乔治·奥威尔《动物庄园》读有感【优秀4篇】

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乔治·奥威尔《动物庄园》读有感【第一篇】

“到我们获得自由的那一天，英格兰大地将就是光明灿烂的一片，水会更清彻，风也吹得您心碎。”这首《英格兰的畜生》响彻整片明媚的天空，可惜这片天空渐渐变得灰暗，不知何时才能雨过天晴，水也不再清彻，风也不再轻柔…… 《动物庄园》为我们展现了一场残酷的充斥着邪恶与背叛的战争，动物们起初就是因为自己的不公平待遇而产生共鸣打算造反，后来领导者发生分歧，因为利益而忘记初衷，也忘记自己究竟就是为了广大动物的利益，还就是为了获得人类的更大的利益而放弃了她们做动物的道德准则。而慢慢地，愚昧的动物们也似乎忘记了曾经的条约，让她们又逐渐沦陷于不平等的条约中。而最终“人猪共餐，但却分辨不出谁就是人，谁就是猪”的结尾更就是讽刺。

通过我们的讨论，认为这部小说的各个角色演绎着实际革命道路上的一些人物。小说中有心狠手辣，残忍的琼斯——昏君统治族；有“司马昭之心路人皆知”，用谎言蒙蔽动物们双眼的“拿破仑”——宰相伪君子族；有阿谀奉承，妖言惑众的“声响器”——拍马屁却不干实事的低等官僚族；有只会听从命令，却愚昧无知不会思考的绵羊——小兵卒族；当然也有其余的一些以“拳师”为代表的勤劳朴实的动物们——忠实劳动族。这样各个领域上的“达人”为我们展现了一个打着“动物庄园”的名号实际上却就是阶级利益斗争的坟墓。

往往小说都就是反映一定的社会现状，毫无例外，《动物庄园》也就是以一定的角度来折射并生动巧妙地讽刺了社会的'不良风气。在我瞧来，此篇小说以“动物庄园”为线索贯穿全文，经历了“拯救庄园”“保卫庄园”“摧毁庄园”三部曲。最开始就是人与动物之间的斗争，后来动物与动物之间的斗争。

一个动物庄园，多场利益斗争。所以归根究底，战争的源头都由“利益”二字产生。中华民族的语言博大精深，我不就是什么研究文字的学术人员，但就是我还就是想把我自己对“利益”二字的瞧法提出来与大家分享。“利”左边“禾”，代指粮食，右边利刀旁，代指危险；“益”上面一个“人”，下面“皿”，指代器皿，益的谐音为“衣”，由此可见，利益说的简单一点即就是人类为了吃饱穿暖，却可能做出一些危险的事情来，知道利益的厉害，却还就是奢望其多多益善。这也许与人类与生俱来的不满足感有着密切的关联，对利益的奢靡总会让人难以相信简单的幸福的存在。

然而，我们漫溯历史的悠悠长河，岁月的年轮狠狠碾过，无数的人们为了利益而战，为了荣誉而争……为享尽荣华富贵，人们不择手段，甚至摒弃了最初的梦想，忘记了许下的诺言，在忙忙碌碌中早已迷茫了自己，在人云亦云的彷徨中早已忘记呐喊……仔细想一想利益战争也可以分为几种类型：最常见的即为了金钱。运用一句近几年十分流行的话来说：钱不就是万能的，但就是没有钱就是万万不能的。虽鄙视见钱眼开的吝啬鬼，但也不能说满身铜臭味的凡夫俗子浑身透漏着俗气，确实金钱的诱惑力就是巨大的……第二种即为地位，权利的战争：无论就是“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的三国乱世，还就是“人生自古谁无死”的朝代更迭，即使再亲的兄弟之间也难免会有“本就是同根生，相煎何太急”的顾虑与惆怅……第三种即为土地的战争：亘古蔓延的长城见证了秦始皇统一六国的威风；苍穹的白云也为成吉思汗的勇猛驻步，用血泪编织的大地镌刻了众多战神的足迹……还有一种即为儿女长情：常言道：红颜祸水，虽说枭雄曹操为夺小乔才得典故“草船借箭”仅就是传闻，但不得不承认分析曹操性格后，这未必不就是理由之一，千金难买褒姒一笑，夫差难逃西施回眸，岁月踉踉跄跄走过，爱江山还就是爱美人，这的确就是历史一直在纠结的一场情感斗争……利益就像就是一把双刃剑，道德规范者会把利益瞧做前进的动力，为了更好的生活，获取更高的利益，她们会为之努力奋斗拼搏，实现自己的人生价值；而财迷心窍者则会不择手段，违背做人准则，甚至有奸商为谋求利益而做出谋财害命等令人唾弃的不法行为！

