树立正确的偶像观专业10篇
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树立正确的偶像观【第一篇】
敬爱的党组织：
通过这次对入党动机的端正的学习，我感觉受益匪浅。不仅提高了我对党的认识程度，而且使我更加懂得，我们党的信仰，纯洁而先进的入党动机，怎样努力才能成为一名合格的共产党员，也更加坚定了我为共产主义事业奋斗终身的信念。怀着对党无限崇敬和向往的心情，我写下这份学习心得。
入党动机是什么?那是振兴中华的豪情抱负，那是为人民服务的宗旨理念，那也是我们对党的崇高信仰。
追溯当年，自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造和建设年代以及二十多年来的改革开放年代，涌现出了无数优秀党员，在他们身上，充分体现了共产党员的先进性和纯洁性。那时的人更多的是满腔的爱国热情，而如今的社会，却多了分躁动与功利，所以那份原本纯洁而先进的入党动机便也有些变味了吧。有的以党员为虚荣，入党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看;有的则是随大流，明显的从众心理，并没有认真考虑为什么入党和入党后做些什么。
于是，端正入党动机则是入党前至关重要的一个步，根据胡老师的演讲，我归纳了要有“三感”。第一是“荣誉感”，作为一名入党积极分子，前提便是我们应该了解我们的党，并为身为其一员而感到自豪与骄傲，同时严于律己，以最好的姿态展现自己，便是展现我们的党。第二是“责任感”，这便涉及到党员的八大义务，既然想要成为党员，那么我们就必须对党负责，坚持履行党员义务，勤勤恳恳。第三是是“使命感”，作为新世纪的大学生(更何况是党员)，我们就有肩负起我们党以及社会的未来发展的重担，这是时代的选择——要求我们坚守为人民服务，振兴中华的使命。然而，对于近期的“钓鱼岛”事件，部分民众上街游行，更有甚者打砸日货，大大影响了正常的生活与工作，对此，我认为这种行为是过激的，是一种“不理智的爱国”，作为大学生或者是积极分子，我们更应该认清形势，理性爱国。
具体来说，我们要端正入党动机，积极要求进步。在思想上，提高思想觉悟，在思想上首先入党，即我们要追随马克思主义，提高对党的政策和基本理论的掌握程度，坚定党的信念，当然了解国情也是有必要的，对于再过几天的，对于我们，当然要时刻注意它所提出的一些重要性的概念和理论等等;在学习上，理所当然我们要脚踏实地，刻苦学习，学好马克思主义理论;在生活中，要加强实践锻炼，积极参与党组织活动，锻炼自己的社交和表达能力，以实际行动争取入党。
这次学习让我认识到入党不仅是一种光荣，更重要的是应该有坚定的信仰，要坦率真诚，相信党组织，于此同时也拉近了我与党组织的距离。在今后的日子里，我会严于律己，争取早日加入我们的中国共产党并且成为起优秀的一员。
徐珂。
x年xx月xx日。
树立正确的偶像观【第二篇】
在当今这个物质横流，企业集团百家争鸣的社会里，最缺少的是什么?是人才。人说人才是可遇而不可求的，但我认为不尽然。
韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”显然，他过分地夸大了伯乐的作用。他认为自己就是一匹千里马，胸中有热血，却没能遇到一个“伯乐”。壮志难酬，报复难伸。但社会在进步，时代已改变，这已然不是那个腐朽的封建王朝，这是个充满竞争的社会，想要更好的生活在这，唯有积极的参与竞争，充分的发挥自己的才能，得到社会各界人士的认可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯乐的降临，即使是人才，也不会为人所知，为人所用。
世界上总有许多自诩为人才的人，总是会埋怨自己生不逢时，得不到重用。可是，如果你是珍珠，究竟会有绽放光彩的一天。埋天怨地，这是无能者的表现，这样的人永远也不会得到重用。
树立正确的偶像观【第三篇】
