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教案课后反思的重要性汇聚【优质10篇】

网友发表时间 2540624

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教案课后反思的重要性【第一篇】

这是1篇富有情趣的科学知识课文,读着本文,仿佛回到了儿时,也像张衡一样,偎依在奶奶的怀里,与天上的星星一齐眨眼睛:那是牛郎星,那是织女星,那是启明星,那是勺子星……它们怎样总能挂在天空?一共有多少颗?数也数不清。并且本文的语言生动、简洁、优美,处处透着童趣,显着童真,又蕴含着丰富的科学知识,对孩子们充满着无穷的吸引力。要让孩子们真正地走进文本,体会星空的美,感受张衡勤于观察,乐于思考的品质,需要教师引导下的深入阅读,让孩子们自读、自悟、自得。在读中获得愉悦地享受,在读中受到良好的教育和熏陶,到达“润物细无声”的教学效果。

教学本课时,我和孩子们一齐对着课件“明朗的夜空”数数“天上的星星”,再到课文里找“星星”(生字),这样,会感到教学是多么的富有情趣,孩子们也会感到学习是多么的简便!针对本节课的教学设计,我作以下几点反思:

一、识字教学与阅读结合,充满情趣,体现识字效率。

新课程背景下,二年级的孩子的识字量已有近两千字,他们有自我的识字方法,识字教学是重点,但已不是难点。所以在课堂上要提高识字的效率,力求扎实有效。在初步感知课文时,要求读准字音与读通课文相结合,让学生借助拼音读准字音。

二、采用多种阅读的方法,体会阅读的乐趣,培养阅读的本事。

1、图文结合,多元感悟,感受星空的美。

“晚上,满天的星星像无数珍珠洒在碧玉盘里。”我让学生自读自悟,在句子教学时进行了扎扎实实的训练。我先让学生读读,谈谈你感受了什么?让学生理解“珍珠”是怎样的星星像珍珠,星星怎样“碧玉盘”是怎样的,在文中“碧玉盘”指什么然后经过生动的描述,让学生体会夜空的美。在此基础上,指导学生有感情地朗读,感受星空的美,星星的多,星星的亮。孩子们在朗读中体验,又将体验融入朗读中,将这句话读美了,读出感情了。

2、自读、自悟、自得,在主角体验中感受张衡数星星的决心和对星空的认识。

在进行二、三两小节的教学时,我让学生自我去读,去体会奶奶对小张衡的疼爱,学着奶奶的语气笑着劝劝张衡。从中他们体会到了张衡不是第一次数星星,体会到奶奶认为星星是数不清的。

整堂课中,我运用了精美的课件,将孩子们带入到了真实的情境中,所以孩子们看到了,感受了,也投入了,整堂课中,他们的精神是饱满的,情感是愉悦的。他们跟着张衡,学着张衡,感悟着张衡,相信他们对于认真观察,善于思考,必须会有更新的认识。正如课堂总结时那样,也许,真有一个孩子因为认识了张衡,数了星星,学会了思考,研究,而成为一个天文学家呢!

教案课后反思的重要性【第二篇】

____神学的“恶害论”常成为我们争论最多、也最没有统一而有说服力的答案的神学命题之一,在教牧工作中,我们无可避免的遇到这样的困境:束手无策的面对着“苦难”的事实!公义、慈爱、全能而掌管一切的上帝,为何允许苦难的存在呢?本文就尝试着对“苦难”(或称痛苦)作几点简单的思考。

一、苦难的实质。

当我们提到苦难时,它并非指向一个具体的存在物(being),它不是上帝在创造周创造的实物,痛苦只是一种状态,一种经验,一种感觉,一种让人和快乐、释放、轻松的感觉刚好相反的感觉。这种感觉只是内心世界的一种经验,她来自于客观现实世界的某些现象,如疾病、死亡、离别、失去、求不得、仇恨、不公的待遇等。当客观现实(的这些现象)与我们内心世界所期待的结果不相同时,我们就会产生一种不释然的感觉,这种感觉就是痛苦。也就是说,当外部事物的发展与我们先入为主的想法相抵触时,我们就会有痛苦。

简单地说,痛苦可分为两种:

