[1500字]青年如何担当民族复兴大任范例优推5篇
【写作参考】阿拉题库漂亮网友为您精选的“[1500字]青年如何担当民族复兴大任范例优推5篇”文档资料，供您写作参考阅读之用，希望对您有所帮助，喜欢就复制下载吧!
青年如何担当民族复兴大任1500字【第一篇】
摘要：宗教文化热潮吸引着越来越多的青年学子，冲击着大学生的精神思想。考察大学生宗教信仰的现状，应当在尊重信仰自由的前提下，审慎确立高校应对策略：掌握大学生思想动态及宗教信仰形成规律；强化马克思主义世界观、人生观、价值观和宗教观教育；普及宗教知识，帮助大学生认清宗教本质；增进大学生心理健康；把握校园文化价值导向，防范、抵制非法宗教活动等，确保大学生宗教信仰状况不至偏离正常的轨道。
关键词：大学生；宗教信仰；现状；应对策略。
宗教信仰文化热在青年大学生群体中不断升温，冲击着年轻学子的精神思想，影响着他们的世界观、人生观、价值观，进而改变着他们的社会行为模式。据不完全统计，十三亿中国人中有一亿宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作为青年中的一个主要群体———大学生的宗教信仰问题，已经引起教育界的关注。综合全国各地对当前大学生中宗教信徒所占比例的调查结果，最高的地区在20%左右，最低也有3%。
来自对武汉地区大学生的一项专门调查显示，对宗教有兴趣的大学生占总调查人数的%，%的学生偶尔“进入宗教活动场所”，%的学生“阅读宗教书籍”，%的学生主动“与宗教界人士交流”，且相比上年，大学生对宗教感兴趣的比例呈明显的上升趋势。日前引起社会广泛热议的北京大学武汉籍数学才子柳智宇出家事件，即是一个注脚。
青年大学生信仰，关系到其个人成长成才的方向，也关系到国家的命运和中国特色社会主义事业的兴衰成败。了解和研究当前大学生宗教信仰的现状，在深入分析其成因的基础上，探索合理有效的应对疏导策略，是当前高校思想政治教育所面临的严峻挑战和必须要完成的艰巨任务之一。
一、大学生宗教信仰形成原因及其心态特点。
当前，青年大学生宗教信仰的形成，原因复杂且多元，其中，社会环境、个人精神心理状况及家庭、民族文化传统等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大学生在其宗教信仰形成过程中也相应地呈现出了不同的心态特点。
（一）宗教文化热的社会环境与好奇、盲从的信仰心态。
随着改革开放的深化发展，国家政策日益开放开明，我国社会的包容性大大增强，社会环境越来越宽松，市场上宗教书刊越来越多，反映宗教内容的文化作品不断增加，新闻媒介中宗教方面的信息量逐渐增大，旅游文化中的宗教成份日趋浓重。而且，中国宗教作为本国的文化形态之一，正逐步走向世界，中国宗教的对外交往也已成为民间外交的一个组成部分。诸种情况显示，在日益开放的多元文化背景下，我国文化界、宗教界迎来了一股宗教文化热潮。宗教正通过越来越多样化的途径对越来越多的青年大学生产生着影响。据武汉地区的调查显示，%的大学生称受到“宗教书刊、宗教影视和宗教物品等宗教文化的影响”，%的学生经常收到宗教宣传品，%的学生偶然收到。基督教、伊斯兰教和佛教等世界主要宗教，通过宗教书刊、宗教电台、宗教网络等多种途径进行宗教文化影响和渗透，在高校人群中积极发展信徒，其中，基督教的发展势头最快。许多大学生受宗教外在的、感性的、丰富多彩的文化表现形式和内在的神秘性的吸引，或出入教堂寺观、过宗教节日，或研究、追奉宗教人士、参与宗教团体，把宗教作为一种精神生活追求。显而易见，西方、本土宗教思想、文化，渐行渐近，确确实实已经走进了青年大学生的现实生活。
在考察青年大学生信仰宗教的主要原因时，有近四成的学生认为是受“宗教书刊、宗教影视和宗教物品等宗教文化的影响”，三成多的学生认为是受“社会上各种宗教活动的影响”。可见，青年大学生理性不足，心智尚未成熟，面对社会转型、剧变之下的多元价值取向，难辨真伪，极易受周围环境因素的影响。他们参与宗教节日活动、出入宗教场所、追逐或信仰某种宗教，更多的是出于好奇、追求新鲜事物的心理，存在严重的盲从或赶时髦的心态，相当多的一部分并非真正研读过宗教教义经典、真正认同宗教的精神与价值。
（二）寻求精神寄托与心理安慰与实用化、功利化的信仰心态
当代青年大学生面临着巨大的学习压力、就业压力、经济压力和人际交往压力，他们中的极少数人社会主义理想信念缺失，精神空虚，逃避竞争，缺少自我调适和心理疏导，强烈渴求一种精神上的慰藉和宗教文化皈依。调研了解到，过半大学生信徒信教的原因，在于“寻求精神寄托与心理安慰”，这无疑也成为各种宗教文化渗入校园的一个主要诱因。