胡锦涛总书记指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义的试金石。”当前，一些同志受“官本位”思想影响，一切为了群众、一切依靠群众的群众观念淡化，官僚主义、形式主义的问题还比较严重，有的在工作中以牺牲群众利益为代价创个人的“政绩”，搞急功近利的“形象工程”，求稳怕乱的“保底工程”，即使为群众办了几件实事，也不忘树立个人的形象。这些现象既是工作作风问题，也是群众观出现偏差造成的。在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的历史征程中，只有牢固树立正确的群众观，才能赢得人民群众的信赖和拥护，才能经受住任何挑战和考验，才能团结带领广大人民群众不断从胜利走向新的胜利。
一、新时期群众工作的特点。
（一）从群众角度看。
1、改革开放30年来，我国社会各阶层的群众发生了很大变化，社会出现了新的阶层和新的社会群体。社会经济成分、组织形式、就业方式和分配方式发生的较大变化，群众的利益需求和价值取向日趋多样化，人们思想活动的独立性、选择性、差异性、多变性特征也逐渐显露，这些都深刻影响群众工作开展。
2、群众民主意识、平等意识、竞争意识、权利意识不断增。
强，政治参与要求也越来越迫切。当中，还有部分群众抱有“不闹不解决、小闹小解决、大闹大解决”的侥幸心理，容易被少数别有用心的人唆摆利用，采取过激的行为来反映利益诉求。这些都要求我们必须顺应群众期待，广泛凝聚群众力量，悉心汲取群众智慧，大力加强党的群众工作。
3、当前人民内部矛盾及人民内部矛盾引发的群体性事件突出。近几年来，我国人民内部矛盾大量出现，因人民内部矛盾引发的群体性事件呈高发态势，数量不断上升，规模不断扩大，涉及面越来越广，行为方式越来越激烈，组织化程度越来越高，在很多地方已经成为影响社会稳定第一位的问题。从近年的群众性事件分析，主要有以下特点：一是事发突然，演变迅速。一旦事发，规模即迅速扩大，在数小时至数日内引起数千人甚至上万人参与。二是组织严密，行为激烈。三是从直接原因看，一般与群众切身利益有关，主要是农村征地、房屋拆迁。四是多种矛盾交织，处臵难度大。一些群众要求的合理性同反映形式的违法性交织在一起，有的还存在违法犯罪和敌对分子插手利用的问题，这些问题，总体上属于改革发展和前进中的问题，但又往往与历史遗留问题相交织，处臵工作的难度较大，稍有不慎，就可能会激化矛盾，扩大事态。
（二）从干部角度看。
缺，本领不大，不会做群众工作。这些都导致我们基层党组织和干部密切联系群众不够，缺乏代表性和凝聚力，在群众工作中未能发挥强大的先锋作用，不能在关键时候发挥战斗堡垒作用，甚至变成了“弱势群体”。
党员尤其是党员干部要牢固树立正确的群众观，加强和改进党的群众工作，就是要自觉地把党的群众工作体现在经常深入基层，深入群众，到群众需要的地方去问寒问暖，到群众困难的地方去排忧解难，到群众意见多的地方去理顺情绪，到出现新情况新变化的地方去总结经验，到工作推不开的地方去打开局面，让群众感受到实实在在、看得见的利益。
（一）必须相信和依靠群众。
面临的任务越艰巨，越是需要依靠群众，把广大群众的积极性、创造性充分调动起来，推进各项工作。
（二）必须心里装着群众。
心里装着群众，就是要对人民群众充满深厚感情。党与人民群众的感情，是贯彻执行党的群众路线的基础。一个对群众没有感情的政党，绝不会得到人民群众的真心拥护；一个对群众没有感情的领导干部，也绝不会得到人民群众的大力支持。心里装着群众，就是要爱民。孔繁森有一句名言：“爱的崇高境界是爱人民”，郑培民说“做官先做人，万事民为先”，话虽朴实，但却充满着对人民群众的深厚感情。有了这种真情实感，我们就会时时刻刻心里想着群众，对人民群众的爱就绝无做作之态。心里装着群众，就是掌权要为民。牢固树立正确的群众观，解决好对人民群众的感情问题，一个重要前提，就是要解决好地位观、权力观和利益观的问题。作为领导干部一定要正确看待和使用手中的权力，明白权力来自人民、属于人民的道理，信守掌权为民的原则，用人民赋予的权力造福于人民，绝不能利用手中的权力和工作的便利，为个人或少数人谋取不正当利益。
（三）必须真诚服务群众。
