[600字]《教育的细节》读后感心得3篇

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《教育的细节》读后感600字心得1

《教育的细节》读后感悟心得体会《教育的细节》全书共分五辑——“活在观念里”“守住教育的重心”“一厘米之变”“教育中的习以为常”“过有思考的较教书生活”，道出鲜活案例中蕴含的思考和启示。细节虽小，却能穿透灵魂、体现育人智慧。

假期我有幸读了朱永通老师的《教育的细节》。细微之处多常识，细微之处藏卓见。捍卫常识，大而言之就是捍卫未来；小而言之，就是对规律和人性的尊重。细节的力量在于理性的批判和建设。纵观全书，朱永通老师以敏锐的视角不动声色地真实记录了这些年他在教育界的所见所闻。审视之中难免忧思，也不乏批判，但他不囿于一时情绪上的发泄和愤慨，更多的是客观省察后的理性思辨。让我们在“自我发现”的同时，还能增强“自我变革”的行动力。

他在书中直面教育现实中司空见惯的种种问题，切中要害，思想深邃。书中没有对宏大叙事的理论阐释，只有面对一个个教育细节的理性思考，既启迪智慧，又滋养心灵，是追根溯源、探寻教育本质不可或缺的“活的范本”。书中对很多教育细节的思考，唤醒了我们对常识的尊重和敬畏。阅读品味中，我们会不自觉地和朱永通老师一同进行深层次的拷问，继而反观自身，或颔首称赞，或汗颜不已。如《润泽的座位》一文中，他从女儿受伤的经历中发现了一个经常被忽略的细节：如果班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位？在惯性思考中多是消极惩罚的答案，而我们需要思考如何把这样特殊的座位变成了“表扬的座位”。在郑也夫先生《后物欲时代的来临》中，我们看到了这一做法和“喜新厌旧”背后的理性分析：“追新”构成的适度刺激，变成了激励学生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激发了潜在的

正能量，体现了润泽人性的价值和意义。

教育一定要直面现实的问题，直面人性的善恶，不逃避，不伪装。一味的批判会赢得群情的回应，但这种非理性的情绪宣泄于事无补，于人无益。正如朱永通老师倡导的“一厘米之变”——“从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’，积少成多，就能引发更大的改变。”的确如此，在仰望星空的时候，我们更需要关注的是建设之路如何根植素朴的大地，哪怕有暂时的弯路，但拐角处总有会有惊喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒种子，一份力量，一种希望……这本书对一线教师而言有很深的启发意义，它能指导我在教育的过程中更好地保护学生，保护学生是在保护人的心灵，读完这本书，我在思考：我要成为什么样的教师，我能成为什么层次的教师，我应该从哪些角度去自我反思，我目前的不足和我将要努力的方向分别是什么。

这些思考不会停止，只要我在一线教学，只要我从事教育行业，我就会把这份工作当作事业去经营，去创造，去丰盈。

读书的目的就在于使自己成长，我的教育事业刚刚起步，我相信，如果我能保持自我审视，自我鞭策，并且不断汲取前辈经验，吸收专业营养，我一定会幸福地工作，我教出的学生一定会是幸福的孩子。

一本书物理意义上的重量轻如鸿毛，但“化学反应”意义上的重量却有无穷的意味。岂止如此呢？于他，或许只是个体的“精神侧影”，但于读者而言，这种潜藏的富足却是一种莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火种”，

将鼓舞千千万万个你我不断匍匐前行。

《教育的细节》读后感600字心得2

本学期，我有幸读了朱永通老师的《教育的细节》。他在书中直面教育现实中司空见惯的种种问题，切中要害，思想深邃。书中没有对宏大叙事的理论阐释，只有面对一个个教育细节的理性思考，既启迪智慧，又滋养心灵，是追根溯源、探寻教育本质不可或缺的“活的范本”。

教育无大事，细节见功夫。细节的力量在于捍卫常识。书中对很多教育细节的思考，唤醒了我们对常识的尊重和敬畏。阅读品味中，我们会不自觉地和朱永通老师一同进行深层次的拷问，继而反观自身，或颔首称赞，或汗颜不已。如《润泽的座位》一文中，他从女儿受伤的经历中发现了一个经常被忽略的细节：如果班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位？在惯性思考中多是消极惩罚的答案，而福建清林小学却把这样特殊的座位变成了“表扬的座位”。在郑也夫先生《后物欲时代的来临》中，我们看到了这一做法和“喜新厌旧”背后的理性分析：“追新”构成的适度刺激，变成了激励学生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激发了潜在的正能量，体现了润泽人性的价值和意义。

