读《洗手间里的晚宴》有感（精选4篇）
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洗手间里的晚宴【第一篇】
2013年初，丹麦亨利克亲王、皇室成员亲王殿下外甥等数位丹麦政要抵达北京后，第一时间的选择就是在北京的著名会所“乙十六”举行晚宴，款待中国好友。
“乙十六”有何魅力让西方在西方皇室都闻名于耳？乙十六会所在北京地坛内，皇家昔日祈福之所，在古檐掩映下，深藏着特色宫廷膳食、雕梁画栋、阆苑瑶池为景致的皇家别院。史上记载：清定都北京后，皇帝每年都要在这里定期举办大典祈求国泰民安，社稷永固，而这座幽静雅致的别院便是昔日帝王在大典前后下榻休憩的地方，即今天的“乙十六”会所所在地。
乙十六的大门，是金边朱彩的殿门，大殿由正中辟出一条御道纵贯殿内，是按故宫太和殿前御道1：9比例重现，殿内全部采用现国家文物所指定厂家出品的宫廷“金砖”铺地，并效仿古时皇家粉饰之法，在金砖之上涂刷桐油，令砖体随日月轮转而愈发通体光亮。此外，会所内的金儒轩、福地厅也已修缮一新，并备齐珍馐美酒，新装迎客。在看倦都市的喧嚣与浮华时，不妨来此洗去尘世的纷扰，领略一番那深藏于高墙之内的皇家尊宠。
会所占地20000余平方米，最大限度地保留了皇家园林原有的风貌，并在山水楼阁的写意中添入后现代主义风情。园中奇石嶙峋、古树参天；湖面水光潋滟、锦鲤嬉戏；桥畔花香袅袅、曲径通幽，这“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”的绝妙，是这身居闹市会所的一大特色。
乙十六经常迎接国内外重要人士，比如为迎接亨利克亲王的到来，乙十六园内专门为晚宴布置了主题灯光群，从威严的会所大门至金碧辉煌的大宴会厅，一路都铺设了红地毯，走道两侧布置百余个颇具中国风的红灯笼，园区内红装素裹。
乙十六不但接待过党和国家领导人、多国首脑及各界精英，如德国总理施罗德先生、奥组委终身名誉主席萨马兰奇先生、中非论坛期间多个非洲国家领导人等，更提供婚宴庆典、主题等项目的顶级服务，曾举办过2008北京奥运橄榄枝展览活动、可口可乐公司“夺金之路”活动、三星公司新品、FIFA国际足联大型晚宴、美的三次方明星慈善晚宴等。诸多大型活动以及金马影帝刘烨、乒乓国手刘国梁、羽毛球世界冠军董炯等多位名流盛大婚礼，更拥有特色包间供您选择，令您与您的宾客在此感受到皇家贵族风范和顶级会所服务。
凭着多年来不懈的努力，会所取得了骄人的成绩，获得“国家特级酒家”、“北京十佳会所之一”等美誉，并被评为北京餐饮环境之首，迄今为止，会所现在已经拥有4家分所，并在沿袭园林艺术和宫廷膳食上因地制宜，发挥各自特色，独树一帜。
在北京，像乙十六这样中式皇家园林风格的高端餐饮场所不多，虽然乙十六中式的皇家奢华和欧洲西式的皇室奢华有很大的不同，但是体现出的品质、品味和格调是相似的，这是它经常吸引外国政要、著名企业家、明星们来这里举办晚宴的一个重要原因。
乙十六的菜品有多位御厨传人亲自烹饪宫廷菜、官府菜及粤菜，形成了一系列乙十六式的中国味道，这也是吸引到国内外高端餮客、美食家的原因所在。
“乙十六”会所一直的理念是秉承中国餐饮文化传统，以“美食、美景、美物”为特色，创新开发新品，提供尊贵服务，使古老与现代有机结合，打造中国高端餐饮文化品牌，营造高端阶层特需的尚品生活。
“乙十六”餐饮集团的总经理王立芳介绍道，乙十六会所的几大特色是：
美食：集合各派菜系之精华，以新派官府菜、粤菜、鲁菜、川菜、淮扬菜为主再配以各地区特色菜品，充分满足高端消费客户的不同需求。