1.渴望而得不到的痛苦。2.得到而留不住的痛苦。

比如,你渴望理解,却不被理解;渴望爱情,却得不到爱情;渴望公正,却得不到公正。当你执着地寻求,却总得不到你的渴望时,痛苦便会产生,如失恋。另一方面,你得到了你梦寐以求东西,但却没法留住当初得到它时那种新奇的欢欣,你会失望而痛苦。(或者,你突然失去了你深爱的人或物,你的亲人或你珍藏的纪念品或者你的宠物。)比如,你渴望爱情,你得到了你的梦中情人,你渴望着她永远魅力四射,但随着岁月的流失,往事如云烟散去时,留给你的是更加的怅然。所以留不住比得不到更加痛苦,得不到时还有追求的梦想,“留不住”时连梦想也失去了。你爱你的家人,但有一天你的亲人离你而去时,痛苦便产生了。这是“失去”的痛苦。由此,我们看到痛苦的实质,痛苦源于我们的“坚持、欲望和执着”,当我们有个强烈的欲望想拥有或占有某些东西,却没法得到时,痛苦便产生了。当我们有了永远占有某些东西的欲望,并且得到了,但它一旦改变或失去时,便会产生痛苦。可见,痛苦其实是源于我们对欲望的坚持,对渴望的执着。

我们渴望现实留置于我们认为最美的那一刻,渴望事物在我们的理想中发展,而当事物的发展有背我们的“渴望”时,痛苦或苦难就出现了。痛苦的产生并非来源于事物的变化,事物本来就在它自己的规律中变化着,这无可厚非,问题是我们常以我们主观的愿望来渴求事物在我们的愿望中发展,或者,渴望事物永恒地留在我们的回忆中,结果我们常常失望,这就是痛苦(佛家把它叫做执着。)由于常常失望,会衍生出我们对未来的担忧,这是痛苦的延伸。

所以,痛苦是以“我”为中心,以变幻的事物代替永恒的必然结果,人性有对永恒的向往性,当我们将这种向往性错置于世间变幻不断、短暂而趋于朽怀的事物时痛苦就成为必然。《圣经》说,以别神代替耶和华的他的痛苦比加增。当我们把必朽错置于不朽时,其实质是对必朽事物的“偶像化”,因为不朽的即永恒的只有上帝,当我们以另一个事物来代替对永恒主宰的“渴望、执着”时,那就是痛苦!

二、痛苦的来源和意义。

1、罪恶.泛神论认为,痛苦是一种幻觉,是不存在的,其实痛苦是不可回避的事实。如前所述,痛苦非上帝创造的实体,但痛苦却是实在的现象,我们不可说痛苦是“由神而来”,但却可说“因神而有”。(唐崇怀《____信仰的评判与再思》)。它是由罪与恶所衍生的必然结果。罪与恶也非上帝的创造或来自于神,按奥古斯丁的观点,罪恶非实质体,而善是实体,上帝既是善,罪(对神的背叛)与恶(罪的道德性行为后果)是善的或缺(privationofgood)。即对上帝荣耀的亏缺(罗3:23)。罪恶所带来的结果就是痛苦,没有犯罪前始祖并没有痛苦,但当人试图背叛父神慈爱的看顾,自己做主而摘吃禁果时,痛苦便产生了。那一刻,人与神、与人、与自然、与己的关系都出现了裂痕,咒诅、疾病、死亡、仇恨、猜忌、劳苦、贫穷、欺压、苦痛、纷争……都一下子进入人类,从此痛苦便如影子伴随着堕落的人类阴魂不散。痛苦不光会在当事人身上留下铭心刻骨的伤痛,它还会伴随着罪恶的曼延而不断衍生。始祖犯罪其后果不仅祸及自己,更殃及整个受造物,乃至其后代。自那一刻起,朽坏(decay,罗8:21)成了受造物必然的命运。人类可以征服外太空、可以涉足量子物理、遨游于宏观和微观的世界,但人类却永远摆脱不了朽坏的魔掌,因为人类没法征服自己和罪恶。今天我们承受的许多“苦难”,正是人类在承受自己犯罪的后果。只要罪恶尚存,痛苦就会不断。

