冬至节的民俗文化与传统活动大全【优推8篇】
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冬至节的民俗文化与传统活动大全【第一篇】
4月初，江浙沪一带300多条渔船纷纷汇聚到秀洲区王江泾镇莲泗荡，只为一场传承延续了600多年的民间民俗活动。“民间民俗·多彩浙江”主题文化活动暨流淌着的运河民俗——20__中国江南网船会在秀洲区王江泾镇拉开帷幕。船民祭祀、文艺展演、踏白船表演赛等活动重现了“流淌着的运河民俗”。
传统民俗文化发展的根基在于深厚的历史积淀。地域特征往往代表着一个地区、一个区域的文化风貌和文化性格，是这一地区文化精神的集中体现，准确把握地域特征，彰显地域文化个性，就可以事半功倍地塑造文化品牌。“网船会”起源于元末明初，是江浙沪一带渔民自发组织的民间民俗活动。自清咸丰以来，每年清明、中秋、除夕期间，江浙沪一带渔民、船民数万人纷纷驾船前来，形成了国内罕见的水上民俗盛会。20__年，“网船会”被列入国家级非物质文化遗产名录，如今已成为王江泾镇一道独特的人文风景。
水清岸绿、鸟语花香、庭院深深……一幅幅美丽乡村的剪影跃然匾上。在秀洲区新塍镇天福村农村文化活动中心内，一个个美丽图案被绘制在蚕匾上。缘何天福村会想到用蚕匾作画装扮美丽乡村?以前，种桑养蚕是天福村农户的主要经济来源，一年一半以上的经济收入都来源于此。可是近年来，人工成本占收益的比重越来越高，而蚕茧的价格却不升反降，部分桑农的养蚕积极性受挫，于是，不少养蚕的农具成为农户家中的闲置物品。“为了传承我们村的传统民俗，我们挖掘蚕桑文化，收集了一些闲置的蚕匾来再创作，将这些美丽乡村的剪影打造成为美丽宜居示范村中的别样风景。”相关负责人表示。
无论怎样的民俗文化建设如果离开了群众创造、群众参与，都将是无本之木，无源之水。大众所创造的“草根文化”具有强大的生命力，折射出当今农民渴望成为文化主角的强烈愿望。
元宵，一个传统节日，可在新塍镇，它已成为一张特色文化名片，成为群众文化活动的一个窗口，成为农民自办文化、自我享受文化的一个载体。自1999年起开始举办脱胎于“鳌山灯会”的“元宵民俗文化节”，至今已成功举办了十九届，每一届都是缤纷多彩、盛况空前在新塍元宵民俗文化活动中，群众亲自创作、亲自参与，真正成为文化主角，享受着自办文化的乐趣，也使民俗文化焕发出勃勃生机。
与此同时，每年的农历七月七日，正值传统的七夕佳节，油车港镇的古窦泾村都会举行拥有上百年历史的七夕香桥会。“香桥会”形成于明末清初，是由当地的一个秀才倡导引进的，多年来代代相传，以此形式纪念牛郎织女鹊桥相会。每年的仪式举行当天都有老百姓千余人，规模壮观，影响较大。“香桥会”的形式表达着人们对美好生活的向往，人们通过这种仪式祈求着风调雨顺和平安幸福，同时也寄托着对牛郎织女鹊桥相会的美好爱情的祝福和向往。20__年，“七夕香桥会”被正式列入省级非物质文化遗产名录，也被赋予了全新的现代意义。
元宵灯会、香桥会都是古代民间传下来的，它不仅承载传统文化，展现了地方风采，而且在凝聚民心中发挥着积极向上的作用。元宵灯会上看特色花灯展、赏文艺演出、品元宵汤圆;香桥会上百姓们用自家所带的香烛搭建特殊“鹊桥”，激发群众参与的热情，感受传统民俗的魅力，也为群众性文化成果搭建了展示的舞台。
传统文化发展的生命力在于创新。“发展民俗文化需要不断创新，以群众需要为基础，不断充实亮点内容，让有亮点的民俗文化走入生活，走入群众，同时努力与经济发展相结合，更好地拓展内涵，打造特色，塑造名片。”秀洲区相关负责人表示。
