之江新语读后感范例【精彩8篇】
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之江新语读后感【第一篇】
在每个人的成长岁月中，伴随我们最久且让我们收获最多的应该就是书了。书籍教会了我们为人处世、接人待物，带我们回溯历史、开创未来。品读好书，能让我们在烦闷枯燥时，心平气和、冷静思索;惆怅迷惘时，豁然开朗、砥砺前行。“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”这是现阶段党员干部正在进行的一次学习教育，也是我进入公务员系统后的第一次深入学习，通过之前的手抄党章让我对共产党员的含义有了更为深刻的理解，也让我对自己有了重新的定位，共产党员不是“荣誉称号”，它代表着责任和义务，意味着辛勤和付出。
最近借着“两学一做”的学习机会又重新品读了习总书记的《之江新语》，由于自己身份的转变，也对这本书有了新的认识。细细品味不禁会发现书中的每篇文章都蕴含着做人做事的道理。其中《多读书、修政德》一文就阐释了读书的重要性，指出“广大党员干部要养成多读书、读好书的习惯，使读书学习成为改造思想、加强修养的重要途径，成为净化灵魂、培养高尚情操的有效手段。”在网络飞速发展的今天，铺天盖地的信息以各种各样形式冲击着我们的眼球，也许很多人早已渐渐淡忘了书籍、远离了书籍，即使偶有兴致想要读上一本，也因为过于心浮气躁而无法静下心来读完。可见读书是目前我们亟待解决的一项工作，对于普通人来说，要活到老、学到老，对于公务员而言，读书学习更是一项长期的任务使命，读书可以在别人思想的帮助下，建立和纠正自己的思想，做一个有思想的公务员其实比仅仅有能力更重要。而且只读书还不够，还要读好书，在读的过程中不断地去粗取精，读有所思、读有所获，这样才能将读到的东西为我所用，真正通过读书来不断提升自己，更好地为人民服务。
而《珍惜在位时》一文也让我感受颇深，“每一个领导干部都要以‘只争朝夕’的精神，倍加珍惜在位的时间，充分利用这有限的时间，多为群众办实事、办好事。”其实，不仅仅领导干部要这样，我们每一个在平凡岗位上的人都应该珍惜自己的工作，因为是工作提供给了我们立足社会的平台。时光如水、岁月如梭，当青春正以白驹过隙般速度渐行渐远，当大家都为了晋升而急于奔走、为了追求自我实现而躁动不安时，我们往往需要保持一种清醒，坚守一种主动、忠诚、敬业的品质，在我们平凡的岗位上谱写不平凡的人生。很多时候我们常听到人们在抱怨，工作不如意、人际关系不简单、薪资待遇不丰厚，其实如果只是一味地抱怨，不仅问题得不到解决，还会给本来就寡欢的心情徒增一丝烦恼。何不如重振旗鼓，以百分百的工作热情、积极主动的工作态度全身心地投入到工作中，时刻忠于党组织，我想这样塑造的事业、追求的人生，必定会给予我们丰厚的回报。
《人生本平等、职业无贵贱》一文又让我们懂得了三百六十行，行行都是社会所需要的。不管他们从事的是体力劳动还是脑力劳动，是简单劳动还是复杂劳动，只要有益于人民和社会，他们的劳动同样是光荣的，同样值得尊重。的确，当前人们在选择职业时总会存在这样或那样的挑挑拣拣，认为有的工作清闲体面便趋之若鹜，认为有的工作又苦又累便避之不及。其实，职业作为我们谋求生存发展的一个手段，说小点是为了生存，说大点都是为社会发展做贡献，如果仅因为工作性质的卑微便得不到大家的尊重，那样未免略显不公和残酷。公务员准确的自我定位非常重要，要清醒认识到自己为人民服务的公仆角色，克服平庸度日的不良风气，充分发挥主观能动性，认真做好本职工作，努力提高工作效率和服务水平，以扎实的工作作风，出色的工作业绩，树立机关党员干部的良好形象。
《之江新语》中总书记通过1篇篇短小精炼的文章为我们指出了经济发展及干部作风等方面的问题，读过之后，发现自己在工作中还存在诸多不足，尚需不断努力。作为年轻人，我们还需多读书、勤思考，把读书学习转化成一种自觉的生活态度和精神追求，不断丰富知识储备、创新思想观念、提升工作能力。
之江新语读后感【第二篇】
《之江新语》是习近平总书记时任浙江省委书记期间,为浙江日报撰写的专栏文章。全书简短精练,又生动活泼;思想深刻,又富有新意。短短三五百字,谈为政,谈为官,谈为人,篇篇要言不烦、意尽言止、有的放矢、直截了当。
品读《之江新语》,其中有1篇《不求官有多大,但求无愧于民》说到:“当干部的,要真正在思想上解决‘入党为什么,当官做什么,身后留什么’的问题,牢记‘两个务必’,真正做到权为民所用、情为民所系,利为民所谋。”这“三个什么”的命题,深刻问出了党员干部既为党员、既为公仆,其应当具备的世界观、价值观和人生观到底是什么样子的。这三问发人深思,令人警醒。