当利益遇上道德，就是选择建立在不安的良心谴责之上的短暂满足感的追求，还就是选择坚定不移的沿着道德准则的康庄大道前行。选择前者的人也许会找到捷径，险境，选择后者的路可能布满荆棘，但就是究竟花落谁家，鹿死谁手，自然还就是道德占了上风。

当利益遇上道德，您会怎样选择？只听见远处又传来了那首动人的“英格兰的畜生”：“到我们获得自由的那一天，英格兰大地将就是光明灿烂的一片，水会更清彻，风也吹得您心碎。”

动物庄园读后感【第二篇】

这是一起意想不到的革命——一群动物为了自由和美好揭竿而起；这是一群缺乏自主思考能力的动物——领袖崇拜和从众心理在他们身上具现；这是一个必定的悲剧——这群动物重回监狱，身上枷锁紧缚。《动物庄园》在开始便隐喻了这样一个必然的悲剧。

最初的最初，它们为了自由和更加美好的生活而将原本的庄主驱逐，它们用行动向全人类宣告，这并非只是一起闹剧。它们嘶吼着将原统治者的痕迹消除却又不敢真正地消除“人类文明”，终于动物庄园成立。它们将“七诫”作为“宪法”刷在墙上却又不识字，导致别有用心者有机可乘，招来了另一个地狱。

聪颖的雪球因无脑跟风的动物而被驱逐，贪婪无厌的拿破仑却被推上了王座。盲目从众无心思考的紫苜蓿，沉默的智者本杰明，极其崇拜领袖的绵羊，只顾闷头干活，听领袖的拳击手，投机取巧的声响器和好吃懒做无作为的小猪……又何尝不是现实生活中我们真实映照？不识字又记性不好的动物的悲剧下场何尝不是我们人类的悲剧？盲目从众，领袖崇拜，何尝不是给我们敲响的警钟？

以前的我们，就像一群不识字的动物。一位缺乏专业知识，我们懵懵懂懂，盲目听信他人，现在的我们，从众心理，懒得思考的现象屡见不鲜，我们中的大多数是拳击手，声响器，过去如此，现在如此。只要我们一天不具备自己的思维能力，一天不区用心去鉴别事情的对错，一天不去改掉绝对的领袖崇拜，等着我们的就只会是炼狱，就只会是处处的惨象，麻木不仁的生活。

笔者认为《动物庄园》不仅仅的寓言，它不是能让我们一笑即过的闹剧，它是预言，是对不具备独立思考或具有从众心理的人作出悲惨的也是必定的超时代的预言。一个人若是丢掉了自我，那是多么可怕。

在物欲横流的今天，我们太容易随波逐流。我们的时装有流行色，我们的音乐有流行乐。流行，是一个多么强大又可怕的词啊。我们生怕被流行丢下，我们拼命紧追流行的脚步，来填充自己内心的虚空。这不正是动物们的从众吗？这不正是动物庄园的悲剧吗？我们的时代步伐如此之快，哪怕我们想要停下脚步也会被如潮的人群推着向前。可是，我们真的应该这样追赶吗？不，我想我们应该要做自己的主人，我们的`每一步都应该是自己自主踏出的啊！

乔治·奥威尔《动物庄园》读有感【第三篇】

“人们喜欢的是从权力中得到的利益，使用权力的人永远不会成为公仆。”这是看完《动物农场》后最有感触的一句话。

造反的人总是平等的，革命只有在一穷二白的时代才能掀起巨浪，动物庄园刚刚革命胜利之时，工作有条不紊，生活忙碌幸福，（对比想一下新中国建立之时淳朴善良的人们），到了后期却落在了专制的拿破仑手中。（或许他比雪球更明白枪杆子里出政权的道理）