美景：“乙十六”在选址或环境设计上突出一个景致。无论是有皇家风范的地坛公园中心店，景色秀美的北海公园御膳堂店，怡然典雅的红领巾公园朝阳店，闹中取静的万寿路海淀店等等，这一切都离不开“乙十六”精心打造的景致文化。
美物：特订的精美餐具器皿。特制的奢华饰品家私、独有的珍玩字画收藏，都给“乙十六”刻下了美仑美换的印记。
洗手间里的晚宴【第二篇】
课堂回顾
“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击始发灵光。”学生思维的激活，灵感的喷发，智慧的启迪，课堂教学的有效实施，源于老师独具匠心的设计和精妙的引导、点拨，将抽象的知识点梳理得更为清晰、形象、生动。
设计1
师：请同学们齐声朗读情景剧《卫生间的盛宴》一：
她是个单身母亲，独自带着一个四岁的男孩，在一户有钱人家做保姆。一天主人要请很多客人吃饭，他对保姆说今天您能不能辛苦一点，晚一些回家？保姆担心儿子独自在家会不安全，主人便让她把儿子也带过来。保姆告诉儿子要带他参加一个晚宴。四岁的儿子并不知道母亲是一位保姆。她不想让儿子破坏聚会的快乐气氛，更不想让年幼的儿子知道主人和保姆的区别。于是她把儿子关进主人的洗手间，并嘱咐他别出声。
师：母亲为什么要这么做？
生1：不愿意让孩子看到自己地位卑微。
生2：不想让儿子知道自己是保姆，这位母亲很自卑。
生3：母亲不想让儿子破坏宴会气氛。
师：说明人与人之间存在着差异。那么同学们能否再列举一些人与人之间存在的差异？
生1：财富、智商；生2：外貌特征；生3：性格、性别；生4：工作地位……
师继续追问：我们能否因为这些差异就认为人与人之间不平等？生齐声答：不是。
教师小结：人与人之间尽管有这样那样的差异，但在人格上、法律上是平等的，所以我们要平等地对待他人。
……
设计2
师：请大家继续欣赏情景剧《卫生间的盛宴》二：
她端来装着面包和香肠的盘子，看着儿子，指指洗手间里的马桶，说这是一个凳子；然后她再指指大理石的洗漱台，说这是一张桌子，这是属于你的，母亲说，现在晚宴开始了。男孩在贫困中长大，他从来没见过这么豪华的房子，更没见过洗手间。他不认识抽水马桶，不认识漂亮的大理石洗漱台。他闻着肥皂和洗漱液淡淡的香气，幸福得不行。他坐在地上，将盘子放在马桶上，盯着盘子里的香肠和面包，为自己唱起快乐的歌。
晚宴开始时，主人突然想起保姆的儿子，顺着歌声找到了洗手间里的男孩。那时，男孩正将一块香肠放进嘴里，主人的鼻子有些发酸，用不着问，他已经明白了眼前的一切。他默默地走回餐厅，对所有的客人说，对不起，今天我不能陪你们共进晚餐了，我得陪一位特殊的客人。他来到洗手间门口，礼貌地敲门，得到男孩的准许后，他推开门，把两个盘子放到马桶盖上。他说这么好的房间，我们能不能一起共进晚餐。
师：主人对保姆的儿子持什么态度？
生1：尊重态度。
生2：非常尊重，平等地对待小男孩。
师：主人为什么要这样做？从主人身上我们看到了哪种品质？
（学生合作探究，回答略）
教师小结：人与人之间是有差异的，但人的差异需要得到尊重。要增强平等意识、尊重意识，平等对待你我他。
……
设计3
师：请同学们来续编情景剧《卫生间的盛宴》，如果主人没有平等地对待小男孩，结果……
（生兴奋地低头私语，猜想着小男孩多年以后的情形。学生回答略）
师：请大家一起来阅读多年以后的小男孩。
《卫生间的盛宴》三：多年后，男孩长大了，他大学毕业后，找到一份不错的工作，尽管并不富有，他还是一次次掏钱去救助穷人，而且并不让那些人知道他的名字。有朋友问及理由，他说，我始终记得多年前，有一天，有一位富人小心地维系了一个四岁男孩的自尊。
教师以“一例”为主，用一个连贯、完整的教学情境，贯穿课堂始终，达成既定的教学目标。让学生在情境中体验，在体验中反思，在反思中构建知识，从而促进学生良好品德的形成和发展。教学过程生动流畅，学生探究颇有所获，充分展示了“一例多境”的教学魅力。
