诗词赏析：欧阳修《卖油翁》优秀4篇

【引言】阿拉题库漂亮网友为您分享整理的“诗词赏析：欧阳修《卖油翁》优秀4篇”范文资料，以供参考学习，希望这篇文档资料对您有所帮助，喜欢就下载分享给朋友吧！

《卖油翁》赏析【第一篇】

本文是1篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。

第一段写陈尧咨射箭和卖油翁看射箭。文章一开始用极简洁的语言交代了陈尧咨善射，而“自矜努”、“善射竹”、“当世无双”突出了他射箭技术的熟练；“以此自矜”又写出他沾沾自喜韵骄矜态度。卖油翁“释担”、“久而不去”，表明他被陈尧咨射箭所吸引，想看个究竟。看见陈尧咨射箭“十中八九斗”，只是微微地点了点头。“睨之”、“微颔”神态的描述，准确而传神。既表示对陈尧咨熟练的射箭技术的肯定，又写出他尚有不满意的静观神情。一个是稍有成绩，就沾沾自喜，一个是看了半天，没有一句赞扬和捧场的话，表现出颇不以为意的神态。作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的'不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。

第二段写卖油翁自钱孔沥油。这段一开始，通过陈尧咨和卖油翁的两组对话，进一步对照地写出两人对射箭技术的不同看法，不同态度。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陈尧咨连着发出两句问话，显得盛气凌人，并流露出对卖油翁轻视的态度；而卖油翁的回答却是淡然一句：“无他，但手熟尔”，语气平静，表现出卖油翁的从容和自信。卖油翁的神情和语气激怒了陈尧咨，陈气呼呼地斥责卖油翁“尔安敢轻吾射”，这就进一步表现出陈的狂妄自大、咄咄逼人。老翁却仍然是坦然沉着，用冷静的语气回答：“以我酌油知之。”接着作者连用“取”，“置”、“覆”、“酌”、“沥”几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他沉着镇静，从容不迫的度态。有这样的高超和熟练的技术，却仍然毫不夸饰地说：“我亦无他，惟手熟尔。”和陈尧咨的自矜态度相对照，卖油翁朴实、谦逊、毫不骄矜的品德不是跃然如在眼前。“我亦无他，惟手熟尔力”，这是文章画龙点睛之笔，作者两次点这句活，强调和突出了本文叙事的主旨所在，亦即强调和突出了本文的中心思想。文章的最后，用一句话交代了陈尧咨态度的转变和事情的结束。一个“笑”字，也是传神之笔，无须多加笔墨，就表示出陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心悦诚服；“笑而遣之”，这样处置，也符合陈尧咨的身份。这个结尾简洁、含蓄、发人深省。

陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在卖油翁面前认输，因为卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。

卖油翁课堂实录【第二篇】

师：今天我们一起学习《卖油翁》一课，作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋吉州永丰人。他是当时公认的文坛领袖，在散文、诗、词各方面都成就卓著。他领导了北宋的新运动，是唐宋八大家之一。你们知道“唐宋八大家”指的是哪八个人吗？

生：“唐宋八大家”是指唐代的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼和苏辙。其中“苏洵、苏轼和苏辙”是父子关系。

师：xx同学预习很用心。上一节课，我们要求同学们先预习《卖油翁》一课，大家预习课文时有没有问题或疑难？有哪些问题？

生：我预习中有个问题不解：为什么用“卖油翁”做题目？能不能改为“陈尧咨”或者“卖油翁和陈尧咨”呢？

生：这个故事告诉我们一个什么道理？

生：卖油翁是一个怎样的人？

生：这篇课文讲了一个什么故事？我没有多大把握。

生：“有卖油翁释担而立，睨之，但微颔之”是什么意思？我不很理解。

生：“康肃忿然曰”一句中“忿然”是什么意思？

生：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”是什么意思？

师：同学们预习很认真，提了不少问题。有字词句问题，有内容问题，我们预习课文一定要带着脑筋思考。今天这节课，我们一起来学习《卖油翁》，先疏通文意，理解课文，再一起解决同学们刚才提出的问题。下面我们先请一位同学来朗读课文，朗读时要注意读得准，把握好节奏和停顿，如：陈康肃公/尧咨/善射，有/卖油翁/释担而立，读得不好的地方用笔划一划，等一下请大家一起来更正。你们推荐一位同学来朗读吧。

