清明踏青赏析热选（优推8篇）
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清明踏青赏析【第一篇】
青，古时也叫行青、探春、寻春等，古人在春季里都有踏青游乐的习俗，人们聚亲约友，承大好春光到郊外游玩，然后围坐野宴，抵暮而归。接下来网友为你带来清明踏青的诗句60句赏析，希望对你有帮助。
踏青之俗早在汉代已经形成，到了唐代更为盛行。杜甫的“江边踏表罢，回首见旌旗”即是当时踏青盛况的真实写照。人们踏青归来，个个兴高采烈，家家杨柳满檐，故有“满街杨柳绿如烟，划出清明三月天”的诗句。
古人踏青，内容丰富多彩，观赏山川风光，游览名胜古迹，进行野炊，采摘百草，狩猎，放风筝等。“逢春不游乐，但恐是痴人。”这话说的在理，春天万物苏醒满目葱茏，正是一年中最美丽的季节。踏青不仅可以锻炼身体，还可以在青山绿水间陶冶自己的心情。所以，历代文人墨客更是与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，为春游大抒雅怀。
白居易的《钱唐湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”语言朴素，情景交融，钱唐湖早春的美景读之如见，呼之欲出，读诗的人仿佛要身临其境了。
宋代吴惟信的《苏真堤清明即事》却是一幅因恋春而流连忘返，以至日暮而归的春游画卷：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”真可谓文情并茂，脍炙人口。好像徐元杰的“花开红树乱莺啼，草上平湖白鹭飞。风和日丽人意好，夕阳潇鼓几船归。”孟郊的“日日出两园，只望花柳色。乃知田家春，不入五侯宅。”苏轼的“踏青游，拾翠惜，袜罗弓小。莲步袅。腰支佩兰轻妙。行过上林春好”，也都是妙笔生花，各具特色。
自唐后，宋代的踏青春游愈加盛行。诗人王令就以《春游》为题，赋诗一首：“春城儿女纵春游，醉倚楼台笑上楼。满眼落花多少意，若何无个解春愁。”通篇诗文在盛与衰、热闹与孤独、欢乐与悲愁的对比中，把由春游而产生的独特感受意味深长地写了出来。诗人陆游春天到郊外踏青，也写下了令人心旷神怡的《山城踏青》：“天晴山雪明城廊，水涨江流近驿亭。客鬓不如堤上柳，数枝春动又青青。”短短四句，诗人踏青时的所见所闻便跃然纸上。
清代书画家、扬州八怪之一的郑板桥有一年踏青，看到蝶飞鸟鸣，随口吟出一首《春词》：“春风、春暖、春日、春长。春天苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳，春鸟啼遍春堂……”全文46句，内却嵌入了54个“春”字，自然流畅，回味无穷，可谓描尽踏青时的美好风光。清代吴友如的《清明节放风筝》：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”就是清明民间体育娱乐活动的`写照。
1、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
2、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
4、一心一意等着你十分幸福拥有你百分之百爱着你千里迢迢难见你万分想念告诉你百万人中找到千万不能失去你。
5、八月长江去浪平，片帆一道带风轻。
6、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
7、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
8、小鼎煎茶面曲池.白须道士竹间棋.何人书破蒲葵扇.记著南塘移树时.
9、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——《晚春》
10、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?
11、北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻。
12、明月出天山，苍茫云海间。——李白
14、景文兄弟情，亩异禾同颖。日边多便驿，频书来越岭。
15、 不要人夸好颜色，要留清气满乾坤。——《墨梅》
16、总有一个地方，一辈子不再提起，却也一辈子都不会忘记。总有一个人，一句对不起让你心痛，刻骨铭心。总有一段情一直住在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过吧。来来往往身边出现了很多人，总有一个位置一直没有变。
17、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》
18、塔从林外出,山向寺中藏。
19、精诚所至，金石为开。——范晔《后汉书·广陵思王荆传》
20、斜阳疏竹上，残雪乱山中。 ——唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》
21、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐·韩翃·寒食)
23、天若有情天亦老，我喊土豪不要跑。
24、真情犹如潮水，失恋化作晚风;无情只是一时，友情有始有终。
25、不敢言遗爱，空知念旧游。
26、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
27、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
28、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。斜晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲!
