小学党支部书记党课讲课稿范例【精选5篇】

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小学党支部书记党课讲稿【第一篇】

同志们：

习近平总书记“七一”重要讲话，以不忘初心、继续前进为主题，明确提出面向未来、面对挑战必须牢牢把握的八个方面重要要求，是指引我们党奋力推进中国特色社会主义伟大事业和全面推进党的建设新的伟大工程的纲领性文献。为学校党支部扎实推进“两学一做”学习教育、全力打造“‘453’-筑堡垒·当先锋”党建服务品牌指明了方向。当前，我校“两学一做”学习教育处在第二个学习讨论专题阶段，其主题是“坚守纪律底线、培养高尚情操”。根据支部工作部署，由我在此以“坚守纪律底线、培养高尚情操”为题给大家上党课，旨在学习交流、抛砖引玉，请大家多提宝贵意见或建议。

党中央在巩固群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育活动成果的基础上，着眼于新常态下对党员提出新要求，号召在全体党员中开展“学党章党规，学系列讲话，做合格党员”学习教育，倡导所有党员要做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员。“四讲四有”是一名合格党员的核心要素， 是新时代党员党性的客观要求，是在党爱党、在党护党、在党兴党、在党为党的现实体现，为如何做一名合格党员指明了方向。

党内制度规矩是党内生活的基本方式，既为党员干部正确行使权力提供了平台与载体，更明确了党员干部行使权力的制约与规范。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》(以下简称《准则》和《条例》)，是贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，加强党内法规制度建设的重要成果，体现了党的十八大以来全面从严治党的实践要求，也是协调推进“四个全面”战略布局的纪律保证。

一、领会精神，全面从严治党

坚持思想建党和制度治党相结合，是全面从严治党的基本路径，是坚持马克思主义政党本质特征的现实要求，是新的历史条件下保持党的先进性和纯洁性的必然选择。

(一)体现了党内生活道德高线、纪律底线的价值导向。两部法规以党章为根本遵循，突出执政党特色，坚持理想信念宗旨，体现纪在法前、纪严于法，形成了全面从严治党，坚持思想建党与制度治党的价值追求。这种追求，一是重在立德。“德之不修，行之不远”，“失德”是违纪的序曲。道德是使人向善的，是纪律严格执行的必要前提和基础，有道德规范才能激发人们内在的自律。《准则》在重申党的理想信念、宗旨、优良作风的基础上，坚持正面倡导，强调自律，以基础性法规的形式，明确了共产党人高尚的道德品质，为党员和党员领导干部树立了看得见、够得着的道德高线。二是重在立规。纪律是用来纠错的，是道德的坚强后盾和保障，只有通过立规加强他律，让党员干部心存敬畏、行有底线，才能让“德”真正立起来，才能明确行为的边界。新修订的《条例》围绕党纪戒尺要求，开列负面清单，并明确相应的处罚标准，坚持把纪律规矩挺在前面，充分展示了制度的权威性与严肃性。两部党内法规的修订，既明确了崇德向善的高标准，又划出了不可触碰的底线，既延续了“思想建党”的传统，又确立了“制度治党”的规矩。高线与底线的统一，充分体现了新形势下全面从严治党的新认识和新境界，使党员干部既有明确的努力方向，又有基本的行为遵循。

(二)延续了党内法规制度建设的基本经验。首先，坚持问题导向，突出重点。王岐山同志对当前党内法规建设问题作了精准的分析。他指出，当前一个最突出的表现是，党内规则混同于国家法律，党规党纪套用“法言法语”，原《准则》和《条例》的许多规定都与法律条文重复，难以体现对党员特别是领导干部在坚定理想信念、践行党的宗旨上的高标准、严要求。在实践中管党治党不是以纪律为尺子，而是以法律为依据，党员干部只要不违法就没人管、不追究，造成“要么是好同志，要么是阶下囚”。《准则》、《条例》的修订注重纪在法前、纪严于法、纪法分开，坚持问题导向，重点针对现阶段党员和党员领导干部在廉洁自律和遵守纪律方面存在的主要问题作出明确规定。其次，坚持实事求是，求真务实。制度不在多，在于精，在于务实管用。两部党内法规的修订不求全求大，坚持从党内生活的实际出发，从人民群众对党的最新期盼出发，充分展示了建立科学有效的管党治党制度机制的实践探索，特别是将党的十八大以来严明政治纪律和政治规矩、组织纪律以及落实中央八项规定精神、反对“四风”等要求转化为准则要求、纪律条文，以制度的形式固定下来。同时，针对以往制度可操作性不够的问题，坚持精细管用、易于落地，做到了具体化、可操作，使每个党员干部进一步明确在党内生活中，能做什么，不能做什么，尤其是违规后的处理结果是什么，从而把党的纪律规矩刻印在全体党员领导干部心上。

(三)唤醒了党章党规党纪意识。党章是最根本的党内法规，是管党治党的总规矩，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。党章的重要性毋庸赘言。现实中，一些党组织和党员干部出现这样那样的问题，归根结底是没把党章当回事。两部党内法规坚持以党章为根本遵循，尊崇党章，把党章的权威立起来，全面梳理了党章对党员、干部的纪律要求和廉洁自律要求，突出了政党特色、党纪特色，将党章关于纪律和廉洁自律要求具体化，唤醒了全党的党章党规党纪意识。