然而，信教大学生对宗教作用的认识十分有限或肤浅，认同宗教中包含真理的只有半数人群，更有过半人群有着宗教与科学精神不相违背的自相矛盾的错误认识。而且，大学生信徒对真正的信仰所包含的超越性和奉献牺牲精神的领悟远远不够；对宗教的教义、教规及其相应的宗教仪式之间的关系不甚了解；对作为特定意识形式的宗教所具有的表现形式的认识十分模糊。在对信仰的理解上，这些青年大学生并不认为宗教信仰是人类追求生命意义、真理和美德的途径，而是把它当作心理的安慰剂，往往是在发生问题或产生需求时才投入宗教的怀抱。一些学生认为信教之后，可以参与宗教活动，出入宗教场所，摆脱日常生活的空虚无聊和人际交往的困扰，缓解内心压力，精神上有所寄托。他们更多地是从利益与满足的角度来认知和信仰宗教，将宗教信仰实用化、功利化，表现出明显的现世功利意识。
（三）家庭、民族文化传统影响与被动继承、非自觉的信仰心态。
通过访问调查和直接观察发现，多数大学生信徒之所以信教，信某种教，是出于父母家庭、民族传统的影响和要求。由于家庭背景的影响，幼小的他们便开始接触、了解某种宗教，然后自然而然地成为了家庭宗教信仰的被动延续者。信教的大学生中，回族青年几乎无一例外信仰伊斯兰教，而以藏族、苗族等为代表的其他少数民族青年均以信仰佛教为主，表现出明显的民族传统文化背景和家庭影响的特征。
一种信仰的确立，不是出自朴素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于准确的认识和理解之上的理性把握。从这类受家庭、民族文化传统影响而信教的大学生的信仰心态来看，由于从小先入为主，家庭环境耳濡目染、潜移默化，加上年幼无识，基本上属于非自觉意识之下的被动继承，而非出于个体信仰意识觉醒之后的自觉选择。他们的宗教信仰选择，与血缘情感、民族感情的影响明显相关，具有显著的家族性、民族性特点。
总的来说，多数青年大学生信徒对宗教信仰的认知远远不足，对宗教的理想、精神和价值追求的认识十分肤浅，他们情感冲动、受外界影响明显，信仰选择的自觉性、觉悟程度远远不够。因此，对多数青年大学生宗教信徒来说，尚未坚定自己的宗教信仰意志。
二、宗教信仰对大学生思想观念与社会行为的影响。
作为一种社会意识形态，宗教相信并崇拜超自然的神灵，是自然力量和社会力量在人们意识中的虚幻的反映。尽管如此，宗教作为一种比较成熟的信仰形式，有其特有的理念和内在的教义体系，对青年大学生具有一种神秘的吸引力。大学生宗教徒不仅把宗教的理念和教义内化为自己的思想观念，而且对待人生和社会的态度也会慢慢随之改变。宗教信仰，深刻地影响着青年大学生信徒的思想观念和社会行为。
（一）宗教信仰对信教学生世界观、人生观的影响。
宗教以其特定的教义教规和礼仪方式，把宗教的价值观念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、劝诫、清规、戒律来规范教徒的行为。在长期的渗透、潜移默化中，它们会成为教徒自我意识的一部分。在宗教教义教规的指引下，有些大学生信徒十分重视追求精神境界和人生意义，主张与人为善、平等相处，十分重视人与人之间的关爱互助和自身修养的不断提高。宗教教义所宣传的善有善报、恶有恶报的因果报应论，以及弃恶从善、积德行善、对身外之物不贪不求、摈弃世间的各种物质欲望、追求精神生活的最高境界等，客观上对有些信教学生确实产生了一定的正面影响。
但是，另一方面，正如马克思所说“宗教是人民的鸦片”，它给人以幻想的幸福，一时的心灵安慰，长此以往却会麻痹青年人的头脑，使其丧失进取心和拼搏的勇气。部分大学生宗教信徒，在宗教唯心主义世界观的影响下，超然于现实之外，对世俗之事漠不关心，把社会进步的希望寄托于宗教的传播，对社会问题的看法片面、简单。碰到学业、就业、情感等问题或苦恼时，往往缺乏进取心和主观能动性，而把自己的命运完全寄托于神灵，只凭所谓的信念、信仰坐等结果。他们不同于一般青年学生拥有乐观进取、积极有为的人生态度和勇于实践、乐于奉献的人生价值观，而是在虚幻的神灵庇护下，逐渐丧失了进取心和奋斗精神，形成了消极无为、听天由命的宿命论的人生观。
（二）宗教信仰对信教学生社会行为的影响。
应该承认，宗教信仰在引导部分大学生宗教徒道德行为、约束其非道德行为方面发挥了一定的正面影响和积极作用。例如大学生宗教徒中举止文明、行为礼貌、诚实守信者多，赌博、偷盗、故意伤害、抽烟、酗酒等不良行为稀少，他们比无宗教信仰的学生更加勇于承认错误、过失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神灵、绝对精神，迷惑人们超脱出世，将肉体和灵魂交付神灵控制，是一种唯心主义学说。宗教教义中的保守和消极成分也对大学生宗教徒带来了诸多负面影响，对这部分大学生的健康成长具有极大的危害。有些大学生宗教徒，性格内向孤僻，不积极主动融入环境，与周围同学老师沟通互动甚少，以为膜拜神灵或依靠所谓自我信仰意志可以控制自己的身体和头脑，不惜以身体受损为代价来维护其所谓个人宗教信仰，还自以为高尚。个别学生以为有宗教信仰就是有个性，就是卓尔不群，藐视周围非教徒同学，身患疾病不去医院救治，反而多次“去寺庙祈求保佑”，以为一切都是神灵的安排，还对好心相劝的同学大加嘲讽。他们脱离现实生活，行为举止怪异，完全陷入了精神迷途，出现了严重的社会适应性障碍。