2、行为的后果造成痛苦的行为包括个体的行为和群体的行为,痛苦所侵蚀的也不仅是个体的人,它也要求群体的人类来承担自己行为的后果。比如,文ge的浩劫所酿就的巨大痛苦不仅落入一个个具体的活生生的人,也被整个中华民族所承受着,而酿成这场历史性悲剧的,不能仅仅指向某一具体的个人,也是整个中华民族苍生必须负起的责任,它是人类人性中丑恶的一面集体性泛滥的结果。所以有时当人们在承受痛苦时,其实是在承受行为的后果,这一行为不一定是他自身的,可能是他人的或社会的,甚至是历史的,整个宇宙,即所有的时空,从某种角度说是一个整体,是一张分不开的因果网,作为其中的一分子,我们算是和其有关联,有着某种的因果关系,我们所承受的痛苦可能正是宇宙某一因的结果。梁燕城博士在其《克胜苦难之道》中设想过这样一个例子:某男与某女相恋,男提出结婚时,女的说:“我从没想过结婚,我们只是随便处处”。男的很受伤害,决心找女人报复,很快和一个女人相处,同居。当对方怀孕,提出结婚时,他说:“我从没想过结婚……”分手后女人执意生下孩子,遭到人们的非议,女人疏于教养孩子,若干年后,孩子成了流氓。有一次,这个孩子伙同他人强劫一个贵妇人,让她受了不少苦,原来这个妇人正是当年遗弃男朋友的那位。世界就像一个密封的轮盘,你伤害了别人,说不定哪一天,你行为的果子也会转到自己的头上。

3、上帝的美意有时上帝允许苦难临到他的儿女,有他特别的美意,借此可以锻炼人的意志,促进人的思考,引导人回归本原和寻求生命的意义。有时上帝也会借苦难来试验(test)人的信心和人面对苦难的承受能力。上帝曾经告诉在他试验的苦难中埋怨、喊不公、问为什么的先知耶利米说,我让你与人赛跑你尚且觉累,让你和马赛跑又怎样呢?上帝是要给耶利米更多苦难的考验(test),好使他的灵性和信心更加强大,使其可以在那样一个黑暗的时代,挑起神交托他的更大使命,而耶利米在他有限理性思维空间里,怎么也想不通为什么这一切的不公、不顺都临到“我”身上!神会借苦难来训练人的意志和适应的能力,以让他可以接受更伟大的使命。所以苦难本身是中性的,它并非绝对的善或恶、绝对的好或坏,苦难的苦与否、善(good)与否,取决于人们对它的态度。怨天尤人时就苦,当作训练时就乐,有时我们觉得境遇特不公平,不公本身并非痛苦,痛苦是对比的结果。比如当你和同事的工资都是时,你可能并没觉得不公而痛苦,有一天你的工资涨到了368元,而你的同事全都涨到400元,这时你可能不会因为涨了薪水而感恩快乐,你会说为什么别人都是400,只有我是368,本该高兴的事,对比反而让你深觉不公而痛苦。对比时我们又习惯性的偏向那让我们以为不公的某一片面的一点上,使我们缺乏公平而全局性的评估。例如,一个秃顶的人一进到人群中,他第一个反映是“所有的人都有头发,就我一个人没有!”他会特别偏向他没有的那一点上——头发!他却注意不到人群中还有一个瘫子。所以本身不公正的对比更让我们自觉境遇的不公而痛苦。

4.苦难的意义上帝有时会命定苦难临到人,这恰恰是上帝的爱,试看今天那些有着数千年历史和文明,至今仍能雄居于世界的民族和国家、那些有着自己独特的文化和影响世界的精深思想、能够产生先知和哲人、又至今不被同化或流失的民族,哪一个不是经历了特别的苦难?中华民族历经5千年沧桑,今日能傲立于世界,蒸蒸日上,其博大精深的文化渊源迄今仍为人们所乐道,这中间经历了多少的苦痛。小小的犹太民族,历经2千年流散,历经劫难而不死,今天还能重建家园且能雄霸于中东,是历史屡屡的苦难让他们产生了如此的凝聚力和可以在绝望中生存的能力。所以伟大的思想不是产生于温室,而是严霜般的苦难中。我们习惯立足于自我,以眼前短暂的功利得失的思想去衡量事物,以我们狭小的眼光和生活圈子的因果论来看待处境,但上帝是以历史的、宇宙的、超越的因果来度量事物(神的道路高过人的道路,神的意念高过人的意念)。