(四)凸显了全面从严治党的重点。“政治路线确定以后，干部就是决定的因素”。党要管党，一管党员，二管干部。其中，管好干部，对于党的建设，关系尤为重大。两部法规的制定覆盖全体党员，普通党员纳入管理不留死角，同时也突出了“关键少数”。《准则》围绕如何正确对待和处理“公与私”、“廉与腐”、“俭与奢”、“苦与乐”的关系，对全体党员提出了“四个坚持”的规范;围绕“廉洁”二字，从公仆本色、行使权力、品行操守、良好家风四个方面，对领导干部提出了“四个自觉”的倡导。《条例》中有19处专门提到“党员领导干部”，明确了对党员领导干部的更高要求和责任的强调。

立规易，执纪难。制度的生命力在执行。《准则》、《条例》颁布后，要在贯彻实施上下更大功夫，绝不只是嘴上说说、纸上写写、墙上挂挂。广大党员要学深悟透、融汇贯通，把握《准则》、《条例》的主要内容和精神实质，增强贯彻执行的自觉性和坚定性。

二、惩防并举，坚守纪律底线

全面从严治党，必须把纪律和规矩挺在前面。《条例》就是管党治党的尺子和党员的行为底线。严守纪律底线，关键在严，惩防并举。

(一)心存敬畏，慎独慎微。古语有云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”，“天下之事，成于惧而败于忽。”一个人心存敬畏，就能按纪律和准则行事，就会坚持慎微慎独，自重、自省、自警、自励。严守纪律底线，首先要敬畏纪律，深刻认识“人不以规矩则废，党不以规矩则乱”的道理，深刻认识纪律对党员个人、对党的建设的重要作用，深刻认识纪律既是约束又是保护的关系，牢固树立严明纪律观念，敬畏法纪，慎独慎微，从大处着眼，从小处入手，挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节。

(二)深学细照，明纪守规。心存敬畏是前提，认真遵守是关键。《条例》细化党章的相关要求，突出政治纪律和政治规矩，体现全面从严治党特别是作风建设和反腐败斗争的最新成果，修订版删除了70余条与《刑法》、《治安管理处罚法》等法律法规重复的内容，修订后从原来的15章、178条、24000余字缩减为11章、133条、17000余字。《条例》内容丰富，也有很多大家关注的问题，要全面深化学习，着力在研读原文上下功夫，原原本本地学、逐章逐条地学、联系实际地学，把握《条例》主要内容和精神实质，对照现实中的正反例子，既知其然，又知其所以然，把党规党纪刻印在心中，增强执行党纪党规的自觉性和准确性，增强维护党纪党规的严肃性和权威性，以眼里不揉沙子的认真劲儿，时刻绷紧纪律之弦，切实以《条例》为戒尺规范自己的思想言行，认真检视，深入查找存在的问题，不越雷池一步、不出底线分毫。

(三)执纪问责，严格执行。纪律不彰，必然失去防线;规矩不严，必然警示无力。强化执纪问责是严守纪律底线的保证。《条例》中明确强调，加强对党的各级组织和全体党员的教育、管理和监督，把纪律挺在前面，注重抓早抓小，对违反党纪的党组织和党员必须严肃、公正执行纪律。党的十八大以来，我们党坚持依规治党，扎紧制度笼子，使管党治党开始走向紧硬实，净化了党内政治生态，得到了广大人民群众的认可和信任，厚植了党执政的政治基础。各级党委(党组)要按照要求，切实担当和落实好全面从严治党的主体责任，各级纪委(纪检组)要找准职能定位，强化监督执纪，加大问责力度，下大气力拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”，杜绝“双面人”现象，保持常抓的韧劲、长抓的耐心，形成强大威慑力，严肃查处和曝光典型案例，重点查处党的十八大后不收敛、不收手，问题严重、群众反映强烈，现在重要岗位可能还要提拔使用的党员领导干部，实践“四种形态”，关口前移。

(四)强化监督，注重预防。十八届中纪委六次全会上，习近平总书记强调要上下互动，强化组织管理和群众监督，形成强大势场。要充分发挥党内监督、民主监督、审计监督、巡视监督、舆论监督和群众监督等作用，在党员、干部守纪律讲规矩问题上形成“热炉效应”。同时，《条例》的贯彻不仅体现在对违纪的查处，更主要的是通过具体相关规定，注重预防，形成一种警示，逐渐形成不敢违纪、不想违纪的氛围，形成尊崇制度、遵守制度、捍卫制度的良好风尚。

三、知行合一，培养高尚情操

党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着时间的积累，职务的升迁而自然提高，需要终生努力。《准则》是执政党的道德宣示和目标“高线”，但“高线”并非高不可攀，是看得见、够得着的。培养高尚情操，必须坚持以知促行、知行合一，不断增强思想自觉和行动自觉。