三、青年大学生宗教信仰问题的应对策略探讨。
大学生宗教信仰问题的应对，是一个十分敏感、尖锐而又重大的现实问题，具有相当程度的挑战性。
它一方面关涉公民权利、个人自由、民族感情，一方面也关系到一代青年大学生的健康成长和社会主义建设事业的顺利进行。面对当前大学生宗教信仰问题，高校不能一概否认、盲目地“堵”，更不能视而不见、放任自流。而应以人为本，落实国家相关法律、政策，在充分尊重大学生宗教信仰自由的前提下，深入研究，审慎应对，积极引导，加强管理。
（一）深入开展大学生宗教信仰问题研究，掌握其思想动态及宗教信仰形成规律。
高校党委、院系党团组织、哲学社会科学教师及辅导员队伍，要及时了解青年大学生思想动态，掌握大学生宗教信仰现状，认真研究大学生宗教信仰生成过程中出现的问题、规律等理论问题。其中哲学社会科学教师，尤其是思想政治理论课教师是进行宗教理论研究的主要力量，对大学生信仰宗教过程中显现的许多理论问题应及时给予分析指导，使大学生宗教信仰问题能在科学的理论指导下理性应对。院系党团组织、辅导员负责对大学生进行经常性的思想政治教育与管理，及时解决学生中出现的宗教问题，将大学生宗教信仰引导工作落到实处，也为大学生宗教信仰问题的理论研究提供素材。如此，高校党团组织、思想政治工作队伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大学生宗教信仰引导工作的主动性、针对性和实效性，使应对疏导工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切实提高大学生思想政治教育效果，强化马克思主义世界观、人生观、价值观和宗教观教育。
高校思想政治理论课是大学生信仰教育的主渠道。以人为本，理论联系实际，要积极改进“思政课”教学的方式方法，切实提高教育的针对性和实效性。加强大学生马克思主义世界观、人生观、价值观、宗教观教育和党的宗教政策教育，使马克思主义的科学真理与科学精神真正深入大学生的头脑，使大学生的信仰建立在彻底的唯物主义的基石之上，看到宗教的唯心主义本质及其与马克思主义、社会主义的对立。用马克思主义宗教观统一大学生党团员对宗教问题的认识，对非党团员的学生，则要通过各种适当方式，宣传无神沦，引导其坚持科学无神论的基本立场。努力在大学生中培养一批“青年马克思主义者”，形成良好的氛围，发挥榜样作用，影响、带动广大青年学生。只有拥有了坚实的马克思主义理论基础，青年大学生才能提高明辨是非的能力，认清宗教或其他不良思想的危害性，冷静面对宗教文化热潮和各种意识形态的宣传，做出自己的理性判断。
（三）开展宗教知识普及教育，帮助青年大学生认清宗教产生的根源及本质。
信仰是建立在深刻的理性认识基础之上的自觉选择。目前高校中专门介绍宗教知识的讲座和公共选修课稀少，普通地方院校中几乎没有。因此，在校大学生无法从校园的主渠道获得关于宗教的认识，只有从网络、图书、宗教宣传品甚至是道听途说中得到支离破碎的、片面的、甚至错误的宗教知识。高校应利用自身优势，开设关于宗教文化的多种公共选修课或讲座，运用马克思主义立场、观点、方法，对世界各大宗教的历史与现状作概括的介绍与评析，多角度地讲解准确的宗教知识，认识宗教产生的根源，讲清宗教的本质，使学生懂得宗教是一种具有政治属性的社会现象，是对支配人们日常生活的外部力量虚幻的反映，是为社会控制和政治统治服务的。在对宗教科学而理性的认识的基础上，消除学生对宗教的神秘感和盲目信奉。大学生只有从本质上认识了宗教，才可能在宗教渗透之时不惊、不怪、不乱，把握自己心灵的脉搏，在唯物主义与唯心主义之间，做出正确的选择。
（四）充分发挥高校心理教育功能，积极增进青年大学生心理健康。
精神迷茫无所依托、心理困扰无处疏泄，是大学生信仰宗教的心理基础和主要原因。高校要切实关心青年大学生的心理健康。根据大学生心理发展的特点，有针对性地讲授心理健康知识，帮助大学生树立心理健康意识，增强心理调适和社会适应能力，构建科学的心理健康教育模式。将心理辅导或咨询活动常规化，使大学生心理健康教育制度规范化、教育多样化、辅导立体化、干预系统化。另外，高校思想政治教育应注重人文关怀，将社会共同理想教育与大学生个人生活理想、职业理想，与个人生活、思想实际紧密结合起来，正确对待大学生在学习、生活中面临的问题，及时加以引导和帮助。尤其当大学生遭受挫折时，更要从心灵深处予以关怀，体现集体的温暖，使他们不至于向虚幻的神灵去寻求庇护和安慰。
