中职哲学与人生教案大全【推荐5篇】

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中职哲学与人生教案【第一篇】

1.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动者哲学的发展。

2.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（或意识和物质的关系问题）。

3.思维和存在何者为本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。

4.唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。

5.马克思主义哲学把社会生活的本质归结为实践。

6.世界的真正统一性在于它的物质性。

7.物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。

8.实践是人们改造客观世界的物质性活动。

9.实践是认识的基础，实践决定认识。

10.真理最基本的属性是客观性。

11.联系的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点和两个总特征。

12.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

13.矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

14.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

15.量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是一种渐进的、不显著的变化，质变是一种根本的、显著的变化。

16.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。。

17.矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。

18.对立性和统一性（或斗争性和同一性）是矛盾的两种基本属性。

19.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

20.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓。

21.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是我们正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键。

22.马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。是打开社会历史奥妙的钥匙。

23.群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法。

24.积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

25.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。

中职哲学与人生教案【第二篇】

这本书是我高中时买的，那时没钱买正版书，就到旧书店淘盗版书，正巧，就碰着了这本封面写着《周国*人生哲思录》的书。周国*在我们读高中的时候，以一本《妞妞，一个父亲的札记》一举获得我们的亲睐，他睿智、理性、深刻，是我的偶像。可这本书买回来我还来得及看，就高中毕业了，读大学时偶尔翻翻，觉得理论东西太多，淡然无味。直到去年寒假回家又发现了这本一直没读的书，才开始阅读。说来好笑，读这本书时的感受跟读周国*其他作品的感受很不一样，但是因为这是周国*老师的书，是我偶像的书，所以一直就耐着性子读下去，居然也有所得。直到有一天，大概看到一半左右，实在太疑惑了，就翻开前言，想看看这本书到底是个什么目的和思路。结果发现，这本书封面是《周国*人生哲思录》，内容却是《傅佩荣哲学与人生》。周国*还为这本书写了推荐语。我哑然失笑。

其实单单这个过程，就给我一个启示。正如同低年级的孩子崇拜老师一样，我们崇拜着比我们智慧的人。当孩子从心底里佩服你，崇拜你时，你才有可能将知识灌输于他，将智慧传授于他。所以，当老师，尤其是低年级孩子的老师，首先要让孩子佩服你，崇拜你。就如同周国*之对于我们。

但是崇拜是容易让人盲目，让人失去自己的思考和判断，一味地接受。一旦这种盲目崇拜某一天被打破，那么后果就是怀疑，加倍的怀疑，直至成为一种反叛式的怀疑。就像孩子正在经历叛逆期。真正的智者不会让他的崇拜者出现叛逆，因为他知道，被人崇拜并不是他想要的，成为思想的引导者，智慧的领路人，才是他想要的。就像傅佩荣老师，在书中多次提醒我们，要有自己的思考，要不断地怀疑。他小心翼翼地培育萌发出来的怀疑，直到他的崇拜者能够**在求知的道路上前行，越走越远。在孩子的成长过程中，老师就扮演着这样的一位“智者”，不断告诉孩子，要有自己的想法，要有疑问，要思考，直到将孩子领到求知的路上。

接下来就谈谈这本书带给我的东西。

最后得出结论。正如书名那样，这本书紧密结合人生实际，用哲学指导人生，又在人生中不断发展哲学。

掌握整体观点。这就是对任何事情都要从不同角度思考，|久而久之，就可以超越自己的成见，思想也更加圆融。年轻人都喜欢有棱有角，不喜欢圆融，我自己也是。有棱有角的个性适合辩论，也适合钻牛角尖；容易彰显与众不同，也容易闭门造车，听不进别人的合理建议。还好的是，圆融和棱角并不完全对立，个性和听从别人建议也并不矛盾。我们要学习的是在二者之间找到*衡。

