是当年红军的阅兵场，场上舍友司令台。古田会议广场的右侧有一口饮水井，这是当年毛泽东散步、休息、思考的地方。
毛泽东同志当年就是在这样的一个地方召开了意义深远的古田会议。古田会议室中国共产党建设史上的里程碑。1920xx年12月，中国工农红军找卡第九次党代表大会。大会总结了南昌起义以来建军建党的经验，毛泽东同志起草的《关于纠正党内的错误思想》在这次会议上被通过，决议规定了建党建军的基本原则，自此，中国共产党开始真正拥有了自己的军队，古田会议是中国共产党历史上的一次重要会议。
古田会议是正确解决党内矛盾的典范。第一，承认矛盾，面对矛盾，采取解决党内矛盾的方法解决问题；第二，请求党中央的指挥和帮助‘第三，坚持革命理想和信念，不谋私利；第四，毛泽东坚持原则，开展批评与自我批评，用解决党内矛盾的方法，召开红军九大，使党和红军在当时国情、党情、军情的情况下。保证党和红军在无产阶级的思想指导下，不断发展壮大。
古田会议解决了如何把农民为主要成分的政党建设成为真正地无产阶级政党，如何把一支以农民为主要成分的军队建设成为共产党领导下的新型人民军队的问题。古田会议的精神如同井冈山精神、长征精神等一般，具有深远的影响。古田会议精神，不仅在历史上的具有重要的影响，在今天这个时代仍然发挥着重要作用。
毛泽东同志说过：“无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题”。古田会议证明，建设无产阶级政党、建设人民军队的关键在于物产阶级思想教育。历史证明，加强无产阶级思想教育，加强党的思想建设，仍是党的建设方面的根本；军队性质的教育，始终不可放松；正确展开批评与自我批评，是保证党的先进性和军队的人们的优良传统和作风的有力武器。坚持无产阶级思想教育，是党夺取政权的经验，也是古田会议留给后人的宝贵经验。
20xx年11月，全军政治工作会议在上杭古田召开，出席会议并发表重要讲话，明确：古田是共产党军队史上的一个重要节点，确立了党对军队的绝对领导权，而领导权的最重要一个点，就是思想政治工作。“必须正视军队建设特别是思想政治建设方面存在的突出问题，特别要高度重视和严肃看待徐后才案件，深刻反思教训，彻底肃清影响。”
选择古田，把全军政工干部召集在一起，回顾历史，用古田会议精神鉴定思想建党、政治建军的新型人民军队建设方向。强调，革命的政治工作是革命军队的生命线。实行革命的政治工作，保证了我军始终是党绝对领导下的革命军队，为我军战胜强大敌人和艰难险阻提供了不竭力量，使我军始终保持了人民军队的本色和作风。“新古田会议”就是要强化军队政治工作建设，确保党对军队的绝对领导、坚定“党指挥枪”的原则。
军队内部的腐败对军队造成严重的影响，必须切实引以为戒，补足精神之“钙”，深扎信仰之根。坚决贯彻党委制、政治委员制、严格监督执纪。坚持吧修身立德纳入经常性的教育、培训和考核，增强道德的引领作用。要切实把政治工作服务能打胜战的导向树立起来，切实把原则、公道正派的清风正气树立起来、切实把堪为表率的良好作风和形象树立起来。
“新古田会议”不正是发扬着古田会议的精神吗？古田会议精神召开至今已有85余年，但是其精神却是与时俱进。当前，反腐倡廉形势不容乐观，肃贪惩腐工作决不能松懈。必须弘扬古田会议精神，深刻检讨反省问题的教训，坚持新老腐败一起反、“老虎”、“苍蝇”一起打、存量增量一起除，不断强化我军建设。
至此，寻访红色遗址——上杭古田也告一段落。通过这次的参观学习，感悟良多，但也深知，需要学习之处也仍有许多。通过这次活动，给我上了一堂生动的革命传统教育课，不仅瞻仰了革命圣地，回忆一段恢弘的历史，学习“古田会议”的精神内涵，体现了党在理论上和实践上的的创新，它是中华民族弥足珍贵的精神财富，让我更加了解了党在建设过程中的不易，同时对党每一次为国家和人民作出的努力和贡献有了更深刻的认识。中华人民共和国的创立不容易，自1949年为建设新中国，发展中国，实现中华民族伟大复兴更是不易。 今天，老年能够安享晚年，青壮年能在相对稳定的环境中追求自己的明天，少年能在和平年代健康成长。
21世纪，我们享受着科技进步带来的惊喜，经济发展带来的财富，这一切都是祖国的成长给人民所带来的，都是祖祖辈辈不断奋斗才能有的成果。我要把祖国铭记于心，继承弘扬革命前辈的优良传统，继承弘扬古田会议的精神，不断发扬和坚持艰苦奋斗的工作作风。我要切实做到工作务实、作风扎实，树立强烈的事业心和责任心，以认真负责的态度，履行好自己的职责。反对大学生腐败行为，提倡反腐廉洁。要把饱满的热情和科学的态度结合起来，把创新精神和扎实工作结合起来。追求实事求是，不断提高自己的学习能力和业务能力，做好本职工作。希望将来有一天能为国家所用，做一个对社会有益之人。
关于党性教育心得体会【第四篇】
“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。”毛主席的西江月生动的描述了1920xx年8月红军在井冈山第二次反会剿的情形。同时，这也充分体现了井冈山两年零四个月革命斗争的严酷形势和军民一心的斗争决心。八十年过去了，黄洋界的隆隆炮声早已散去，但革命的精神犹存。
井冈山被誉为“天下第一山”，“革命摇篮地”。在领导的殷切关怀下，我们崇安检察院为期六天的“学习井冈山精神坚定理想信念”三严三实培训班开班了。
经过一夜的火车颠簸，我们终于在早上6点钟到达了井冈山。井冈山给人的第一印象便是空气清新，环境优美。宽敞的马路两旁，粗壮高大的杉树笔直整齐的排列，鳞次栉比的酒店和商铺，围绕着烟水朦胧的挹翠湖，的确是一个学习、静心的好地方。
我们在井冈山上待的时间不算太长，去掉两个半天的理论课的学习时间，只有两天半的行程。但这短短的两天半，我们祭扫了北
山烈士陵园，参观了井冈山革命博物馆，拜访茨坪、大小井、黄洋界等多处旧居遗址，重攀了红军挑粮小道，品尝了红米饭、南瓜汤，领略了井冈山秀丽的自然风光。整个行程非常紧凑，而穿插在行程之中的授课，进一步充实了学习的内容。回顾革命斗争的历史，使我们大家的心灵接受洗礼，情感受到震憾，党性得到锻炼。