问一问内心,入党究竟是为什么。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。也正因如此,入党不能是有些人为了捞取政治资本,不能是有些人为了寻求向上爬的阶梯,不能是有些人为了面子好看、名声好听,而应当是为了全心全意为人民服务,为广大人民群众谋利益,为了实现人类的最高理想——共产主义。作为一名光荣的中国共产党员,我们应当牢牢记住入党誓言,加强党性修养,提高党员觉悟,常怀忧党之心,恪尽兴党之责,从政甘于清贫,为民不遗余力,工作不存私心,办事不图回报,争取做让党放心,让人民满意的合格党员。全心全意为人民服务,这才是一名真正的共产党员所必须具有的入党初心。
问一问大脑,当官究竟要做什么。古有俗语:“当官不为民做主,不如回家卖红薯。”语言虽通俗浅显,却讲了一个深刻的道理。一人为官,目的几何?是围着百姓转还是百姓围着转;是总找百姓坐炕头、唠家常还是百姓进不去、自己不出来;是把百姓挂在嘴上、记在心里、干在行动上还是把百姓挂在嘴上、把自己和家人记在心里、干在行动上;是大公无私、三过家门而不入还是损公肥私、长坐深宫四十年?道理人人都懂,说起来都知道,做起来却难如登天。为官者,要端正为官动机,认清为官责任,履行为官义务,要明白权从哪来,为谁掌权,为谁用权,要认清“官”是为人民服务的岗位,“权”是为人民服务的工具。领导干部,要做自己职责应该做的事,做人民群众希望做的事,做职业道德要求做的事;真正为群众诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,坚持不懈做好事。这才是能官、好官,而不是庸官、贪官。
问一问良知,身后究竟能留什么。习近平同志曾说:“平心而论,一个干部当到了县里的主要领导,就不能说是‘大材小用’、‘英雄无用武之地’了。”一个县,大则人口百余万,小则数十万,领导干部的职责不可谓不大,担子不可谓不重。所谓“为官一任,造福一方”,身后留什么,是领导干部需要考虑的重大问题。有的干部,不是立志做大事,而是把升官发财当作人生目标,把“乌纱帽”看成通向私欲天堂的敲门砖;有的干部信奉“有权不用,过期作废”的庸俗哲学,办事不公,滥用权力,挖空心思谋取私利;还有的干部觉得当官就是要前呼后拥,派头十足,这样才算实现了自己的人生价值,才可光宗耀祖,荫及子孙。所以,这些人不是盯着问题抓工作,而是瞄着位子捞私利;不是靠真抓实干求进步,而是靠歪门邪道谋职位;更有甚者,跑官、要官、重金买官,到任以后再“三年清知府,十万雪花银”。这样的官,身后除了骂名和锒铛入狱,什么也不会有。古时有“立德、立功、立言”三不朽之说,作为共产党人、领导干部应当留下的,不仅是干实事,出实绩,有益当前,惠及后代;还要以高尚的精神和良好的作风,垂范世间,长留人心。一曰:留精神美德;二曰:留功劳政绩;三曰:留民心民意。此三者,也可大致算作“三不朽”了。
作为一名领导干部,要深入思考习近平总书记的“三个什么”这一重要命题,深刻剖析,砥砺自身,多问问内心、大脑和良知,明白究竟要为谁做、做什么、怎么做,争取“留得生前身后名”,不要“一步走错,满盘皆输”才好。
之江新语读后感【第三篇】
《之江新语》是习近平总书记时任xx省委书记期间,为xx日报撰写的专栏文章。全书简短精练,又生动活泼;思想深刻,又富有新意。短短三五百字,谈为政,谈为官,谈为人,篇篇要言不烦、意尽言止、有的放矢、直截了当。
品读《之江新语》,其中有1篇《不求官有多大,但求无愧于民》说到:“当干部的,要真正在思想上解决‘入党为什么,当官做什么,身后留什么’的问题,牢记‘两个务必’,真正做到权为民所用、情为民所系,利为民所谋。”这“三个什么”的命题,深刻问出了党员干部既为党员、既为公仆,其应当具备的世界观、价值观和人生观到底是什么样子的。这三问发人深思,令人警醒。
问一问内心,入党究竟是为什么。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。也正因如此,入党不能是有些人为了捞取政治资本,不能是有些人为了寻求向上爬的阶梯,不能是有些人为了面子好看、名声好听,而应当是为了全心全意为人民服务,为广大人民群众谋利益,为了实现人类的最高理想——共产主义。作为一名光荣的中国共产党员,我们应当牢牢记住入党誓言,加强党性修养,提高党员觉悟,常怀忧党之心,恪尽兴党之责,从政甘于清贫,为民不遗余力,工作不存私心,办事不图回报,争取做让党放心,让人民满意的合格党员。全心全意为人民服务,这才是一名真正的共产党员所必须具有的入党初心。
