信仰的力量心得体会范文集聚【推荐5篇】
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信仰的力量心得体会【第一篇】
张桂梅同志是边疆民族贫困地区教师的优秀代表。她的先进模范事迹,充分体现了一名共产党员的崇高思想境界和高尚道德情操,充分体现了她对党和人民教育事业的无比热爱和忠诚。
她没有生儿育女,却是女子高中近500名学生和华坪儿童福利院50多名她是党的十七大代表,集“全国先进工作者、中国十大女杰”等荣誉于一身,多次受中央、省、市、县表彰,但是她没有骄傲自满,始终视自己为一个平凡的人,把崇高的人生价值追求铭刻在了平凡的工作岗位和繁琐的工作中。孤儿的“校园妈妈”、她30年如一日投入到教书育人的平凡事业中,爱岗敬业、无私奉献。身患多种疾病却常常超负荷工作,以惊人的毅力克服病痛的折磨,坚守三尺讲台。凭着对教育事业的热爱和尽职尽责的精神,钻研学校教学和管理,身体力行,教学成绩突出。
张桂梅同志是边疆民族贫困地区教师的优秀代表,她的事迹平凡而伟大,思想朴实而闪光,在她身上集中体现了伟大的时代精神和中华民族的传统美德,展现了新时期人民教师的良好形象和共产党员的时代风采。
张桂梅同志的精神充分体现了知识分子强烈的爱国主义情怀和高度的社会责任感,体现了一名普通人民教师把对国家、对人民的热爱之情具体落实到了自己的事业和平凡的工作岗位上,恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利和执着追求。她不是英雄,但是她用朴实、真实、感人的事迹赢得了人们对她的敬重。她在以下几个方面所彰显的精神内涵,深刻地感动了我。
用她的话说就是“如果说我有追求,那就是我的事业;如果说我有期盼,那就是我的学生;如果说我有动力,那就是党和人民”,她始终坚定理想信念,她热爱党,热爱人民,更热爱贫困山区的人民,为了办好女子高中,她锲而不舍,历尽艰辛,但始终坚信,依靠共产党就能办成事,就能成就她的梦,办一所女子高中的梦,让无数个贫穷的女孩子圆大学的梦,她要通过培养女大学生来促进我们贫困山区脱贫,促进现代文明建设,让孩子们通过读书改变命运、改变人生。
信仰的力量心得体会【第二篇】
时隔六天的时间里,我校两次组织全校教师观看《张桂梅思政大讲堂----信仰的力量》。张桂梅老师的事迹我学得不少,因为作为一名党员教师的我,每天都要学习云岭先锋,在云岭先锋里经常能学习到关于张桂梅老师的事迹。两次集体正规的聆听《信仰的力量》张桂梅校长先进事迹报告会和生命点滴的人生故事,我受到了一次精神的洗礼,每次都让我感动得泪流满面,因为实在太感人了,张桂梅老师的精神是我们任何一个老师无法做到的。
每次五十多分钟的内容里,我深切领会到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。
张桂梅老师原本拥有幸福家庭的她突遭命运的打击,在失去相濡以沫多年的丈夫后,她用柔弱的双肩扛起生活的重担,此时,她面临着工作岗位的抉择,她没有选择到条件优越的学校任教,而是毅然只身前往师资力量相对薄弱、条件艰苦的华坪县投身教育扶贫。虽然疾病缠身,被病痛折磨的苦痛难言,她也没有停下教书育人的脚步,凭借着顽强的毅力,她忍着病痛一次次站在热爱的讲台上。
一枚党徽,她始终都把党徽佩戴在身上,昂首挺胸的展现共产党员的风采,哪里有困难哪里就有党徽在闪烁。
一面旗帜,她埋头苦干、洒播大爱,是党员干部心中一面先锋模范的旗帜,哪里有艰苦哪里就有旗帜在飘扬。
一个榜样,她坚守共产党人的“初心”,是各行各业奋斗者争相看齐的榜样,哪里有挫折哪里就有榜样的力量。
张老师是那样平凡,那样真实,她的精神,是一种时代的精神,体现了中国知识分子强烈的爱国主义情怀和高度的社会责任感,她让信仰的力量最大化,她始终冲在最前线,敢与时间赛跑,敢和病魔抗争,竭尽全力帮助一批又一批贫困山区的孩子走出大山,托举起他们的梦想和希望。她的精神,又是一种平凡的精神,体现了一名普通的人民教师把对国家对人民的热爱和回报,具体落实到自己的事业和学生身上,在普通教学岗位上,恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利、执着追求。作为一名共产党员和张老师的同仁,我要学习她人民至上、心怀大我的情操,将价值塑造、能力培养、情感关怀融为一体,见贤思齐,将楷模的精神力量贯彻落实到自己的工作岗位中,守住共产党员的初心和使命,点点滴滴播撒阳光,春风化雨,润物无声,将爱的温暖传遍云岭大地!