观摩感想
思想品德课的“一例多境”通常是课堂教学的组织者利用“一例”创设多个教学情境，设置一系列具有内在联系的思考题形成“探究链”，引导学习者合作探究获得新知，进而提高综合探究能力和学科素养的课堂教学方法与过程。用“一例”创设的情境不应作为一个纯粹独立的教学环节（如导入新课）而存在，而应坚持“一例”为主、贯穿始终、层层剖析、前后呼应，将整节课包容进去，将教学资源的利用效率最大化。这里的“一例”不仅可以是一则材料，也可以是一个人、一件事、一个企业甚至一个话题。当然，这里的“一例”不是指教学中仅仅只用一个材料，而是以一个材料为主，其他材料为辅。
皮亚杰指出：“教师不应企图将知识硬塞给学生，而应该找出能引起学生兴趣、刺激学生的材料，然后让学生自己去解决问题。”“一例多境”能创设富有吸引力和新鲜感的情境，能有序、高效地推进课堂生成性教学，使课堂充满活力与生机，绽放课堂教学魅力。
1．贯穿一条主线 ――有利于呈现素材
“一例多境”使课堂有一条十分清晰的主线。主线明了，课堂教学的结构和层次就清晰起来，课堂教学的动感和韵律也就自然而然显现出来。
《平等尊重你我他》一课的知识点具有较强的理论性、抽象性，学生很难通过字面去理解。董老师以自己搜集整理的素材――《卫生间的盛宴》为载体，围绕教学目标和教学重难点，采用情景剧的形式分三次呈现，通过阅读法将学生带进特定案例的“现场”，在每一个情景剧后面，设计了一连串具有内在联系的思考题形成“探究链”， 将知识点一一呈现。设问环环相扣，步步递进，让抽象的知识变得形象、具体，从而用一根“主线”贯穿全课，抓住知识链接点，环环相扣，步步为营，将教学知识点寓于其中，教学过程清晰明快，结构严谨，达到了形散而神不散的教学境界。
2．转变学习方式――有利于合作探究
“一例多境”会随着案例情节跌宕起伏的变化，把学生带入创设的情境中，牢牢抓住学生的心，使学生保持良久的兴趣和注意力。在这样的氛围下，教师会越来越少地直接传递知识，而越来越多地激发学生的兴趣和问题意识，给学生以极大的思维和想象空间，增强教学的探究性。
如《卫生间的盛宴》使学生始终置身于关注情景剧中的“小男孩”的命运场景，牢牢抓住学生的心。三个情境前后连接如同连续剧一般，后一情境是在前一情境的基础上发展而来，对前一情境设置的问题探讨，又为解决后一情境设置的问题提供铺垫和知识支撑，学生走进情境的过程，就是对问题进行思考、讨论、交流的过程，就是自主学习、合作学习、探究学习的过程。这种教学方式，课堂氛围活跃，扣人心弦，学生总处于期待之中，激发学生积极思维和探究，充分发挥学生的主观能动性。在创设的情境中组织了几次合作学习，而且还作了相关链接的补充和升华，学生在讨论、合作探究过程中发现了“平等、尊重”的重要性，懂得了要树立“平等、尊重”的意识，得到了获得知识的体验，“入境悟理”，产生情感共鸣，形成正确的道德观、价值观。这样的教学也不再是教师一人滔滔不绝的演讲和独白，从而凸显了学生的主体地位，有利于学生由被动式学习向探究性学习转变。
3．感悟教材精髓――有利于事半功倍
“一例多境”不仅可以展示知识的生成过程，还可以深化知识内涵，拓宽学生视野，从而帮助学生理解知识和得出结论。从上面一段“教学片段”可以看出：董老师为了让学生理解“平等”是什么？巧妙设疑、精心引导、精彩讲述，使“平等、尊重”这一抽象概念具体化、通俗化，让学生明白：人们在人格、法律上虽然是平等的，但实际上存在着经济、身体、性格、性别等方面的差异，而且这些差异不会因为人们在人格、法律上的平等而消失，从而引导学生要正确对待差异，学会平等尊重你我他。这样才能正确、有效地帮助学生领悟教材，从而起到事半功倍的作用。