门徒见到一个生来瞎眼的人,就问耶稣说,是这人的罪还是他父母的罪,但耶稣告诉他们“不是这人也不是他父母的罪,乃是神要在他身上得荣耀。”上帝允许苦难临到你,这正是他智慧的荣耀在你身上的彰显。我们虽不能尽悉上帝奇妙的作为,但我们可以相信他的信实和美意,因为他叫万事都互相效力,让爱他的人得益处。

教案课后反思的重要性【第三篇】

本课依据体育课程标准,在设计教学过程中,坚持以“健康第一”为指导思想,在学生积极、主动参与运动的基础上,充分调动学生学习的积极性,培养学生良好的体育意识。以学生身心发展为中心,让每个学生在学习中体会到“我参与、我运动、我快乐、我成功”的愉悦感受。并在教学中为学生创造条件,给学生表现和展示的机会,同时还在展示成果时教育学生学会欣赏他人、尊重他人。培养学生乐于与他人合作、取长补短、共同进步的合作精神。

二、教材分析。

前滚翻是小学体育教学中的一项重要内容,是小学生非常喜欢的体育项目之一,是一种垫上运动。它是技巧的基础动作,也是一种自我保护的方法。技巧是小学三至四年级体育教学的主要教材内容之一,比一二年级滚动与滚翻教材提高了动作的难度。前滚翻做起来灵活、轻巧、连贯,符合小学生的身心特点,易于教学,锻炼身体的价值比较高,学生也乐于学。学好它有助于提高学生的柔韧性、协调性、灵活性。对于培养学生勇敢、顽强、团结拼搏的优良品质具有促进作用。

三、学情分析。

四年级学生正处于生长发育的关键时期,个性活泼、思维反应敏捷,模仿能力和接受能力强,并乐于参加体育活动,乐于向同伴展示技术动作。这个阶段的学生已经具备了较强的社会适应能力,能在集体活动中与同伴团结合作,完成活动任务。但由于心理因素的原因,该阶段的学生也有自我约束能力差的特点,因此在教学过程中需要通过教师的引导进行学习。

四、教学目标:

根据教材编写要求和学生心理、生理特点我确定为以下四个目标:

1.认知目标:使学生了解前滚翻时必须团身紧的技术要点,并使学生了解如何利用前滚翻技术保护自己。

2.技能目标:通过练习使85%-90%的学生掌握前滚翻的正确技术动作。发展学生灵敏、柔韧、协调等身体素质。

3.情感目标:通过学习,能够认识自己身体素质上的不足,培养同学互相帮助情感,感受课堂中的挑战与喜悦,喜欢体育爱上体育课。

4、社会适应:通过本次课的学习,培养学生克服困难,勇于挑战自我的信心,学会尊重并听取别人意见,互帮互学,形成良好的合作精神。

五、教学的重点与难点:

重点:低头蹬腿团身紧抱膝。

难点:团身紧,方向正,滚动圆滑。动作连贯、协调。

六、教学方法。

1、以因材施教为原则,从易到难,由简到繁循序渐进,发挥学生的积极性和主动性。

2、通过分解练习,完整练习,使学生逐步学习动作。

3、通过小组自主、合作、探究式学习让学生在学习过程中感受到快乐,获得自信。

4、教师巡回指导,个别纠正,发挥体育尖子生的带头作用配合老师教学,体现学生的主体性。

七、教学过程。

1、激发兴趣,活跃氛围。

2、基础学习,人人参与。

3、齐心协力,共同进步。

4、展示空间,亮我风采。

5、快乐体育,放松身心。

教案课后反思的重要性【第四篇】

在整个活动中,孩子们学得简便,玩得愉快,并创作了一幅又一幅生动,趣味的作品,课堂成为了孩子们的乐园.反思这节课,有以下几点让师生共同受益.