如新塍镇元宵民俗文化节，每届元宵民俗文化节在充分挖掘传统文化的同时，结合本地特色，在形式和载体上进行创新，使每届都有特色，每次都吸引数万群众参加。着力于将新塍的历史传统、美食文化、民间技艺呈现给广大人民群众，活动形式从当初的文艺行街、元宵灯会到现在的将猜灯谜、赏花灯、看演出等传统项目与非遗项目、传统手工艺等展示结合起来，从更新颖的角度展现了新塍镇丰富的物质、精神文化风采。同时，把新塍特色美食评比相结合，使美食与文化相得益彰，促进美食文化的发展。
冬至节的民俗文化与传统活动大全【第二篇】
摘要：社火是随着古老的农耕祭祀活动而逐渐形成的一种民俗文化活动，至今约有上千年的历史。甘谷人称“社火”又为“耍社火”、“耍秧歌”，是当地老百姓最喜闻乐见的一种新年娱乐活动。与华丽多彩的城镇社火不同，甘谷乡村社火蕴含着丰富的人文情怀，散发着浓郁的泥土气息。本文主要从甘谷社火的起源、组织形式、表演形式等方面对甘谷社火这一民俗文化进行一些阐述。更多文化论文相关范文尽在职称论文发表网。
一、甘谷社火的起源。
甘谷县地处陇中地区东部，是秦文化的发祥地，也是神话传说中三黄之首伏羲的诞生地，古称羲皇故里，有着华夏第一县的美称。甘谷在历史上是羌汉等多民族繁衍生息地方。因此，各民族文化的交汇碰撞产生了许多具有地方特色的民间文化。其中社火是一项最受广大民众欢迎且经久不衰的群众性娱乐活动。关于甘谷社火的起源，到目前为止还无确切史料可考，当地人普遍认为这与远古时代的农耕祭祀有关。华夏民族自古以来就以农立国，他们依赖自然，崇尚自然，认为种种自然现象是神的意志的反应，是大自然给予他们生存的恩惠，所以他们把丰收和生活的希望寄托在神灵身上。因此，祭祀神灵是农业生产中不可逾越的环节。社火就是随着这种古老的农耕祭祀活动演变而成的一种娱神又娱人的活动。“社”即土地神，“火”即火神，这是西北地区人民千百年延续下来的一种民间信仰的遗脉。
二、社火组织形式。
传统的社火是以村社为单位组织的。谁来负责该年度的社火事宜，各个村庄不尽相同。每次选出一到两人作为本年度整体活动的组织者和带头人，其余组织者按照每个人的特长分工，无论是活动负责人还是参与表演的人，大家都各司其职，各尽其力，整个活动过程有条不紊，井然有序。这种组织形式既体现出一个村庄乡民们团结和谐，互助友爱的人文情怀，同时也彰显出一个社会团体的感召力和凝聚力。
三、社火表演。
(一)表演人员。参与社火表演的人，上有六七十岁的斑白老人，下有三四岁的天真孩童，既有青壮年小伙子，也有从外村嫁进来的新媳妇儿。总之，无论男女老少，都可以参与这项喜庆的活动。大家自发组织，主动寻找搭档，利用空闲时间排练节目，这自然又拉近了相邻之间的距离，增进了人与人之间的感情。
(二)表演时间。关于社火开始的时间，每个地方不尽相同。甘谷县的社火表演一般在农历春节的正月初四开始。该地区社火还有白社火和夜社火之分。白社火，顾名思义，就是在白天表演的，黑社火自然就是在夜间表演的'。
(三)表演内容。盛行于甘谷地区的社火表演一般有跑旱船、耍狮子、舞龙灯、踩高跷、跑纸马，小戏、打腰鼓等。在甘谷地区，小戏是社火表演中一个重要的内容，当地人也叫“唱秧歌”。曲音纯属当地方言，内容基本与农民的生活息息相关，有的描述当地百姓的生活习俗，如《摘花椒》等;有的叙述弘扬中华民族敬老孝廋的传统美德，如《卧冰求鲤》等;有的叙述情深意浓的爱情故事，如《十里亭》等;有的叙述纷繁复杂的人际关系，如《转娘家》等;有的叙述妇女能绣会织的灵巧手艺，如《绣荷包》等;有的是叙述变幻多端的自然现象，如《十二月花》等。这些曲艺都包含着浓厚的乡土气息，曲音都是地方方言，内容都来自于老百姓身边实实在在的生活，易学，易懂，易记，亲切而又自然，所以深受当地百姓喜欢。
四、社火的发展及传承。