学习了张桂梅老师的事迹之后,我才发现,有时我们会在工作之余抱怨工作、抱怨学生、抱怨家长,看看张桂梅校长和她们学校的老师在普通教学岗位上,恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利,一心扑在学生身上的精神,我们这又算得了什么。
我们更要要沉下心来做实事,不抱怨、不消极,学习张桂梅同志“舍小我、顾大家”的精神,用优秀共产党员标准要求自己,做事不计回报,功成不必在我,把群众的认可当做衡量自己工作成效的一把标尺,时刻谨记共产党员的“初心”,“心中有了信仰,脚下才有力量”,在时代的新征程中脚踏实地、奋勇向前,创造属于我们自己的辉煌!
信仰的力量心得体会【第三篇】
最近系里一直在开展有关党的相关活动,其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书,大家也是非常积极响应的。上半年曾在网上看到过xx师范大学讲师、史学博士xxx的1关于信仰的文章,我从中受益良多,体会至深。在文章中,他曾提到“信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用,是社会发展与个体发展的精神动力,也是社会整合与控制的思想文化武器。
当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实,其主要原因是由于对马克思主义意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突,导致了社会信仰的危机。
社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式,它对消解社会信仰危机起着重要的作用。”
信仰是人类最高的价值追求,它是指“特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体,基于一种共同价值目标之基础上,所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。”①信仰的特性主要表现在如下三个方面:一是信仰对理想目的的确信性。确信性是信仰形成的前提与基础;二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。
偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰,只有当这种确信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时,才能称为信仰;三是信仰的执著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面,即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观四个方面的基本内容。我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统,它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面,集中体现了社会主义意识形态的本质属性。
社会主义核心价值体系,是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带,对促进公民思想道德意识建设,形成正确的价值信仰观,防范信仰领域的危机,具有很强的现实指导意义。
在当今这样的社会之下,信仰的力量变得非常的薄弱,这应是我们社会中急需引起重视的方面。信仰的力量对社会主义核心价值观起着非常重要的导向作用。
价值体系属于社会意识领域,它受一定社会基本制度所制约,是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。现在的社会中存在很多的问题和缺陷,道德伦理的丧失,腐败现象层出不穷,过分的追求经济的发展而忽视环境的破坏,各种文化冲突导致社会动乱。
这些问题都是很值得我们思考的,我国目前还处于社会主义初级阶段,旧社会残余的封建主义思想仍然存在,又面临资本主义腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。
加强思想上的教育,从生活中的小事抓起。作为当代大学生中的学生党员更应肩负起这份责任和义务,树立远大的目标,坚持中国共产党的领导,坚持在社会主义核心价值观的指导。多做实事,做好自己完善个人,影响他人。
信仰的力量心得体会【第四篇】
这次党课的学习集中在了一周左右时间,是一次比较短暂的学习,但每次课上认真听讲,跟随授课老师的讲课思路,加上自己的心得体会,还是有了很大的收获的,下面根据每次讲座的不同,分别说说我的心得体会。
