人有不忍人之心作文素材范例精编4篇

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人有不忍人之心作文素材篇1

曾听过这样一则故事：一只又饿又渴的骆驼在沙漠中跋涉着，正午的太阳晒得它焦躁万分，一肚子怒火正待发作时，一块玻璃的碎片硌了骆驼的脚，骆驼生气地将玻璃踢了出去，却将脚掌划出一个口子，鲜红的血顿时流了出来。骆驼的血引来了空中的秃鹫。骆驼不顾伤势跑了起来，沙漠上留下了一条血痕。跑到沙漠尽头时，浓重的血腥味又引来了沙漠狼，骆驼仓皇之中又跑到了食人蚁的巢穴，疲惫加之实现过多，无力抵抗的骆驼不过多时，便倒下了。

骆驼的遭遇令人惋惜：一个庞然大物竟死在了一块小玻璃手上，但更令人深思：骆驼为什么会因一时暴躁而断送了自己的生命。是啊，如果不是那狂暴的一踢产生的血口子，骆驼也许这时还幸运的喝着泉水呢!

北魏孝文帝党政时，文明太后正手握大权，孝文帝稍有动静，太后便能置之于死地。孝文帝忍辱负重，“事无巨细，一律禀于太后”，赢得太后信任，终于在太后死后，才恢复国君之实。

可以看出，如果孝文帝在太后活着时，便举行“事变”，结果可能是孝文帝被废，太后又令立新君，那历史上就不会出现后来促进民族融会的一大壮举了。

有些时候，我们必须小心谨慎的出事，注意自己的言行，即使是“小小的一踢”，也有可能爆发令惊心触目的场面。即使是百密一疏，就可能全盘皆输，记住，小不忍则乱大谋。

人有不忍人之心作文素材篇2

孟子说“人人都有对别人痛苦、不幸等觉得不忍的心情.先王有怜悯体恤别人的心情,于是才有怜悯体恤百姓的政治。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转小东西一样容易了。

所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为如果现在人们突然看见一个小孩要掉进井里面了,必然会产生恐惧。

人有不忍人之心作文素材篇3

很多事情我已司空见惯，天天的晨练、眼保操我虽烦厌至极，但是它们可以证明我还和大家在一起。我喜欢这种感觉，我与他们共同度过了四个春夏秋冬。我与他们的欢声笑语、吵闹......我都记在心里。他们会一直住在我心里的一个房间里，我不会忘记。六年级后，我不想离开他们，我希望我们能一直一直在一起。

不论是初中、高中、大学还是参加工作，我都不想离开他们。我们在参加一场聚会，我不想结束这场聚会，因为一旦解散，就可能再也回不来了。幼时的玩伴几乎毫无音讯，我不想再失去一次。6年的深厚感情，怎能在一瞬间忘记。假如我们再走一条路，我宁愿永远走下去，只愿和他们在一起。上帝，你为什么要给我们那么多的情感?让我难以忘记。我真希望这一刻能永恒，因为这样我就能永远永远和你们在一起。也许你们觉得我很自私，但是我宁愿自私一次，只是为了不离开他们。很多时候，爱，难以割舍。一瞬而过的情感，也会在心中留下深深的烙印。心很小，但是里面的世界却很大很大，它装得下全世界30多亿人口，它可以装得下整个银河系。风吹过树梢，轻浮云朵，扫过草地，进过每个人的心里。

是否他们的心中都有一滴伤心的泪?

人有不忍人之心作文素材篇4

孟子认为，人皆有恻隐之心;卢梭认为，怜悯能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。不论是孟子所说的恻隐心还是卢梭所说的怜悯，都是人性本善的表现，都是对遭受苦难和不幸的人表示同情，人类因为这种同情而互助共存。因此而言，怜悯是人间最美之心。

怜悯是人间最美之心，怜悯体现出个人的修为与境界。

“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”孔子在有丧者之侧食之不饱，是因为他拥有超脱常人的怜悯情怀;他的这种怜悯情怀在对弟子伯牛生恶疾这事中亦有充分体现：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”恶疾传染人，但孔子还是从窗户伸手与伯牛握手，以示安慰。这种安慰可以给绝境中的人莫大温暖，让寂寞的灵魂得到抚慰。若人人都能如此，那么世间就不会出现那么多冷漠绝情之事。

怜悯是人间最美之心，怜悯可以慰藉受苦受难的人。

怜悯可以缓和人们只顾一己的自爱心，从而将爱惠及他人。人在受苦受难时最是无助无奈，常会跌入情感低谷，甚至会精神堕落。长此以往，不仅肉体会受到摧残，心灵甚至会走向灭亡。此时若能得到怜悯的阳光，冰冷的心房就会立刻变得温暖，黑暗也将会慢慢消散。每个人都有自爱之心，这是本能;但人除了自爱之外，还需有爱他人之心，即儒家所言的“推己及人”。若将自爱之心惠及他人，从而影响他人也施爱惠及他人，如此则形成“爱相惠”的良性循环，这无疑有助于人与人之间互助共暖。

怜悯一个人可能人人都能做到，但要怜悯天下人却非常人所能。

不论是孔子周游列国以求恢复周礼，还是孟子主张推行仁政;也不论是古往今来志士仁人的奔走呼号，或是其杀身成仁，皆是怜悯天下的表现。孔、孟怜悯天下无克己复礼的道统，因此积极奔走一生，以期改变;耶和华向人间布施福音，以期洗涤灵魂。这些怜悯天下的情怀至高至善，正是有了它们，才会出现如卢梭所言的“有助于整个人类的互助共存”。

怜悯是人间最美之心，怜悯有助于社会治平。

墨子认为，天下之所以乱，皆起于“不相爱”，这不相爱实际上也是缺少怜悯的表现，大不怜小、小不怜老、君不怜臣、臣不怜民，如此则亏人而利己，互伤互害。若人与人之间、家与家之间、国与国之间，都多一份怜悯少一份愤恨，那么整个社会就会变得更加和谐，整个人类就会更加和善。

作为新世纪的青年，我们需要有一份悲天悯人的情怀，有了怜悯心，人与人、人与自然之间才会更和谐。因此，我们说，最美是那怜悯心。