解放以后，随着科技的普及与发展，唯物主义占领了人们的思想领域。人们懂得了自然与神灵的关系，过去愚昧落后的观念从人们的头脑中消失，社火的内容也逐渐更新。现在的表演形式新老结合，有相当部分内容与科学技术有关，比如：高科技农业生产成果，电子科技的创新与发展等等，都在社火表演队伍里以彩车的方式展现在人们面前。但这种社火一般都是在城镇举行。城镇社火无论是道具、服装，还是演出内容都比农村社火显得“高大上”但民俗文化，就是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。乡村社火作为一种民俗文化，增强了一个地区村民们的集体认同感，反映出人们生产劳动、日常生活、社会组织的方式。可以说中华文化的根就是深深扎根于泥土之中的，产生于乡土间的民俗化是我们研究中华文化的载体。
五、结束语。
甘谷社火是甘谷历史文化的载体，是憨厚朴实的甘谷人民至真至纯的历史记忆，无论是表演内容还是表演形式，都饱含着乡村人民最朴实最深沉的感情。甘谷社火不仅反映出甘谷人民勤劳善良的民众性格，同时也在传承甘谷民间信仰、形成甘谷人民的价值观等方面发挥着不可替代的巨大作用。作为具有数千年历史的甘谷社火，已经成为甘谷人民的灵魂。而乡村社火作为我国民俗文化的重要组成部分，不但丰富了我国传统民俗文化的内容，而且也推动了整个社会主义文化的繁荣和发展。
参考文献：
[1]剡自勉.原生态陇南民间社火的文化内涵初探—以西和县洛峪镇剡庄村社火为例[j].鸡西大学学报，，6.
[2]杨丹丹.近年来国内社火研究综述[j].地方文化研究，，6.
[3]杨志贤.浅谈正宁民间传统文化社火的表演形式[j].读者欣赏(理论版)，，01.
冬至节的民俗文化与传统活动大全【第三篇】
以党的、xx届三中、四中全会和习系列重要讲话精神为指导，围绕市委、市政府的部署，大力推进终身教育体系和学习型城市建设，主动掌握和积极适应全市市民日益增长的社区教育需求，进一步优化社区教育资源配置，提升社区教育服务效能;大力弘扬中华优秀传统文化，加强社会主义核心价值观教育;完善社区教育服务体系，充分搭建平台，满足市民终身学习需求，营造浓郁的终身学习氛围，提升市民文化素养，为谱写好中国梦的南通新篇章，建设经济强、百姓富、环境美、社会文明程度高的新南通作出新贡献。
二、活动主题。
让学习成为百姓生活新风尚。
三、组织机构。
主办单位：中共南通市委宣传部、老干部局，南通市教育局、南通市文广新局、共青团南通市委、南通市科学技术协会、南通开放大学。
承办单位：各县(市、区)委宣传部、老干部局，各县(市、区)教育局、文广新局、团委、开放大学;各级社区教育机构(社区学院、社区教育中心等)。
四、活动时间。
于20xx年6月6日启动，至12月结束。
五、活动地点。
20xx年南通市首届社区教育艺术节启动活动主会场设在南通开放大学中远校区15楼报告厅，相关社区教育比赛项目由相应承办单位组织安排。
六、主要活动。
(一)20xx年南通市首届社区教育艺术节启动活动。
20xx年南通市首届社区教育艺术节启动仪式初定于6月6日举行，届时邀请有关领导参加。启动仪式期间的主要活动内容为：
1、首届社区教育艺术节启动仪式。
时间：6月6日上午9：15。
地点：南通开放大学中远校区15楼报告厅。
议程：
1、南通开放大学领导致辞。
2、表彰20xx年度“百姓学习之星”、全市社区教育先进工作者。
3、表彰20xx年度社区教育宣传先进集体、先进个人;社区教育志愿服务先进集体、先进个人。
4、启动“乐学南通”微信公众号。
5、领导讲话。
6、为启动仪式揭幕。
7、首届社区教育艺术节比赛项目发布。
8、社区教育专家讲座。
2、社区教育成果展。
地点：南通开放大学中远校区广场及1楼大厅。
内容：
(1)20xx年社区教育成果展。