第一次讲座的内容是“中国共产党的群众观”。首先是对党的群众观的内容的了解:坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,虚心向群众学习的观点。群众观是无产阶级政党的基本观点,它是建立在历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理之上的。在讲座过程中,讲座老师提问到,我们为甚么要改革开放?因为以前的政策已经不太适应当时的中国国情,我们的目标是提高人民生活水平,提高人们生活幸福指数,而当时人民吃不饱,穿不暖,解决不了温饱医疗问题,所以我们要调整政策,我们要改革开放。这也集中体现了党的群众路线,一切为了群众,一切依靠群众。从群众中来,到群众中去。
坚持群众路线也有其重要的意义:群众路线是中国共产党的生命线;群众路线是引领人民各项工作的基本路线;群众路线决定党和国家事业的兴衰成败;完成历史使命必须要毫不动摇地坚持群众路线。从历史唯物主义观点来看:中国共产党的长期革命斗争和新中国成立以后的经济建设,文化建设,法制建设,道德建设等等,都体现了群众路线的正确性,所以说群众路线是党的根本路线,这也是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。我们党是在与人民群众密切联系,共同战斗中诞生,发展,壮大,成熟起来的。党离不开人民,人民也离不开党。最后说到我们大学生应该如何树立正确的群众观。主要有一下三个方面:一、要树立正确的价值观。我们要自觉地把科学发展观作为我们的价值追求,坚持社会主义核心价值体系,把科学发展观作为一种价值追求、一种人生信仰、一种学习理念,牢固树立起符合自己的人生价值观。还有我们要爱党、爱国、爱学习。大学生要发扬爱国主义精神首先要爱党,从新中国成立,到改革开放,只到现在公国民总值持续增长,人民物质文化水平有了很大的提高,我们应从内心里感谢党,热爱党。
二、要树立正确的政局观。
三、要树立正确的发展观。从哲学观点看,静止是相对的,而运动则是永恒的。所以我们要用发展得眼光看待当前的社会局势,在解决为题时,也不能停留在表面当前的情况,我们要有更远的目光,发展得看待问题。当前,我国形势也是如此,我们有亟需解决的人口问题,环境污染问题,就业问题,医疗问题,住房问题等等。一时间我们不可能一下子就能解决得了。我们只有在社会经济,技术,文化等各方面的持续发展中才能慢慢的,一步一步的解决这些问题。所以大学生在校的生活学习也是一样,要用发展的眼光去看待。
第二次讲座学习的是“学习和践行核心价值观的模范”结合老师的讲座思路,主要从四个方面讲述社会主义核心价值观的。一、社会主义核心价值观提出的背景。一方面是价值共识的需要,当时中国要实现中华民族的伟大复兴,必须要有根植于人民心中的价值共识。价值共识是构建和谐社会的精神支柱,缺乏价值共识的社会,难谈有真正的凝聚力和真正的和谐。而这个价值共识,就是社会主义核心价值体系。另一方面是价值整合的需要,随着现实社会利益结构、组织方式和生活方式的多元化,由价值观念的差异导致社会的冲突成了新的社会矛盾类型,这是社会转型中的价值冲突。有效地整合价值冲突,通过价值整合积极寻求价值共识,称为构建和谐社会的基础。最后价值输入的应对,或者说是价值输出的需求。中国人价值观念的现代化,要通过建设社会主义核心价值体系来体现。社会主义核心价值体系的提出,既是应对西方资本主义核心价值体系输入的需要,也是我国文化输出、价值输出的必然要求。二、过程与意义。党的十六届六中全会深刻地揭示了社会主义核心价值体系的内涵,明确提出了社会主义核心价值体系的内容。在2012年11月8日中共报告,明确提出三个“倡导”,即倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法制,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观,这是对社会主义核心价值观的概括。三、社会主义核心价值体系的内容。基本内容包括五个方面:坚持马克思主义指导思想,马克思主义是我们立党立国的根本思想,在我国社会主义核心价值体系的建设中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流河支流,才能在错综发杂的社会现象中看清本质、明确方向。第二是坚持中国特色社会主义共同理想。这个共同理想,既体现了现阶段党的奋斗目标,又体现了党的最终奋斗目标。第三是坚持以爱国主义为核心的民族精神和坚持以改革开放为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展得精神支柱。一个民族没有振奋的精神和高尚的品德,不可能自立于世界民族之林。第四是坚持社会主义荣辱观。胡锦涛在2006年两会期间,明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容,树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱,明辨是非,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。概括分三个层次:国家层次上,倡导富强、民主、文明、和谐;社会层次上,倡导自由、平等、公正、法制;公民层次上,倡导爱国、敬业、诚信、友善。四、核心价值观的落实与实施。作为大学生,最重要的是做到知行统一。