务意识，紧紧围绕人民群众最现实、最关心、最直接的利益多办实事、多解难题、多做好事。要观民情察民意，把群众呼声作为第一信号。作为领导干部，要全身心地深入到群众中去，体察民情，倾听民声，了解民意，把握民心，把事情办到群众的心坎上。要排民忧解民难，把群众需要作为第一重点。群众的需要就是我们最大的需要，就是我们一切工作的重点。要从群众最现实、最具体、最关心的问题入手，认真落实2012年县人民政府政府“十件实事”，完善社会保障体系，促进就业和再就业，积极发展科技、教育、文化、卫生等社会事业，千方百计帮助群众安排好生产生活。在出台各项改革发展措施时，要充分考虑人民群众的承受能力，反映和兼顾不同方面群众的利益需求，最大限度地预防和减少损害群众利益的现象。“兴一利，不若除一害”，堡垒最容易从内部攻破，决不能自己毁掉自己，如果腐败得不到有效的惩治，党就会丧失人民群众的信任和支持。我们一定要从党和国家命运的高度，进一步加大反腐败工作力度，坚决纠正各种损害群众利益的不正之风，铲除群众深恶痛绝的腐败现象，营造风清气正的干事创业环境，喜迎党的十八大胜利召开。
树立正确的偶像观【第四篇】
党中央一再要求各级干部要树立正确的世界观、权力观和政绩观。大家在工作实践中一定都有自己的认识和体验。今天我就来和各位一起交流自己的认识和体会。
多年来我们没少强调世界观，但轻视世界观的人仍然很多。原因何在？世界观讲多了，有人就把它当成了官话、套话、大话；世界观看不见摸不着，有人觉得空。其实，世界观既不是官话、套话、大话，更不是空话，它很实在，很具体，很普遍，每个人都有，对每个人都很重要。
（一）世界观定义及其类型。
世界观是人们对世界的总的看法和根本观点。这里的世界包括自然界、人类社会和人的思维。大千世界，无所不包，但总体上划分，就是这三大组成部分。
对我们所处的这个世界，一个人有一个看法，有多少个人就有多少个看法。但世界观归结起来，无非就两种：一种是唯物主义世界观，一种是唯心主义世界观。
为什么有的领导干部决策不靠拍脑袋，先搞调研再说话？那是因为他拥有一个唯物主义世界观。这种世界观告诉他：没有调查就没有发言权；一切要从实际出发。
为什么有的领导干部辛辛苦苦建成的项目，竣工之时，就是亏损之日，就是因为这个项目是他闭门造车、想当然、拍脑袋产生的。他不看看本地实际、不听听专家意见、不做做可行性研究，因为他拥有的是唯心主义世界观。这种世界观使他相信：自己高明，别人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；这是标准的唯心主义世界观。
（二）世界观的作用和意义。
1.世界观是方向盘，是管方向的。而且是自动档的，不知不觉中管方向。思想朝何处想，步子往哪里迈，力气向哪里使，归根结底是由世界观支配的。汽车，方向盘失控，一定要出事；人，世界观出故障，一定会偏向。
2.世界观是方法论，是管方法的。世界观对了，就有了办法，就会想方设法过河、或架桥乘船，或摸石头，或打水下隧道。
3.世界观是思维方式，是管思维的。看形势，是九斤老太，满眼都是今不如昔，还是好大喜公，满眼都是莺歌燕舞？规划未来，是信马由缰，异想天开，想入非非，还是思想保守，思想僵化，束手束脚？思维方式上的这些差异，都导源于世界观的差异。
4.世界观是人生观，是管人生的。世界观决定人们如何去衡量利弊、是非、善恶、美丑和荣辱等价值关系，从而决定人生的价值追求。人生的许多大问题，如生与死、苦与乐、得与失、公与私、个人利益和集体利益，都与世界观联系在一起。健康的人生来源于健康的世界观，扭曲的人生产生于扭曲的世界观。
5.世界观还决定领导观、权力观、政绩观、群众观、发展观等等。如果认为领导就是服务，那么领导者就是公仆。如果认为领导就是当官，就可能争权夺利，就可能走向腐败堕落。
（三）世界观的养成和改造。
人人都有世界观，没有一个人是没有世界观的。但是自发、自然形成的世界观是零散的、不系统的。要想形成自觉的、系统的世界观，就要自觉地学习哲学。哲学是理论化、系统化的世界观。哲学作为世界观，有唯物主义和唯心主义之分。我们要学习的是唯物主义的世界观。
唯物主义世界观又有朴素唯物主义世界观、机械唯物主义世界观、辩证唯物主义世界观和历史唯物主义世界观。我们要学习的，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。