29、爱情是一个精心设计的谎言。
30、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
31、苍苍松桧阴，晓日露西岭。
32、《玉楼春》宋辛弃疾
33、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
34、 云霞出海曙，梅柳渡江春。——《和晋陵陆丞早春游望》
35、烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
36、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
37、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。《清明祭诗》
38、惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
39、稚子牵衣问，归来何太迟共谁争岁月，赢得鬓边丝
40、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》
41、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
42、林花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风。
43、冠盖满京华，斯人独憔悴!
44、at the touch of love everyone becomes a poet.每一个沐浴在爱河中的人都是诗人。
45、寒城一以眺，平楚正苍然。 优美的诗句
46、精诚所加，金石为开。《后汉书光武十王列传》
47、春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
48、天下兴亡，匹夫有责。《日知录·正始》
49、《赋新月》作者：缪氏子
50、——《理想之歌》作者：渴望焚烧
51、世人结交须黄金，黄金不多交不深。《题长安壁》
53、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
54、春来燕唐杜荀鹤我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
55、众人夸，眼角眉梢尽绽花。
56、夜夜不得眠明月何灼灼想间欢唤声虚应空中诺
57、夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
58、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
59、耐可乘明月，看花上酒船。
清明踏青赏析【第二篇】
淅淅沥沥的雨一直下了好几天，今天是清明节，太阳公公终于从云缝里露出来了，作文。
我推开窗户，外面阳光明媚，楼前的小树已经长出了一片片新芽，小花开放了，一片春的气息。
我们一家人决定去桐溪户外野营。我们准备好帐篷、零食、水等户外用品后就驾车出发了。一路上，大家有说有笑，突然，一阵阵清香扑鼻而来，我抬头望去，原来是一望无际的油菜花散发出来的。一朵朵盛开的油菜花，在微风中摆动，就像一只只黄色的蝴蝶在翩翩起舞。那景色太诱人了，我下了车，情不自禁地朝油菜花奔去，呼吸着清香的空气，我对着天空大声喊道：“太美了！”
我们继续驾车，不一会儿就到了目的地——桐溪水库，水库前面有一大片绿油油的草坪，已经有许许多多的人在那里游览。有的在放风筝、有的在照相、有的在划船、还有的在捉迷藏……我们在草坪的中央支起了帐篷，然后把吃的东西都拿出来，在帐篷里边吃边欣赏着外面美丽的风景，心里舒畅极了，小学三年级作文《作文》。我们的帐篷是蓝黄相间的，在绿油油的草坪上格外显眼，引来了许多好奇的`小朋友，我大方的向他们介绍我的帐篷，并请他们进来玩。我还去了水库的堤坝上，在那里拍照留念。
愉快的一天很快就过去了，今天真开心，春天真美！但是有两件事情却让我不开心，在欣赏油菜花的时候，我看到很多人踩倒了油菜花，难道你们不知道油菜花在哭泣吗？在我们收拾帐篷回家的时候，我看到许多垃圾被扔在草坪上，难道你们不知道小草需要呵护吗？请爱护我们的地球，保护我们的环境吧，从我们身边的每一件小事做起，美丽的春天将与我们永远相伴！
清明踏青赏析【第三篇】
春天来了，也迎来了清明节，清明节就是要去踏青，我也踏上了第一次的清明踏青之旅。
这里的景色宜人，我陶醉在这里的美景中。想着这次春天踏青的活动给我带来的喜悦和收获，我们坐上了车开始了我的踏青活动。
过了好久车才缓缓的停了下来，终于到达的目的地。同学们就蜂拥着下了车，好不容易下了车，我开始大口呼吸新鲜空气。
刚进入花港观鱼，迎接我的是大片大片的绿色，犹如绿色的屏障，而就在屏障里出现一一支白色的樱花，就象是来迎接我们的。走过这片樱花地，我来到了纪念馆。