问一问大脑,当官究竟要做什么。古有俗语:“当官不为民做主,不如回家卖红薯。”语言虽通俗浅显,却讲了一个深刻的道理。一人为官,目的几何?是围着百姓转还是百姓围着转;是总找百姓坐炕头、唠家常还是百姓进不去、自己不出来;是把百姓挂在嘴上、记在心里、干在行动上还是把百姓挂在嘴上、把自己和家人记在心里、干在行动上;是大公无私、三过家门而不入还是损公肥私、长坐深宫四十年?道理人人都懂,说起来都知道,做起来却难如登天。为官者,要端正为官动机,认清为官责任,履行为官义务,要明白权从哪来,为谁掌权,为谁用权,要认清“官”是为人民服务的岗位,“权”是为人民服务的工具。领导干部,要做自己职责应该做的事,做人民群众希望做的事,做职业道德要求做的事;真正为群众诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,坚持不懈做好事。这才是能官、好官,而不是庸官、贪官。
问一问良知,身后究竟能留什么。习近平同志曾说:“平心而论,一个干部当到了县里的主要领导,就不能说是‘大材小用’、‘英雄无用武之地’了。”一个县,大则人口百余万,小则数十万,领导干部的职责不可谓不大,担子不可谓不重。所谓“为官一任,造福一方”,身后留什么,是领导干部需要考虑的重大问题。有的干部,不是立志做大事,而是把升官发财当作人生目标,把“乌纱帽”看成通向私欲天堂的敲门砖;有的干部信奉“有权不用,过期作废”的庸俗哲学,办事不公,滥用权力,挖空心思谋取私利;还有的干部觉得当官就是要前呼后拥,派头十足,这样才算实现了自己的人生价值,才可光宗耀祖,荫及子孙。所以,这些人不是盯着问题抓工作,而是瞄着位子捞私利;不是靠真抓实干求进步,而是靠歪门邪道谋职位;更有甚者,跑官、要官、重金买官,到任以后再“三年清知府,十万雪花银”。这样的官,身后除了骂名和锒铛入狱,什么也不会有。古时有“立德、立功、立言”三不朽之说,作为共产党人、领导干部应当留下的,不仅是干实事,出实绩,有益当前,惠及后代;还要以高尚的精神和良好的作风,垂范世间,长留人心。一曰:留精神美德;二曰:留功劳政绩;三曰:留民心民意。此三者,也可大致算作“三不朽”了。
作为一名领导干部,要深入思考习近平总书记的“三个什么”这一重要命题,深刻剖析,砥砺自身,多问问内心、大脑和良知,明白究竟要为谁做、做什么、怎么做,争取“留得生前身后名”,不要“一步走错,满盘皆输”才好。
之江新语读后感【第四篇】
再品《之江新语》，正如炎炎夏日里的一杯清茶，沁人心脾，虽篇幅不长却耐人寻味。全书共收集232篇短论，是2003年2月至2007年3月时任浙江省委书记的习近平同志在《浙江日报》“之江新语”专栏发表的文章。这些短论涵盖了经济、政治、文化和做人、做事、为民的方方面面，思考深刻透彻，语言简洁明快，观点敏锐清晰，形式生动活泼，讲道理浅显易懂，不空发议论，文风朴实。或赞美表彰，弘扬正气;或批评鞭挞，斥责歪风;或分析道理，揭示规律。
一、“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不断学习，党员干部坚持努力提高自我修养。书中习近平总书记引用古人的话告诫党员干部，“要怀着强烈的责任感认真干事，怀着如临如履的心态保持干净。”
学习重在思想。习近平总书记引用了王国维论述治学的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。党员干部学习理论也要有这三种境界：一是要有志存高远的追求，耐得住寂寞，静下心来通读苦读;二是要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出;三是要学有所悟，领悟真谛。
学习要讲方法。“吾生也有涯，而知也无涯。”学习永无止境，既要苦学，也要善读。一方面，读书要用“巧力”，读得巧，读得实，读得深，懂得取舍，注重思考;另一方面，也不能不求甚解，囫囵吞枣，抓不住实质，把握不住精髓。学习必须联系实际、知行合一，“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”学之思之、闻之见之。
学习贵在运用。习近平总书记反复强调：“领导干部要做学习和实践的表率。”《之江新语》中，谈学习的文章有不少。书中指出：有一些党员，特别是少数领导干部，虽然都有一定的文化水平，也经常读书，但死读书，读死书，生搬硬套，纸上谈兵，华而不实。要求领导干部充分考虑生动的实际生活和现实的确切真实，注重研究新情况，认真分析新问题，积极寻求新对策，努力做到知行合一，理论联系实际，实实在在地做事情，尽心尽力地干工作，而不是热衷于追求热闹，只摆花架不种花，只摆谱架不弹琴。
品读鉴赏之余，深感愧疚，自己还需在求学之路上不断努力，按照习近平总书记的要求，树立终身学习的观念，提升自身修养，勤读书，苦钻研，求知善读，知行合一。