（五）把握校园文化的政治方向和价值导向，引导大学生宗教信仰与社会主义相适应，防范、抵制非法宗教活动。
高校可充分利用第一、第二课堂的有效途径及网络阵地，加强大学生社会主义核心价值体系宣传教育，把握好校园文化活动的政治方向和价值导向，营造积极阳光、健康向上的校园氛围。全面贯彻执行党的宗教政策，依法加强对大学生宗教事务的管理，在充分尊重大学生宗教自由基本权利的基础上，明确要求大学生宗教徒不得在宗教活动场所以外（尤其是大学校园内）传教、布道、宣传有神论，不得在学校成立宗教团体或组织，不得到未经登记的宗教活动场所参加宗教活动。依法规范外籍教师和留学生在华在校的宗教活动。同时，在院系党团组织、“思政课”教师、辅导员与大学生宗教徒之间建立起交流沟通的有效机制，积极引导大学生宗教信徒，努力使个人宗教信仰与社会主义相适应，并自觉地为此做些工作。
与此同时，高度警惕伪科学、封建迷信、邪教乘虚而入，警惕西方敌对势力打着自由、人权的旗号，利用宗教宣扬西方资产阶级意识形态，冲击社会主义道德、法治观念，插手我人民内部矛盾和社会热点问题等活动。切实加强抵御境外势力利用宗教进行渗透的工作，对各种势力利用宗教在大学校园内外进行的违法犯罪活动予以坚决的制止和打击。
总之，价值多元背景下，青年大学生宗教信仰问题的出现，成因复杂，挑战巨大，需要高度重视、审慎应对，避免处理不当而产生不可估量的不良后果。以人为本，在充分尊重青年大学生宗教信仰自由的前提下，高校党政领导、思想政治工作者和哲学社会科学教师要努力提高社会主义意识形态、马克思主义信仰教育的实际效果，积极宣传唯物主义、无神论世界观；高度关注并深入研究大学生宗教信仰问题，增进大学生心理健康；把握好党和国家的宗教政策，坚决抵制校园非法宗教活动，维护校园健康环境，坚守住大学生思想政治教育的主阵地，使大学生宗教信仰与社会主义相适应，不至偏离正常的轨道。
青年如何担当民族复兴大任1500字【第二篇】
摘要：STEM+项目活动强调为幼儿提供融入真实情景的体验，鼓励幼儿用科学、技术、工程和数学等领域的知识与技能来解决生活中真实而意义的问题。让笔者真实地感受到：在STEM+项目活动中，教师要学会做好一名支持者，适时回应孩子的真实问题，引导孩子利用多元资源来支持自己的项目，挖掘和培养孩子的科学思维，从而让孩子真正地成为STEM+项目活动的小主人。
关键词：STEM+项目活动;分析;思考
在笔者班级近期开展的“地铁”项目活动中，我和幼儿从兴趣、真实问题出发，共同寻找身边可利用的资源，通过幼儿自主探究和实践来获得项目成果。在整个项目活动的进程中，幼儿们的综合素养都得到了提升。
一、由来——“怎样造地铁呢？”
在开展大班主题活动《我们的城市》时，从谈话中可以看出孩子们对地铁有着较多的生活经验。他们你一言我一句的讨论起来，玥玥说：“周末妈妈带我去乘坐了11号线，地铁上有可以移动的门，到站了会发出声音呢。”娜娜说：“地铁上有扶手、座位，还有小的电视可以看。”“是呀，地铁真的很大很长呢。”“那我们一起设计一辆地铁吧！”说着，两人一笔一画在纸上把想法画了下来。“我们造一辆很酷的地铁，怎么样？”活动结束后，我组织孩子们对此展开了讨论，大家认为在地铁站里有很多设施，而他们最感兴趣的就是地铁，如果班级里能有一辆地铁就可以解决角色游戏中没有交通工具的问题了，而且还能体验一回如何造地铁的过程，是很不错一种体验，于是我们的“地铁”项目诞生了。
分析与思考：
从观察中可以看出，幼儿对于“地铁”项目活动的兴趣非常浓厚。幼儿在活动中主动积极的运用工程五步法来解决问题，能够自信的进行交谈，分享生活中的所见所闻，对于自己的设计也很有自己独到的想法。基于主题开展过程中对幼儿的观察，笔者将幼儿间生成的问题，在先前的分享交流中进行了梳理，提炼了一些核心问题，与幼儿一同生成了可视问题板。再通过“合作型讨论”交流，将现实生活中的个体经验变为共同经验，激发大家对“如何造地铁”的深入思考。
教师需化身支持者，在孩子产生真实问题时，要学会做出适时的回应，启发思考，激发起孩子探究的兴趣与潜能，推动项目的生成。那么，在之后的项目推进过程中，孩子们还需要哪些支持呢？我认为在STEM+项目活动中，教师要做好各类资源的支持，这都是项目推进过程中必不可少的资源。
二、行动——“我们一起来分享…”
“地铁”项目活动启动之后，孩子们自由分组，通过合作式讨论，制定了可视化计划。他们有了自己的预想和分工，有的负责收集信息，有的负责收集材料，孩子们乐此不疲。
我：“大家有什么来分享吗？关于地铁的信息收集的怎样了？”