经过这短短几天的参观学习，配合导游的细致讲解和老师们的悉心教授，我得到了一次从身体到心灵全方面的洗礼。井冈山两年零四个月的斗争史的丰富内容不断冲击着我的大脑，无数革命英雄和先烈的动人故事震撼着我的内心，而蕴含在其中的井冈山精神更是感动了我的灵魂。
多少个春秋过去了，风雨洗尽了小井医院门前这片泥土上的斑斑血迹，但更给我们后人留下一段难以忘怀的历史，让我们感受到一种沉甸甸的历史重感。恍惚中，我仿佛看到了硝烟弥漫的战场，感受了血雨腥风的残酷。
也许只有亲历井冈山，才会使我们更加透彻理解“革命”、“信仰”、“无畏”等词的真正含义；也许只有静心聆听井冈山的故事，才会给予我们跨越历史长河带来更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撑着当年这些革命先烈经历了那些艰苦卓绝的岁月，仍然矢志不渝、坚守信念？究竟是什么力量在激励着当年这些革命先烈经历了惨烈悲壮的战争，仍然孜孜不倦地探寻中国解放之路？这就是革命先烈的鲜血所凝炼、所铸造的井冈山精神：“坚定信念、艰苦奋斗”。
井冈山的历史，有太多值得记忆的重大事件。三湾改编，加强了党对军队的绝对领导，把党的思想政治工作落实到基层，大大增强了红军的战斗力；朱毛会师，举起了中国革命低潮中一面坚持斗争、鲜艳夺目的大旗，给全国民众树立了对革命的信仰，为中国革命的复兴带来了希望；五破进剿和会剿，充分实践了毛泽东的战略战术思想，也大大地拓宽了“以宁冈为中心”的工农武装割据胜利发展的空间；“三项纪律、六项注意”的颁布，真正赢得了人民群众的心。
井冈山的英雄，抛头颅、洒热血，在井冈山上默默吟唱着一曲悲壮的国际歌 。井冈双雄袁、王二人，迎接红军上山，疆场屡建奇功，却被错杀于永新；萧克，为闹革命不惜改名，还献出了一家5条鲜活的生命；张子清，身为师长，治疗腿伤时把组织上分给他食用和洗伤口的盐全部留下来，分给其他伤员，最后感染去世；范家驹，在井冈山斗争最后的日子里坚持抗争，最后不幸被捕，视死荣光。井冈山的精神，是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利。
这，正是我们这一代青年人最缺乏又急需补充的。井冈山精神是党的优良传统和中华民族精神在革命斗争中的锤炼和升华，是毛泽东、朱德等无产阶级革命家在斗争中培育的，是由无数革命先烈用鲜血和生命铸就的精神瑰宝，是中国革命精神的源头。井冈山精神使我们对什么是正确的人生观、价值观、幸福观有了新的认识，也更加坚定了我们对共产主义的信仰。
井冈山的学习经历，对我个人来说更重要的影响是对工作有了新的审视。刚刚参加工作的我，所遇到的困难和困惑，现在看来实在是微不足道。革命先烈们面对死亡都可以从容镇定，我有又什么可以畏缩的呢？我所要做的不过是坚守工作岗位，端正工作态度，提高工作能力，真正把“为人民服务”体现在实际的工作之中。只要能发挥井冈山精神的巨大力量，结合“三个代表”和科学发展观，一切都不难达成。
党员党性教育心得体会【第五篇】
在中国传统文化的学习中让我了解到，中国传统文化的
精华在于修生养性，提高自身素质！格物致知，发展社会经济！而我在对传统文化的学习中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识，因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。因为文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。而现代的社会越来越多的人。
提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么
清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益:人 类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。
二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年
犯罪率为6900万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻
求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪xx年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。
传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长
治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。这难道不是我们共同的期盼吗？
一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族
如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。
二、加强对中国传统文化的保护和发展
虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度
上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。
（一）重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、
一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中
国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。
（二）保护中国传统文化的物质载体。文化的“神”是