(一)立志为先，坚持“四个必须”。高尚情操之“高”在于立志高远，没有高远志向，修不出良好品质。古人云，“志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入;锐兵精甲，不能御也。”《准则》开篇提出了廉洁自律“四个必须”的原则要求，要求中国共产党全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨，必须继承发扬党的优良传统和作风，必须自觉培养高尚情操。“四个必须”的要求，体现了共产党人高尚的道德追求，具有思想激励和导向作用，其核心在于修信仰、修意志，加强党性修养，坚定理想信念，解决好思想的总开关，补好理想信念之“钙”，不改初衷、不懈坚守、不变承诺。

(二)修德为本，坚持“八条规范”。中国共产党人的高尚情操，始终是党赢得人民群众拥护支持的重要法宝和战胜各种困难和风险的强大力量。毛泽东同志曾要求共产党员要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”修德就是要提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。全体党员在修德上，要联系中外尤其是中国传统廉洁文化，联系自身思想、工作和生活实际，联系本地区本部门具体情况，与“三严三实”专题教育活动紧密结合起来，严以修身，严以律己，内化于心，外化于行，把遵守《准则》作为自身政治责任，化为自觉追求，认真贯彻“四个坚持”、“四个自觉”的规范要求，解决好公私关系、廉腐问题、俭奢问题、苦乐问题，明确廉洁的分界线、把握廉洁底线，筑牢廉洁的防线，追求廉洁高线。党员领导干部自觉保持人民公仆本色，勤政为民;自觉维护人民根本利益，用权为民;自觉提升思想道德境界，修身安人;自觉带头树立良好家风，齐家正气，让廉洁成为一种文化、一种习惯、一种传统，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，清白做人，干净做事。

(三)示范为要，坚持“修身齐家”。“欲化人，先正己，正己而后化人”。党员是先锋战士，干部是骨干和公仆，都要求发挥先锋模范带头作用。道德的感召力是巨大的，榜样的力量是无穷的，“其秘诀就是把一种需要加以提倡的精神，加以推崇的价值观，加以实现的原则，加以推广的经验，具体化在一个或几个看得见摸得着的人物或事件上，使之成为一面鲜艳的旗帜”。坚守道德底线要坚持以上率下，层层立标、作示范，通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，加强党性修养，影响和感召身边人和广大群众，实现党风、政风、行风、民风的好转。

小学党支部书记党课讲稿【第二篇】

习近平总书记对“三严三实”这一精神的阐述具有明确的指向性、具有突出的靶向性，可以说是一种“靶向治疗”，这是针对领导干部提出的要求，是对党员和党的事业中主体载体提出的要求，指向性极强。总书记的这一论述提出了一个针对共产党员的永恒的课题，这个课题的引申意义重要、影响深远，集中回答了“做什么人、怎样做人”“做什么官、怎样做官”的重大根本性问题。这一课题是针对领导干部提出的，具有根本性、基础性和恒久性。

“三严三实”体现了我们党的核心价值，也体现了社会主义的核心价值，是对中国共产党优秀传统的继承，是对党组织和党员干部本真要求的回归。北京大学是新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，是中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，也是中国共产党最早的活动基地。北大和中国共产党的历史渊源决定了北大党组织应对自身提出更严、更实的要求，站在全党的高度考虑，北大也必须带头严、实。

在“三严三实”精神的要求下，干部作风的新概括可以从三个层次来看，首先是对党员干部思想的新概括，思想是行动的先导，一个人的思想意识决定了他的行动和作为，对领导干部来讲，用科学先进的思想来武装头脑，就有了抓好班子带好队伍的基本功，用求真务实的思想来指导行动，就有了干事创业的好作风，用勤政爱民的思想来执政一方，就有了为百姓谋福祉的信心和力量。“三严三实”为领导干部传承“为民、务实、清廉”的优良作风提供了必要的武装，这是“自我革命”所必需的优秀思想，是领导干部行动的指南针。其次，是对党员干部行动的新概括，思想是前提，行动才是根本，有好的思路还必须付出行动才能体现出它的价值，领导干部的一切行动必须按照“三严三实”的总要求，细致谋划、严谨行事、扎实推进、稳步运行，绝对不能有“无思想的行为、无行为的思想”，必须以“踏石留印、抓铁有痕”的劲头去执行中央的各项决定、落实各项举措，用实际行动为深化改革付出自己的一份力量。最后也是最根本的，是对党员干部做人的新概括，做官要先学会做人，人品好了官品也会随着好起来。“三严三实”为领导干部怎样做人提出了要求、指明了方向，“思想要严谨、行动要实在”，这是做人的基本要求，也是做官的基本准则，“三严三实”是树立自身威信、讲究个人诚信的前提，是为官做人的总体概括。

今天来看，“三严三实”在工作中的含义主要包括五点。第一，“实”在理论上来讲就是“一切从实际出发，理论结合实际”，这是从哲学高度对“实”的根本理解。第二，具体的工作方法上来看，就是要“求真务实，注重实际”，在工作过程中要结合实际选择工作的方法和方式，讲求实效。第三，在具体的工作过程中，必须坚持脚踏实地，认真再认真，不能放过任何一个问题的死角。第四，“实”还包含着忠实于党、忠实于人民、忠实于信仰和追求的含义，只有忠实于坚定的理想信念，在工作中才不会迷失方向。第五，“实”还代表着扎实厚道、不虚伪、不浮躁的含义，要求我们坚持做人的根本操守，坚持诚信、诚实，才能真正在工作中体现“实”的要求。