第三次讲座学习的内容是学唱《国际歌》。《国际歌》是国际共产主义运动中最的一首歌。原文是由法国的欧仁·鲍狄埃在1871年所作,皮埃尔·狄盖特于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言,它曾是第一国际和第二国际的会歌;上世纪20年代苏联曾以《国际歌》为国歌。欧仁·鲍狄埃是法国革命家,巴黎公社的主要领导人之一,他出生于一个制作木器的手工业工人家庭年仅14岁就写出了自己的第一首歌,从此他开始用诗作为自己的武器,踏上革命的征程,并逐渐由一个民主主义向社会主义转变,并于1870年加入第一国际社会成为第一国际巴黎支部联合会的委员。《国际歌》最早传入中国是由瞿秋白转译自俄文版本并于1923年6月15号发表。
早在20世纪初,中国刊物上就曾出现过未署名的《国际歌》中文版,但是以诗歌的形式出现,没有赋曲,很难吟唱。1923年,瞿秋白从苏联回到国内,担任中国共产党的机关刊物《新青年》主编,同时着手翻译《国际歌》。他在苏联参加了第九次全俄苏维埃大会,见到了列宁,他更在这个新生的社会主义国家里收到了各项蓬勃发展的事业和革命精神的鼓舞。他早就下决心,将《国际歌》重译,让它在中国广泛流传,成为中国无产阶级的一首战歌。《国际歌》这首歌曲为行版,降B大调,4/4拍子。全曲只有一段贯穿首尾的拍子,以及通用的三段歌词。悲壮的前奏,深沉的第一主题昂首进入,表现出革命志士们不去的气节,乐曲的中段旋律在调性上转为F大调,始终庄严、雄浑,曲调中愈发透出光明与希望,最后乐曲的前奏经过自然再现,在雄壮而嘹亮的气氛中结束。
第四次讲座是观看《周的四个昼夜》主题电影。影片《周的四个昼夜》讲述了新中国六十年代初,大搞浮夸风、大锅饭,却不幸遭遇三年自然灾害,全国人民勒紧裤腰带向苏联还债期间,周到革命老区武安县柏延村调研,经历四个昼夜的实地考察,按照老区人民的意愿,柏延村在全国第一个取消了人民公社,老区人民从此过上了幸福的日子。观后,不仅感动于周弯腰给因饥饿而脚浮肿的汪老师,雷雨天为田地里抢救秧苗的村民熬姜糖水,工作到凌晨不得不换上高度老花镜才能看清字,更感动于老区人民在饿的头晕眼花时还能体谅国家的困难,把苦水往肚里咽,也不要给国家添麻烦,给毛主席添堵。看完影片后,想起人们常说的一句话“民以食为天”。心中有个疑问,那个年代的人们,吃不饱,穿不暖,问什么还能真心实意地拥护我们共产党,相信是困难是暂时的,相信党能治理好国家,让他们过上好日子?究其原因,周在片中所说,“我们牺牲无数先烈,就是要让人民过上好日子。”
周转达毛主席的批示“大食堂解散还是保留,人民群众说了算”得到了切实的履行。才让人民群众相信党是代表他们的利益的,是全心全意为人民谋福利的。历史走到今天,党为人民服务的宗旨没有变,但党同人民群众的血肉联系少了,鱼水情谊淡了,群众的幸福感少了,不安全不信任系数多了。我们常说为人民服务,那就应该先弄清楚新形势下人民群众最需要什么。常说走群众路线,就应该深入到群众中去,躬下身子,沉下心来,及时准确得了解群众的需求和呼声,切实解决人民群众反映强烈的问题。真正将“让群众满意”作为衡量工作一切工作的检验标准。敢于接受群众的监督,敢于坚持人民的主体地位,提高党和政府的执行力,公信力,影响力。缩小贫富差距,实现共同富裕。维护社会公平正义,让老有所依养,让奋斗的人看到希望,让人民群众相信认可“中国梦就是咱老百姓的梦”,才能再次赢得人民群众的信任和拥护,才能凝聚十三亿人的力量心往一处想,劲往一处使,国家的富强,民族振兴,人民幸福的中国梦才能实现。
第五次讲座主题是大学生的精英教育。老师主要从两个方面介绍:一是养成读书的好习惯;二是养成锻炼身体的好习惯。老师还说,读书不是为了金钱,不是为了名誉,这样的读书都是太过浮躁,不可能真正得用心读,不会真正理解作者的真正的写作意图,读书是为了遇到更好的自己。会给自己一个更好的视角了解自己了解世界,会让自己成为一个有温度有情趣,会思考的人。
第六次讲座是预备党员的廉洁教育。从去年的后,明显能看出政府的反腐力度加强,表明了中央的决心,作为一名研究生,提到廉洁教育,可能很多人都会联想到学术腐败问题,因为学术腐败在一些学校成为亟待解决的问题。但是,仔细想想,学术腐败只是一个现象,其实质上是反应了一个人的思想道德水平。因此,要成为一名合格的研究生,首先要从思想道德上严格要求自己。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人,别人才会同样以诚相待。古语说“一诺千金”,无论是在日常生活中,还是在企业经营中,诚信都是最基本的准则。但是,遗憾的是,现在我们经常可以看到一些人见利忘义,为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