二、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”不断实干，创新工作方法，持续推进中华文化自信发展。文化是国家和民族的精神支撑，是实现中华民族伟大复兴的重要源泉。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，将文化自信与道路自信、理论自信、制度自信并驾齐驱，把“四个自信”作为不忘初心、继续前进的根本遵循和重要基础。
习近平总书记非常重视文化工作，他在《之江新语》里这样写道：文化的力量，或者我们称之为构成综合竞争力的文化软实力，总是“润物细无声”地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的“助推器”、政治文明的“导航灯”、社会和谐的“黏合剂”。
不忘初心，突出群众所需。纵观全书，涉及群众、人民主题的文章比比皆是。如“把帮扶困难群众放到更突出的位置”“树政绩的根本目的是为人民谋利益”“要拎着乌纱帽为民干事”“做人民群众的贴心人”“善于同群众说话”等。
作为文化战线的一名干部，更要深刻认识到文化改革发展的根本任务是满足人民群众日益增长的文化生活需要。要积极深入群众深入基层深入一线，了解群众所喜闻乐见的文化形式，注重关注群众的心灵以及精神层面，研究分析群众最迫切需要的文化给养，发挥群众的聪明才智，集思广益，为提升文化自信打牢坚实的群众基础。
不忘初心，讲好文化故事。习近平总书记多次强调，提高国家文化软实力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。
讲好文化故事，一要建立中国特色社会主义文化理论体系，使中国特色社会主义真正植根于中华民族文化的沃土，成为文化自信的理论基础。二要结合新技术创新文化表现形式，形成异彩纷呈的文化繁荣景象。三要以内容为王，坚持立足地方特色，突出地方风格，形成富有中国特色的文化产业。四要注重媒体作用，做好文化的宣传工作;按照新兴媒体的特点，加大传统文化和现代文化的宣传力度;利用多种场合，发出中国声音，讲好文化故事，弘扬中华文化。五要精准调研，做好文化精准扶贫，使文化发展的优秀成果让更广大人民群众受益。
不忘初心，继续文化育人。习近平在文中特别强调，文化即“人化”，文化事业即养人心志、育人情操的事业。
精神文明建设要“从娃娃抓起”，文化建设也要“从娃娃抓起”。面对互联网技术发展和价值观多元化的现象，未成年人的思想道德状况及对传统文化的了解程度，直接影响到中华民族综合素质和未来文化建设的水平。改进学校教材、创作儿童文学作品、加大传统文化教育等，已成为培养未成年人文化素养的重要途径。
文化部门和高等院校要努力培养一批优秀文化人才队伍。不断提高文化理论素养，深入基层进行文化方面调研，了解文化一线的真实状态，深化文化体制改革，完善人才激励机制，培养一批优秀人才队伍。
引进外来优秀文化人才，流入新鲜血液，增强文化发展的活力，增强自身的文化自信，加强文化人才队伍的国内国际交流，造就一支结构合理、素质优良、实力强劲的创新人才队伍。
三、“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”不忘记录，善于总结经验，坚持朴实文风成风化人。习近平总书记在《文风体现作风》一文中提到，文章要开门见山，直截了当，讲完即止，用尽可能少的篇幅，把问题说清、说深、说透，表达出丰富而深刻的思想内容。
《之江新语》言之有物、言之精炼，即为范本。一是短小精炼。《之江新语》232篇短评朴实、凝练、深邃，232篇文章仅20万字，平均每篇800余字，短小精炼，一字一句功效尽显，让人耳目一新。二是引经据典。既有警句，又有俗语，展现出博览群书的深厚功底及良好的知识素养，彰显出对社会各阶层的深入了解和对现实社会百态的独到见解与态度，让人读后受益匪浅、倍感亲切。三是朴实自然。观点论点独到，言辞实际客观，句句铿锵有力，字字落地有声，对如何做好实际工作及为官从政，具有很强的指导性与针对性。四是深入浅出，以小见大。针对社会生活和日常工作中具体事件、现象、问题，选择一个恰当的切入点，结合自身感触、观点展开一事一议，如“敢于负责，善于负责”“做人与做官”“文化育和谐”等，主旨明确，旗帜鲜明，具体实在，句句深入人心，使人信服。
“一山一水，一步一履总关情。”一年前，当习近平总书记再踏上杭州那片热土，心中依然对这座秀美的江南城市怀有一份眷恋和情感。此刻再品《之江新语》，对人生又有新的启迪和感悟，愿不忘初心，继续前进。
之江新语读后感【第五篇】
2007年5月的一天，浙江人民出版社青年室主任虞文军收到出版社的通知，为新书负责编辑书名:之江新语，作者:习近平。