“三严三实”对大学师生和管理者的修身、办学、治事的要求具有根本性，与大学崇尚真理、追求卓越的本质属性是一致的，要完成大学立德树人的根本任务，严和实是必然选择。因此，在北京大学117年的办学历程中，形成了“勤奋、严谨、求实、创新”的光荣传统，从严从实的精神品格已深深烙印在每一位北大人的灵魂深处。我们今天开展“三严三实”专题教育，不仅是对党的先进理论进行深刻学习，也是对北大自身光荣传统的总结和发扬。

小学党支部书记党课讲稿【第三篇】

按照“三会一课”制度要求，今天，我围绕“堂堂正正做人，踏踏实实做事——为人和处事的哲学”的主题，为大家上一堂党课。

2020年以来，我们以保障粮食安全为中心，以农业供给侧结构性改革为主线，以粮食产业高质量发展为目标，借外力、挖潜力、出实招、干实事，唱响了“在实干中解放思想、靠发展凝聚人心”的主旋律，实现了各项粮食事业的积极发展。但是，在看到成绩的同时，我们也应当正视在发展过程中仍然存在着部分同志“沉不住气、静不下心”的现象，甚至有些同志做一些影响单位名誉的事。因此，今天，我在这里和大家共同学习一下为人和处事的哲学。

一、堂堂正正做人

做人的含义宽如天海，深若渊薮，古往今来很多人都在研究它，每个人都在实践它。如何做人？

（一）做个厚道之人。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。有句话说得好，君子坦荡荡，小人长戚戚。心中有愧之人，就如同小人般苟且，惧霜雪畏雷电；胸怀坦荡之人，正如君子般淡然，听清风赏雅乐。

厚道做事之人，心中安然，活的坦荡荡。为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。厚道之人，少伪装，多坦诚；少掩饰，多阳光。心中没有藏着掖着的东西，没有见不得光的念头，也就不必用谎言编制自己的生活。

做人要厚道，倡导的是一种可贵的德行品质。为政须讲政德、修政德，是中华文化的优良传统。从政为官者，只有讲政德、修政德，才能得到人民群众的拥护和支持，产生强大的吸引力、凝聚力、感召力。自古圣贤“修身、齐家、治国、平天下”，皆以修身立德为本，有“温、良、恭、俭、让”之德，也有“智、仁、严、勇、信”之德，集中体现了中华民族的传统美德。作为党员干部，更应当自觉弘扬传统美德，努力践行社会主义核心价值观，加强道德品行修养，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的建设者。

做人要厚道，倡导的是一种忠诚的政治品格。曾子“三省”之“为人谋而不忠乎”，“忠”是指尽心的意思，“不忠”就是不尽心，失信于人，是做人不厚道的表现。作为一名党员干部，厚道为人最重要的一条就是要忠诚，既要忠诚于使命职责，做到脚踏实地、心无旁骛，献身使命、不辱使命，同时还要忠诚于领导和同事，做老实人，说老实话，办老实事，不搞当面一套、背后一套，靠忠诚赢得领导和同事的信任，从而建立起和谐巩固的关系。

做人要厚道，倡导的是一种健康向上的风气。有人说，表扬是糖，批评是药。在民主团结的氛围下开展积极的批评和自我批评，有利于改进工作、共同提高。做一个厚道的人，就是要始终以一颗感恩之心对待来自各方的批评。作为党员干部要有“闻过则喜”的大度与胸怀，在虚心接受批评中总结经验，磨炼意志，提高能力。做一个厚道的人，还要坚持实事求是的思想作风，始终站在对单位负责的高度，不道听途说、以讹传讹，不做混淆视听、影响团结的人和事。

当有些人傻乎乎地想输时，其实已经赢了!愿意牺牲自己成全别人的人，最后救赎了自己。

当你选择厚道，不是因为你笨拙。因为你明白，厚德能载物，助人能快乐。

你选择善良，不是软弱，因为你明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应。

你选择忍让，不是退缩。　因为你明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。

你选择宽容，不是怯懦。因为你明白，宽容是美德，美德没有错。

你选择糊涂，不是真的糊涂。面对误解委屈和不公正，你只是不愿计较，从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。

