重建宗祠具体实施方案通用5篇
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重建宗祠实施方案1
一、祠堂选址:曹江镇亨堂村，祠堂的名称《白氏宗祠》，祠堂选址已获当地政府(镇村)同意。
二、领导机构：高州亨堂白氏公益促进会理事会，在原来成员班子基础上，增加白洪庆、白超忠，成立财务小组，出纳白立庆、白超忠、白洪庆，会计：白崇华，设立专门会计帐，在银行开设专门的帐户，专款专用，所有的开支必须经会长及理事会成员不少于7人签名才能开支。成立宣传组：由白进亮、白雄胜、白东良、负责。
三、祠堂的规模、初步规划：二进式，上下五间，仿古琉璃瓦，副建筑：厨房杂物保管房，男女洗手间，围墙。
四、工程预算：
1、征地10亩，按每平方米/90元计，约60万元。
2、基础工程约30万。
3、主体工程+广场+副建筑300万元。
共约400万元，(总体方案及设计的效果图确定后向大家公布，相关的工作正在稳步推进)。
五、祠堂建设资金来源，分为人口派捐，个人捐资及接受其他外来捐款。
1、人口派捐，按目前家庭人口，不分男女，每人380元。需于2020年元旦前完成，特殊情况有困难的，可分两次交清。但2019年内，必交不少于全额的50％，其余50％必须在2020年交清，交款可交各村的队长登记好金额，写齐全家的姓名以及与户主的关系，如白X，全家7人，交款2660元，全家姓名:母李X英，妻陈X芳，儿白X，ル媳钟X珍，女自XX，孙白XX，以便将来在祠堂刻碑用。
2、捐资，接受社会各界、企业老板、个人捐款。行善积德无私奉献名扬千秋，捐资建祠慷慨解囊流芳万古，百年一遇，机会难逢，捐款200元以上的树碑立传，如捐款金额较大，可单独一幅荣匾，刻上大号金字，X捐款X万元。
3、动员族中的外嫁女捐款，以高州白雪为群主，成立白家姐妹群，在群中宣传发动，开展比赛，看哪村外嫁女捐款人数多，金额大，白氏福荫外嫁女，发达不忘报娘恩，这是千载难逢的机会，捐款多少不限，只要诚心，捐款200元以上将为你树碑立传，如果你拉上你的先生，仔女捐款，善哉，善哉，多多益善。
六、刻碑立传的原则及方案
1、准备设立三个区【(1)人口派捐区，(2)个人捐款区，(3)外嫁女捐款区)人口派捐，按族谱排列的房头顺序: 廷芳-廷兰-延振-国进-国政-国样排列。每户刻上户主姓名，全家人的姓名及与户主的关系，派捐的金額，如：白XX，母钟X芳，妻陈X，大儿白XX，二儿白X，三女白XX，大媳妇李XX，孙白XX，捐款金额3040元。
2、个人捐资按金额大小顺序排列。金額大的在前，金额小的在后，金额巨大的可单独成幅。
3、外嫁女捐资按金額大小排列，写上娘家村庄父亲姓名
重建宗祠实施方案2
祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。
为此，特作倡议如下：
1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。
2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。
3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。
4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：光前裕后，人子之责；积德行善，人生快事；扬名千古，丈夫作为！切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！
顺祝康安幸福，万事如意！
倡议人：xxx
时间：xxxx年xx月xx日
重建宗祠实施方案3
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服；近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民！缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本人特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持！集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