辩证唯物主义和历史唯物主义，就是马克思主义世界观，即马克思主义哲学。()只要真正具备了马克思哲学世界观，当我们遇到各种具体问题和具体事件时，就自然知道怎么去面对和处理，知道综合调动和借助各方面智慧和力量，而不会想当然、拍脑袋、主观武断、自以为是。
权力观是人们对公共权力的看法。我们手中的权力是公权，不是私权。权力观是一个人的世界观、人生观、价值观的集中反映。
（一）权力观的内容。
1、对权力来源的看法。权力来源于谁，必然要对谁负责。因此，对权力来源的看法是权力观的基础。在我国，国家一切权力来源于人民。
2、对权力性质的看法。说到底，就是权力归谁所有。人们对权力来源的看法，直接决定了对权力性质的看法。在我国，国家一切权力属于人民。
3、对如何使用权力的基本态度。这实质上是权力为谁服务、为谁谋利的问题。这也是检验权力观如何的标志。在我国，国家一切权都为民所用。权为民所用，利为民所谋，这应当是我国各级领导干部对如何用权的基本态度。
（二）权力：双刃剑。
领导干部的权力是一把双刃剑，关键在于用什么样的权力观来支配。
1.为人民的工具。树立了正确的权力观，权力就是为人民服务的工具。权力包含支配权，指挥权，调动权，任免权，处罚权，在正确的权力观看来，每一项权力都是为人民谋利益而配置的，都有利于领导干部为民造福大显身手。
2.干坏事的手段。权力观不正确，权利的行使就可能出问题。我们要竭力防止：利用职权谋取私利，利用职权损害百姓，利用职权奢侈浪费，利用职权搞不正之风，利用职权独断专行。
3.防范权力风险。
当今中国，领导干部成了最危险的职业。何以如此？成为高危人群？我观察分析，可能有这么三个原因。第一，领导干部是诱惑的目标。领导干部握有大权，拥有资源，各种各样的诱惑不期而至。就看你能不能顶得住。第二，领导干部是攻击的靶子。谁攻击？糖衣炮弹攻击、不正当竞争者攻击，甚至有极端者雇凶杀人。第三、领导干部是监督的对象。官多大，受监督的范围就多大；管多宽，受监督的范围就多宽。加上专门监督机关的监督，盯着领导干部的眼睛多得很！
今天我们说权力风险，并不是讲领导岗位就那么可怕，并不是说领导干部当不得。科学发展、和谐发展、中国特色社会主义伟大事业，需要大批精英坚守领导岗位，担任领导干部。而且，绝大多数领导干部在工作中如鱼得水，游刃有余。何以如此？因为危险，只对没有防范的人来说才是危险；对于洁身自好的人来说，危险并不存在。
（三）用科学理论指导用权。
前不久，在国家行政学院学习，学员论坛时，有同学问我，你经过那么多岗位，你是怎么安全地走过来的？当时与我所讲题目无关，时间有限，我只说了一句，下来探讨。的确，为官之道，安全为要。防范权力风险，保证当官不出事，是领导干部的起码要求，但我认为不是全部，甚至也不是主要目标。只追求和满足于当一个太平官，还不是一个合格的领导干部。领导干部的最高追求和最高价值，是要把权用好，为民办事谋利，为民建功立业。
其一：用科学理论指导用权。
用邓小平理论指导用权。邓小平同志是我国改革开放的总设计师，邓小平理论的核心内容是改革开放。用邓小平理论指导用权，主要是想说，我们用权，就是要用于改革开放，用改革开放作为我们推动工作、解决问题的根本动力和重要思路。这就要解放思想、实事求是、与时俱进。
用三个代表重要思想指导用权。三个代表重要思想的落脚点是代表最广大人民群众的根本利益。用三个代表重要思想指导用权，主要是想说，我们的权力要用来全心全意为人民谋利益，做到执政为民。
用科学发展观指导用权。科学发展观的第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，方法是统筹兼顾。用科学发展观指导用权，主要是想说，要把权力用于谋求发展，在发展中实现人与自然的和谐，经济与社会发展的协调，城乡发展的同步，地区发展的平衡，实现社会主义的和谐。要格外重视生态文明建设。
其二：要用公平正义观指导用权。公平正义，是社会稳定的基础。公平正义比太阳还要有光辉。我们推进经济体制改革、政治体制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促进生产力的发展，实现社会的公平正义。用公平正义观指导用权，用权力实现公平正义、维护公平正义，是领导干部的天职和使命。