玥玥：“我先来分享！我和爸爸查找资料后发现造地铁需要用到大纸箱。”
庹庹：“嗯嗯，大纸箱可以做大地铁，周末我正好去坐了地铁，看到地铁上有把手，需要用管子来做支撑，这样会更稳！”
娜娜：“妈妈带我去考察了地铁站，地铁里需要有座位的，我还带来了呢！”说完娜娜拿出自己收集来的一些纸盒。
我微笑的点点头：“娜娜连座位都想到了呀！你们也快根据自己查到的资料，去生活中找一找，把需要的材料都收集过来吧！”
没几天，五花八门的材料放满了整个材料箱，有各种大小纸箱、各种管子、用剩的纸筒芯和绳子等等，孩子们迫不及待地想要动手操作了。
分析与思考：
幼儿通过搜寻资料信息、实地考察、材料收集、教师协助等各类资源进行自主探究后，孩子们的知识经验得到了积累，并且其自主收集的材料也为项目提供了物质支持。不光激起了更大的探究兴趣，更收获了自主探究的快乐和成就感，也为项目活动的后期做足了准备。
那么，有了各类资源的支持，做足了前期准备以后，项目实践一定会顺利吗？我发现，项目开展得顺利与否还取决于孩子自身的综合素养，具有良好的科学思维是STEM+项目活动中所必不可缺的。
三、实践——“我们成功啦！”
材料收集齐全后，孩子们迫不及待的实践了起来，娜娜拿出之前的设计稿，几人有商有量，但是由于纸箱太大，固定是个问题，怎么也没办法固定好。庹庹挠着脑袋说：“我查到的资料上明说用胶带可以和纸箱固定的呀，怎么会不行？”娜娜：“我看到徐老师平时会用一把枪的工具来进行固定的。”
虽然没有很好地固定好，但是并没有影响他们制作的热情。在交流分享中，他们兴奋地介绍给了同伴。大家说道：“哇，好厉害，好大的地铁呀。”兮兮说道：“我乘的地铁都能看得到马路的，你们的窗户都没有，什么也看不见，而且也没有门，乘客怎么上地铁呀。”“對呀，我们要怎样乘坐这辆地铁呢，座位、把手都没有？”“这辆地铁的外形很有气势，但是窗户没有，而且没有门，没有座位，你们有什么好办法能解决吗？”我说道。孩子们七嘴八舌说了起来，“可以用刀挖去一块空的，就能当窗户了呀。”“我们可以请大人来帮忙，他们力气大”……俩人听完后若有所思的样子。
于是在经过讨论和商量后，孩子们邀请了几个妈妈放学后一起来帮忙造地铁，经过一番努力后，孩子们和妈妈们选用pvc管和麻绳来做固定把手，又用到了胶枪来连接纸箱，将纸箱的前面割了几个空的大口作为门和窗户，还制作了门的卡槽，这样就可以移动开门，随后还将小的纸盒当作座位，与纸箱内部进行了固定，最终终于把地铁造好啦！
分析与思考：
从观察中可以看出，幼儿间的合作分工显得非常有条理且有一定的连续性，从合作计划“造怎样的地铁？”，到对于“可视化计划”图纸的材料取用，“分工式实施”组合制作地铁。最后，分享交流中，幼儿兴奋的把自己的作品介绍给同伴，大家对于他们的作品有了“综合性评价”，并进行了点赞和提出意见，孩子们把工程五步法充分融入在了学习过程中。
但在制作的过程中，孩子们由于各种原因导致地铁制作出现了问题。在老师的鼓励、家长资源的帮助支持下，孩子们要注意把手的牢固度，纸箱间的连接等，孩子们从中也运用了反思和类比的科学思维，发现了问题的关键，并大胆地表达了自己的想法。最终，小组成员们通过实际探索、操作和创新后验证了他们的想法并获得了成功。可见，在STEM+项目活动教师要关注科学思维的引导与培养，要学会鼓励幼儿用科学思维自主地去解决项目中所遇到的实际问题。
四、笔者的后续措施
在此次“地铁”项目后，笔者发现开展STEM+项目活动需要教师拥有更强大的教育智慧，教师要学会将幼儿推向前，给予幼儿多方面的支持与关注，以下是笔者在此次活动实践后的一些感悟和跟进措施：
（一）关注幼儿真实问题的回应
由于STEM+项目活动的产生通常来源于幼儿的真实问题，那么教师要学会关注孩子真实问题的回应，从而推动项目的生成。进入大班以后，孩子们对任何事物都有自己的想法和思考，他们的问题可能出现在热点中，在争议中或意外中，面对真实问题的产生，笔者认为可以采取“顺-引-推”的回应方式。首先我们要学会“顺”，即等待与观察，先给与幼儿自行解决问题的空间;随后要“引”，把握住幼儿待解决的问题，将个别幼儿产生的问题引发为集体的问题;最后要“推”，即教师需要将幼儿对问题探究的欲望推向高潮，从而推动项目的生成。
（二）关注多元资源的利用
鼓励幼儿在STEM+项目活动的前期利用多元资源来支持自己的活动开展。由于STEM+项目离不开科学、技术、工程和数学等多领域的知识，要让幼儿从模糊的想法变成实际的产品，则离不开多元资源的支持。除了上述案例中提到的信息资料、各种材料、家长资源等，其实还可以包含地理环境资源、社会资源等等。教师需要关注幼儿对多元资源的利用，培养幼儿自主探究的能力，在多元资源的支持下，不断丰富和提升幼儿的经验与知识，从而为项目活动的实践打下夯实的基础。