人的一生给别人借过时实际是在给自己修路，厚道的人，你的人生路总是很宽很长。

（二）做一个敢于担当的人。

工作就是责任，这既是一个学术命题，也是一种价值取向；既是一个实践问题，也是一个意识问题，态度决定一切，要做一个敢于担当的人。

做一个敢于担当的人，首先要有责任心。对于我们每一个人，从手中经过的每一件事是个人人品的答卷。人品的核心在于诚信和责任，而信守承诺也是源于责任感的支撑，所以做一个敢于担当的人，首先要有责任心，而责任心的的层次又可分为“有事干事”把工作限于完成任务的应然性和“没事找事”把工作当作成就事业的主动性。完成任务当然是责任心的一种体现，但我们应该有更高的追求，把工作当作事业来做和自身价值的实现。承担责任是对一个人价值的衡量。当一个人能够对自己负责时，他就具备了独立的人格和行为能力；当一个人能够对他人负责时，他就具备了价值；当一个人能够担负重大责任时，说明外界的信任和寄托越大，他的存在对他人对社会越有意义越有价值，此时要以责任为己任，敢于担当，实现价值。可能有人会觉得那是大人物做大事的，我们只是打工的，但即使那是大人物做大事的，也是从平凡做起，从主动担当每件小事做起，责任不分位置，而重在人心中的分量。证明自己最好的方法就是承担责任，只有责任才能证明自己比别人更出色。小事是过程，大事是结果，大是由小演变来的，小事做得不好的人，大事也一定做不了，正所谓“一屋不扫何以扫天下”。重视细节、重视过程是具有责任心的表现，如果我们能以做人的标准，以最大的责任心对待我们做的每件小事，把这些看作是为自己打工，那我们就会实现更高的人生价值。敢于担当责任，才有担当更大责任的机会，才有实现自我价值的机会。

做一个敢于担当的人，必须要有负责担当的底气。打铁还需自身硬，只有自己行得正、做得端，才有底气去做别人的工作。如果自身存在问题，就会前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去较真。党员干部要敢于担当，就必须树立正确的权力观、地位观和利益观，做到自重、自省、自警、自励；不断加强党性修养不为名利所累，不为物欲所惑，不为人情所扰；堂堂正正做人，老老实实做事，做到一尘不染，一身正气、廉洁奉公，也只有这样，才能让别人信服于你。

做一个敢于担当的人，必须要有担当重任的能力。“没有金刚钻别揽瓷器活”，勇于担当不是逞匹夫之勇，而是要有着眼大局的视野创造性地解决问题的能力，如果水平跟不上，只会好心办坏事。要做到能够担当，就必须不断学习、不断实践、不断总结。要学会运用战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维、法治思维来解决问题；要坚持从群众中来到群众中去，加强与群众的血肉联系，经常深入到群众中去，问计于民，问需于民；要善于总结工作经验，正确的对待成绩和失误，不断的促进工作开展。

人字只有两笔画，一撇是品德，一捺是才智，看似简单，却要下一辈子功夫去书写。期望各位在工作和生活中，努力把自己的“人”字写正，并能像“人”字一样，双脚踏地又永远向上!

（三）做一个懂得感恩的人。

懂得惜福的人，善待自已；懂得包容的人，善待他人；懂得感恩的人，能够善待周围的一切。感恩是什么？感恩是船，能够帮我们渡过江河湖海；感恩是帆，能够给我们前进的动力；感恩是天边一抹彩虹，是大地为雨露扬起的一面旗；感恩是父母一声声的叮咛，是同事们之间一句亲切的问候，是领导对我们的殷切期待、提携和帮助。大家能够聚集在一起工作，这都是为了生活。单位是员工的物质家园，保障了我们多姿多彩的精神财富。财富从哪里来？是需要我们大家共同的创造。只有大家齐心协力，精诚团结，同甘共苦，努力拼搏，才能实现我们的愿望。如果人人都是一颗疲惫的心，麻木的心，世界都是灰暗的；如果人人都是一颗感恩的心，我们每一份辛劳的付出，都是深刻后的美丽；只有大家抱有一颗感的心，付诸每项工作，对待每一次行动，落实每一个细节，我们就有了无坚不摧的力量。

我们有这么好的工作，有这么好的基础，有这么好的工作环境，难道还不值得我们去感谢和感恩吗？

我们感恩国家，给了我们安定的生活环境，创造财富的机遇；我们感恩单位，给了我们工作的机会，收入的保障；我们感恩老同志，给我们单位今天的辉煌奠定丰厚的基石，能够踩着他们的肩膀，摘取更高层次的果实；我们感恩领导，正是他们的督导和扶持，让我们少走偏道弯路；我们感恩同事，他们努力的付出，才有我们的工作轻松顺利的完成；我们感谢对手，由于他们的竞争，激发了我们积极向上动力；我们感谢卑微，由于他们的挤压，给了我们坚强的忍耐力和厚积薄发不欲明示的豪迈激情；我们感谢唠叨，让我们认识了自身的不足；我们感谢抱怨，让我明白了工作的不完善。常言道：一分耕耘一份收获，但我要说的是一分耕耘乃至九分耕耘，收获依然是零，只有十分耕耘十分的艰辛付出才能得到我们的所求，要想得到我们的所求，就需要我们常有一颗感恩的心！

有颗感恩心，我们每位干部职工就是一滴水，只有融汇在单位这片大海，才能汇聚成澎湃的涛声，才能激起每位干部职工成为一朵美丽的浪花，绽放出个人与单位经久不息的光彩，成就再一个辉煌！因为感恩，就是力量！