当时我很兴奋。现在浙江人民出版社副社长虞文军回忆说:我的出版方案曾经得到过习书记的指示，没想到还有机会为他负责编辑。他起草了生态省建设干部读书的出版方案，方案得到了习近平的指示。
可能是唯一的栏目。
之江新语是当时《浙江日报》开设的特色栏。从2003年2月25日到2007年3月25日，近1500日，浙江省委书记、浙江省人民代表大会常务委员会主任习近平同志在该栏发表了短论232篇。
之江是浙江母亲河钱塘江下游的别称。打开杭州地图，富春江从西来，温家堰与浦阳江汇合后，改名为钱塘江，钱塘江转向西北，九溪转向东北流，加上西湖画龙点眼，江湖形如反写的之字。迄今为止，杭州市区沿钱塘江北岸的大街仍被称为江路。
栏名之江新语，作者的笔名哲欣，其中深刻的意思，很难理解。
最后的之江新语追求慎重独立的高境界报告后的2天，2007年3月24日，新华社发表了通稿权，习近平就任了共产党上海市委书记。
上海交通大学媒体设计学院姚欣保教授长期在香港《文报》工作，负责华东电影的新闻报道，1990年代建立了香港《文报》驻浙江记者站。据姚欣保介绍，之江新语可能是改革开放以来首次公开的省部级官员和唯一在大众媒体上发表的签名政论栏。
在中国共产党的革命史和执政史上，老一代领导人有自己写新闻的传统。毛泽东被称为新华社水平最高的记者，周恩来戏称自己是新华社的夜班编辑，邓小平长期编辑革命报纸，曾出口过章节，为新华社前线记者口授新闻报道。姚欣保表示，从这一栏可以看出习近平对新闻媒体和舆论的重视。
从之江新语到之江新语
2007年5月，虞文军收到了232篇《之江新语》的原稿。
这样的着作是人民出版社出版的，从中央到地方，应该说是惯例。像浙江人民出版社一样，承担着与浙江省委员会政府中心合作的主题出版任务，同时积极面向市场，为平民创造有价值的阅读。
文章的编制顺序也按发表时间顺序进行。虞文军表示，文集可以按主题排列，也可以按时间排列，但他选择后者，保持作者思想的一致性，也可以看出作者在某个阶段的工作重点。
《之江新语》的装饰设计取朴素风格。开本16开，比常见的32开本稍大，字体选择小4号，比常用的5号字体也显眼。淡黄色的封面，附近是沙滩，远处是以之字形流动的江水，滚滚的潮头一看就知道是以大潮闻名的钱塘江，远处是淡淡的朝阳。书名四字采用红宋体字，简洁庄重，下面有茶色小字:习近平着。
这样的编排得到了读者的认可，武汉市出版局的退休干部雷新铭曾经给虞文军修过书。他用附属书风格的字写道:编辑都很好，端庄高雅，字纸白，我这样的老人很容易读。
浙江日报社在书尾附上了同年5月6日写的《编辑的话》。本文介绍说:为了满足读者的要求，我们多次征求习近平同志的意见，征得习近平同志的同意后，以之江新语的书名，将习近平同志在之江新语栏发表4年以上的短论汇总出版。
《编辑的话》同时说:选择的内容都保持了出版时的原貌，只有作者自己修改了极其单独的文字。玉文军回忆说，当时编辑部提出了修正意见。领导人对我们释放权利，对出版社也很尊。
当然，我们一定会考虑作者的身份，但是作为普通的作者也会对待他，但是改变的内容非常少。例如，文章中的数字中有使用阿拉伯数字的人，我们变成了汉字，变得更加庄重了。
大白话是一句大白话微博体。
2007年8月，《之江新语》出版，首次印刷了5千册，当时主要是内部发行，面向浙江省。但是，很多地方听到风，虞文军和同事们经常接到要求订书的电话。2013年11月，浙江人民出版社批准重印《之江新语》。目前发行量已达138万册。
在这位老出版者看来，之江新语的畅销取决于作者的身份，也取决于文章的可读性。语言自然，文风清新，角度新颖。例如人没有压力绿山青山也是金山银山，这些都是接地气和个性的白话，篇幅基本上控制在四五百字，有网民喜欢看的微博体。
在《文风表现作风》中，习近平写道:在某种意义上，文风也表现作风，改善作风必须改善文风。现在有不好的文风，喜欢写长篇文章，喜欢说长篇文章，但思想内容不足，就像毛主席批评的那样，像懒惰的女儿的脚。
习近平引用郑板桥的对联删除复杂的是简单的三秋树，领异标新的二月花说:开门见山，直截了当，尽可能少的篇幅，说明问题，深入，说明，表现出丰富而深刻的思想内容。
看了回忆山，听了习近平同志在十八届中央政治局常务委员会与中外记者会面和十八大闭幕会的演讲，参观复兴之路展览会时的演讲等一系列演讲。虞文军说:那是之江新语的文风。
在来信中，雷新铭老人也对编辑说:舆论把握新，构想新，典故改建，标题提取新。篇中有放矢、没有官腔、没有夹克、没有做作、读起来很亲切、很有用这首诗，附上了胸中全局眼中的感情，老调官腔没有听到，妙语流丹加上异彩，删除复杂性就会产生新的声音这首诗。