（三）关注幼儿科学思维的培养
在STEM+项目活动中需要幼儿不断的进行提问、计划、实验和反思，因此幼儿科学思维的培养是必不可缺的。教师在开展项目活动时，可以借助“工程五步法”即涟漪式提问、合作型讨论、可视化计划、分工制实施、综合性评价，以此来引导幼儿开展项目活动，让幼儿在活动的过程中学会发现问题、分析问题和解决问题，让幼儿在自主体验的过程中，积累科学操作经验，从而挖掘和培养幼儿的科学思维，提高其创新能力、解决问题的能力、分析反思能力等等。
在之后的STEM+项目活动中，笔者将根据幼儿的实际需求进行不断的思考与调整，从幼儿的真实问题出发，给予其所需的资源，让其在体验中不断成长，让每一个孩子都成为STEM+项目活动的小主
青年如何担当民族复兴大任1500字【第三篇】
我们的学生大部分是青年，分布在各个工作领域和工作岗位，是各自领域和岗位上的生力军，你们处在人生最美好的年华，要以梦为马、不负韶华，借这个机会，下面围绕“新时代青年学生的责任和担当”这个话题，我和大家一起交流一下。
“无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!”这是习近平总书记对近现代以来中国青年运动的光辉论断。
新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
第一，新时代青年学生要树立远大理想。
青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。我们电大的青年学生人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。
1919年5月4日，属于青年人，属于青年学生的高光时刻。五四运动以磅礴之力鼓动了中国人民实现民族复兴的志向和信心，由此拉开了新民主主义革命的序幕，那一年李大钊，30岁;毛泽东，26岁;蔡和森，24岁;周恩来，21岁;邓小平，15岁。那一刻，他们的人生道路从此与国家独立、民族解放和人民幸福紧紧相连，并为之矢志奋斗。
“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰牺牲时28岁;“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的方志敏牺牲时36岁;“誓志为人不为家”的赵一曼牺牲时31岁;“竹签是用竹子做的，共产党人的意志是钢铁”的江姐牺牲时29岁。“断肠明志”“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的陈树湘牺牲时29岁。这些勇立时代潮头的年轻身影，在中华民族历经考验之际，自请长缨、奋起抵抗，用青春和热血激活了一个时代、一个民族。
新时代青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，从党史学习中激发信仰、获得启发、汲取力量，不断坚定“四个自信”，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想。让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光!
第二，新时代青年要热爱伟大祖国。
习近平总书记说，爱国是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。我们常讲，做人要有气节、要有人格。气节也好，人格也好，爱国是第一位的。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。我们要了解中华民族历史，秉承中华文化基因，有民族自豪感和文化自信心。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。
1919年5月4日，来自北京10多所学校的3000多名青年学生齐集天安门，举行声势浩大的反帝爱国大游行，爆发了反帝反封建的伟大的爱国主义运动——五四运动!爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。
“五年归国路 十年两弹成”的钱学森，冲破外国的重重阻拦，发誓要为中国研制原子弹、氢弹;“清澈的爱，只为中国”，这是18岁的戍边战士陈祥榕写下的战斗口号。如此纯粹，又如此炽热，如此柔软，又如此坚韧;青春之热血，永远为祖国而奔腾。他们对脚下的这片黄土地爱得深沉。
新时代青年要听党话、跟党走，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬!