二、踏踏实实做事

人生最本质的需求是干事情，干事情是人生最美丽的经历。一个喜欢干事情的人是满怀理想的人，是懂得如何生活的人。如何干事？古代先贤多有论述。孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业，要严肃，要认真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心”。可谓智者见智，各有所得。不过归根结底，方式虽各有千秋，目的却只有一个，不外乎要把事做好做明白，踏踏实实做事。

常言说“空谈误国，实干兴帮”，作为一名机关干部，光在嘴上夸夸其谈，在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都讲的是一个表面"华丽"，久而久之人员将失去动力，事业将失去活力。因此，倡导说实在话、干实在事、做实在人，是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位，才能发挥出个人对社会、对事业、对个人的贡献。

当前，某些人受延续了几千年封建主义腐朽文化的影响，专事权贵、唯权是从、看眼色做事、说话的习惯，欺上瞒下，专拣那些领导愿意听的话说，试图把领导高高的挂在上面，在这些人眼里工作就是和领导斗智斗勇；有的人干一点活好几天地“忙死了”，做一点事必须让上上下下的人,特别是领导都知道,以此作为争待遇、要好处的筹码。有的人利用手中的权力刻意的讨好别人，在这些人眼里根本不知道什么是自己的职责，也不知道自己的权力是那里来的。有的人口口声声“吃亏便是福”,但是无论干什么活都要先看看在利益上、名誉上有无便宜可赚,如果自己公平的得到了回报就认为是吃亏了。在工作中投之以桃，报之以李，利用自己手中的那点权利拉私人关系，小恩小惠；有的人动辄以领导让如何如何，来对付别人，用领导的名义既抬高自己，压制别人，可谓是棉里藏针。对大家有意见的事情就声称是领导让做的，对大家喜欢的事情就竭力的表白自己的功劳，等等。

所以，我们倡导干实在事、说实在话、做实在人，让那些说的好听，干的难看的人逐渐的失去立足之地。以正单位风气，让那些立足岗位、埋头苦干的人感受到希望，感受到有干头。实现这一目标，需要我们大家一起努力。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确的认识自己，真诚的对待他人，认真的对待工作，公平的对待管理。表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。

人生在世，总会遇到做事与做人的问题，人类社会本来需要交流接触的，并非“鸡犬相闻”却又从无“交通往来”的桃花源。做事与做人事相辅相成，相互制约，相互促进的。做人做事是相辅相成，会做事，你才能胸有成，气定若闲，谈笑间办成人间大事；会做事，你才能赢得一世好名，赢得人气，占得人脉，为你做积蓄雄厚的资本。人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。“做事一阵子，做人一辈子”。“做事有止境、做人无止境”。人的一生无非要用自己的实际行动回答两个问题：一是如何做事；二是如何做人。人生在世，应该既会做人，又会做事。人做好了，事半功倍。人没做好，事倍功半。一个光会做事的人往往是不能成功的。希望我们中心所有干部职工，能同心协力，做一个厚道之人，做一个敢于担当的人，踏踏实实做事，实现自己人生的大格局，实现集体的大发展。

三、爱岗敬业、立足平凡绽放光彩

雷锋日记中有着这样一段话:“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸提地;如果你是一缕阳光,你是否照亮了一片黑暗;如果你是一颗螺丝钉,你是否永远坚守你的岗位。”

任何人都有追求荣誉的天性,都希望最大限度地实现自己的人生价值,而把这种意愿变成现实,靠的是什么?靠的就是自己在平凡岗位上的爱岗敬业。

有这样一个问题:伟大的工作自然能够激发一个人的敬业精神,但是,如果让我们几十年如一日从事一些比较普通的工作,怎么可能一直敬业呢?海尔总裁张瑞敏先生说过:“把每一件简单的事情做好就是不简单,把每一件平凡的工作干好就是不平凡!”默默工作,为自己打下基础,这不是平庸的表现,而是一种财富的积累。只有从小事做起,才能够积累经验,步向成功。在任何平凡的岗位都蕴藏着巨大的机会,这些机会等待着我们去发现,我们应该珍惜每一次来之不易的机会,本着爱岗敬业的精神,怀揣着坚定不移的决心在医保事业中努力奋斗。

日常生活中,你经常面临这样的选择:

当你接到领导交办的工作任务时,是讨价还价应付拖拉?还是不带情绪、敬职敬责、努力完成?当你在工作中遇到困难与挫折时,是等待观望半途而废?还是自我激励、攻坚克难、无往而不胜?

当你自觉晋级升迁没有达到预期目标时,是牢骚满腹怨天忧人?还是自我反省、加倍努力、厚积而薄发?

当你遇到来访群众不明政策提出不合理要求时,是敷衍推诿、撇开关系?还是全心全意,细致周到的向其明确政策,阐明观点,并耐心礼貌的处理善后?

