读《清风传家》心得体会范文范例优推4篇
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读《清风传家》心得体会【第一篇】
读完《清风传家》《严以治家》两本书，深深为25位英模党员的家风事迹所感动，也为24个反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家风不是个人小事、家庭私事，而是政治责任、家庭责任和社会责任。
《清风传家》中的25位英模党员，有科学家，有医生，有军人，有老师，有干部，职业不同、领域相异，家风确有相同之处，那就是好家风应有的特质。
对党忠诚。“我是党的干部，就应该听从组织的召唤，到艰苦的地方去。”深藏功名的老英雄张富清在事迹被报道后，仍在考虑着要怎么更多回报党、国家和人民。“我热爱我们伟大的祖国，我热爱党，热爱党的事业，我愿意为这人类最伟大的力量贡献出我的全部理想，不惜在必要时付出我的生命”！吴良镛用自己的行动践行了入党誓言。
热爱祖国。“愿将一生献宏谋。”在氢弹之父于敏的家，爱国是不变的主题。“对国家的忠就是对父母最大的孝。”在中国核潜艇之父黄旭华心中，国家事业第一位，家庭第二位，自己第三位。“祖国需要，我无论如何都要回来。”至诚报国的黄大年用生命证明了“科学无国界，科学家有祖国”。
一心为民。钟南山、张伯礼、顾方舟医者仁心护佑人民生命健康，于漪、高铭暄教书育人为国育才，朱彦夫、李保国、谢高华投身于脱贫攻坚致力于让乡亲们富起来，......，他们无愧于“人民英雄”“人民科学家”“人民教育家”“人民楷模”“最美奋斗者”荣誉称号。
严以律己。25位英模对自己严格，对家人“苛刻”。张富清为家人立规，前人不搭“捷径”，后备莫求“沾光”。在郭明义看来，房子可以不宽敞，但心一定要敞亮。高德荣始终坚持“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”。在叶聪的家里，正面清单不设限多多益善，负面清单很明确：不能做的事情绝不能碰。韦昌进面对老战友的请求，情感归情感，原则归原则，作风的口子决不能开。
淡泊名利。冷静看待贡献，清醒面对荣誉。于敏只将自己看作科研事业的“千万分之一”。孙家栋评价自己是“一个合格的工程师”。顾方舟说自己“一生只做了一件事，就是做了一颗小小的糖丸”。吴文俊看清名利“不为获奖而工作，应为工作而获奖”。樊锦诗告诫儿子“人不是为物质、为金钱而活的”。
精神传家。好家风需要代际传承。英模们的好家风，都是以“精神”为载体，既继承祖辈，也传承后辈，一代一代传一代。《严以治家》中的24个反面典型家庭，起初也是有良好家风的，比如，杨玲玲的母亲一直教育她“我们吃的是公家的饭，要好好地为党工作”，易军的父亲曾因为一句党风不好的话用饭碗砸醒他，云光中家原本有着红色家风的传统，......。但随着时间的推移，好家风被抛在脑后，贪念战胜了理智，“物质”占了上风，一家人、整族人被坏家风所裹挟，奔向不归的迷途。可见，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
最后，再让我们重温一下25位英模党员的名字：于敏、孙家栋、张富清、黄旭华、钟南山、吴文俊、顾方舟、程开甲、于漪、高铭暄、麦贤得、张伯礼、王有德、王继才、朱彦夫、李保国、高德荣、樊锦诗、吴良镛、韦昌进、叶聪、张飚、郭明义、谢高华、黄大年。向英模致敬，向他（她）们学习，见贤思齐、修身治家，树立传承良好家风。
读《清风传家》心得体会【第二篇】
《清风传家》中的25个故事，让我在工作和生活间隙反思自己职业和家庭的意义，其中最打动我的莫过于高铭暄和张飚的优秀事迹。