纪念馆的右边就是一个充满书香古味的书房，这不禁使我想到了马一孚先生一定很爱书吧。于是讲解员阿姨开始为我们讲解，原来马一孚是浙江会稽人，也就是今天的绍兴人，他是一位。
国学。
大师，精通8国语言，精于书法。生于1883年，1967年逝世。享年85岁。我抬头望去，上面就是马一孚创作的浙江大学校歌：大不自多，海纳江河，惟学无际，际于天地……是啊，学习无止境。
清明踏青赏析【第四篇】
清明节那天，我们回到爸爸的老家。我们先去山上烧纸钱祭祖，然后就在山上玩。
爸爸在山上看风景，姐姐拿着相机在拍一只美丽的蝴蝶，我拖着铁锹乱挖坑。妈妈说：“别乱挖，铁锹给我，看我给你挖个”鸡腿“吃吧。”这鸡腿是指根长在土里像鸡腿的一种脆甜植物。我和妈妈开始寻找鸡腿，找半天没找到，却发现好多蒲公英，绿色的蒲公英开着小黄花，有的花都结果。我喊姐姐快来吹降落伞。姐姐跑过来，摘一个蒲公英的降落伞边吹边说：“我来帮蒲公英妈妈的孩子走遍天涯！”我也摘一朵蒲公英吹起来。我和姐姐玩得正开心，忽然听见妈妈喊：“你们快过来看，这里有迎春花！”我和姐姐跑过去，看见两棵迎春花正开着。这迎春花和新蕾公园不同，它的花瓣是黄的，花蕊却是红的，很漂亮！看完花，妈妈说：“我带你们去摘芽芽碰，抽水毛葱！”田野里，山上，芽芽碰很多，妈妈挑最肥的摘给我们，去掉上面的叶子，再剥掉芽芽碰的皮，放进嘴里吃起来，又脆又甜，清香满口。我和姐不停地吃起来。妈妈看我们吃得差不多，说：“我们去抽毛葱吧。”毛葱是茅草的花苞，可以吃，但是，如果它盛开就不能吃。我们在田野里找半天，只有妈妈找到几根毛葱。剥开毛葱或绿或红的叶子，露出里面白白的毛葱，放进嘴里嚼，感觉软软的，嫩嫩的，很清甜。
时间过得真快，不知不觉就到中午，我们要回家。我好想再玩一会。我觉得玩的真开心呀！
清明踏青赏析【第五篇】
据传，明代一秀才投宿天台山间一茅棚屋，翌日起床时，发现屋上一片白霜，便触景吟道：“昨夜大寒，霜降茅棚如小雪”，但苦思不得下联。房东将上联记下，让过路人对下联。数年后的一个清明节，另有一秀才路过此茅棚屋，得知至今无人续对，稍思片刻，吟出下联：“早春惊蛰，春分时雨到清明”。上下联语出自然，读来明白如话，令房东赞叹不已。
据说，某地一杂志曾出一上联进行征答，上联云：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。”上联嵌有“冬至”、“霜降”、“大雪”、“小雪”、“白露”等五个节令，且通俗易懂，贴近自然现象，若续下联有一定难度。公布入选的下联为：“夏至暑天，惊蛰亭榭，盼大寒小寒全天清明”。与上联相比，有异曲同工之妙，颇具自然气息，不加雕饰，却也有趣。
相传，古时一姓陈的才子，常与一姓李的才子作对互娱，一年清明节，两人路过一湖畔，那姓陈的才子吟道：“日临端午，清明水底见重阳。”那姓李的才子也不甘示弱，脱口而出：“风起大寒，霜降屋檐成小雪”。两人不禁相视一笑。上、下联均巧嵌三个节令名，上联是丽日，下联是风雪，景观不同，对比鲜明，可谓构思巧妙，独具匠心。
河北某地民间流传着一副对联，联云：“清明高粱小满谷;芒种芝麻夏至豆。”上联中嵌“清明”、“小满”两个节令，下联嵌“芒种”、“夏至”两个节令，可谓上下呼应。上联中的粮食作物“高粱”、“谷”，又与下联中的经济作物“芝麻”、“豆”对应，自然流畅。同时，上、下联中均道出了节令与农作物的关系，联语化俗为雅，新意迭出，更见工巧。
清明节，又称“踏青节”，是“春游芳草地”的最好时期。有人撰一联描绘清明时令景象，联云：“燕子来时春社;梨花落后清明”。联语既有感时之情，又有应景之对，引人吟咏，颇具韵味。
关于清明节的对联和故事。
清明不仅是一个节气，也是颇为隆重的节日。佳节自有佳联配，古今文人写了不少有关清明的对联。笔者搜集几副，与大家共赏。
反映古老民俗的，如，“三月光阴槐火换，二分消息杏花知”、“冷节传榆火，前村闹杏花”。《周礼·夏官·司》曰：“四时变国火，以救时疫。”说的是古时钻木取火，四时所用木材不同，冬用槐火，春用榆、柳之火。“淘井黄州俗，分烟汉殿春”，说明黄州有清明淘井的习俗。
反映追思先人、祭祖扫墓活动的，如，“春风重拂地，佳节倍思亲”、“痛心伤永逝，挥泪忆深情”、“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风”等，感情真挚，深沉哀婉。
用于祭奠先烈的，如，“每思祖国金汤固，常忆英雄铁甲寒”、“继往开来追壮志，光前裕后慰英灵”等。抚今追昔，饮水思源，富有教育意义。