目前社会上出现了假文凭、假证书、假学术的现象,还有一些学生不守诺言,作风虚浮,毕业违约。所以,我认为“八荣八耻”中的“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,可以说是切中了时弊,非常重要。因此,我们青少年也应该努力培养自己的诚信意识,从小事做起,做一个堂堂正正的人。我们要时时以一名优秀研究生的标准严格要求自己,让美好的思想融入灵魂,让文明的行为成为一种习惯。在科学研究中严守学术规范,牢记学术道德,诚实做人,诚信研究,获得科研能力的发展,并利用我们的所学所知,结合本专业技能,为建设节约型社会和和谐社会的伟大行动献计献策,增砖添瓦。
通过这次的学习培训,更加坚定了我入党的信心,今天,我们国家正处于改革开放的关键时期,中国面临重大发展机遇的同时,又面临着巨大的挑战。在这个历史时期,更突显坚持共产党领导的重要性,以为的党中央领导集体适时地完善以中国社会主义市场经济体制为目标,提出了“科学发展观”等一系列新思路、新方法,这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用,充分体现了中国共产党的与时俱进的精神,适应了时代发展进步大需要,代表了人民群众的根本利益。中国共产党诞生的八十多年的历史证明,只有共产党的领导,才能肩负起民族的希望,才能领导中国人民把历史推向前进。没用共产党,就没有新中国,这是历史的选择。作为一名要求积极进取的大学生,我渴望加入这个积极地大家庭,将个人的价值同国家和人民的利益更好地统一起来,把对党,对祖国和对社会主义事业的无线热情投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去。在建设特色社会主义伟大事业的征程上实现自己的人生价值,努力创造更加辉煌的业绩。
信仰的力量心得体会【第五篇】
读完《信仰的力量》这本书,我很感动。周围总是有人提到信仰这个词,这是我们熟悉但不知道的词语。我总是问:信仰是什么,我的信仰是什么?但是,得不到明确的答案。通过阅读这部作品,我对我们民族信仰的理解又增加了一部分。
每个人都有自己的信仰,信仰的旧意味着坚定地确信某种信念,是执着的精神支柱。也是人生观和世界观的核心,集中体现了个人价值观和道德观。信仰使人们对自己的选择更加庄重和使命。如果他们有信仰,他们的生活态度就会导航,实际行动也会导航。
每个人的信仰都不同,每个民族也一样。一个民族,一个国家,没有自己的精神支柱——信仰,像木偶一样,没有灵魂,总有一天土崩瓦解,失去了他的凝聚力和向心力。以前听过老师说,很多西方人相信基督教和神,他们相信好人会去天堂的坏人会去地狱,这样的想法在坏人之前仔细考虑,所以这样的想法在一定程度上抑制了人们犯罪的动机。宗教的信仰在他们的认知和情感上表现出根深蒂固,至今影响着西方世界的政治、精神和道德生活。那么我们民族的核心信仰是什么呢?我认为我们每个人都有不同的信仰权,但作为整个民族的个人,我相信社会主义价值观应该是我们的信仰。社会主义价值体系是我国,民族和社会在长期的认识和实践活动中必然形成的价值观体系,这种社会主义价值观以人民的信仰出发,引出各种内容、各种精神,以及中华传统美德现代的意义,对我们社会成员的世界观、人生观和价值观有着深刻的影响。首先,马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。中国共产党坚持将马克思主义的基本原理与中国的具体实际紧密结合,形成了毛泽东思想、邓小平理论和xxxx的重要思想,形成了科学发展观和社会主义和谐社会等重大战略思想。只有坚持马克思主义指导思想,才能引领和整合社会思潮,在尊重差异中扩大社会认同,在包容中形成思想共识,团结不同社会阶层,不同认识水平的人们共同进步。社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。走中国特色社会主义之路,实现中华民族伟大复兴,这是现阶段中国各族人民的共同理想。为了实现这一理想,一切都有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神,一切都有利于民族团结,祖国统一,人心凝聚的思想和精神都要尊重、保护和发扬。再次,民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。民族精神和时代精神是民族生存和发展的精神支柱,是民族生存、熄火传播的精神血脉,是民族文化最本质、最集中的表现。在全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的过程中,民族精神和时代精神已经深深在社会主义的核心价值体系中,使中华民族以高涨的精神状态自立于世界民族的森林中。
有些人信仰金钱,权利,不能说谁的信仰是绝对错误的,但在我看来,作为中国人,我们总是要有全民的信仰,社会主义的核心价值观作为伟大的精神力量,表现中国的特色和风格,我们要把这个价值体系变成自己的价值观