232篇之江新语中只有12篇的篇幅超过600字，我在报纸公司工作的经验是专职评论员，一定能保持这么小的篇幅也很少见。姚欣保说，之江新语给人的感觉是，熟悉基础，看到重视实践的领导干部，简单明了，雷厉风行，决不脱泥带水。
执政和读书。
在姚欣保的指导下，上海交通大学媒体和学院2012届本科毕业生张放完成了学士论文《《之江新语》栏的探索》，她将232篇短论分为党建、经济、社会、法治、三农、文化教育和生态七个主题，党建是作者最多的主题，其次是经济，党建主题是反腐败倡导廉洁和习近平勤论述的党建话题，在经济主题中，习近平则强调了腾笼交换鸟和凤凰。
虞文军说，通过阅读《之江新语》，可以看到统治理念的明确脉络。从平安浙江到平安中国，从美丽的浙江到美丽的中国，从法制浙江到法制中国，从干部慎重到现在的反四风，这些都是一贯的。
例如，习近平在福建工作时填过字，赞美焦裕禄，但他在《之江新语》中再次提到焦裕禄，在《不求官的大小上，正确地求民》这篇文章中，他批评了一些干部抱怨组织给予的平台不足的心情。县委书记的榜样焦裕禄，官有多大？但是他的形象非常高。今年3月17日，他再次访问兰考时，党员干部强调焦裕禄精神应该照镜子。
姚欣保表示，之江新语为观察十八大后的执政路线提供了新的视角。我们发现它们既不是来自天空的风，也不是没有根本的结局。例如，中央全面深化改革领导小组8月18日发表了《关于推进传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，在《之江新语》中，习近平多次谈到新闻媒体，领导干部如何面对舆论监督，新闻宣传如何提高质量和水平。
在《之江新语》中，各种典故可以说是信手拈来，有马克思、恩格斯、列宁、毛泽东和邓小平、陈云的论述，有孔子、老子、孟子、庄子、韩非子、诸葛亮、范仲淹、顾炎武、王国维等先哲的名言，还有杜甫、白居易、苏轼、陆游、杨万里、于谦、郑板桥等诗人的诗句，有《礼记》、《左传》、《战国策》、《史记》的章节，也有费孝通、季羡林等学者的阐述。姚欣保说:专栏文章必须保持一定的投稿节奏，三天捕鱼两天不能晒网，而且文章有很多经典，这表明这位省委书记一直保持着读书和写作的习惯。
张放在专栏里找到了6篇理论学习文章。其中，习近平最强调的是阅读。在书呆子现象和求知善读，贵耳重目两篇文章中，他强调理论和实践统一的重要性。在理论学习需要三个境界和政治家需要学习和思考两篇文章中，他强调了阅读和思考统一的重要性。在《多读书，修政德》一文中，习近平说通过读书修政德，通过读书达到修身慎行，怀德自重，敦方诚实，清廉自守，拒绝腐蚀，永远不附带，永远保持共产党员的先进性。
之江新语读后感【第六篇】
《之江新语》是领导在20xx年x月至20xx年x月间为《浙江日报》“之江新语”专栏撰写的232篇短论。这些短论涵盖了经济、政治、文化和做人、做事、为民的方方面面，思考深刻透彻，语言简洁明快，观点敏锐清晰，形式生动活泼，讲道理浅显易懂。在细细品读之后，让我受益匪浅，感触颇深。
短论中除了谈及浙江省的发展现状和未来前景之外，更多的是讲述党员、干部如何做好群众工作？如何提升服务本领？如何增强为民意识？如何加强党性修养？为当下党员、干部砥砺坚实作风、夯实理论功底、锤炼过硬本领、践行为民使命提供了努力方向。作为一名组工干部，无论是在理论学习上，还是为民服务上，甚至是工作作风上，都应该当好“领头雁”，立好“风向标”。
养成勤学善思的好习惯。领导在《理论学习要有三种境界》一文引用著名学者王国维论述治学的三种境界，对如何抓好理论学习指明方向，一要有志存高远的追求，耐得住寂寞，静下心来通读苦读；二要勤奋努力，刻苦钻研，下真功夫、苦功夫、细功夫；三要学用结合，学有所悟，用有所得，领悟真谛。领导还强调要向别人学习、向典型学习。同时他指出，学习要真正做到“求知善读”，而不能专注于死读书、读死书，切忌生搬硬套、照抄照搬，强调“书呆子”现象要不得。对照领导有关学习重要性的要求，深感自己在学习方面还有很大的不足，为此，在今后的工作生活中，我要按照领导的要求，树立终身学习的观念，勤于学习、善于学习，做到求知善读，知行合一。
夯实为民服务的好本领。“青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。”精通业务是做好群众工作的必要前提。要想做好群众工作，没有过硬的本领是行不通的。翻开《之江新语》，不难发现，所有短论都是在讲党员、干部如何做好群众工作，如何更好为民服务，让人民满意。那么，对于一名组工干部来说，提升业务水平、夯实服务本领是一门“必修课”，必须要把业务知识化作“筋骨”、融入“血脉”、刻入“骨髓”，磨练自身岗位硬功夫，自觉把服务水平提上去、把业务能力强起来、把政策运用活起来，争做业务上的“行家里手”，群众眼里的“得力干将”，让群众满意，让百姓信任。