确立价值取向。在这个世界上，虽然每个人都有自己的个性或做人处世的风格，不过，经由学习与成长，我们可以进行修正及调整，然后选择自己要成为什么样的人，这叫做价值取向。价值取向既然是一种选择，就一定要有所取舍，如果我选择了某些价值，那么势必要放弃另外一些。由此可知，选择价值时是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。有些人崇拜偶像，一个人崇拜什么样的偶像，是有一定道理的，这反映出他内心的一种需求，反映出他想要成为什么样的人。可惜的是很多人是盲目崇拜。知道自己的价值观是正确的，就应该坚持到底，不轻易改变，甚至**自己的生命也在所不惜。如果一个人什么代价都不愿付出，随便放弃自己的价值观，他的一生想要快乐的活着，是不可能的事情。最后，要力求知行合一。知行合一是人一生都要努力去追求的。当然，我们不必给自己太大的压力，因为如果每个人都能做到所有他听到过的德行，那岂不是满街都是圣人了吗？人都会犯错误，因此只能努力追求知行合一，选择一种价值之后不断地印证，让自己对自己越来越满意。知识的范围是无限的，即使你皓首穷经，一辈子也无法把天地下的书读完，人一生所能学到的只是很少一部分知识。并且，如果你学到一些知识，却不能应用到日常生活中去，那么就算学的再多又有什么意义呢？所以，我们学习知识后，就要懂得消化，并融会贯通才是“知”“行”合一。

写到这里，我想用傅先生的一句话来作个小结：离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生是盲目的。哲学决非一种枯燥的东西，它可以引人入胜，就象人生的照明灯，让我们知道该往哪里走。所以读一点哲学书对我们的工作和生活是大有好处的。

感谢傅先生在让我领略到哲学风采的同时为我指明了清晰的道路：我需要提升自己的哲学素养。以正确的价值取向为指导，将思考变成自己的一种习惯，做事从多方面考虑，运用所学。我想，那样的生活会很有意义的。

中职哲学与人生教案【第三篇】

暑假拜读了**傅佩荣先生的《哲学与人生》，这本书是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得实至名归。书中从古至今，兼顾中**的主要哲学家的主要观点，侧重于人生与文化，以哲学的思辨方法贯穿其间，引经据典，可读性很强，语言通俗。整日奔波于家庭、学校之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。

一直以来，觉得人生就是一场现场直播，自己描绘的是自己的生活。殊不知，在不经意的生活中包含着如此多的哲学。哲学脱离人生是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。学哲学是为了让自己生活得更幸福，更快乐，傅佩荣先生认为幸福、有意义的人生应该是：有工作可以做，有人可以关怀，有痛苦可以受。

首先，现在就业压力很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。

工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，*均多活两年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。这个**研究结果，让我深深体味“工作”的重要。

由此想到自己年迈的母亲，今年77岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他一日三餐，体检显示：母亲的身体很健康。

在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。

一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。

果然，母亲第一次独自在院里遛弯回来，开不了门，站在门外怎么也打不开。虽然之前，我们已经演练过很多次，但还是过了很久才打开。

母亲自言自语，说，哎，老了，连门也打不开。我听到了，母亲内心的失望。相对于父亲在世时，母亲在家一日三餐，洗洗涮涮，犹能自理。

开学后，七点半，我和老公上班，孩子上学，家里几乎全天只有母亲一人，我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么，让她有点成就感。

我想，母亲在这几年里，保持很好的食欲，身体依然健康的一个很重要的原因，就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己，不管年轻时有多少次争吵，现在，他需要自己，这是支撑母亲的强大支柱。

其次，有痛苦可以受，一个人在受苦受难的时候，难免会怨天尤人，如果一时想不开，甚至可能自暴自弃，走上**的绝路。关键在于人生是不断改变的过程，人只要活着就会逐渐老去，在遇到苦难时，激发潜能面对考验，结果增加了自己的专长，也改变了自己的命运。

这让我想起，上海信息技术学院的邬宪伟校长，他用一句话概括自己不到30岁破格评为教授，最终成为上海名师、全国名师、校长。

“凡是能够成为专家或名师的都是在能力边缘的极限上工作后锻炼出来的”，他是因为自己的学生将自己逼到能力极限的边缘。所以，要把握受苦的机会，主动而积极地改变自我，让自己变得不一样，任何一种或大或小的痛苦，都提供了一次让自己提升转化的机会，提升转化的可以是身，可以是心，也可以是灵，生命会变得不一样。