文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。因此，一方面要致力于传统文化固有的“形”保存、保护——经典文本、文物古迹、传统节庆、优良的民间习俗、民间谚语等文化遗产，使之继续发挥作为传统文化其“神”的载体的作用；另一方面又要总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。
（三）重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的
许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。而西方经典文化也应吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。
三、大力弘扬中国优秀传统文化
中国传统文化注重人的价值，强调以民为本。早在千百
年前，中国人就提出“天地之间，莫贵于人”、“民惟邦本，
本固邦宁”，主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化，就是要坚持以人为本，坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享，把人当做主体、把人当做目的，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。
中国传统文化注重坚韧刚毅，强调自强不息。“天行健，君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期，中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力，在应对各种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力量，正是这种自强不息精神的生动写照。
中国传统文化注重“和而不同”，强调社会和谐。中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思想，追求人际和谐、身心协调、天人合一的境界，崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的美好人格，向往“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。今天，我们提出构建社会主义和谐社会，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一，便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。
中国传统文化注重“协和万邦”，强调亲仁善邻。中华民族历来爱好和平。中国在对外关系中始终秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神，提倡“海纳百川，有容乃大”的胸怀，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。今天，我们继承爱好和平的优良传统，就是要高举和平、发展、合作的旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚定不移地走和平发展道路，既通过维护世界和平来发展自己，又通过自身的发展来
促进世界和平，推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。
中国传统文化注重团结统一，强调独立自主。中华民族自古以来便是一个多民族的统一的大家庭，很早就形成了“大一统”的观念。经过几千年的发展，团结统一的意识深深积淀、内化在中国人的文化心理之中。中华民族万众一心、自立自强的民族精神具有坚不可摧的力量，近代历经屈辱的中华民族经过全民族百年抗争重新站立起来。今天，中国始终坚持维护民族团结和祖国统一，始终坚持从本国国情出发，探索出一条独立自主的发展之路。
同时，我们应当看到，作为历史产物的中国传统文化也有其历史局限性，它既包含有许多优秀成分，也不可避免地混杂着某些糟粕成分。特别是中国经历了漫长的封建社会，封建主义思想文化根深蒂固。这种糟粕成分，集中表现为封建主义腐朽思想文化。比如，官僚主义、等级观念、特权思想、家长制作风、迷信活动等。在当今社会，这些腐朽思想文化的影响依然存在。封建主义腐朽思想文化腐蚀人的心灵、败坏社会风气，影响和阻碍社会发展。 弘扬中华优秀传统文化，抵制封建主义腐朽思想文化，关键是要对丰厚的中国传统文化进行深入挖掘、科学梳理，在继承中创新，在实践中发展。在对待中国传统文化的态度上，我们要采取“古为今用、推陈出新”，“取其精华、去其糟粕”的方针，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，辨析、剔除传统文化中所包含的封建主义腐朽思想成分，同时结合时代特征，继承、发扬传统文化中的优秀成分，努力在承前启后、推陈出新中铸造中华文化的新辉煌。
中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健有为的人文品格和道德风范，不仅对中国的经济和社会发展发挥了巨大影响，为中国人的文化性格和行为方式的形成奠定了历史
基础，而且对人类文明的发展已经产生并将继续产生重要影响。中华文化是我们共同的骄傲、共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文化的承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统文化，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉、发扬光大。