高铭暄老师作为刑法泰斗，我曾有缘在北师大见过他一次，当时高老师已经年近90岁，但从外表丝毫看不出衰老的气息，就感觉那是一个很有气质的老人，穿着黑色大风衣，独自走在北师大校园里，步伐坚定。那时我只是知道高老师是刑法泰斗，教出了我国第一批刑法博士，高老师给我的感觉更多是尊重和敬仰。而《清风传家》中描述的高老师，让刑法泰斗的形象逐步走到我身边，看到了作为一个男人是如何在家庭生活中做到尽善尽美。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰”，高老师从父亲高鸣鹤处得到的《治家格言》以及深厚家教，是原生家庭给予他的最珍贵礼物。从求学少年到学界泰斗，高老师严格要求自己的态度贯穿了半个多世纪，让人敬佩。而高老师在家风传承上也做到了潜移默化，比如通过给女儿讲《白鹅》寓言故事，告诫女儿虽然父辈立下大功，但是如果子女没有出息和本事，终究难以在世上立足；
比如他教育儿子不是刻板说教，而是通过家属院楼道摆蜂窝煤这件小事，让儿子认识到应该把蜂窝煤摆的高一点、窄一点，这样能给过路人留下更宽的路；
比如他教育孙子不浪费粮食，是在一次吃自助餐的时候帮助孙子在早上吃掉了很多孙子拿多了、吃不下的肥肉；
比如对于拎着两盒茶叶来看望自己的学生，高老师要求学生必须抱走家里的一箱苹果，否则就不收下学生的茶叶。清风传家，高老师从没有做的轰轰烈烈，而是通过言传身教感化身边后辈。高老师的故事，恰恰是中国传统家风传承文化的典范，不追求物质享乐，不关注外在变化，坚持内心坚守和学术追求，坚持将远大理想和家庭规划结合，坚持把家庭义务和子女教育结合，这种家庭氛围是值得我们学习和效仿的。
检察官张飚前辈的事迹，我早有耳闻，他从2007年开始发现张氏叔侄案存在疑点，到2011年退休后第一次出远门去杭州重走张氏叔侄案的案发现场，到2013年张氏叔侄案平反的故事，在全检察系统都广为传颂。但过去关于张飚前辈的故事还仅限于电视媒体上，还仅限于张氏叔侄案，直到2020年11月我有幸参加最高检西部巡讲团前往新疆生产建设兵团巡讲，在西北边陲广袤荒野上奔驰赶赴一个又一个基层检察院，并有幸前往张飚前辈供职的石河子检察院参观张飚工作室，我才了解到他工作的具体环境，一个鲜活的监所检察官形象顿时浮现在我的眼前。
选择去新疆生产建设兵团支援西部巡讲，是因为西北边陲是我一直向往的地方，我院曾经接待过多批次兵团检察官的长期学习锻炼任务。我在多年的工作中也和多名兵团的汉族、维吾尔族检察官有过长期共事经历，过去从他们的口中听到的兵团充满陌生。这次在兵团的十多天巡讲，我的主要时间就是坐在车上从一个师换到另一个师，也正是在漫长的路途上，我才通过窗外的荒凉感，慢慢体会到兵团人的累年付出和风险。在兵团的最后一站，就是石河子检察院，走进检察院大厅就能看到墙上挂的大幅张飚检察官宣传画。
张飚对生活和工作的坚韧，是从他父亲身上继承和传承下来的。在兵团的时候，我多次了解到第一辈兵团人的艰苦卓绝，在展览馆也看过当年第一代兵团人在戈壁上挖掘的住所地窝子，《清风传家》中也记载了张飚的父亲张世英，在1959年创建福海渔场时候，挖地窝子、夜宿荒滩、对抗野兽的事迹。身在兵团家庭，张飚也曾有过入伍经历，部队6年锻炼更加磨练了他的坚韧意志。我觉得如果没有老一辈兵团人的艰苦卓绝，没有兵团家庭的艰苦传承，没有戍边经历的艰辛磨练，不会锤炼出一名检察官对一个案子、一个疑点、一个线索的百折不挠。优良家风，也是我们检察事业的护佑。
沉下心来认真学习，向先进学习，以身作则，是我们新时代检察官必须完成的时代使命。
读《清风传家》心得体会【第三篇】
按照上级要求，《清风传家》《严以治家》读本下发后，我单位立刻组织学习，具体情况汇报如下。