锻造求真务实的好作风。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。求真务实，就是要讲真话、办真事，出实招、奏实效。党员、干部要在真抓实干、埋头苦干中擦亮公仆本色，以“天下大事，必作于细”的工作态度，抓实做细每一项工作。在《之江新语》中，领导反复强调了求真务实的重要性。对于一名组工干部来说更要这样，在日常工作中一定要做到求真务实，用行动践行使命，自觉涵养“不驰于空想，不骛于虚声”的精神，端正工作作风，脚踏实地，埋头肯干，只要是上级和领导交办的事，都要及时反馈，做到凡事有交代、件件有着落、事事有回音。
之江新语读后感【第七篇】
近段时间，我认真研读了习近平同志所著的《之江新语》一书。《之江新语》是习近平同志在2003年2月至2007年3月间为《浙江日报》“之江新语”专栏撰写的232篇短论，这些短论短小精练，论述了经济发展建设、干部作风建设等方面的问题，其中，对群众路线也有许多精辟的论述。全书文风清新，内涵丰富，富有高远的思想性、深刻的哲理性、榜样的示范性。通过学习《之江新语》，能够学到对经济增长与环境和谐之间的协调发展关系的重视、对追求团结与人和的企盼、对领导干部的严格要求、对文化力量的重视，篇幅虽短小，但字字珠玑，使我受益匪浅，有以下几点体会。
一、养成勤学善思的学习习惯
书中《理论学习要有三种境界》一文引用著名学者王国维治学的三种境界，对如何抓好学习做出指南，首先要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，注意总结前人的经验，要有耐得住“独上高楼”的清冷和寂寞;其次，要勤奋努力、刻苦钻研，下真功夫、苦功夫、细功夫，要有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的心甘情愿;再次，要学用结合，学有所悟，用有所得，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。习近平同志还强调要向别人学习、向典型学习，他说学习知识是一种学问，学习他人是一种美德。同时他指出，学习要“求知善读”，而不能专注于死读书、读死书，切忌生搬硬套、照抄照搬，强调“书呆子”现象要不得。当今社会发展变革飞快，一个人不学习就会落后于时代。对照习近平同志有关学习的重要性的要求，我深感在学习方面自己有很大的不足，有时总以各种忙为理由推托没有时间学习，工作忙、会议忙、应酬忙，就是不忙着学习，即便学，也是蜻蜓点水，浅尝辄止。为此，在日后的工作生活中，我要按照习近平同志“温故知新”“学新知新”要求，树立终身学习的观念，勤读书、常思考。坚持知行合一，结合本职工作学习，让学习支撑工作，让工作推进学习。注意掌握学习方法，力争学得实、学得深，懂得取舍，注重思考。
二、培养求真务实的工作作风
书中《要甘于做铺垫之事》一文指出：“领导干部要以正确的政绩观为指导，抓好各项工作。‘功成不必在我’，要甘于做铺垫性的工作，甘于抓未成之事。”尽管我只是一名普通的党员干部，但是干工作的道理是一样的。当前一些领导干部为了个人的升迁，劳民伤财，热衷于搞“政绩工程”“形象工程”，其实就是不严不实的表现。习近平同志谆谆教导我们的党员干部，群众利益无小事，要真心诚意办实事，坚持不懈做好事，尽心竭力解难事，弘扬求真务实的精神，强调抓工作的落实，指出工作“抓而不紧，等于不抓;抓而不实，等于白抓”。他说做人做事要力戒浮躁，做人不踏实，做事不扎实，靠作秀、取宠、讨巧博取的一些廉价掌声，终究不能在群众心目中留下一点印象的。结合自己的本职工作，我觉得每个工作岗位都是整个单位和集体的组成部分。在工作中，都需要与其他单位、部门以及处室的同志存在工作交叉，需要互相配合，平时工作中就不能斤斤计较，谁做多了，谁做少了，在一件事完成之后，也不要争功，更不要诿过，培养求真务实的工作作风，脚踏实地，稳扎稳打地做好本职工作，扎扎实实地办实事、出实效。
三、树立严于律己的良好形象
书中《小事小节是一面镜子》一文指出：“于细微处见精神，由细微处见品德，‘巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人’。小事小节就是一面镜子，能够折射出我们的工作作风和为人民服务宗旨的具体体现。”形象地阐述了领导干部廉洁自律的深刻道理。党员领导干部身份特殊，其自身形象关乎党的形象，关乎社会风气，关乎党和国家事业发展。当前，社会正处于变革期，形形色色的诱惑无处不在。在这种环境下，党员领导干部，要想做到不为名利失心、不为权欲熏心，就要有一种力排一切干扰的能力，有一种不为外物所动的境界，做到慎言、慎行、慎独、慎微。要常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民，时刻警醒自己，如履薄冰、如临深渊，坚守住做人为官的底线，保持清正廉洁的本色，处理好当官与做人、公与私的关系，正确对待名、权、位，不做不法之事，不取不义之财，不交不良之友，不沾不正之风。对照自己就要立足本岗，时刻注意自重、自省、自警、自励，时刻注意自身的形象，干干净净地做人、踏踏实实地做事，真正做到为民、务实、清廉。