网上流传的“燕子来时春社，梨花落后清明”，据说是写清明的一副好联。翻开《宋词选》，可知此联与晏殊的《破阵子》开头两句仅有一字之差。晏殊写的是“燕子来时新社，梨花落后清明”。词中的“社”即“春社”，在立春后、清明前。网上对联大概源于晏殊的词。燕子翩翩，梨花飘飘，春光无限，更有隐约于春光中的人情物态令人遐想。我们由“春社”想到了王驾的“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，由“清明”想到了杜牧的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，以及晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。
网上流传的“清风明月本无价，近水远山皆有情”，本是梁章钜集句联《题苏州沧浪亭》。上联出自欧阳修的《沧浪亭》：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱。”下联出自苏舜钦的《过苏州》：“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。”
还有关于清明节的对联故事也颇有趣。
相传，古时一姓陈的才子，常与一姓李的才子作对互娱，一年清明节，两人路过一湖畔，姓陈的才子吟道:“日临端午，清明水底见重阳。”姓李的才子也不甘示弱，脱口而出:“风起大寒，霜降屋檐成小雪。”两人不禁相视一笑。上联巧嵌“端午”、“清明”、“重阳”三个节日(视“清明”为节日)，下联巧嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三个节气，上联是丽日，下联是风雪，景观不同，对比鲜明，可谓构思巧妙，独具匠心。
清明踏青赏析【第六篇】
原文：
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
译文。
早起匆匆赶路，天气晴朗春色正好，可以清晰的看到那小舟荡漾在湖水之上。
飞鸟在天上自在飞翔，少年无忧无虑的嬉戏打闹，只是这般天真无虑的时光却是与我无缘了。
少数名族儿童的独特的服饰已经很少看到了，楚地的女孩腰肢纤细，惹人怜惜。
昔日辉煌的定王府已无踪迹，想象着贾谊府中的古井仍是当年模样。
虽是只需禁火三日，无奈没有食物烹煮实在辜负了周举的好意了，一直四处奔波，生计却仍无着落。
富足奢侈的生活还是山林平淡生活都是天意，有浊酒、粗茶淡饭颐养天年也已足够了。
一生都在外颠簸漂泊，右臂已渐渐枯瘦无力一边的耳朵也已听不清。
想到这病弱的身体，无依无靠，不禁悲从中来，泪湿衣襟。
流浪漂泊，离都城已越来越远，时光匆匆已过十年，现唯有清明的风俗还与之相同。
雁阵穿云北去，赶赴北国家园；其他人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。
长安的城楼掩映在一片轻烟花语中，那万里山河也是一片锦绣吧。
春水滔滔不绝的汇向洞庭湖中，阻断了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是凄苦愁闷。
注释。
绣羽：鸟。
衔花：少年。
胡：泛指少数民族。
童：儿童。
结束：服饰装束。
定王：汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。
长怀：遐想，悠思。
贾傅：即贾谊。
沾：润泽。
严君：即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游。
天性：犹天命，指上天的意旨或上天安排的命运。
浊醪：浊酒。
白苹：亦作“白萍”。水中浮草。
鉴赏。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。“新火”，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：“卧皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，匆匆赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏的快活的儿童，他只是苍然感到“他自得”，“我无缘”，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：“曜绣羽以晨过。”又，宋之问诗：“衔花翡翠来。”红颜，此非指美貌女子，而是指少年，李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕，白首卧松云”即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写，情感也逐级上升到新的高度。春来了，去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去，赶赴北国的家园；四野人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞，北地边关，诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期，迁客返京无望，可谓人惭北鸟。