第三，新时代青年要担当时代责任。
时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神。只要青年都勇挑重担、勇克难关、勇斗风险，中国特色社会主义就能充满活力、充满后劲、充满希望。
青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋。青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。要知行合一、做实干家，面向实际、深入实践，严谨务实、苦干实干。
第一代塞罕坝造林人平均年龄不到24岁，郎平助力中国女排奥运夺冠、实现“三连冠”霸业时24岁;用生命坚守初心使命的黄文秀，将自己30岁的芳华定格在扶贫路上。中国“天眼”科研团队平均年龄约30岁;“北斗天团”平均年龄31岁;神舟团队平均年龄33岁;嫦娥五号团队关键岗位平均年龄33岁;“复兴号”设计团队平均年龄37岁;新冠疫情发生之际90后00后成为抗疫战场上披坚执锐、一往无前的青春力量，脱贫攻坚决胜之时，无数青年燃一点星火，书写了波澜壮阔的“脱贫答卷”。这是新时代中国青年的责任与担当。
新时代青年要珍惜这个时代、担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放，让人生在实现中国梦的奋进追逐中展现出勇敢奔跑的英姿，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人!
第四，新时代青年要勇于砥砺奋斗。
奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年，会当水击三千里。”民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。包括我们在座的每一位学生，今天的成就都是自己辛苦奋斗得来的。
今天，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少，青年永久奋斗的好传统一点都不能丢，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。
新民主主义革命时期，数以千万计革命青年在党的领导下为民族独立、人民解放前赴后继、蹈死不顾，深刻诠释了“生的伟大，死的光荣”。社会主义革命和建设时期，广大青年积极响应党的号召，向困难进军、向荒原进军，把青春献给祖国，树起了“青年突击队”、“青年垦荒队”等一面面闪亮的旗帜。改革开放时期，青年一代发出“团结起来，振兴中华”的时代强音，勤勉工作、开拓奋进，创造了一个又一个中国奇迹。进入新时代，当代青年秉持光荣传统，自觉听党指挥，在科技创新、脱贫攻坚、乡村振兴、疫情防控等领域处处可见年轻人拼搏奋斗的身影。
正如习近平总书记所说：“青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望!”
新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造新奇迹!
第五，新时代青年要练就过硬本领。
青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，青年都要珍惜韶华、不负青春，需要像海绵汲水一样汲取知识，要惜时如金、孜孜不倦，下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫，特别是要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然。努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。
习近平总书记是爱学习、好读书的典范，在陕西梁家河插队的7年知青岁月里，如饥似渴、孜孜不倦学习，对书籍爱不释手，见缝插针学习读书，为我们树立了榜样。
选择电大继续读书的学生，证明你们还想进一步提升自己，不断提高自己的文化水平和拓宽知识视野，要增强学习紧迫感，努力学习马克思主义立场观点方法，努力掌握科学文化知识和专业技能，努力提高人文素养，把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，更好胜任本职岗位工作。
第六，新时代青年要锤炼品德修为。
人无德不立，品德是为人之本。止于至善，是中华民族始终不变的人格追求。青年修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更远。面对复杂的世界大变局，要明辨是非、恪守正道，不人云亦云、盲目跟风。面对外部诱惑，要保持定力、严守规矩，用勤劳的双手和诚实的劳动创造美好生活，拒绝投机取巧、远离自作聪明。面对美好岁月，要有饮水思源、懂得回报的感恩之心，感恩党和国家，感恩社会和人民。要在奋斗中摸爬滚打，体察世间冷暖、民众忧乐、现实矛盾，从中找到人生真谛、生命价值、事业方向。
新时代中国青年要自觉树立和践行社会主义核心价值观，善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为，明大德、守公德、严私德，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会!
“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”这是习近平总书记对新时代中国青年的殷切寄望。
“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。作为新时代青年要深刻理解把握时代潮流和国家需要，在担当中历练，在尽责中成长，要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，志存高远、脚踏实地，坚守终身学习理念，立足岗位作贡献，在拼搏奋斗中成就事业华章。
青年如何担当民族复兴大任1500字【第四篇】
鲁迅说：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄却不懂得敬重和爱戴的民族是不可救药的民族。”习近平也说：一个有希望的民族不能没有英雄。”由是观之：民族复兴，呼唤英雄!
中华大地是中华英雄的血沃之地，中华民族的历史是中华英雄波澜壮阔的纪传体传奇。每当黑暗来临之际，总会有英雄挺身而出，他们义无反顾地拆下自己的肋骨当作火把，掏出燃烧的心举过头顶，于黑暗中照亮前行的路。屈原纵身一跃，汨罗江流淌的江水从此有了品格;林则徐虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的浩然文字滚烫了无数仁人志士的胸膛;毛泽东大手一挥，中国人民站了起来;邓小平画了一个圈，改革开放富了起来;习近平的伟大斗争，人人争当英雄，共筑中国梦!时空有差异，气质永不变。他们是中华英雄的杰出代表，从他们身上折射出一个民族的英雄气质，从他们身上看见一个民族的英雄传承，从他们身上见证一个民族的英雄复兴!