之江新语读后感【第八篇】
这几天，在春意料峭中读完了习近平总书记写的《干在实处走在前列》和《之江新语》，感觉字句清新，语言平实，阅读其中，如徜徉在一座座莽莽苍苍的群山之中，美不胜收。最令我感动的是《之江新语》，里面包含了习总书记在担任中共浙江省委书记期间利用业余时间创作的专栏作品232篇，这些短文曾经不间断的在《浙江日报》“之江新语”栏目上发表。
一个热爱学习，热爱群众的领导形象一下子展现在我的眼前，如果没有深厚的理论与文学功底，没有对群众的深厚感情，是不可能把工作中的一些感悟在文章中如清泉一般流淌出来，给人如沐春风的感觉。这两部书籍是“坚持从群众中来，到群众中去”这一科学的领导方法和工作方法的生动体现，是运用马克思主义的立场、观点和方法观察问题、分析问题、解决问题的光辉篇章。在《之江新语》中，我们可以看到大量的古诗文，引经据典，妙语生花，将传统文化思想运用自如。党的十八大以来，他在各种场合都讲到了传统文化，特别是在参观孔庙期间，指出民族传统文化是民族的血脉，研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，不应割断，在当今经济社会中更应该大力提倡。
自己作为一名法官，在法院工作已有十多年，由于工作的特殊，有着与一般人不能接触的视角，有着独特的内心感受。每每看到夫妻反目、商人互掐、背弃信义的民事纠纷，看到幼稚的少年犯面孔，看到那些罪大恶极、死不悔改的狰狞面孔……我的内心就不能平静。十年浩劫，已经将我们的文化传统撕裂殆尽，尽管我们重新整理思维，一步一步去捡拾曾经的传统文化思想，但是，就象破碎的玻璃，重新粘合后，也难以恢复原来的面貌，部分的人已经没有了道德信仰。
一个民族没有信仰是可怕的，如果连最基本的道德信仰也缺失的话，那么整个民族就开始堕落。如何才能够重建我们的礼义廉耻与道德信仰？这是我一直在思考的问题。从近年来的国学热，让我重新感觉到我们重拾文化传统的信心。四书五经我们不必全读，但一定要有所了解。《孝经》里说过，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”孝经说得多好啊，孝这个事情，是道德的根本，我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，让自己健康成长按正确的原则做人、做事，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。我想如果我们从小就接受《孝经》的教育，国人的文化素质将会有质的提高，就算没有学过《孝经》，再暴戾的人听到这些国学经典，都会有所触动。
《论语.为政篇》深刻指出，“道之以政，齐以以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以德，齐之以礼，有耻且格”，说明了刑罚的作用是有限的，只有道德的诱导、礼教的整顿，人民才有可能有廉耻之心，而且人心归服。《之江新语》中的提到，“文化的力量，或者我们称之为构成综合竞争力的文化软实力，总是“润物细无声”地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的‘助推器’、政治文明的‘导航灯’、社会和谐的‘黏合剂’”。让我们从现在开始，重视优秀传统文化这颗璀璨明珠，让它重新焕发出灿烂的光芒。
这是最好的时代！再过几百年，也许我们地球上的煤、石油、天然气等自然资源逐渐稀少，飞机、高铁也许成为奢侈品，那时的人们不知道要付出多少的成本才可以过上我们今天的生活。让我们放下浮噪的心态，其实生活也是一种心情，佛经有云：不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。我每天临睡前都会向佛祖祷告，小女子的心如如来脚下的莲花般纯粹，愿世界和平，身边的人平安、幸福！每天有这么一个信念，人的心就会少了戾气，面对诱惑，就会想起自己的誓言，不为所惑。《论语》所提倡的“吾日三省吾身”是有道理的，做人的信念比智商更重要，人格健全的人才可以推动社会的进步。朋友，愿你们每天也能许下一个小小的心愿，让人生沿着正道前行，理想如莲花般灿烂！