（一学生朗读，全体学生边听边划）

师：xx同学朗读的读音、节奏有没有什么问题？

生：“汝亦知射乎”中的“汝”应读作“rǔ”，不能读作“nǐ”。

生：“徐以杓酌油沥之”一句要读作“徐/以杓/酌油/沥之”，不能读作“徐/以杓酌油/沥之”。

（师生一起齐读注释中难读难写的字词，听写并更正难写的字词；全班沸沸扬扬地自由朗读一遍）

师：下面请大家对照课文注释，自主阅读课文，把握课文的意思，不理解的字词句圈一圈，划一划，等一下我们一起来质疑解决。

（学生静静地阅读课文，圈圈点点，教师巡视、答疑）

师：同学们阅读课文时，哪些字、词、句不理解，可以提出来，哪位同学能帮他解决就站起来回答，同学们实在不能自己解决的老师再帮着解决。

（生生、师生讨论，共同解决不理解的字词句；一学生复述课文故事）

师：同学们前面提出了几个问题，归结起来主要是三个问题：一是为什么用“卖油翁”做题目？能不能改为“陈尧咨”或者“卖油翁和陈尧咨”呢？二是这篇课文讲了一个什么故事？告诉我们一个什么道理？三是卖油翁是一个怎样的人？下面先请同学来讨论、来回答，不满意的地方老师再回答，好吗？

生：我觉得卖油翁是一个实事求是的人。他凭着倒油的经验，懂得射箭十中八九的道理，其中的道理是一样的。

生：我看卖油翁是一个谦虚的人。他倒油技艺精湛，“以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，所以他说“我亦无他，唯手熟尔”，没有什么值得骄傲的。

师：我认为卖油翁是一个很自信的人。你看他“释担而立，睨之，久而不去”，“见其发矢十中八九，但微颔之”，“睨之”“但微颔之”说明卖油翁深深懂得其中的道理。

卖油翁的原文以及翻译【第三篇】

原文

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

注释

⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版)，有删节。

⑵〔陈康肃公〕陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。

⑶〔善射〕擅长射箭。

⑷〔自矜(jīn)〕自夸。

⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的`)场地。圃，园子，这里指场地。

⑹〔释担〕放下担子。释，放。

⑺〔睨(nì)〕斜着眼看，形容不在意的样子。

⑻〔但微颔(hàn)之〕只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。

⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟，熟练。尔，同”耳”，相当于”罢了。

⑾〔忿(fèn)然〕气愤愤地。然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地”。

⑿〔安〕怎么。

⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻，作动词用。

⒁〔以我酌(zhuó)油知之〕凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，指射箭也是凭手熟的道理。

⒂〔覆〕盖。

⒃〔徐〕慢慢地。

⒄〔沥之〕注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。

⒅〔遣之〕让他走，打发。

翻译

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相比，他也就凭着这种本领而自夸。(有一次)，(他)曾经在家里(射箭的)场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的(奥妙)，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的(奥妙)，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。

卖油翁文言文翻译及注释【第四篇】

原文：

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

翻译：

陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的`本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

感悟

常听人说：“书法要生，画画要熟。”这句话让我不由想起少时爱读的1篇古文《卖油翁》中“唯手熟耳”的卖油翁。的确，不论干什么工作。“手熟”是一定要做到的。如果手不熟，卖油翁的油就不会那么准确地倒进瓶子里：如果手不熟，画家手中的线条就不会形成准确的形象。

如果从另一方面探究，《卖油翁》中的“手熟”应该也指“手感”，即手上的感觉。对于绘画的人来说，用笔的轻重、快慢、节奏等全在于“手感”，这“手感”就如语文教＜＞学中的“语感”。是在反反复复的练习中靠心灵的感应形成的，是长期训练的结果。是自悟的产物，而非老师耳提面授所能给予。

记得多年前《新美术》杂志上曾登载一对师生的辩论文章。老师强调“画圆先画方”，就素描技巧来讲，曲线应通过许多直线“削出来”，这样的技法才是正确的，而学生则提出“能画圆为什么要先画方”的疑问。最后，这场辩论不了了之，因为谁都有自己的理论。谁也不可能说服谁。其实这两种方法都没错，目的都是要训练手上功夫，而手上功夫的好坏，取决于有没有把“手感”练出来。有没有达到像卖油翁那样“手熟”的程度。“手感”不好，未到熟练的程度，不管你是先画方还是直接画圆。都画不出好画。

在美术教学中有这样一种现象：让学生用直线塑造物象，教学效果不太明显，而让学生直接用曲线塑造物象，效果却都很理想。经过仔细的分析，笔者发现：由于自然界(除了人为因素的作用之外)大多是以曲线形式存在的，因此学生对运用曲线塑造物象更感兴趣。“手感”也更容易被训练出来。由此可见，“手感”又与生活密切相关，与大千世界的自然存在有关。卖油翁的“手感”不是靠机械的操练练出来的，而是一种生存动机驱使他日复一日地练出来的。

“手感”也好。“手熟”也罢，看似一个技巧问题，实际上是一种境界，一种熟能生巧、笔随意到的境界，是用心感悟、动手操作、日积月累的结果。