倡议人：xx
日期：XX年XX月XX日
重建宗祠实施方案4
宗祠是供奉祖先、家族议事、继承传统、团结家族的重要聚集场所。宗祠文化具有敦亲睦族，弘扬孝道，启迪后人，维护家庭、宗族与社会稳定的重要作用。为进一步推动步文文化繁荣发展，弘扬宗祠文化、乡规民约、祖训家规等优秀传统文化，我镇着力将祠堂建设成农村基层的文化宣传阵地，培育成为传播知识、传承文明的场所，培育农村群众爱党爱国爱乡情怀，践行社会主义核心价值观，促进步文经济社会发展和精神文明建设。现制定实施方案如下：
一、指导思想
全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，以;转化创新载体，发扬优秀文化，践行核心价值观;为宗旨，在重视保护传统文化的前提下，依托宗祠资源建设文化活动平台，弘扬尊老爱幼、尊师重教、和家睦邻、勤劳致富、诚实守信等中华民族传统美德，把先进文化融入农村传统的习俗阵地，构建新型城乡文化体系，倡导农村文明健康的新风尚，推动步文经济社会事业发展。
二、建设目标
充分利用宗祠文化资源，挖掘祠堂家谱文化积淀和传统道德积淀，唱响主旋律，传播正能量，把祠堂打造成文化活动中心，成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地，成为传承文化、崇德向善的精神家园，扬正气，树新风，讲文明，助发展，促和谐，让宗祠文化在新的历史时期焕发新的光彩。
三、工作步骤
（一）部署阶段（20xx年1月-4月）
1、下发《步文镇弘扬宗祠优秀传统、构建新型农村文化的实施方案》，各村根据《实施方案》的要求，结合实际制定工作方案并上报，细化分工，落实责任，抓好宗祠转化创新工作。
2、镇宣传办负责摸清全镇辖区内的所有祠堂，调查清楚祠堂历史、现有规模、发展情况等基本信息，汇集成册。
3、组织各村主干、村老人协会长、宗祠理事会长等到本市内的先进示范宗祠进行学习交流。
（二）实施阶段（20xx年4月-7月）
1、试点先行示范。选出1-2个具备先进示范条件的祠堂作为试点，在5月前打造成;文化中心;，进行规范化建设。
2、集中推广转化。在祠堂示范点的基础上，召开弘扬祠堂优秀文化现场会，总结经验后在全镇全面推行实施。
（三）总结阶段（20xx年8月）
各村上报开展活动照片等材料，全镇对祠堂优秀文化弘扬活动的开展情况进行总结，研究提出下一步工作计划。
四、具体措施
（一）注重规范建设。在现有宗祠房屋、场地设施的基础上，在保护传统风貌的原则下，按照;两个榜;、;八个一;的标准进行合理规划建设。
;两个榜;，即孝子榜、成才榜。孝子榜要评选表彰上榜一批尊老敬老、爱老孝老的道德楷模和孝子。成才榜要将2014年以来考上大专或本科以上学校的学子姓名、学校、专业、个人感悟等上榜，并将村助学奖学制度张榜。
;八个一;，即成立一个自治机构，制定一套管理制度（包括祖训族规、村规民约），开设一个道德讲堂，每年举行一次成年礼，设立一个棋牌活动室（处）、一个图书阅览室（处）、一个宣传栏，组建一批文艺队。各村要挖掘、研究辖区内祠堂祖先开基创业、兴旺家族、帮亲助邻、爱国爱乡等优秀品德和事迹，并加以总结归纳，形成条例、图文，编进祖训、堂规、谱牒。宣传栏要重点宣传爱党爱国内容，以及宣传法制、环保、创城创卫、科普知识等。
（二）真正发挥作用。运用好祠堂文化中心定期或不定期组织开展各种有益的活动。
1、充分发挥宗祠的道德教化作用。以家风家训为核心，深入挖掘整理祠堂文化中;家训;;族规;的文化精髓，广泛开展;讲家训·倡新风;活动。定期举行成人礼仪式。凡是村、社年满18岁的青年男女集体祭拜祖先、奉茶跪拜父母、集体拜圣人孔子、喝成人酒、面对国旗进行成人宣誓，安排成人代表发言、家长代表发言，然后祠堂给成人对象送;书;，向成人家庭送;福;等形式，把传统民俗与现代文明结合起来，让青年们接受一次身心洗礼，懂得感恩，学会孝敬父母、尊重师长、励志成才、回报社会。利用宗祠平台开展宣传教育，传播正能量，引导老人发挥余热和爱心，积极支持村两委会的工作，主动参与、配合、支持创城创卫、征地拆迁、综治维稳等工作。