一是认真学习，提高思想认识。每个党员通过借阅的形式，自学《清风传家》《严以治家》，并撰写心得体会，从正面典型中汲取经验做法，从反面案例中吸取教训，切实从思想认识层面树立正确观念。在提高自身认识和素质的同时，注重督促家庭成员加强学习，通过树立良好家风来规范家人行为。
二是身体力行，抓好家风建设。在提高思想认识的同时，将正确的思路付诸实践，通过严以律己给家人树立榜样，通过严格要求，规范家人行为，时刻关注家人思想动态，做到时刻警醒，防微杜渐。
三是立足长远，做到严以治家。好的家风都是从严入手，从小抓起，要求每个党员都要以这次学习为契机，抓紧抓好三观建设，从点滴小事严格要求入手，从规范家人行为准则入手，做到治家严谨，清风自来。
读《清风传家》心得体会【第四篇】
“天下之本在家。”家风，是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身，廉洁齐家。每个家庭都应弘扬优良家风，党员干部更应带头树立好家风。千千万万个家庭爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享，把实现家庭梦融入民族梦，就能汇聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。这是历史的传承，也是时代的使命。
“所有幸福的家庭都十分相似，而每个不幸的家庭各有各的不同。”十九世纪俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰在名著《安娜·卡列尼娜》开篇写下的这句名言，如果说以前初读时还有点不明就里、一知半解的话， 最近通过品读《清风传家》《严以治家》家风建设读本（以下简称《读本》），仿佛摸到了幸福家庭之为什么相似、不幸家庭之为什么彼此不同的一鳞半爪，也前所未有增强了对家庭、家教、家风重要性的认识和理解。
家庭是什么，什么是家庭幸福？
这一铭心之题，古往今来无数仁人志士都曾论述过。“天下之本在国，国之本在家”“积善之家，必有余庆”“家和万事兴”，字字句句，饱含家国深情，饱含对家庭幸福的向往。人生而在世，每个人都离不开家庭，也都希冀享有家庭幸福。可以说，家庭幸福是人生幸福的基础和起点，“拥有时不觉得有什么，而一旦失去，就会觉得特别可惜”。曾经一段时间，有关家庭、伦理的影视作品大量占据荧屏，比如《都挺好》《父母爱情》《情满四合院》之类，其要旨是在唤醒人们对家庭的珍惜和热爱、对家庭幸福的反思。特别在社会节奏加快、人们思想观念深刻变化的当下，家庭因其在给予人们休憩、修养、支撑甚至疗伤作用方面，所起到的其他任何环境都无法比拟的作用，变得尤为重要。重视家庭，这一中华优秀伦理文化传统，在今天重新焕发出新的生机和活力。
《读本》一正一反共计49个家庭，不管是成功的还是失败的，在追求幸福这个目标上几乎都是毫无二致的。即便是腐败分子，也不希望看到自己的家庭同自己一道跌入无底深渊。这从书中摘取的当事人忏悔可以看出来。但在追求幸福的过程中，不同的理想信念，不同的世界观、人生观、价值观会导致截然不同的结果。 那些共和国荣誉获得者，无一例外都有着深厚的家国情怀，有着强烈的事业心责任感，有着舍小家为大家的大爱，并以此引领整个家庭盎然向上、积极奋进。相反，那些违纪违法典型案例，在对待家庭上有的贪图享乐，有的放任纵容，有的互相算计，有的共同为恶，尽管轨迹不同，但都导向了堕落的悲剧。正是在这种正反强烈对比中，在激烈的情节冲突中，给读者带来深刻的震撼和深长的启迪： “恋亲不为亲徇私”“济亲不为亲撑腰”，这才是领导干部为官和追求家庭幸福的底线。
家教是什么，什么是好的家教？