古人钻木取火，四时各异其木，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳，荆楚却用青枫，足见异地异俗，更易令人想到《招魂》中的句子：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞，楚中枫火，两两相隔，山高水远，诗人之心禁不住越过千山万水，飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧？那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红，一片锦绣了。诗人想念京华之深，欲归故都之切，在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来，表达却又含蓄深婉，真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景，旅雁青枫却给人以无穷想象的.天空，景深因之加大；此联为想象虚景，烟花锦绣又紧扣节令，近远两景真幻交融，动静兼具，足见诗人构思之精密，技巧之高妙。
“春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
在内容上，《清明二首》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《清明二首》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟，湖色春光，旅雁青枫，烟花锦绣，组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图，而鸟衔花，儿骑竹，童妆胡服，女作细腰，定王旧城，贾傅古井，又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小，远与近，高与下，动与静的角度变幻和配合，并把古与今，想象与现实有机融汇，内容丰富多彩，画面流走生动，境界高远阔大。诗人善于炼字炼句，以“净”写初春湖光山色的特征和神韵，以“远”状诗人欲留不能，京华日远的感伤，以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒，“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括，达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧，既增诗句声态之美，更使平常词眼产生了新的丰富深涵，扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质，感情却含蓄深沉，耐人咀嚼。
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《清明二首》都是诗人晚年的好诗之一.
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清明踏青赏析【第七篇】
“清明时节雨纷纷。”不错天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。
清明踏青，我们不仅怀念了先人，还看到了很多漂亮的风景。
清明踏青赏析【第八篇】
今天是清明小长假的第二天，妈妈和我去了什刹海。此行是去踏青的，因为二十四节气中的清明是在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。所以适宜踏青。
什刹海主要分为前海、后海和西海三个部分，我们是从西海向前海游览的。没有太多商铺的和游人的西海碧波荡漾，岸边的垂柳刚刚吐出嫩芽，仿佛一位美丽的少女披散着头发。几个老人手握长长的钓竿在垂钓。多么唯美的画面啊!
沿西海岸走来，我们来到了后海的野鸭岛。我立刻注意到了在水边嬉戏玩耍的野鸭。只见有的野鸭正在用嘴梳理漂亮的羽毛，有的野鸭把头扎进水里觅食，还有的野鸭单脚站在岛周围的栏杆上小息。岛上野鸭的家也做得极其精致，显然费了不少工作：一层三间，既有一层的小平房，又有双层的小别墅，还有几座三层的大城堡呢!岛上还有几座木头做的小桥，雕花的栏杆，典雅极了。岛上还有几棵小的灌木丛，遮掩着这些小巧精致的建筑，颇有一丝神秘感。
继续往前走去我来到了望海楼对面。我站在岸边，任风吹乱自己的头发，用心倾听哗哗的流水声，望着对岸高大的望海楼，感受着春天的气息。
之后我沿岸边去了前海，没有做太多的停留我不喜欢有太多城市味道的地方。
在今天的旅途里，我感受到了大自然的美好，我喜爱这大自然的春天!本次活动圆满结束。