4．深挖情境内涵――有利于精简资源
在教学中材料的使用不宜过多，否则反而可能分散学生的注意力，为此，教师要认真挑选材料，实施有效教学。一般情况下，教师在教学过程中会注重材料的选择，但许多老师并没有对材料进行深层次挖掘，没有收到应有的教学效果。“一例多境”有利于对材料进行多角度、深层次的分析、提炼、剪辑，发挥材料的最大效能，从而用足材料。这不仅可以去除臃肿，还能把更多的时间留给师生对话和动态生成，不断激发出学生智慧的火花，从而提高教学效率。
“一例多境”教学充分挖掘情境中与教学相关的内容，使之成为引导课堂教学的一条线索，不仅将课堂的各个环节有机、平滑地组合在一起，而且情景交融，使学生欣赏到教学的美妙与和谐，享受到学习的欢乐与成功，让看似枯燥、抽象的思想品德知识充满亲和力和吸引力，有利于促进学生全面发展。但这对教师的知识储备是一种挑战，教师要做好“一例”的积累，做个有心人，要善于把发生在身边或从报纸、杂志、电视节目、网络中看到的材料进行收集，并加以分类记录。如此，才能在教学中信手拈来、有效运用，使课堂绽放光彩，充满无穷的艺术魅力。
洗手间里的晚宴【第三篇】
曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
在远久的年代，酒被一个叫杜康的人酿造出来，不仅仅是作为一种饮料，更是一种文化。小小酒杯，却蕴涵着整个宇宙，人的喜怒哀乐都在把盏与交错中得到体现。在我国古代，酒被视为神圣的物品，酒的使用，更是庄严之事，非祀天地、祭宗庙、奉嘉宾而不用，形成了一套远古酒事活动的俗尚和风格。
沧海桑田，中国酒文化源远流长，折冲樽俎，狂傲不羁，酒文化典故纷繁多趣。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。这是“酒仙”李白的畅饮情景。杜甫在《饮中八仙歌》中云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”自古至今，可曾见有如此任情豪放的诗人吗？李白的世界里，有酒有月，有那条满载着他心绪万端的长安街巷。每当夜色朦胧之时，楚地狂人、酒中仙子的李白醉酒后提起那野鹤般飘逸的笔，饱蘸美酒醉人的醇香，为世人留下了大量美妙绝伦的天才诗作。自古以来，墨人骚客，文官武将，皇亲国戚不知演绎过多少酒故事酒典故啊，进而形成了丰富多彩的中国酒文化。
然而，饮酒不只是官商富贾们的专利，随着酿酒业的普遍兴起，酒逐渐成为人们日常生活用品，酒事活动也随之广泛，并经人们思想文化意识的观照，使之程式化，形成较为系统的酒风俗习惯。这些风俗习惯内容涉及人们生产、生活的许多方面，其形式生动活泼、姿态万千。因而，酒与民俗如影随形，密不可分。诸如农事节庆、婚丧嫁娶、生期满日、庆功祭奠、奉迎宾客等民俗活动，酒都成为中心物品。农事节庆时的祭拜庆典若无酒，缅怀先祖、追求丰收富裕的情感就无以寄托；婚嫁若无酒，白头偕老、忠贞不二的爱情无以明誓；丧葬若无酒，后人孝敬之心无以表述；生宴若无酒，人生礼趣无以显示；饯行洗尘若无酒，壮士一去不复返的悲壮情怀无以倾述。总之，无酒不成礼，无酒不成俗，离开了酒，民俗活动便无所依托。民俗中有关酒的礼仪亦日益成为中国酒文化的重要组成部分。
到了现在，民俗活动因受社会政治、经济、文化发展的影响，其内容、形式乃至活动情节均有变化，然而，唯有民俗活动中使用酒这一现象历经数代仍沿用不衰。
过年酒