顾名思义，家教就是家庭教育。家庭教育是每个人都要面临的第一课堂，也是影响每个人终身的资源或者财富。家庭教育之所以很重要，首先在于它的无可替代性，父母是第一老师的角色任谁也代替不了，有人因此把家庭教育称之为人生第一教育。正如哲人所言，“人终其一生都走不出自己的童年”。在步入学校之前，我们主要接受来自父母的家庭教育，包括言传和身教。可以说，家教是牢牢扎根于每个人的记忆最深处，深刻影响每个人思维习惯、性格特点、处世原则的基石。历史上，“孟母三迁”“画荻教子”“岳母刺字”“封坛退鲊”，太多的典故反映了家教作为第一教育的重要作用。随着时代的发展和社会的进步，人们越来越多地明白这样一个道理：一个人接受什么样的家庭教育，某种程度上决定了其今后的人生。
《读本》中有25位英模党员、24个违纪违法案例，在家庭教育上可谓表现迥异、高下立判。书中这些共和国勋章、“人民楷模”“改革先锋”等荣誉称号获得者，许多人一方面从小就受到父母严格的家庭教育，他们的爱国爱家、正直正派、严谨细致、认真负责，有很多是传承于父辈的美德。另一方面，他们又以自己的价值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身边人传播这种美德，让传统家教在新时代发扬光大。书中那些家风问题突出的违纪违法党员干部，几乎都存在一个背弃家教初心的过程。随着职务的升高、权力的加大，“三观”被一点一滴地扭曲，逐渐把家庭的教诲、父母的面命置之脑后，同时也因自身不正，对家人或者疏于教育，或者往邪路上带，直至身陷囹圄而致悲不自胜。 这何尝不是在教育引导和警示提醒广大党员、干部，家庭教育绝非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠账是必然要用更大的代价来偿还的。
家风是什么，什么是优良家风？
“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”家风者，家庭之风气也，它非一朝一夕形成，却能够破坏在“一朝一夕”。说它非一朝一夕形成，是因为凡一种风气，无论是家风还是其他什么风气，其形成必然有一个行为—习惯—风气的发展过程，某种倾向性行为在一个家庭被千百次重复，慢慢就会变成一种习惯，习惯久了就会“成自然”，变成家庭风气之类的东西。说久一点，有的家风的形成可能是需要一代人、几代人乃至十几代人的努力和积累。我国历史上的著名家风家训，如《颜氏家训》《朱子家训》《袁氏世范》《弟子规》，许多都是经过数十年乃至上百年丰富完善才于焉有成。说它能够破坏在“一朝一夕”，是因为“从善如登，从恶如崩”，好不容易形成的好习惯、好家风，坚持下去需要恒心和毅力，而一旦崩塌却是几年甚至更短时间的事情，不能不引起时刻注意、谨慎对待。
无论是25位英模党员，还是24个违纪违法案例，都以自己的行动影响和改变着自己的家风。不同的是，他们有的是在继续向上，有的却是幡然向下。阅览全书，我们既感动于于敏家“爱国是不变的主题”、孙家栋家更有力量的“不言之教”、张富清家“前人不搭‘捷径’后人莫求‘沾光’”、黄旭华“对国家最大的忠就是对父母最大的孝”，也为海南省委原常委、海口市委原书记张琦“追求物欲带坏家人”，山西省水利厅原党组书记、厅长潘军峰夫妻联手把家变成“权钱交易所”，内蒙古自治区党委原常委、呼和浩特市委原书记云光中“养儿不教毁子害家”，重庆能投集团原党委书记、董事长冯跃“放松自我放纵家人”，带来无可挽回的家庭悲剧而慨叹。“风”似无形，其实有迹可循。家只有用心来经营，家风只有身体力行来涵养，才能让整个家庭乘“风”破浪、行稳致远。
中华传统文化主张家国同构，把“齐家”作为“修身”和“治国平天下”之间的重要一环，正所谓“身修而后家齐，家齐而后国治”。正反两方面的经验再次清晰地证明，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。这也是这套《读本》所要带给我们的教益和启示。