有句广告说得好:思想有多远,我们就能走多远。当我们将爱岗敬业当做人生追求的一种境界时,我们就会在工作中少一些计较,多一份奉献;少一些抱怨,多一份责任;少一些懒惰,多一份上进。有了这种境界,我们会倍加珍惜自己的工作,并抱着知足,努力的态度,把工作做的尽善尽美,从而赢得他人的尊重。其实,在平凡的岗位,追求爱岗敬业的境界,对任何人都不苛刻。试想,假如你不能长成参天大树做栋梁之才,为什么不能做一棵小草为春天献上一丝新绿?假如你不能像大海那样海纳百川,又怎么不可以像小溪为土地孕育捧上甘露?假如你不能成为天之娇子,人中龙凤,为什么不能传承爱岗敬业的精神为粮食事业发展做出贡献呢?人生在世,七十古稀,青年一代,理当自强。孟子说:路虽远,不行则不至;事虽小,不为而不成,既然我们选择了这份工作,就要真心爱岗,权利敬业,充满爱心的服务群众,兢兢业业的做好本职,情真意切的奉献岗位,在不平凡的岗位上干出不平凡的业绩,绽放人生的光彩。

爱岗,首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作,勤勤恳恳,兢兢业业,忠于职守,尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神,孔子称之为“执事敬”,朱熹解释敬业为“专心致志,以事其业”。我想,岗位就意味着责任。我们要高标准、高质量地完成工作,必须要有强烈的职责意识,必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位,都承担着繁重的工作,没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗,不敬业就会失业”!我们唯有时刻保持忧患意识,敏思好学,爱岗敬业,才对得起自己的工作,才保得住自己的岗位!

爱岗,其次要精业。所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”,成为本专业精通业务的行家里手。只有精业,工作才有底气,事业才有生气。一个人,人生不同的阶段,有不同的岗位。不同的岗位,就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手,就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学,才使我们对各项政策法规常和业务知识有了更深刻的理解;因为虚心向老同志学,才使我们对专业知识有了进一步的掌握;因为带着问题用心学,边干边学,边学边干,以干促学,以学促干,才使我越来越胜任目前的岗位。

爱岗,还要奉献。“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”,这就是对奉献的最好注解。正如日本著名的“松下电器”创始人松下幸之助说的那样---“上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。”中心给我们提供了展示自我,实现人生价值的空间舞台。因此我们珍惜她,要以自己的努力工作来回报我们的单位。因为,一滴水,只有融入大海才不会干涸,一个人,只有将个人的价值与单位的利益结合起来,聪明才智才会充分发挥,生命价值才得以完美展现。所以,讲大气、讲奉献,这应该成为我们所有人的精神追求!

朋友们,爱岗是我们的职责,敬业是我们的本分,青春是我们的资本,奉献是我们崇高的追求。让我们满怀激情和希望,爱岗敬业,共建和谐,把青春年华奉献给我们的粮食事业,共同建设更加美好的明天!

小学党支部书记党课讲稿【第四篇】

各位党员同志：

今天我和大家一起分享党课的题目是“不忘教育初心，牢记育人使命”。

首先我们要守初心、担使命，找差距、抓落实。

守初心，就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心，牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，时刻不忘我们党来自人民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。

担使命，就是要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，勇于担当负责，积极主动作为，保持斗争精神，敢于直面风险挑战，以坚韧不拔的意志和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻。

找差距，就是要对照新时代中国特色社会主义思想和党中央决策部署，对照党章党规，对照人民群众新期待，对照先进典型、身边榜样，坚持高标准、严要求，有的放矢进行整改。

抓落实，就是要把新时代中国特色社会主义思想转化为推进改革发展稳定和党的建设各项工作的实际行动，把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动，力戒形式主义、官僚主义，推动党的路线方针政策落地生根，推动解决人民群众反映强烈的突出问题，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。

以上内容是我们所有的共产党人对“不忘初心，牢记使命”这个题目应有的理解。

那么我们作为教师党员如何做到“不忘初心，牢记使命”，在这关键时期为伟大中国梦贡献出自己的一份力勒?

答案：“立足本职，乐于奉献”

在我们身边有不少教师党员，从弱冠青葱到不惑之年。几十年如一日，一直投身在一线教学工作中，用人生最美好的时光，诠释了一名教师党员，不忘自己教书育人使命的社会责任。

例如我们的张国老师等，没有豪言壮语，只是默默奉献，他始终牢记自己的第一身份是共产党员，始终做到忠诚于组织，他冲锋在前，奉献在前。他的这种立足岗位，不忘初心，牢记育人使命的精神，不正是国家跨越式发展，实现伟大中国梦所需要的吗? 这种精神，各行各业都不可或缺。我相信只要我们有这种勇于付出，敢于付出的决心，和不忘教育初心，牢记育人使命的态度，我们的教育事业就会更上一层楼。

小学党支部书记党课讲稿【第五篇】

通过认真学习全市、全县教育大会精神，作为学校的党支部书记、校长，义不容辞地要把抓好党建工作作为办学治校的基本功，把做好思想政治工作作为各项工作的生命线，牢牢把握意识形态工作领导权，引领广大师生牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，时刻听党话、永远跟党走。

一、用理论武装头脑，增强政治定力

“是非明于学习，名节源于党性”。作为一名党员教育工作者，就必须拥有坚强的党性，站在时代的高度，走在教师的前沿，谋在发展的未来，为办好百姓身边好学校切实履行主体责任。