一、“趣”贯穿于教学始终。

“兴趣是学生最好的教师”,是学生自觉参与学习活动的原动力,异常是对于初入学的一年级新生,良好的学习习惯和学习自觉性尚未构成,仅有激活他们的兴趣才能使教学活动有效地进行。在本课活动之初,我首先问学生:“你们看过变魔术吗?喜欢看吗?”引起学生兴趣,再进一步告诉学生:“今日教师要变魔术”,有效的把学生兴趣引入到教师设置的活动中,经过“变魔术”,把学生最初的“感兴趣”提升为“探索秘密的兴趣”,为后面学生自主探索学习打下基础。

在学生带着兴趣去发现了秘密——拓印,就能在活动中不断体验拓印带来的乐趣,体会到成功拓印的喜悦,让学生在趣的引导下,插上想象的翅膀,不断去创造,享受学习的乐趣。

二、动手操作成为学生探索学习的主要途径。

“手是意识的伟大培育者,又是智慧的创造者。”动手操作体验是让学生由具体的形象思维向抽象逻辑思维过渡的必要手段。活动中,我没有用讲的方法去直接告诉学生怎样拓印,而让学生自我动手操作,在操作中自我体验,寻找发现问题,经过交流、体验,找到正确的拓印方法,这样比教师讲更有效。另外在感受实物纹理特征时,也是由学生动手摸,比较后说出来的,让学生直接体验到实物纹理所具有的立体感、浮雕感。

三、激励评价,培植自信,体验成功的乐趣。

对孩子来说,尤其是年幼的孩子,成功的感觉往往来源于成人的评价。教学中,教师的表扬,哪怕是不真实的表扬,对于他们来说都是必不可少的鼓励。再整个教学活动中,我说得最多的是“你真棒”“你真聪明”“你的想象真丰富”。

教案课后反思的重要性【第五篇】

《俺们的手》是四年级下册第4单元的第1篇主体课文。全诗共四个小节。作者采用比喻的手法,借“手”这一意象,把它分别比做电线、桥、船、小鸟等,表达对美好生活的向往,把幸福、友好、真诚、快乐的等人性中美好的感情传送给热爱生活的人们。

学校及同学状况分析:四年级同学已掌握了一定的学习方法,初步具备了用自主探究、合作学习的方式获取知识的能力。教学中教师可充沛利用这一点,大胆放手,把学习的主动权交给同学,使之在理解体验、考虑感悟中,情感受到熏陶,思想获得启迪。

1、正确、流利、有感情地朗读诗歌。

2、体会手所象征的感情,进行仿照编写活动,锻炼同学的想象能力和口语表达能力。

1、同学们,俺们每个人都有一双手,你能具体说说俺们的手能干什么吗?今天俺们来学习《俺们的手》。

2、板书、齐读课题。

1、初读课文,整体感知。

(1)自由读文。把自身喜欢的地方画下来,记下不懂的问题,或者在书上标一标自身的新收获。

(2)展示读。

(3)读后评价。(或自评,或同学评,或老师评)。

2、检查识字情况。

课件出示本课词语:传送相互的问候跨越托起星辰欢乐地飞翔。

(1)同学自由认读。

(2)自主、探究性识字。

1、同学自由读文,想一想:读懂了什么?

(出示读书建议:?默读诗歌,看看能读懂哪些内容??遇到不懂的词语和句子,可以在旁边打上个小“?”。)。

2、交流汇报。

(1)读过这首诗歌,你最喜欢哪个句子,你最喜欢哪个段落?谁来读一读?并说说你的理由。

(2)指导有感情地诵读诗歌。评价。

1、整首诗歌把俺们的手比喻成了电线、桥、船和小鸟,那它还会是什么?请小组合作,再仿编一段,来表达一下你们的感情。

2、小组展示编写。评价。

大家通过自身仿编的诗歌表达了自身的感情,俺们的手是一双神奇的手,他可以在俺们之间形成一种力量,也可以表达一种感情和含义,在这节课的最后,老师送给大家一首关于手的歌《手心手背》和一句手语――“爱是俺们一起的语言”。

1、请你回去把这首诗歌献给你的`爸爸妈妈好吗?