到了一个时代的后期，我们会发现，权力总是掌握在精英阶层手中，为了巩固统治，开始抹杀历史，捏造假想敌，对反动派进行残酷镇压。

我们可以来建立一个极权政体形成的模型。首先是它需要科学的思想体系和一大群进行革命造反的群众（将老少校动物主义理论系统化体系化和在理论指引下深信推翻人类就能幸福生活的动物们）；第二是军事武装力量（拿破仑带走的'九只狗成了专制机器）；第三是一个忠实的追随者（极权者不可能事事躬行，它需要一个传递自己命令的声响器）；最后是教育，愚民是不可能造反的，一群连ABCD都认不清的动物更不会想着去颠覆政权。

读《动物庄园》有感【第四篇】

乔治奥威尔的《动物庄园》译本是一部优秀的文学作品，有着《变形记》的荒诞不羁，又有几分《蝇王》离奇剧情的发人深省。这是一个十分搞笑的故事，写的是一个庄园里的动物们在历经一次次庄园革命后，眼睁睁看着打造梦想乐土的庄园寄托，在一群猪的变相统治下逐渐离经叛道的寓言故事。由此发散大到阶级政治矛盾的揭露，小到事态发展中规则于群体的利害关系皆有所指。在这本书中，我们能够透视一整个社会生态演变的根本，甚至能够直视初心的质变，是源于规则制定执行力度的量变。

作为世界著名的讽刺性政治寓言，《动物庄园》搞笑剧情背后，是1篇血淋淋的战争史。“老少校”是一头年迈且德高望重的老猪，他去世前打开了长久以来奴役动物们的思想禁锢，从而诱导了一场开拓性“庄园革命”，在动物与人对立的高涨的反抗情绪中，以一场荒诞但却合理的胜利奠定了动物新纪元的基础，欢腾的胜利者们在伦理的高墙上写下了“四条腿好，两条腿坏”的独立宣言。随着剧情的推动，在接下来的庄园统治中，以战争英雄“雪球”和政治阴谋家“拿破仑”为代表的“二战”相继爆发，戏剧性地演转成为一场撺掇革命果实的初心阴谋。于是一个全新的金字塔生态链产生了，动物们自我管理的进程最终沦落为以“拿破仑”这只阴谋猪为首的统治阶级——动物群中的猪们，在不动声色的愚弄和挑拨、背叛和沦丧中逐步走向腐败，背弃群众利益改变规则，直至动物庄园面目全非，最终以“拿破仑”和猪们学会两条腿走路的违心基调为铿锵结局，发人深省。

在此过程当中，规则的逐步演变是导致动物庄园变质的关键，而在事态发展几乎一边倒的形势当中，不同的动物主角，扮演着规则群体中的不同位置。作者以其极为鲜明的明喻手法，将动物之间的群体信任危机刻画在特定的剧情和主角里。比如一心扑在工作上最后惨死的老马“博克瑟”，比如愚蠢的大流主体只会高喊统治者口号的愚蠢绵羊……不见的牛奶和沦落猪嘴的苹果，反复背锅的“雪球”和总也建不好的风车，这一切都在暗示着规则改变的必然和事态发展以小见大的严重性，而“拿破仑”的猪群阶级作为一切演变的始作俑者，也逐渐在利益对立的冲突和阶层的碾压中逐渐暴露出人性政治丑恶的嘴脸。

最后，烂醉狂欢睡在柔软床上的蜕变的猪们，和累死在工作岗位上的一味盲干的底层动物构成了鲜明而悲叹的比较，质变的恶果明确了阶级的划分和矛盾的不可调和，动物们的不抗不争，包容了规则的改变，演转成培育腐败之花的温床。

作者在揭露着一个又一个触目惊心的真相，在讲述着动物庄园规则一开始制定时的利益本质。最终繁荣背后的丑恶和压迫，与一开始动物们构想盛世桃园的初衷，仿佛在勾画一面美与丑、廉洁与贪腐、遵守与背叛、明智与愚昧的镜子。

《英格兰之兽》歌声中的净土不见与否，取决于心思明澈和对原则的坚持！