一要认认真真学。学习全市、全县教育大会精神，要避免学习“空对空”，不着边际地泛泛而谈;要避免“照搬照读”宣言式地说教;要避免脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞应付。只有认认真真领会教育大会精神，才能使政治头脑更加清醒，党性原则更加坚定，理论视野更加开阔，知识素养更加全面，办学方向更加明确，教育灵魂更加净化。

二要联系实际学。学习是思想和工作的动力源泉，我们所担负的工作，不但要对自己负责，更要对党和人民的教育事业负责。作为一名党员教师，其素质的高低，工作能力的强弱，直接影响着一方的教育事业和人民群众的切身利益。在学习过程中，必须联系本学校的教育工作实际深刻领会教育大会精神，不然就会落伍，就会迷失政治方向。作为一个学校的带班人，要坚持把学习成果转化为谋划学校工作的思路、解决问题的办法、干好教育事业的本领和为师生服务的抓手。切实担负起孩子的未来在教育，师生的成长在校长，家长的希望在学校的历史使命。

二、用行动以上率下，加强党性锻炼

为民谋利是为政之本，贯彻落实教育大会精神是校长之责。作为一名党员教育工作者，要始终牢记全心全意为师生服务的宗旨，真抓实干，勇于担当，真正做到对师生负责，对组织负责，对党的教育事业负责。

一要为民，做教师的表率。把师生高兴不高兴，满意不满意，赞成不赞成，答应不答应作为想问题、干工作、办事情的出发点和落脚点，真正把为师生服务落实到每一项工作中;坚持把师生的利益，组织的利益和党的利益放在高于一切，重于一切的位置。作为一校之长，必须心里装着师生，经常反思自己的职责，更多地了解师生的所思所盼，更多地体察师生疾苦。在涉及师生切身利益的重大事项、决策上，要充分征求师生意见，集中师生智慧，尊重师生意愿，集思广益，科学决策。将甘当公仆，乐于奉献的为民态度潜移默化地融入到教师的灵魂深处，是办成百姓身边好学校的牢固基础。

二要务实，做班子的表率。体察校情是一校之长密切联系师生的有效方法，是得到师生信任和支持的主要基础。要集中精力、心无旁骛，扑下身子抓工作，把心思放在抓好工作上，把功夫下到察实情、出实招、办实事上，干一行、爱一行、钻一行。到实地，重实际，说实话，求实效，不讲假话，不讲大话，不讲空话，不搞形式，不摆架子，想师生之所想，急师生之所急，谋师生之所求，干师生之所需。将“实干兴校”之策运行于领导班子的工作中，是办成百姓身边好学校的不竭动力。

三要清廉，做党员的表率。作为一名党员干部，能否做到克己奉公、清正廉洁，不仅是个人思想、品德和作风问题，而且关系到党在师生中的形象。在工作中，倡导勤俭办一切事情的作风，能少花的就少花，不讲排场、摆阔气，大手大脚。业余时间应多读书学习、充实提高自己，参加健康有益的文化生活，陶冶思想情操。管住小节，坚持严字当头，按照各项廉政纪律规定，严抠细抓，坚决落实。时刻警醒自己，要经得起权名位的考验，顶得住诱惑，守得住气节，克服形式主义、官僚主义歪风，真正做到掌权为民、执政为民、勤政为民，决不拿原则做交易、拿规矩送人情，犯原则错误。将廉洁自律之责践行于党员之中，是办成百姓身边好学校的有力助推器。

三、用信仰净化灵魂，加强党性修养

一要树立正确的事业观，保持进取之心。领导干部有什么样的事业观，不仅决定个人的成长，更重要的是决定着一个单位的发展走向。作为教育工作者，要把育人质量作为人生事业的第一追求;要把为学校发展尽职尽责作为人生事业的第一起点;要把为民服务作为人生事业的第一目标;要始终坚持“党的教育事业至上”;要无愧于自己，要无愧于师生，要无愧于社会;作为党员干部所到之处留下足迹，让人念想，留下清名。

二要正确的树立群众观，保持感恩之心。“悠悠万事、民生为大”，要善于集中群众智慧，问政于民、问计于民;要做到以群众的呼声作为第一信号，进一步落实好改善民生的相关工作;以群众的感知体谅群众，进一步执行好惠民政策，把群众该得的实惠送给群众。作为党员干部必须高度警醒，时刻提醒，任何时候都不能忘记群众，任何时候都要把群众摆在衣食父母的位置，保持感恩之心来对待群众，深怀愧疚之情来回报群众。

三要树立正确的利益观，保持平常之心。作为一名党员教育工作者，要把心灵和谐作为思想道德和党性修养的理想境界。要学会简单，不要患得患失，生活要简单，多追求一分享受，就多一分走向腐败的危险;做人要简单，崇尚“君子之交”，凭自己的德行和业绩来打动人、说服人;做事要简单，不要为了一点蝇头小利，丢掉人格、良心、道德。要学会知足，不要盲目攀比，要学会克己，不要放纵欲望。要经常对照党章要求，反省自己的不足，给自己洗心洗脑，始终保持一股浩然正气、昂扬锐气和蓬勃朝气。要重义轻利，坚守共产党员的“义”，淡看身外之物的“利”，做到予我之物不多求、无我之物不苛求、身外之物不必求。