（四）用权要做到四不。
1.当官不要想发财。因为当官不是发财的岗位。就像老师不是看病的岗位一样。做了官还想发财，就像当老师给人看病挣钱一样，迟早会出事。做官想什么呢？当官只想为民。这不是高调，这是岗位要求，因为当官是为民的岗位，就像医生是看病的岗位、教师是教书育人的`岗位一样。医生只想救死扶伤，老师只想教书育人，我们当官就只想为人民服务。
2.为民要不遗余力。既然当官只是为民，那么我们为民要做到怎么样呢？第二句话为民不遗余力就是回答这个问题的。既然上级和老百姓把这方的责任交给我们，就指望我们了。所以我们要满负荷工作，开足马力运转，为人民着想，为百姓解决问题。小河上是不是有桥、学生是不是有课桌、生活困难的有多少户、哪些下级单位还需要我们帮助解决困难等等，作为领导干部都要看在眼里，记在心里，想办法加以解决。
3.办事不图回报。领导干部办事通常表现为审批、支持、扶持、管理等等，我们给老百姓盖个公章，出个证明，发个执照等等，就像服务员为我们倒一杯茶水、递一条毛巾一样是服务，不应当谋求个人的回报，就像服务员倒茶水、递毛巾不指望回报一样。我们只图让人民满意，让社会方便。有些干部，不是事办的不好，而是办事索要回报，这就损害了党的形象、公务员队伍的形象，个人也很危险。
4.工作不带私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是团团伙伙，拉帮结派；有了私心就不公开，暗箱操作；有了私心就不公平公正，违反原则地偏袒、歧视、照顾；有了私心就不规范，随心所欲；有了私心就心胸狭窄，打击报复、穿小鞋等等。可见私心是我们履行职责、干好工作的大敌。怀着私心做事，这样的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象损害也就越重。工作不带私心就是要做到立党为公，秉公办事。从工作需要出发，从群众利益出发，从实际效果出发。
实干才能梦想成真。实现实实在在没有水分的增长。
（一）政绩观的内容。
政绩观要解决的问题主要是：为谁创造政绩，怎样创造政绩，创造什么样的政绩？
1.为谁创造政绩？是为上级领导创造政绩吗？不是。是为自己升迁创造政绩吗？不是？是为有一个好名声创造政绩吗？也不是。是为人民群众创造政绩。除此之外的其他任何意图都是不正确的，因而都是要避免的。
2.怎样创造政绩？比如，是实干创造政绩还是凭空捏造政绩？当然是要实干创造政绩。是从实际出发创造政绩还是从主观愿望出发创造政绩？当然是要从实际出发创造政绩。是竭泽而渔创造政绩还是可持续发展创造政绩？当然是要可持续发展创造政绩。
当然，我们也坚决反对饱食终日，无所用心，不求政绩。
真正的政绩应当是为官一任、造福一方的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应该经得起群众、实践和历史的检验。
（二）全面对待政绩。
人民群众的利益需求是多方面的，因此，领导干部要创造的政绩也是多方面的。这就要求我们全面对待政绩。
1.既要重视显绩更要重视隐绩。显绩通常有gdp数字、财政收入、高楼大厦、文化广场等，它们摆在面上，群众看得到，上级领导也走得到。这种政绩也是政绩，需要创造。与此同时，像就业、社会保障、农村建设、留守儿童、残疾人事业、教育等，它们一眼看不见，需要深入调研才能看见，因此属于隐绩，我们同样要努力创造。
2.既要重视眼前政绩更要重视长远政绩。许多打基础的工作，可能眼前只有投入，没有收益，甚至在一个任期内也显不出政绩，但却是人民群众的未来长久需要甚至是百年大计，例如兴修水利、农田基本建设、环境资源保护等，我们领导干部一定要高度重视，努力去做，这一定会成为为人民成就赞许和铭记的丰功伟绩。
（三）校正政绩导向。
当然我们也看到，一些错误的政绩观是错误的政绩导向逼出来的。因此，为有利于领导干部树立正确的政绩观，必须校正政绩导向。