年节涉足农家，到处喜气盈门，洋溢着年味，充满了春意，庭院里，桃梨含苞，腊梅吐芳，鸡鸣犬吠，柿黄椒红，牛肥马壮，粮仓堆满了金灿灿的包谷，屋檐挂满红彤彤的辣椒，灶间排满黄橙橙的腊肉，菜窖堆满五颜六色的蔬菜，衣绳上也挂满了五彩缤纷的新衣新被……还有那灯笼高挂，联语翻飞，“新年纳余庆，佳节号长春”“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户■■日，总把新桃换旧符”。置身山村年景，你方才明白诗人笔下的新年新春新气象毫不夸张……到处弥漫的美酒、佳肴的味道，吊钱福字散发的纸香味道，迎春桃花初绽的清香味道，燃放鞭炮礼花的喜庆味道，全家和美的幸福味道，家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中，成为山乡村寨春节中最具魅力的内容。
除夕临近，乡情、亲情在发酵。改革开放以来，山村青壮年人开春时节便像候鸟一样，纷纷飞离乡村老巢，背井离乡，外出讨营生赚钞票，加入打工潮。春节前夕又像候鸟回归一样，带着思念，带着工钱，归心似箭。他们日夜兼程，不知疲倦地回归老巢，回归山寨，回到亲人的身旁。于是乎，每到过年前夕，山村的老年人妇女和孩子们便纷纷驻足村头，流连在车站码头，望眼欲穿，盼望亲人早回还！
民工潮引发的迁徒与回归，守望与牵挂，别离与团圆，挂牵与相思，成为当代中国特有的一种人情世故和山村风景。山村的人们，对每一个在外闯荡归来的游子，都当成自己的亲人，都给予最真诚的祝福和安慰：“不管是满载而归，还是行囊空空，能平安回家比什么都好！”亲人从千里之外风尘仆仆地赶回家来，接风洗尘，把酒问冷暖，举家庆团圆，其乐融融，图的就是那种气氛，那种年味，那种永恒不变的家的情结。
山村的年三十到了，古朴沧桑的村落平静如水，而各家各户却欢声笑语、热气腾腾。所有的过年习俗都在井然有序地进行着：老年人小孩子纷纷换妆，新衣新帽子新鞋袜，姑娘媳妇穿上了新衣裳，无不花枝招展，异彩纷呈。祖先逝者的坟头也堆满了纸钱。春联、年画被端端正正地贴上了，大红灯笼被高高地挂起了，财神爷被恭恭敬敬地搬上了供桌……杀年猪、过烧酒、酿米酒、宰鸡鸭、做年糕、包饺子、赶大集、办年货，全家老少齐动手，沉浸在浓浓的年味里。除夕夜的饭是团圆饭，须冷盘、热菜、甜品、瓜果等精心准备一大桌，得有鸡鸭鱼肉，得有家酿美酒，得全家人聚齐在大圆桌边，亲情融融地大吃大喝，天南地北地侃侃而谈……在我的感觉中，年夜饭是最香的，那已经不仅仅是一桌丰盛的饭菜，而是一桌的团圆、一桌的亲情、一桌的祈盼、一桌的心愿。
除夕夜，灯火通明，全家老少辞岁守岁。有家，就有守不够的岁月。那情，那景，祥和安康，是一个充满温馨的画面――全家人围着红红的炉火，一边看着春节联欢晚会，一边嗑着瓜子、吃着糖果、喝着年酒、话着家常、说着故事，总结过去一年的得失，规划未来一年的生计……午夜十二点，农历新年的钟声响起，远近的鞭炮声此起彼伏，新春的气息扑面而来，心潮逐浪高，亲情也随之升华。
记忆中的年味，就是这样飘着一缕缕酒肉的香味。对于那生我养我的故乡山村来说，过年就是一场盛大的演出――那古老的族谱、那香烛缭绕的祭桌、那地摊上的年货、那放鞭炮的顽童、那橘皮糖的芳香……虽离乡已多年，故乡山村浓郁的年味，依然深深地在我的记忆中香醇。
记得一位作家写有这样两句话：故乡，如一本珍藏的旧书，不时翻来，总是有一番新意；家乡像那陈年老酒，能让人品味出绵长的幽香，常使人获得有益的精神滋养和享受；故土又像一面镜子，能让人认识和匡正自己的人生，健全自己的人格。如今细细想来，诚如是！
啊，我的故乡，我的父老乡亲，那老酒飘香一般的浓浓乡情！我愿沉醉在这浓浓的乡情当中，一醉方休，乐不思归！
生日酒
河南省豫西南一带民间有“不到花甲不庆寿”之说。六十花甲开始，每逢老年人生日，子女必为其操办生日酒。与皇宫豪绅富贾官商相比，民间寿宴往往比较简朴，虽不算隆重，但也不失温馨，尤其是寿宴少不了酒，因为“酒”与“九”“久”谐音，希望家中老年人长命百岁，久久富贵，敬老情深，孝心可鉴。