中华民族复兴，需要英雄。“天地英雄气，千秋尚凛然”，英雄总是目光如炬，他们有拨开历史风尘的睫毛，他们有看透岁月篇章的瞳孔;英雄总是敢于担当，他们眼含泪水爱着这深沉多情的土地，他们用“虽九死其犹未悔”的执著忠诚着自己的祖国和人民;英雄总是植根民众的土壤，他们把“人民对美好生活的向往”作为自己的奋斗目标。民族复兴就是要实现民族幸福，而“幸福都是奋斗出来的”，奋斗的征程不是敲锣打鼓而是伟大实践伟大斗争，实践需要人民众志成城也需要英雄垂范引领，斗争需要人民同仇敌忾也需要英雄运筹帷幄，英雄之花绽放于民众之土壤，民众之土壤因英雄之花而荣光;“祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标”!唯此，复兴之路上我们才能“不驰于空想、不骛于虚声”，民族复兴指日可待!
人人争当英雄，复兴计日程功。纵使天才，他的第一声啼哭也绝不是一首好诗;纵使英雄，也绝不会不经一番风彻骨，就可以迎来梅花扑鼻香。贝多芬说：“在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄!”这些品质非独英雄专属，平凡之人亦可有之：张志新“把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者，都失去了——重量”;史铁生向死而生，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”的豁达让他以笔为腿完成了自我救赎的涅槃!霍金用不自由的身体穿越黑洞，打开了我们“仰观宇宙之大”的新视域……由此可见：英雄是宇宙爆发的芸芸众生，芸芸众生是等待被唤醒宇宙的英雄。复兴之路，呼唤英雄!“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”“天下兴亡，匹夫有责”，复兴之路须你我戮力同行，圆梦之舟须你我中流击水，吾辈当知“匹夫之有重于社稷也”!复兴路上没有袖手旁观，只有众志成城;没有甘于平庸，只有争当英雄。唯此，我们方无愧于伟大的时代，无愧于复兴的征程!
“英雄意味着觉醒，意味着伟大”：觉醒意味着每个中华儿女的复兴自觉责任担当，这在某些国家霸凌主义横行的语境下尤其具有现实意义;伟大意味着每个炎黄子孙以梦为马不负韶华，为英雄喝彩，争做英雄，共圆中国梦，同筑复兴路。“不要问你的国家能为你做些什么，而要问你能为你的国家做些什么”，面对时代的追问，我们掷地有声的唯一回答就是：不忘初心，牢记使命;民族复兴，我是英雄!
青年如何担当民族复兴大任1500字【第五篇】
丹桂飘香，金秋送爽，龙岩一中即将迎来一年一度的体育节和文化节，为了迎接“双节”的到来，作为龙岩一中的一份子，我们不仅要在学习方面做到奋发图强。同时，我们也要做到德、智、体、美、劳全面发展。
习近平总书记在九月十日的全国教育大会上发表了以“坚持中国特色社会主义教育发展道路，培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人”为主题的讲话。其中，他强调了要在增强综合素质上下功夫，教育引导学生培养综合能力，培养创新思维。要树立健康第一的教育理念，开齐开足体育课，帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。
古今中外，涌现过许许多多以“全能”闻名的人。旷世全才达芬奇，是一位绝无仅有的人文主义画师，也是一位学识渊博的科学家、生物学家；“时代巨人”爱因斯坦，是提出相对论的科学泰斗，也是热爱小提琴的犹太少年；民国才女林徽因，是沉醉四月天的多情诗人，也是投身于横梁卯榫的建筑大师。他们的生活丰富多彩，他们的人格充实绚烂，他们用自己的“全面”带给了世界不一样的精彩。
但在日新月异的今天，“高分低能”和“教育工厂”等贬义词却频繁出现。随着它波及的范围逐年扩大，所带来的危害也不容小觑。长此以往，不仅学生的个人前途会受到影响，国家和民族的未来也令人担忧。为了减少这种“君子不器”的现象，新高考改革正是国家培养全面发展人才的体现之一。新高考制度改革坚持“以人为本”的发展理念,在注重学生全面发展的同时,更加尊重学生的个性化发展，为每个学生发展特长方面提供了可能性,鼓励了学生能够更好的了解自己的兴趣爱好,取其所长，因材施教，有利于培养出大量的具有个性化的创新型人才，这也刚好迎合了素质教育的倡导,是对核心素养的充分表达。
斗转星移，岁月流金。2018年，我们学校迎来了她的第115个秋天。百余年沐风栉雨，喜迎桃李满天下;数十载筚路蓝缕，竟得春晖遍四方。学校创办至今，培养了三万多名优秀学子。国务院原副总理邓子恢、中共福建省委首任书记陈明等无产阶级革命家，卢衍豪、郭柏灵、林鹏等“两院”院士，胡道杨、游卫东等新时期烈士英模，北京奥运冠军张湘祥，央视节目主持人谢颖颖等体艺新星，都在这里接受良好教育后，挥洒出人生的辉煌。他们是不同领域的带头人，也是全面发展、不懈追求的一中学子的优秀代表。