1、校正政绩评价导向。要全面认识持续、健康发展和生产总值的关系。，不要简单以gdp增长率论英雄。例如，数字出官必然引导大家编造数字；就业、文化、教育、环保权重不高的政绩考核体系，只看显绩不看潜绩的政绩考核办法，容易引导片面发展，忽视科学发展。因此，作为xx部门的干部必须致力于建立科学的政绩考核评价体系，以引导各级干部树立正确的政绩观。
2、校正选人用人导向。少数人选人用人的机制容易引导去创造只求领导高兴、不问群众满意的政绩。用对一个人可树立一面旗帜，用错一个人就会打击一批人的积极性。
树立正确的偶像观【第五篇】
人生如梦，岁月如歌，来到世间，常听人说；我喜欢过平淡的生活，与世无争不求辉煌，只求一生平安。
也许这是一部分人的人生观，这时让我想起宋朝著名诗人《李清照》曾为项羽所言名句‘生当做人杰，死亦为鬼雄’是我内心发出感叹。所谓平淡过一生，在笔者来看，就是缺少理想，没有目标，糊涂的走过一生。急要获的什么，也是垂手可得的。于是我真的怀疑这样的一生是否有必要一过。
有时我也曾有过大部分人的想法。其实我们擦亮眼睛就会发现，生活中成功并不遥远，就看自己内心《志向》有无存在《目标》有无设定，规划。
平淡固然是一种美丽。但这种美丽未免有些苍白而缺乏生机我们赤裸裸来到这个世界。如果我们告别红尘的时候依然无法留下些美好的东西，那么我们对整个社会将是一种负担，一堆没有回收的垃圾，所以当我们还有未来的时候，请不要说平平淡淡才是真，我们都曾看过这样一部电影《英雄儿女》使我记忆由心，电影中的王政委曾说过；一个人活着就要像条龙，不能像条虫。这句名言又怎能不鼓舞我们自信自强呢？让我们凭借无谓的勇气，一飞冲天，直冲云霄，不甘落后要生为人杰。
男儿当自强，爱拼才会赢，古往今来自强不息的精神，一直深深的熔铸在中华民族之中，我认为；如果说成功是一门科学那么生活中困难，挫折。就是一位老师。这是我们要想成功所要经历的历程，在教我们不段的磨练自我，吸取经验，成就自我。让我们踏上自我理想的起点，从而走向成功的彼岸。
在通往成功的道路上，并非铺满鲜花，还潜伏着种种困难与挫折，遇到困难，挫折，我们就要勇敢的挑战它，困难挫折并不可怕，可怕的是一个人失去面对的勇气。成功显然不会属于所有人的，以前不会，现在不会，以后也不会。只要我们永不屈服就不怕失败，不管失败多少次，不管时间早与晚，我相信成功总会有可能的。世间万物就藏有一门之隔，就看我们是否敢打看这扇门，今天的举动，就是证明我们是否迈向成功道路上的第一步。
我们的天性是挺直的。我们每个人内心深处都有无可畏惧的潜能，让我们从细节中挖掘潜能，开拓自我，使我们无所畏惧，勇敢面对这个世界，相信自己，相信这个世界会因我们而不同。
树立正确的偶像观【第六篇】
我们都知道，生活消费与每个人息息相关。在学习了家庭消费的知识后，面对现实生活中的各种消费现象和行为，有必要使学生认清哪些消费是合理的，哪些是错误的，由此达到树立科学消费层面观的目的。
首先，我来谈谈对本框教材的理解，说教材、教法与学法。
1、本框的地位。
第七课讲商品服务市场和消费者，第二节关于家庭消费与消费者的合法权益是第一节内容的逻辑结果和必然的延伸，本框则连接第一框家庭消费的内容和第三框依法保护消费者的合法权益，起着承上启下的重要作用。在明确了家庭消费的内容、重要性及影响家庭消费的因素的有关知识后，才能逐步树立起正确的消费观；有了正确的消费观念和消费者权利意识，才有可能在实际的社会生活中通过各种途径依法保护自己的合法权益。同时，就全书来说，消费作为社会再生产的一个重要环节，与生产、交换、分配共同构成经济常识的基本结构，因而正确的消费观对整个社会再生产的发展具有非常重要的意义。
2、本框教材的结构。
本框内容可以划分为三个层次即为什么要树立正确的消费观、正确的消费观念是什么、怎样树立正确的消费观。就“为什么”来说，教材从理论依据（生产和消费的关系）和重要作用（消费对国家、社会发展的作用）两个方面进行分析；教材提出的正确消费观念归纳起来有三个：适度消费、物质消费和精神消费相一致、科学消费。而“怎么样”的问题，教材着重从发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神进行论述。
3、对本框重难点内容的理解。