再如：公开课借班上课时，面对陌生的学生如何进行称呼？朱永通老师为我们介绍了台湾教师的做法：在课前发给每个学生一张白纸（往往是一面已经使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后写上自己的名字，放在课桌的前面。多么巧妙的举措啊！可是，日常我们有过这样的思考吗？有过类似别具一格的举措吗？更如《头发上的教育学》，书中针对山东某学生因受不了学校要求其剪发而跳楼身亡的事件提醒我们不可忽略的两个基本常识——一是面对“个案”事件，不要动辄就把矛头扩展到学校甚至整个教育的`抽象目标上。只有回到“具体问题具体分析”的基本常识，才会于事有补，于人有益；二是对于学校“统一要求”的规范，我们要回到“人们认可的规范和他们合理的基本礼仪是有关系的”这一基本常识上来思辨。这种对常识的捍卫，无疑能避免全民陷入唯恐天下不乱的“新闻化”狂欢。

细微之处多常识，细微之处藏卓见。捍卫常识，大而言之就是捍卫未来；小而言之，就是对规律和人性的尊重。细节的力量在于理性的批判和建设。纵观全书，朱永通老师以敏锐的视角不动声色地真实记录了这些年他在教育界的所见所闻。审视之中难免忧思，也不乏批判，但他不囿于一时情绪上的发泄和愤慨，更多的是客观省察后的理性思辨。让我们在“自我发现”的同时，还能增强“自我变革”的行动力。在《你有传播意识吗》中，朱永通老师又语重心长地提醒管理者一定要注意三种传播方式：一是镜像传播（包括图片、文字说明、视频等）——切记要有原创意识和消毒意识。剔除有违教育原理或现代文明的元素；二是现象传播（有些事情或事故在学校里发生的概率难以控制，具有一定的普遍性）——一定要坚守住一以贯之的原则和底线，避免死缠烂打后的麻烦；三是故事传播——对学校里面发生的富有教育意义的事情应及时捕捉，提炼故事，助其成为美谈，为学校加分。尤其是传播工具的管理，如微信、QQ群等要规范化和艺术化管理，让学校多一些正能量的故事，少些负面的事故。类似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育现实面前，人性难免会在种种权衡中被迫萎缩。但是教育一定要直面现实的问题，直面人性的善恶，不逃避，不伪装。一味的批判会赢得群情的回应，但这种非理性的情绪宣泄于事无补，于人无益。正如朱永通老师倡导的“一厘米之变”——“从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’，积少成多，就能引发更大的改变。”的确如此，在仰望星空的时候，我们更需要关注的是建设之路如何根植素朴的大地，哪怕有暂时的弯路，但拐角处总有会有惊喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒种子，一份力量，一种希望……

朱永通老师在《教育的细节》一书后记中说：一本书物理意义上的重量轻如鸿毛，但“化学反应”意义上的重量却有无穷的意味。岂止如此呢？于他，或许只是个体的“精神侧影”，但于读者而言，这种潜藏的富足却是一种莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火种”，将鼓舞千千万万个你我不断匍匐前行。

《教育的细节》读后感600字心得3

时间是概念的特征之一。

随着时间的推移，一些想法逐渐变得模糊、抽象，甚至空虚和虚假。如果我们的教育仍然沉浸在其中，这些想法将不可避免地成为束缚我们自己的教条。我很幸运地阅读了朱永通先生的教育细节，其中Z老师有趣的教学故事让我感觉很多。