2、继续完成仿编。

本诗歌内容浅显,却意境深远,为了能让同学做到有感情地朗读,教学环节中采用了同学自由读、老师范读、小组读、指名读等多种诵读形式,给同学发明美的意境,体会诗歌的优美,激起同学的感情。此外,在仿照诗歌续编环节中,让同学大胆地想、尽情地说,使同学的思维得到了发散,激发了同学的学习兴趣,培养了同学的想象力。

感觉教师在对教材深远意境的感悟、引申上有所欠缺。

教案课后反思的重要性【第六篇】

咬文嚼字这篇文章历来认为较难,枯燥。本年度教授这节课,给了自己很大的启发。那就是:学生其实还是很有创作热情的,只是我们慢慢地把他们的创作热情给消磨了。

推敲的故事朱光潜认为哪个字好?你认为哪个字好?

苏轼的诗歌修改前后有什么不同效果?什么是套板反应?生活中还有哪些类似的事例?

拓展训练:苏小妹咬文嚼字,早梅一字师,春风又绿江南岸,到过入满,有何差别?古人咬文嚼字的名句。总结本课对我们写作的启示。

整个教学流程也比较大众化,但是在拓展训练环节,当学生选字眼的时候,热情高涨,大胆尝试的状态历历在目。推好还是敲好,学生也是各抒己见。春风又绿江南岸,学生改了一个“润“字,也改得很妙。可见,学生无论阅读还是创作的激情还是有的,可是为什么我们的学生都不愿意写作文呢?包括我们的老师自己也不愿意写作文?怎样激发学生的创作兴趣,我觉得至关重要。

高二阶段训练的是议论文,议论文怎样激发学生的写作兴趣?很值得自己思考。与其一次次地让学生艰难地挖空心思地创作,不如让学生找到阅读和写作的乐趣,一发而不可收拾。

其实,学生是愿意创作的,如果让学生去创作剧本,他们愿意,如果让他们演剧本,他们更愿意。如果让他们创作诗歌,他们也愿意,品味诗歌,遣词造句,也别有风味。如何激发学生的创作欲望,是我们语文教师的当务之急。

教案课后反思的重要性【第七篇】

学习目标运动参与:主动参与到学习中并,会选择安全的场地进行训练。

运动技能:通过学习前滚翻的技术动作,改进团身不紧,动作不协调不连贯等困难,在运动中体验成功。并了解前滚翻必须团身紧,只有像个球一样,才能滚的好,才能有利的保护好自己。

社会适应:在练习中表现出认真刻苦学习,互相配合,不断进取的品德。

结构教学内容时间教法与学法指导。

一1、体育委员整队。

2、师生问好,宣布课的内容。

3、游戏:快乐“蓝精灵”

4、徒手操4×8拍。

头部运动肩部运动。

腰部运动体转运动。

弓步压腿跳跃运动。

踏步放松5。

8

钟1.四列横队站立。

要求:动作迅速,队伍整齐。

2.组织学生绕场做游戏,用儿歌活跃游戏气氛。

3、学生随教师口令练习。

4、组织:成体操队形。

要求:动作有力,符合节奏,能充分活动关节。

二一:体操:前滚翻。

动作要领:(儿歌)。

两手前撑垫前蹲,

低头团身向前滚;

像球滚过稳站起,

动作要领牢记心。

重点:学习前滚翻动作方法。

难点:动作连贯、协调。

要求:认真学练。

16。

18。

钟1、教师通过用小皮球与方盒子进行赛跑,让学生观察(哪个滚的快,哪个滚得正?得出团成一个球,滚成一条直线)。提示学生学习前滚翻的目的`“保护自己”。

2、学生尝试练习(2人一组)。

3、学生有序的围着教师听看动作讲解、示范(一蹲二低三团身)。并教授动作要领:

4、两人一组,边念儿歌边练习并相互观察指正。

5、积极评价鼓励学生并指出不足,学生进行纠错练习。

6、自由练习(两人一组)并注意保护帮助。

7、请2至3名做的好的同学表演。

msn(中国大学网)。

教案课后反思的重要性【第八篇】

对于音乐活动的执教一向都是我的弱项,可是问题总不能回避,更多的是如何去应对,以提高自我在这方面的业务本事,才能对孩子,对自我都有帮忙,才能更好地学习、钻研,让自我在这方面有所提高。