我们不必奢望无灾无难的人生，却要在面临痛苦的挑战时，主动而积极地以改变自我，来展现生命的不同面貌。

中职哲学与人生教案【第四篇】

认知：了解事物是普遍联系的。

情感态度观念：学会自尊、尊重他人。

运用：处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系。

1、进入我校学习学生，只有少数是因为个人的爱好而选择读中职的，经过一年多的学习，他们普遍觉得进中职学校学习也有良好的就业前景，对未来有了信心。在这个时候教师引导他们在进入社会以后如何处理好人际关系很符合他们的需要。

2、学生对如何处理人际关系了解不多，困惑较多，非常需要具体的辅导。

3、教材内容偏多，理论偏多且深，学生难以理解，教学时间很有限。

4、基于以上情况，不能把本门课程上成面面俱到的理论课，而应偏重辅导——辅导学生学会如何处理好人际关系。

如何处理好人际关系。

为什么世界是普遍联系的；营造和谐的人际关系所必须遵循的原则。

2课时。

学习内容：

一、课本内容。

第一课、普遍联系与人际和谐。

1．一切都处在普遍联系之中。

2．营造和谐的人际关系。

二、整合学习内容。

第一课时：普遍联系。

第二课时：学会交往艺术。

备选活动设计：

过程：让学生先写好，交上来批改，挑选各种类型中最有代表性的上台演讲，让师生全面了解学生处理人际关系时的各种欠缺之处。

第二层面——上黑板写出克服上述人际交往弊端的方法。

（1）活动设置：在一位同学讲完他的故事以后，各组就可以抢答，先抢到的就有机会上黑板写出克服前面同学人际交往弊端的方法。

（2）要求：每小组只能派一名代表到黑板上写，其他组员作智囊团，可以递纸条，也可以换人。

（3）评价：按量与质来评价，写得又多又好的组每人奖一个优（即平时分数加一分）。

第一课时。

基本课型：师生游戏——辨析题——总结。

前置作业：师生猜成语游戏（具体见下面——可在课堂上完成）。

教学主要环节（课堂活动）：

第一环节：

师生猜成语游戏。

为了说明事物之间联系的偶然性、复杂性和多样性，老师可以设计这样的游戏：各大组各派一位代表在黑板写两个成语，并编好序号，从1编到8，老师将每个成语与其前面的序号以某种能够记得的事件联系起来，然后背对黑板，将这8个成语按顺序背给学生听（如第三个如果是家破人亡，可以联想到家有三口人，所以从序号三，可以联系到家破人亡）。学生们会大吃一惊。教师再把记忆的规律告诉学生，并请出也能按顺序记住黑板上成语的一两位同学上台按老师所说的原则进行猜成语游戏。

这个游戏将花去20分钟左右，但课堂气氛将非常热烈。教师顺势请学生在黑板上写出——“从这个游戏可以延伸到课本里的什么知识”的答案就很自然了（“联系的偶然性、复杂性和多样性”等理论）。

估计学生不可能直接把正确答案写出来，教师可以作必要的提示。

第二环节：

教师板书，让学生辨析：

“世界是普遍联系的，所以任何事物之间都有联系”（可以让学生上黑板修改这句话）。

（参考答案：事物的联系是普遍的，这是正确的,但同时又是客观的,不是任何事物之间都有联系,主观的想象出来的胡乱的联系——如喜鹊报喜，乌鸦叫丧，是我们要批判的。）。

第三环节：

学生总结：

1、联系是复杂多样的，这个世界充满着各种各样的联系。

2、联系是普遍的，但联系也是客观的，是不以人的意志为转移的。

3、4．(学生能总结多少教师就在黑板上写多少，并通过师生的辨析去伪存真)。

事件预测及其对策：教师猜成语时要督促学生赶快上黑板写成语，而且写出的成语越难越好。老师可以在学生写的时候边看边思考，等到学生写完了，再过一两分钟准备，就基本可以记下来了。老师万一中途记不下来，不要重新看一遍，要继续猜。学生猜成语一般成功率也很高，但很多人是凭机械记忆而记下来的，教师可以要求他们介绍记忆的方法，同时指出机械记忆是没能保持长久的，还是老师这种有联系的记忆才能长久，当然，联系到的事件应该是对自己来说很特别的。