Z教师是一位德高望重的老教师，即将退休。最近，Z老师经常在办公室里叹息，抱怨学生不讲理。没有人性，不知道怎么教。Z老师举的最多的例子是教了一辈子书。她最喜欢的课文是《狼牙山五壮士》，她最喜欢的学生是20世纪60年代和70年代出生的学生。上课时，看到五壮士决定纵身跳崖的动情，Z老师总是流泪。六七十年代出生的学生，在Z老师声情并茂的朗读中，都默默地留下了泪水。Z老师说，上这样的课，这样的学生，真是享受啊！教七十年代中期后到八十年代中期前出生的学生时，Z老师发现情况发生了一些变化。每当她读到情绪时，虽然没有学生流泪，但每个学生的表情都是庄严的。令人欣慰的是，一些学生的眼睛里会闪烁着泪水。Z老师说这样的课也值得怀旧。时光飞逝，教现在的学生，Z老师说这样的课简直是胡说八道。还是那个动情处，她还是声情并茂的朗读，并留下眼泪，但同学们不仅无动于衷，还在地下叽叽喳喳，而且常有学生像发现新大陆一样，大喊道:快看呀，老师哭了！于是班上炸锅，一片混乱。Z老师教两个班，每次一个班到另一个班，她总是本能地克制自己的情绪，不让眼泪留下，但此时，总会有孩子在地下哄：老师怎么不哭呢？..！原来课间十分钟，老师在课堂上流泪的新闻在学生中不胫而走。

Z老师的抱怨与痛苦我感同身受，作为一名教育者，自己在不断学习的同时更要注意教育里的细枝末节，教学方法的创新和因材施教，以及教育要与时俱进，面向现代化，面向未来这些种种，都在时刻提醒着我们教育本身就是一项巨大的工程。但是我们又不得不承认，虽然时过境迁，对于一些变动不居的观念，教育显示了历史性和继承性。

什么是学校文化呢？

文化在字典里的解释指在整个社会历史发展过程中人类所创造的物质与精神财富的总和，有时专指精神财富。那么学校文化即指学校的财富。对此，我也有一个小故事分享。在羊角学校任教的期间，当时明亮校长明令每个行政办公室和教师办公室无论春夏秋冬必须敞开大门，空洞一律开到26-28℃。明亮校长说，宁可打开门，浪费一点点电，也不紧闭门，把教师和学生分隔开，一旦形成习惯，另一道无形的门从此就横在学生和教师的之间了。听完，我深受启发，深受震撼。

学校文化是一种说不出的味道，就像一个人的品味，气质就是这种味道长时间培养而形成的。有时候，一个学校的味道，一个班级的味道有可能在学生的记忆里镶嵌一辈子。甚至有可能影响他们的一生，学校的文化形成与人的成长何其相似，都是从幼稚到成熟，虽然会遇到很多不一样的声音，甚至阻碍、失败。但是不可否认，如若我们克服了这所有的种种，我们终将会成为我们想成为的样子，学校也会成为文化的代名词。但是学习的文化该如何形成呢？北京某中学的做法让我大为吃惊，他刚上任，就对校园里树木太少，数量太少表示不满，，然后大笔一挥，调拨两千多万购置名贵树木。不到三个月的时间，学校到处都种满了名贵的树木，据他所言，一个学校没有树就没有了文化，我们种树，就是在种文化啊！但是，每次经过树下，就感觉两千多万在校园里飘舞，这真的是校园文化吗？我记得之前在本科学校的时候，同学们上课都很散漫，大课经常不去，去了也极少认真听课，有同学打小报告说今天人数很少，老师当即决定点名，这时候每个寝室长都以最快的速度通知‘自家人’，不到十分钟，就一大群人火急火燎的冲进教室。最后，一堂课都在老师的‘谆谆教诲’中度过，我当时在想，这样的点名有什么意义吗？这样的‘谆谆教诲’真的能把一群麻木的人的‘叫醒’吗。但那时候还愿意在我们身上花时间的，我都认为是好老师，而每个教师对教学的定义也不一样吧，当时我们学校有从海外留学回来的年轻老师，他认为的课堂是学生主导，所以他上课从不多说，让学生自己主持。说到学校，学校草坪，草坪上嬉戏玩耍的人永远超过在图书馆学习的人。所以，在那时我一直认为我们学校无论是设施还是师资，亦或是学生的质量，都很差，曾想过回去复读，但是没那个勇气。后和朋友聊天，他说他们学校交通大学也是一样的。让我产生了一种原来大学都一样，无非是多了个一本985,211的头衔的错误想法。到西政之后，我发现无论是班上的同学还是学校的老师，除了优秀之外，他们都具有极强的自律性。且学校草坪，教室，也鲜少有无所事事，胡乱嬉戏的同学。我认为这也是文化，且是最为珍贵的。让你有一种不得不爱上的魔力。

在今天的中国，谈论学校文化，其实是意见及其艰难的事情，因为我们不得不面对现实中，除了地狱，经济存在巨大的差距，绝大多数人对教育的认真也存在巨大的差异。