本框是第七课的教学重点和难点，最具有思想教育意义和现实意义。我将“生产和消费辨证关系的原理”与“什么是正确的消费观念”确立为教学重点；因为讲清“生产和消费关系原理”是前提，只有指出消费对生产的重要意义，才能重视消费，才能引出一些消费现象，才能指出哪些消费是合理的、哪些是错误的；而“正确的消费观”内容又是本课教学的主题，通过这一内容的学习，能使学生明确正确消费观的内容，反对不合理、不科学的消费现象和习惯。
我将“正确的消费观对于社会生产和经济发展的意义”、对“艰苦奋斗、勤俭节约”的理解确定为难点。这是因为高一学生的知识面比较狭窄，思考问题的深度不够，认为家庭消费只是个人的事情，与社会与国家无关。而讲到“艰苦奋斗、勤俭节约”时，很多学生都觉得没劲，是个老生常谈的问题。这里的关键是他们还不能真正理解什么是艰苦奋斗、勤俭节约精神。所以将这两内容确立为难点内容。
基于本人对教材的理解和分析，根据《新课程标准》和学生的实际情况，我制定了这样的教学目标。
课程标准中对本课教学的要求着重是理解，所以，在教学目标是着重是理解“正确的消费观”和自觉实践能力的培养。
1、知识目标：通过教学，学生明确生产与消费的辨证关系，尤其是掌握消费对生产的反作用；理解我国人民消费水平的提高和消费质量的改善对发展社会主义生产的重要作用；知道正确的消费观念是什么；懂得发扬艰苦奋斗、勤俭节约精神的现实意义。
2、能力目标：培养学生辨证思维的能力、比较分析的能力、判断是非的能力、观察和思考的能力、分析和解决问题的能力、一定的创新能力和合作、探索精神。
3、觉悟目标：在教学活动中激发学生的兴趣，调动学生的参与热情；通过教学活动，帮助学生克服正在形成或已经形成的错误消费观念，树立起符合我国国情和家庭实际的正确消费观。
那么如何在教学过程中实现教学目标，做到重点突出、难点突破呢？这就需要正确的教学方法和策略。教学是艺术，是科学，它的本质在于创造。大教育家孔子说过：“法无常法，贵在得法”，针对不同的教材内容选择不同的教学方法，将会有事半功倍之效。针对本课内容，我设计了以下几种教法：
本课教学有许多疑点，容易引起学生思考，要把学习的主动权还给他们，激疑探究非常必要。由于在探讨中不是把一些社会现象交给学生就够了，更重要的是教会学生怎样分析这些问题、从哪些方面分析，实现理论联系实际。所以，需要教师寓教于直观生动的活动中；注重书本知识与现实生活的结合；重视学生能力的培养和锻炼；充分利用教材的思想教育内容，采取自主、合作、探究的学习方式，让学生最大限度地参与教学探究，教师在教学中主要起组织、引导和点拨的作用，形成师生互动、生生互动的民主、平等、和谐课堂氛围。
在采用这些教学方法的同时，我也注意到了学法的指导！根据新教材的理念，我在教学中必须保持学生的主体地位，做教学的组织者、引导者、研究者，“授之以渔”，而非“授之以鱼”。
1、鼓励学生采取自主探究的学习方式，在教师的引导中构建知识网络。
2、创造条件，促进学生与学生之间的交流和沟通；通过师生互动教学，把教师的教转化为教师与学生之间的交流与合作，防止教师进行单向信息的传送。
3、让学生把书本知识与现实生活有机结合起来，转变被动学习方式，在学习活动中理解知识、运用知识，并能创新知识。
基于以上的分析，我将本课的教学过程设计如下：
（一）导入设计制造悬念激趣。
学生自由议论后，教师引入课题：等我们学完了这一课内容，你就会明白了。
引起学生悬念。现在我们来思考为什么要树立正确的消费观？
（二）讲授新课。
突出重点设计：协作探究。
协作探究是新课标环境下一种全新的理念，他对于培养学生团队精神具有十分重要的意义，从学生生活出发探究问题，容易激发学生的学习兴趣。激疑则是学生主动探究的最佳选择，为此我在落实“生产和消费辨证关系的原理”与“什么是正确的消费观念”这一本课时重点时，设计以下问题。
在讲授“生产和消费关系原理”时，我设计“钱在我口袋里，怎样花是我个人的私事，与别人无关，与国家无关，与社会无关。”这一问题，采用师生引导学生共同探讨的教学方法。引导学生明确“为什么要树立正确的消费观”。