2、充分发挥宗祠的文明宣讲作用。以传统节日和重大节日为契机，邀请村觉悟高的族长或年长者等人员，定期在祠堂的道德讲堂组织;先祖先贤追思会;、;家训族规诵读会;、;家风故事分享会;、;爱党爱国爱家乡宣讲会;等活动。以新风新俗为导向，在祠堂内深入开展;文明环保、文明上网、文明旅游、文明交通、文明餐桌;等实践活动，积极倡导健康文明新生活及新风良俗。举行形式多样、通俗易懂的;面对面;宣讲活动，广泛宣传国家重大方针、便民惠民政策。邀请返乡大学生、教师到祠堂进行经济、法律、科技、卫生等专业知识培训讲座，提高农民群众文化素质。
3、充分发挥宗祠的文化服务作用。以宗祠文化广场为载体，广泛开展群众休闲文体活动，每年举办全村的文体活动两次以上，使之成为人气最旺、吸引力最强的乡村文化活动中心。在春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节日或祠堂的重要节会，组织家族成员参加才艺展示、运动比赛、亲子游戏、纳凉晚会等各种丰富多彩的活动，激发家族荣誉感，增进家族凝聚力，融洽家族邻里情。
（三）切实加强管理。对于作为文化活动中心的祠堂，各村要落实专门的管理人员，建立相应的开放管理制度，坚持天天开放，方便群众，真正使祠堂成为村民读书看报、学习科学文化、开展文化活动、自娱自乐的好去处。
五、工作要求
（一）强化创建意识。发扬宗祠优秀文化，构建新型农村文化，是创新发展城乡文化工作和社会管理工作的重要举措。各村要深刻认识开展宗祠建设文化活动中心的重要意义，着力解决闲置祠堂资源与文化活动场所紧缺的矛盾，切实把祠堂文化作为建设公共文化服务体系的重要内容，用优秀传统文化传播和滋养社会主义核心价值观。
（二）强化工作措施。镇、村要从实际出发，选准工作切入点和突破口，精心策划，坚持循序渐进，以点带面，稳步推进，按照先易后难、先试点后拓展的工作方法，创造性地开展工作，有计划、有步骤地组织引导各类祠堂逐步开展祠堂建设文化中心的活动。
（三）强化经费保障。采取;三个一点;的办法，即政府奖励一点，群众筹集一点，社会各界捐助一点。要发动社会各界多捐助，对捐助多、贡献大的热心人士，建议立碑纪念，以激发其积极性。后续的活动管理费用，也以能人、热心人士、群众筹集为主。
（四）强化正面引导。要正确处理好构建新型农村文化与宗祠宗族的关系，既要重视传统，又要防止有失偏颇，做到引导得当，把握好方向。注意引导宗族革除陋习，移风易俗，对违背或与法律法规不符的族中事务、族规族约、落后观念，要坚决摒弃，把优良的家风、堂风贯穿于祠堂各种活动之中，防止不良势力抬头。
（五）强化宣传推动。各村要对建设工作的意义、进展情况进行宣传，发挥祠堂文化;以德育人;功能，培育时代道德风尚，大力弘扬尊师重教、尊老爱幼、家庭和睦、邻里团结、勤劳致富、诚实守信、健康乐观的典型人物，激发社会各界和群众参与的热情，促进工作的开展和推广。镇宣传办、科教文卫服务中心等相关部门要善于动员与组织各类祠堂积极参与创建活动，把握舆论导向，充分利用新闻媒体和网站、微信等渠道，大张旗鼓地宣传祠堂文化，及时宣传推广典型做法和经验，用榜样的力量推动全盘工作，真正在全镇范围内形成学习传统文化，弘扬中华美德，大力培育和践行社会主义核心价值观的良好氛围，切实推动富美步文建设。
（六）强化组织领导。各村党支部要发挥领导核心作用，村委会具体负责，成立相应的工作小组，落实好专门的工作人员，制定好相应的工作措施，精心制定活动方案，进一步明确任务和工作要求，确保该项工作的顺利开展。村老人协会、祠堂理事会要积极主动，认真发动老人踊跃参与，形成工作合力。镇宣传办、科教文卫服务中心等部门，要做好试点的宗祠文化规划设计和建设指导工作，充分发挥文化活动中心的作用，真正把各项工作落到实处，抓出实效。
重建宗祠实施方案5
为弘扬我黄氏族人敬祖爱宗的优良传统美德，使之发扬光大，代代相承，如今也正是公子孙繁衍兴旺，人才辈出，且欣逢太平盛世，正是重建宗祠有利之时，为保证这一宏愿顺利的实现，特拟订方案如下：
一、建立组织机构，主持重建工作。
（一）成立“重建子翰公宗祠筹备理事会”，并刊刻“重建子翰公宗祠筹备理事会”专用章壹枚。筹备理事会由总顾问、理事会长、理事会成员组成：