(2)南通开放大学老年学历教育摄影展。
(二)20xx年南通市首届社区教育艺术节相关活动。
1、启动实施老年教育“百千万”工程。
(1)百所示范老年学习苑建设：制定示范老年学习苑建设和服务指标体系，在全市社区教育中心中评选一批挂牌。
(2)开展老年教育优质师资库建设：挖掘我市优秀教育资源，把热心于老年教育事业的人才吸纳进全市老年教育优质师资库，20xx年力争师资库拥有专业全、业务强、教学优的老年教育名师不少于1000人。
(3)组织开展十万老年人乐学工程：开放大学系统每年提供老年教育服务2万人次以上，示范老年学习苑每年提供老年教育服务2万人次以上，利用南通市民学习网和“学在南通”智慧学习平台年均服务老年人8万人次以上。
2、书画摄影比赛。
(1)“美在阅读”摄影大赛。
主办：南通开放大学、崇川区委宣传部、崇川区文新局。
承办：崇川区文化馆、崇川区和平桥街道、文峰街道。
(2)“醉美南通”南通风景主题摄影大赛。
主办：南通开放大学、崇川区文联。
承办：崇川区和平桥街道、文峰街道。
(3)“乐学南通”书法大赛。
主办：南通开放大学、崇川区文联。
承办：港闸区唐闸镇街道。
3、体育舞蹈大赛。
主办：南通开放大学、崇川区教体局。
承办：崇川区城东街道、虹桥街道。
4、大合唱比赛。
主题：纪念抗战胜利70周年经典歌曲大合唱比赛。
承办：崇川区文峰街道。
5、首届“青少年创客”创新创意大赛。
主办：南通市教育局、南通开放大学、团市委、南通市科协、南通市创造发明协会。
承办：崇川区和平桥街道、文峰街道。
6、非遗达人秀。
主办：南通开放大学、南通市文广新局。
承办：南通市文化馆、崇川区城东街道、和平桥街道、文峰街道。
内容：(1)剪纸(2)棕编(3)面塑。
7、“我爱南通”微视频制作比赛。
主办：南通开放大学、南通凤凰数字媒体产业有限公司。
承办：崇川区虹桥街道。
8、诗词朗诵大赛。
主办：南通开放大学、崇川区文新局。
内容：中秋赛诗会暨首届诗词朗诵比赛。
承办：崇川区作家协会、崇川区城东街道。
9、全民阅读进社区系列活动。
主办：南通开放大学、崇川区文新局。
承办：崇川区和平桥街道、虹桥街道。
内容：
(1)“我与书的故事”全民悦读征文比赛。
(2)全民阅读活动——今日好书推荐。可以制作微视频，讲述南通特色文化，举办南通文化知识大赛，全民朗诵微录音比赛等。
(3)阅读推广人培训讲座及推广活动展。
举办阅读推广讲座(推荐好书新书，分享阅读经验)。
举办阅读推广人的风采展。
10、社区教育体验中心建设及系列活动安排。
主办：南通开放大学、南通市教育局。
承办：崇川区教体局、崇川区文新局、崇川区学田街道、崇川区文峰街道。
协办：南通联盛文化传播有限公司。
(1)南通开放大学联盛文化社区教育体验中心、南通开放大学文峰体验中心建设。
(2)南通开放大学联盛文化社区教育体验中心揭牌仪式。
(3)“线上互动，线下体验”社区教育体验中心行系列活动。
(三)20xx年南通市首届社区教育艺术节闭幕式。
时间：12月中旬。
七、工作要求。
(一)领导重视，确保社区教育艺术节有效开展。
各地、各单位要根据市委、市政府要求，把开展社区教育活动和社会治理体系建设联系起来，和开展全民阅读活动，建设书香南通联系起来，和养老服务体系建设联系起来，和建设学习型社会、完善终身教育体系联系起来。要提高认识，加强领导，明确责任，强化落实，确保活动扎实有效开展。
(二)创新方式，办出社区教育艺术节鲜明特色。
要按照方案的要求做到精心策划，认真实施、广泛发动，创新形式，丰富载体，开展特色鲜明、形式多样、富有成效的社区教育比赛项目和活动，让我市社区教育办学成果能够充分展示，让广大市民能够在社区教育艺术节平台上学到知识，展示才能，形成全民学习、终身学习的良好氛围。