拿到这个教案,我先是认真哼唱歌曲,来分析其中的难重点,这首歌曲很简单,相信幼儿能够很好的掌握其中的资料,只是在节奏类型的掌握需要趣味性强一些,相信能到达很好的教学效果。

在设计教案的时候我就将侧重点放在了对于节奏型的掌握上,为幼儿准备了充足的图谱,准备在他们学会哼唱歌曲后使用图谱来进行音乐游戏以期到达好的教学效果。

正如我预料的,对于歌曲的哼唱,幼儿们很快就掌握了。接下来的难点部分就是节奏的掌握了。没有想到的是,节奏类型的掌握并不难,分开进行节奏类型的拍打,孩子们都能掌握,当我出示一个小动物的头饰,他们也能够立刻用正确的节奏类型来表示该小动物的叫唤节奏。可是当团体要开始唱歌的时候问题就来了。

歌曲的哼唱中,要求是所有小动物都一齐叫,这个时候真的是乱成了一锅粥,怎样说都不能到达好的效果,简单的两个节奏型幼儿的声音就响,复杂的节奏幼儿就不能很好地表现。能够说这个时候我也忙得团团转,一会指导这,一会指导那个,效果却还是不好。

1、高估了幼儿对节奏的掌握水平,操之过急,太早让他们使用节奏哼唱。

2、这个音乐活动应当设计为两个课时进行,否则幼儿不能一下熟练掌握4个节奏类型,所以就会混乱。

改善:

讲该活动设计成两个课时,每种小动物请一名本事强的幼儿作小指挥,相信就会得到很好的效果。

在以后的教学活动中我会更细致地分析教案,分析幼儿的实际情景,期望能有更好的教学效果呈现出来。

教案课后反思的重要性【第九篇】

教后记这是1篇写的比诗还要美的童话:静谧的月夜,眨眼的繁星,千娇百媚的睡花图,随季节变换颜色的流星花……这些无不引起每个人的遐思和神往。作者用无比优美的词句讲述了一个让人感动的故事,用质朴传神的语言刻画了丑小花纯真美好的心灵。

整个教学活动下来,我觉得故事的语言美,里面的对话工整、有序,整个环节把握得比较合理,但同时也带给我一些启示。

在活动的导入环节我以“不同颜色的流星花图片”来引起幼儿的兴趣,让幼儿大胆发言,给故事设下悬念。通过对比不同颜色的流行花,教师顺理成章给幼儿提出设问:“这朵流星花开始长的很丑,后来是怎么变成了美丽的花呢?”从而激发了幼儿想听故事的欲望。

通过一问一答,很好激发幼儿说的欲望,从而发展幼儿的表达能力。再次,通过生生互动,幼儿在不知不觉地理解故事,从而学习故事中的对话,从而达到了教育教学的目标。

教案课后反思的重要性【第十篇】

本节课的教学体现了新课标的精神,顺利地完成了原定的教学目标。反思这节课,我认为做到了以下几点:

第一.教学目标设计合理,重难点的突破方法得当,教学层次清楚,环环相扣。教师的语言简练,情感投入,保证了音乐课的质量。

第二.本节课注重了新课标中对欣赏课“听”的要求,强调在音乐课中以提高听觉本事为中心。虽然这首乐曲较长,但教师仍然设计了“整体——部分——整体”听赏的教学步骤,保证了学生充分聆听的时间,让学生更好地感受乐曲的情绪,更扎实地完成教学目标。

第三.给学生设计创造性参与音乐活动的机会,培养学生的创新意识。为此,教师设计了“为乐曲取名字”、“即兴编歌词对答演唱”、“用绸棒表现出音乐要素的变化”、“随音乐自编动作表演过年的热闹情景”,激发了学生学习的进取性。

第四.这首乐曲有四条主题旋律,教师选择由学生听琴模唱的方法熟悉,只选择其中一条进行视唱,大大减轻了学生的识谱负担,避免了单调、枯燥的知识性的学习。

第五.渗透了由学生主动质疑的意识,培养学生发现问题的本事。

第六.教学媒体的选择朴实无华、经济实用。

虽然这节课整体效果好,可是,我感到这节课中对答的即兴创编歌词演唱落实得不够深入,原因是担心时间不够用。.

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