总顾问：XX
理事会长：XX
理事会成员：宣传XX、财务二人：出纳XX 会计XX、施工XX、联络委员XX。组成七人组成的“子翰公宗祠重建理事会”。
理事会成员职责：
1、总顾问负责接受家族人的咨询，提出方案实施全过程的建议，指导理事会工作。
2、理事会长：组织实施宗祠重建方案，组织指挥宗祠重建工作，审批筹款支出。
3、宣传委员工作任务：做好重建宗祠的宣传发动工作，搜集整理汇总建祠的有关文字、图片、音像、历史资料。撰写、印发各类文稿、会议文件、方案、祠堂志、名人录、《纪念册》、《功德榜》碑文等，通过微信群等传媒适时报道资金筹集、宗祠重建进程中的好人好事。
4、财务委员工作任务：建立宗祠重建财务帐目，组织好各收集捐资款；做好收支计划，做好各种会议、活动的后勤工作。
5、施工委员工作任务：组织好工程施工人员、监管建筑材料，签证工程开支发票，监督工程施工质量，工程进度，拍摄工程进度图片，发至宣传委员。
6、财务人员，一人开票、一人收钱，做好本房捐资收取工作，核实家庭鸿丁人口数，参加筹委理事会各种会议。
二、建祠的规模及预算资金
1、子翰公宗祠重建原则：简约而不失体面，庄重而履行节约的原则。
2、宗祠重建规模及资金预算
宗祠原地基长11米，宽米。
宗祠建筑采用砖木结构，用米深、米宽的红砖砌基础；用米高，米宽的地圈梁；四周墙体用红砖砌米厚，设立8根*构造柱，4米高放楼梁，楼下墙体，一面放两窗户采光通气，另一面做文化墙。楼面进以上行墙体造型，墙均高6米左右；祠堂内梁底用铝塑扣板吊顶；瓦面用硫璃瓦盖栋顶；大门用回原来申敏公造青石门礅，做老式样木门油红漆（或用较豪华的铝合金大门）；地面用水泥浇筑（或做水礳石地面）；参照当地宗祠式样进行重建。建筑面积约为60平方米（宽*长11米），用原来的楼梁做梁，用原来的瓦梁做瓦梁，补充不足瓦梁瓦脚，约计万元；（如果做成同样大小的砖混结构，估计可能多2万元左右）。
3、祖牌采取从按辈份，从子~申~光~天~德~山~河~壮~立~居......等仙去的先辈们立神位，3万。
4、《黄氏子翰公宗祠重建纪念册》、功德碑及黄氏文化墙其他不可预计费，约为万元。
以上预计总费用约为13万元，（造价以施工合同为准）。
三、资料筹集的方案与措施：
重建子翰公宗祠的资金来源主要靠子翰公后裔家族全体成员集资、捐资和赞助，办法如下：
（一）集资：
1、凡子翰公名下，按家庭鸿丁人数，人均集资1000元；
（二）赞助：
2、欢迎宗亲客女自愿赞助，凡捐赠1000元以上者，上“功德榜”。
3、欢迎各界能人志士赞助捐赠。
（三）措施：
1、所有捐资、赞助人士、不论男女芳名均载入《黄氏申敏公宗祠重建纪念册》，使后人永记功德，并红纸榜公布。
2、完成鸿丁集资1000元的者或自愿捐款1000元的宗亲客女将芳名刻入“功德”石牌。
四、经费收、支的有关规定：
（一）收款组成员分成每2人一组，指派专人在理事会领取专用收款收据，负责开票，另一成员收取本房捐款，。收款时并向集资、捐资者（赞助者）开具《重建子翰公宗祠收款专用收据》，该收据一式三联，收据使用完毕后，存根及记帐联交回财务入帐。
（二）所有票据的报支均应有经手、验收或证明人，理事会长签字后方可报支入帐。
（三）理事会成员和其他家族成员，收款、开会、外地考察等均义务。一般不报销工资、住宿费、交通费。
五、其他事项：
1、20xx年2月16日（春节，年初一）上午11时，各宗亲每户一人某某地方（地点另行通知），参与“子翰公宗祠重建”第一次会议，讨论宗祠重建方案，选举宗祠重建理事会成员，成立组织机构。拍摄最具意义的“子翰公祠堂重建第一次会议”集体照，并载入史册。
以后相关宗祠建设事宜，一般由理事会决定。
2、集资、捐款，赞助款收取时间：以利于工程的顺利开展。缴款时间从20xx年2月16日起，（正月初一）至20xx年4月30日止，各宗亲子叔在该时段内主动找财务人员现金缴款或通过微信支付、支付宝支付、银行转帐。一般不上门收取。
3、宗祠动工时间：清明日，20xx年4月5日，农历2月20日。
本方案经20xx年2月16日“重建黄氏子翰公宗祠”宗亲代表会正式通过后组织实施，通过后，本方案发到各房各宗亲每户、联络员、理事会全体人员各一份，以便宣传贯彻。