(三)广泛宣传，提高社区教育艺术节的影响力。
要充分利用宣传栏、公益广告、网络、报纸等各类途径广泛宣传全民学习、终身学习的理念和重大意义。各新闻媒体做好宣传报道工作，提高社区教育艺术节的知晓率和影响力。
冬至节的民俗文化与传统活动大全【第四篇】
为全面实施素质教育，进一步加强中华传统文化教育。提高学生的道德素养，培养学生的民族精神、传统和美德，为学生的全面发展和终生发展奠定基础，开展“民俗文化节”活动，以“弘扬和培育民族精神”为主题，将德育教育放在首位，把民俗文化和弘扬培育民族精神纳入教育。
教学。
的全过程，精心设计活动内容和方式，引导学生树立正确的民族观，增强民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的传承与道德好习惯的养成结合起来。本活动为期一个月，从“五一”劳动节放假回校开始持续到端午节，在此期间展开关于名俗文化的各项活动。
活动流程。
第一周：
1、关于名俗文化为主题的校园、班级文化的布置。
2、主题班会的开展。
第二周：
1、手抄报的评比。
2、周五班级板报的评比。
3、诗文朗诵比赛。
第三周：
1、“名俗文化”为主题的书画评比，展览。
第四周：
1、邀请家长共同参与周五下午开展的关于端午节的校园传统小游戏。如包粽子，用雄黄酒在孩子脑门写“王”，插艾叶，做香囊、编蛋带，撞蛋等。
一、加强领导，精心组织。
把弘扬和培育民族精神纳入教育全过程，贯穿整个教育教学的各个环节，各个方面，积极营造弘扬和培育民族精神的氛围，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观；树立热爱祖国，报效祖国和人民是最大光荣；树立为中华之崛起而努力学习的远大志向，继承和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统。加强校园文化环境建设，创设良好的育人环境。
二、广泛宣传，营造氛围。
1．在此期间学校每周一举行庄严、隆重的升旗仪式，全体师生齐唱国歌。利用国旗下讲话对学生进行爱祖国、爱学校、爱集体、文明守纪、文明礼仪等教育。内容丰富，教育性强。
2．充分利用校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民俗文化。专题为“民俗文化润我心”“民族精神代代传”，对中华优秀传统文化的内容进行宣传和介绍，在校园内营造学习中华优秀传统文化的良好氛围。及时把中华优秀传统文化进校园活动中的经验。
总结。
出来进行推广，对活动中典型的事例及时进行宣传，使中华优秀传统文化进校园活动能深入持久地开展下去。
3．营造出浓厚的校园氛围,确保活动有条不紊,丰富多彩。
（1）张贴有关宣传标语；把学生的优秀书画、摄影、制作成一幅幅壁挂，点缀教室、走廊，达到既美化环境，又鼓舞学生、启迪学生的目的。
（2）各班利用晨会、班会、等时间组织学生背礼仪规范、看经典书籍、唱文明礼仪歌曲、办手抄报和黑板报、写文明礼仪文章等。
（3）建立班级名俗文化学习园地，形成独特个性的班级文化。
三、开展丰富的活动，进行民俗文化及民族精神教育。
1.加强各种民俗节日的宣传，营造学习氛围。
2．将民俗文化与的主题班队会活动相结合，创新活动载体。
在“民俗文化进校园”活动中，我校将利用周四班队课进行主题队会活动。
3．开展黑板报、手抄报评比活动，深化民族精神。
5.结合各类社团，传承和发扬民俗文化。
（1）结合学校经典诗文诵读活动传承民族文化。
（2）利用端午节开展校园传统小游戏，活跃民俗文化。
(3)结合学校三四年级的国画课进行爱国画、学国画、画国画教育。