预料成果：课堂气氛较好，游戏成为本节课的主要内容，课本枯燥的内容出现得很少，但联系的普遍性、客观性成为本课的主题，并深深地刻在学生的脑海里，这样的教学比老师的机械灌输的效果不知道要好多少倍。部分好学的学生课后再去翻课本，也能比较轻松地接受课本的理论。

第二课时。

基本课型：学生演讲——主题讨论——总结。

前置作业：以“我的一次糟糕的人际交往”为题，写1篇。

演讲稿。

要求：真实，表达清晰，字数不限教师阅后分别评分，并选择一些具有代表性的作业备用，以便有效利用课堂时间，避免重复太多和遗漏（此前置作业在第三课上完后即布置学生准备）。

教学主要环节（课堂活动）：

第一环节：学生演讲，时间一般在30分钟左右。

1、学生自愿演讲，演讲学生先把自己演讲的关键词写在黑板上，再开始演讲，是否脱稿不作要求。

2、指定演讲，教师指定自愿演讲过程中未出现的某些类型的学生上台演讲。

3、自由演讲，经过前两步，此时气氛应该比较热烈，如有时间可给更多学生展示交流的机会。

第二环节：讨论——人际交往中最忌讳什么？

以四人小组为单位进行讨论，先完成的小组派一名代表上台将答案写在黑板上，最先写出而且大家认为比较有代表性的每位组员可以得一个“优”。

这个环节有利于缓解刚才的紧张情绪。

第三环节：总结：根据刚才讨论得出的人际交往中的忌讳，让学生总结出人际交往中的四大原则，可谓水到渠成，又不会太唐突，太生硬。

利益原则、平等原则、宽容原则、合作原则。

第四环节：布置作业。

如何看待“与人相处吃亏是福”的观点。

事件预测及其对策：学生的演讲要提前一周布置撰写。

演讲稿。

一定要先交给老师阅读批改归类。

指定学生演讲之前可以先私下与学生沟通，让其做好准备，上课时才不会慌。

讨论“人际交往中最忌讳什么”时不要花太多时间，因为课本里有答案。很多小组会直接写四大原则的反义词，教师可以在最后再添上几个比较有代表性的（如贪婪、小气、奸诈、尖刻、阴郁、自大、暴躁等）。

预料成果：课堂气氛较好，整节课学生七上八下地往讲台赶，演讲——讨论——书写——这些中职生最喜欢做的事，在这节课中全部贯穿其中。整节课全部内容没有偏离“如何处理人际关系”这个主题，所以，效果良好。

中职哲学与人生教案【第五篇】

1.人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。

2.一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

3.当爱迪生为寻找合适的灯芯失败了上千次后，他仍没有放弃。于是有人嘲讽他，而他却风趣地说道：“至少我也收获了一千多根失败的灯芯!”爱迪生换了一种角度回答，既消除了自己的`尴尬，又缓和了气氛，也使人们看到了他的良好心态。因而，换一种角度，便是一种豁达。

4.青春是一弯新月，是遗憾。青春总是不完满的。正因为不完满就多了一份不同的体验，多了一种美好的希冀。

5.火热的夏天终于来到了！

6.离开了奋斗的沃壤，那天赋的种子便是寻不到春华秋实的前程。生活岂能百般如意，正因有了遗漏和缺憾，我们才会有所追寻。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。人生如同坐火车，风景再美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远，前行的始终是自己。

7.其实越是怕失去一个人，往往越会失去。心理学管这种行为叫心理暗示，心灵学管这种累积叫能量场。一个人对负能量的召唤，往往真能梦想成真。要不怎么会有说嘴打嘴之说呢？所以别怕，放心大胆去爱就是了，至于结果如何，还要听缘分的指引。如若过程很美好，至少也算是成功了一多半呢。

8.奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。

9.我看到门口的两棵松树像两位战士笔直的站在那里。我抬起头，看见了月亮和星星，星星像小兵，月亮像大王，小兵们保护着大壬。我看见了萤火虫们拿着“一盏灯”自由地飞来飞去。

10.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。