届时，大摆酒宴，至爱亲朋，乡邻好友不请自来，携赠礼品以贺寿。酒席间，要请民间艺人（花灯手）说唱表演。在豫西南地区，花灯手要分别装扮成铁拐李、吕洞宾、张果老、何仙姑等八个仙人，依次演唱，边唱边向寿星老献上自制的长生拐、长生扇、长生经、长生酒、长生草等物，献物既毕，要恭敬献酒一杯，“仙人”与寿星同饮。
洗手间里的晚宴【第四篇】
都说恋爱中的人是盲目的，果然如此，婚后的我才猛然惊醒，自己竟娶了个“懒老婆”。“不求精致美观，但求舒适方便”是老婆治家的“懒人哲学”，因此几乎所有的日常用品都被她放在触手可及的地方，虽说有碍观瞻，却也节约了不少找东西的精力和时间。更让人惊异的是，老婆竟然要求定做的高档家具全部要带轮子，以便随时听从她的调遣。
不久，老婆的这种“发明”还真派上了用场。要搬新家了，面对我“要不要把东西打包收拾”的疑问，老婆却显得不慌不忙：“家具不是能活动吗？即使里面放满了东西还是挺好推动的。”直至搬家的那天早晨，老婆洗漱完毕，才慢吞吞地把放在外面的东西塞进容量很大的橱柜，再给橱柜上好锁。搬家公司来后，几乎没费什么力气就完成了搬运工作。第二天上班时，我和老婆的脸上都没有劳累之苦，原因很简单，老婆发明的家具省了不少心。
除了懒得收拾房间，老婆还懒得下厨。但是她常常准备的精致晚餐让我胃口极好，这要得益于她在厨房设备上的领先一步。榨汁机、绞肉机，还买了一些袋装炒菜配料、鱼香肉丝、糖醋排骨……在厨房的时间少了，我们有了更多的时间来娱乐和充电，日子过得倒也快乐而充实。
在懒的程度上，老婆真可谓是登峰造极――连找东西都懒。她买了很多宜家家居的收藏箱，把东西分门别类地放进去，再在外面贴上标签，要找东西只用看标签就一目了然。而吃零食需要的垃圾袋随手可扯，要多方便就有多方便。
老婆的懒有时让人不可思议――女人都是喜欢逛街的，可老婆就不，她懒得连女人的许多爱好都没有了。上次家里需要买一台数码相机，她不去商场选，坐到电脑前一会儿就轻轻松松地买了一台，比商场的优惠，还省了跑腿。自然，大到电脑，小到她的化妆品，全都是从网上搜来的。
除了自己懒，老婆还动员我跟她一起懒。比如，吃完饭不忙收拾厨房，而是先把碗筷泡在洗碗池里，再倒上消毒液，然后泡上一杯香茗，放上音乐小坐片刻，在茶香袅袅中享受片刻温情。或是打开电视，等到插播广告的时候，再到厨房打扫战场。
老婆干活很少按时间和既定的程序，有兴趣就做一点，不耐烦了就先丢一边。比如，她下班比我早回家半小时，却不像有的主妇那样来不及喘口气就钻进厨房，而是先换上宽松舒适的家居服，洗掉脸上的妆，再把自己扔进沙发里，美美地小憩一会儿。也许就是十来分钟，却使白天纷乱的心绪得以调整，也给疲惫的身体放个小假，等我回到家，迎接我的永远是一张干净清爽的笑脸，而我白天积累的不快和烦躁也会在这进门的一瞬间烟消云散。
有时老婆还懒得挺狡猾――对我实行“权力下放”，让我分担家务。早上我出门时，她会送上一个香吻，顺便让我把垃圾提到楼下去；做饭时，她也会要求我露一手，因为“很喜欢吃你做的菜”，得此美誉，我自然无法谦让。
在老婆“放权”半年后的一个星期六的清晨，我清理了家里的垃圾并将它们提到楼下、给几盆绿色植物浇了水、又下厨做了煎蛋和干炒河粉，再叫老婆起床时，才猛然惊觉：自己什么时候变得能把生活打理得这么井井有条了？
此时，我已对老婆佩服得五体投地。想起一本书上说：懒是一种带着幽默的智慧，体现着人性化的生存！的确，聪明的懒女人知道自己生活中最重要的是什么，她们往往能懒出格调、懒出品位，使家庭生活舒适自在，如沐春风。
家有“懒老婆”，其乐也无穷！