——周旦。
冬至节的民俗文化与传统活动大全【第五篇】
学生公寓是同学们生活、学习的主要阵地之一，针对现在学生公寓日常管理中显现出来的一系列问题结合“7s”管理理念，探讨构建学生公寓管理新模式。充分发挥高校学生公寓在在大学生思想政治教育中第二课堂的重要作用。根据学院行事历活动安排，学生处拟在5月开展x学院第五届学生公寓文化节活动，活动方案如下：
一、活动主题：“安全节约整洁素养”
二、组织领导：
组长：
副组长：
组员：、辅导员、学生公寓管理委员会成员。
策划：
三、组织工作：
活动由学生管理中心具体指导，各二级学院、学生公寓自律管理委员会负责各项活动的具体组织实施。
四、活动内容：
(二)公寓违禁电器展示。
(三)“秀寝室文化，展大家风采”文明空间之雅室设计评比(与寝室挂钩)。
(四)“爱在咫尺间寝室全家福”征文、摄影、书法“旧物也疯狂”旧物改造大赛。
(一)第五届学生公寓文化节开幕式。
1、活动时间：xx年5月6日中午。
2、活动地点：食堂门口。
3、开幕式流程：
(1)宣传工作。
(2)致力打造“7s”公寓，携手共建节约型校园”大型倡议、签名活动。
责任人：
(二)消防安全宣传。
通过消防安全的展板、违禁电器的展示使同学们了解更多的宿舍用电安全的重要性，增强同学们自我保护的意识及能力。
1、活动时间：xx年5月6日中午。
2、活动地点：学校大食堂门口。
3、承办单位：学生公寓自律管理委员会。
(三)文明寝室设计大赛。
1、活动时间：xx年5月。
2、活动要求：
(1)每组照片都要以寝室为背景、要有寝室成员集体照，有创意，寝室温馨文明内务整洁。
(2)每组照片限定4张，像素要清晰。
(四)“爱在咫尺间寝室全家福”征文、摄影、书法“旧物也疯狂”旧物改造大赛。
六、有关要求：
(一)各二级要重视学生公寓文化节活动，加强领导，认真组织，积极配合院学生管理中心的工作，积极做好筹备工作，为最后评选奠定良好的基础。
(二)各二级学院要广泛发动，大力宣传，认真实施，很好的利用这次机会，让全院同学积极投入到这次文化节活动中来，充分发挥学生宿舍这个承载“教书育人”阵地的重要作用。通过活动的开展，培养广大学生团结协作、健康向上、文明和谐、创新进取的良好风尚。
(三)评选要求：本次活动始终坚持“公开、公正、公平”的原则，加强领导和民主的监督，切实评选出文明、温馨的寝室。
(四)此次设计不得对寝室墙体、柜子有破坏性的行为如：订钉、涂鸦、刻，破坏墙体，墙体绘画等。
七、经费预算。
冬至节的民俗文化与传统活动大全【第六篇】
当看到《中外民俗》这几个字出现在眼前，欣喜之情油然而生，在确定了选秀此门功课之时，即结下了与《中外民俗》的不解之缘，开始了在世界民俗范围内的畅游之旅。
我想学习，要在知识的海洋里尽情遨游，并在有限的时间里尽最大效率的汲取知识的养分。同时，知识催人奋进，在拓展视野的同时也在潜移默化的改变着个人的性情，而要说最具影响力的则莫过于对中外民俗的探讨。中外民俗，顾名思义则为中国和国外的民风民俗，在当今知识经济高速发展的科技时代，民风民俗无疑面临着现代化的危机，世界各国都把民俗保护纳入非物质文化遗产保护行列。保护国家的种，维护民族的根，也是增强国家文化软实力，提升综合国力的重大举措，更是抵抗外来文化同化的最坚实壁垒。由此说来，本民族的文化传袭之重任落在了祖国下一代的肩上。
民族具有稳定性和变异性，而国内和国外对于民俗的定义虽有区别但几乎大同小异，总体来说即为一定地域的特定人群在一定生产、生存和发展、生活中所形成的思想习惯。众所周知，泱泱中华承袭了上下五千年的历史文化，作为世界上仅有的四大文明古国之一其积淀的文化习俗之厚足以成为人类历史上的奇葩，不管在何种社会制度下，团结和发展均成为每个时代的主流，经过岁月沧桑洗礼的中华民族在历史的风口浪尖总能在保家卫国的视死如归的民族精神中发展壮大，时至今日，民族精神已成为每位中华儿女的共识，已是中华民族的脊梁，不管在何时代，民族的根不能丢，民族的《》魂不能丢！而这支撑着民族精神几千年长盛不衰的，即为我们祖先所创造的——民俗。
民俗按四分法可有经济、社会、信仰、游艺民俗，按三分法可为心理民俗、行为民俗和语言民俗。不管出于何种形式划分民俗，民俗的基本特点依旧集社会性和集体性、地域性和民族性、传承性和播布性、稳定性和变异性为一身的文化窗口。其所囊括的服饰、起居饮食文化、礼仪文化及独具文化即是区分民族的显著表现，也是向世人展示的最好平台。自联大把非物质文化遗产和物质文化遗产一锤定音之后，因为文化软实力所带来的巨大物质及精神财富，全世界范围内掀起了一场以民俗为重点的文化遗产保护和发展浪潮，一时间也带动了诸如文化侵蚀和盗用等的不和谐现象，甚至有些邻国为了遗址的产权而兵刃相接。在这样的大历史背景下，幅域辽阔，但文化底子薄的社会主义苏联被西方资本主义国家的“和平演变”所瓦解。而随着第三产业的兴盛，一些国家特别是工业基础不扎实的经济大国只有依赖发展潜力大的服务行业来谋求自身残存，而文化的盗用则成为其劣根性的显现，如孔子文化及端午节、中秋节等本属于中华民族的文化习俗，日本和韩国竟无视铁打的事实和中华人民的感情予以复制盗用，恰恰显现了西方资本主义社会极具侵略性的丑恶嘴脸！/可想而知，在其浮艳的gdp数字之后，欺骗的是多少个民族的心灵，手上沾着的是多少人的血和泪呀！而更有甚者，发生在08年的柬泰两国为了一寺庙所涉及的主权问题而大动干戈。。。。。。不管如何，民俗文化的保护和发展任重道远，我们中华民族要长足于世界民族之林，保留中华民族之国粹的步伐不能停滞不前。对学习尚有如逆水行舟，不进则退的风险，放之于民俗的国粹层面，一旦丢失了，那就真的要国灭了。
创新，是民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，在你争我夺的知识经济时代，科技要创新，文化习俗也要创新，强占市场先机成为效益又一新热点。各国纷纷发布总动员力，动员国民对文化的沿袭和创新的重要意义，我国也于前几年发布了对非物质文化遗产的保护政令，还鼓励海外侨胞尽力的推广国产文化，通过中俄等互办文化年活动来推动国家间的文化交流，以此增强睦邻友好关系，更好的团结邻邦关系及战略伙伴关系，也是为共同应对西方世界文化及经济政治压力下的共同战略同谋。而以和为贵、重仁义的中华民族以团结为主线，通过在海外的唐人街模式来宣扬中华民族的传统文化，一方面提升国人民族形象及自豪感，另一方面以本土文化扎根来抗争外域文化侵袭与同化，也是避免中国发生类似于苏联被西方世界“和平演变”所分解的惨痛教训！
生活在社会这一统一大家庭，每天都会有着不同的思想抑或文化交流。各民族特有的习俗习惯可以让外人大饱眼福，体略异域风情，民俗不能不说不是最好的交际窗口。美国的潇洒，英国的绅士，法国的浪漫，日本的风骚，这大千世界的风韵均在民俗这一画板上展露无遗。蒙古的豪情、西域的粗犷、南方的柔性、东方的温情，踏遍神州故土，五十六个民族和谐一家，各具特色的风情常常让人流连忘返，在繁忙工作及耄耋之年，携家带眷，放松心情于自然，全身心体悟外面缤纷的世界，在民俗的海洋里尽情享受，那也不失为民俗的本来目的。
运筹帷幄古今中外之民俗，均在历史的沧桑中尽力前行，我愿以心意挚诚献上，并致以我最衷心的祝愿，拼搏进取，尽己之力为中华民俗之长盛贡献应有力量。也愿国人在民俗学习中居安思危，推动中国历史车轮滚滚前行，永盛不衰！
冬至节的民俗文化与传统活动大全【第七篇】
4月18日晚，某心理健康部在某地举办了各地民俗特色交流活动，来自20xx级四个班约30名同学参加了此次活动，总体上活动顺利举办，也能够带动起参与活动同学们的热情。
此次活动最初的计划是举办外省学生交流活动，但考虑到活动所涉及的内容狭窄及不容易引起同学们的共鸣，所以，结合各方面的因素决定举办各地民俗特色交流活动。在准备这个活动的时候，结合某老师的意见，将活动大致分为五个流程，即由到场的同学进行简单的自我介绍；通过幻灯片展示，以美景、美食、特殊的习俗为切入点进行深入的交流；介绍大家一些从未听说过的、千奇百怪的习俗；活动现场进行一些小游戏；活动最后会将大家重新聚在一起，讨论在生活中遇到的一些困难。这几个环节层层递进，可以让大家在介绍时增强对彼此的'认识，为最后互相交流遇到的困难做铺垫。刚开始进行自我介绍时大家有些拘束，后来大家慢慢聊起来之后氛围轻松了许多，大家也愿意将自己家乡的美景、美食相互分享。尤其是家在新疆和辽宁的两位同学表现尤其活跃，说了许多家乡好玩的地方及美食。在幻灯片中为大家展示的其他地方的风土人无情也让现场的同学感兴趣，感受到来自不同地区的习俗。原来活动预计在17号晚上举行，但由于与系里方队训练时间冲突，不得不将时间往后推迟，配合系里的各项工作。这为以后举办活动时提供了一些经验，要充分将各种因素考虑到活动中去，避免一些干扰活动正常举行的因素。
总体上来说，这次活动能够顺利进行，但在细节上还有许多不到位的地方。比如，在选择某作为活动地点时，没有考虑到多媒体幕布的大体位置，造成黑板上很空洞，影响拍照效果，后来及时做了简单的黑板报才将这一缺陷避免。心理健康部会尽全力办一些同学们喜欢的活动，带动起大家对活动的积极性，为同学们服务！
冬至节的民俗文化与传统活动大全【第八篇】
春节又称新春、新岁、年节、天腊、岁首、新年、大年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
随着数千年的历史进程，人们所赋予“春节”的内涵也在不停地变化着。
汉武帝时期，将原来以冬季十月一日为岁首恢复为以孟春正月一日为岁首，由此逐渐升华为民族节日。
魏晋时期，已形成除夕守岁的习俗，周处所著的《风土记》中记载：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。
宋朝时期，除夕、春节之俗便逐渐盛行。《东京梦华录》记载：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”
明清时期，新年习俗的礼仪、应酬都已经盛行，接灶神、贴门神、除夕守岁燃爆竹、换桃符、守岁等民俗也由此兴起，围绕春节的文化创造越来越活跃，仪式越来越完整。《万历嘉兴府志》中记载：“除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁”。人们在新年之际相互拜年，馈赠礼品。在此期间，耍狮子、舞龙、演戏、说书、扭秧歌、荡秋千、踩高跷、跑旱船、做手工、玩游戏、比才艺等各种娱乐活动层出不穷，各地举办的庙会活动丰富多彩，但因各地风土人情的不同，也各有区别。
辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年，为区别农历和公历两个新年，便把农历一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。
新中国成立后，正式使用公元纪年，自此，"春节”之名被正式列入中国的节日法典。当代的“春节”是中国最重要的法定假日，古老的新年被赋予了时代的色彩，各种新鲜潮流的、绚丽多彩的过年方式，营造出浓浓的大年环境、大年氛围、大年情结和大年文化。