请学生浏览课文有关内容后，以两小组为单位，从“生产与消费的辩证关系”角度，互相讨论“为什么要树立正确的消费观”，每组选出一位同学代表发言，要求举例说明，如果学生发言不完整，可先由本组其它学生补充，如果还有问题，可由其它组学生补充完整。发扬协作精神的同时，培养学生的竞争意识，提高学生科学的思维方法。最后学生互评：各小组给其它组评价，要求简单说明理由，最后评出最佳组，以此激发学生的学习热情。
教师根据学生发言，有意识地引导学生得出：消费作为社会再生产过程的四个环节相互联系的环节之一，既与国家有关，更与社会有关。如果这一环节处理不好，就会影响到其它三个环节的顺利进行。强调总结：生产决定消费，消费反作用于生产。即消费作为社会再生产其中的一个环节，它在受生产决定的同时，也反作用于生产。
那么，生产和消费的关系如何理解呢？
联系“生产与消费辩证关系”原理，结合汽车消费资料材料：受xxxx年汽车市场销售业绩的影响，各厂家纷纷斥巨资扩大生产能力。汽车消费热潮中家庭购车是主流。而私人购车对车型、性能、配置、技术含量的要求都很高，这促使各企业在新产品、新技术方面展开激烈竞争。为方便购车，各营销商开辟了网上订单，通过信用卡结算、钉好牌照等一系列措施。
请学生思考：
（1）汽车的销售业绩对厂家造成什么影响？这又说明了经济学中什么道理？
（2）私人购车的这些需求对厂家造成什么影响？这说明经济学中什么道理？
（3）为什么现在家庭（尤其是大城市的家庭）兴起购车热？（。
4）各营销商开辟了网上订单，通过信用卡结算又说明了经济学中什么道理？引导学生对应分析出关于“生产与消费辩证关系”原理中“生产决定消费”。即：
（1）生产为消费提供对象。
（2）生产是决定消费：生产决定消费的水平和方式。
（3）生产是消费的目的和动力。
（4）再从消费对生产的反作用角度进行分析，归纳出以下道理：消费反作用于生产，消费调节生产，消费是生产的目的，一个新的消费热点的出现往往能带动一个产业的出现和发展，消费是生产的动力，为生产创造出新的劳动力。
此时再让学生分析“钱在我口袋里，怎样花是我个人的私事，与别人无关，与国家无关，与社会无关。”正确与否，引导学生明确：生产与消费是辩证统一的关系，生产决定消费，而消费对生产又有反作用，消费是生产的目的，又是生产的动力。正确的消费行为对生产起着促进的作用，而错误的消费行为对生产的发展则起阻碍作用。所以，公民消费虽然是个人消费行为，国家也尊重公民消费的自主权，但它决不是个人生活中的小事，而是事关国家、社会发展的大事。这就要求我们必须树立正确的消费观。既解决了“为什么要树立正确的消费观”，又说明了“正确的消费观对国家对社会的作用”。
至此，教师阶段小结：从消费的内容上看，消费水平的提高不仅表现在量上的提高，更表现在质的提高；从消费的目的来看，已经从生存资料消费更多地转向发展资料消费甚至是享受资料消费。这一切都源于改革开放带来的社会生产的大发展，社会生产力的提高。巩固旧知识“影响家庭消费水平的决定因素是经济发展”，又顺理成章地对学生进行思想教育。
课件展示两则材料”
材料1：“青年农民致富后，把钱用去发展生产，为村里建学校、修公路、办发电厂，带领村民脱贫致富奔小康。”
材料2：“南方某市曾发生一起怪事。两大款在一高级酒店吃完饭后，大款甲看到大款乙给的小费比自己给的多，于是就当着他的面撕掉一百元大钞，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往来两个人做起了撕钞票大赛。”
问题探究：上面两种现象，哪一种是正确的？为什么？
这样就可以引导学生进入本课时学习的另一个重点内容“树立正确的消费观”。学生可能会出现多种思维。教师引导学生从阅读课文中找出什么是正确的消费观？课件显示两种不同消费观对比表：
适度（合理）消费。
抑制消费超前消费炫耀消费。
注重精神消费。
畸型消费。
科学消费。
愚昧消费无知消费落后消费。
学生任务：
2、结合温州当前实际，温州人前几年给人的印象是“口袋中满满的，脑袋中空空的”。这几年温州人在物质生活富裕的基础上，精神文化方面的消费也日渐增加，在教育上越来越舍得花钱。正确地举出正（反）例子。
教师给学生评价。通过实地了解学生思维，有针对性地将重点轻松突出，落实。教师特别强调：
（1）适度消费。
（2）物质消费与精神消费相协调。
（3）提高消费的科学性三者的一致性和差异性，帮助学生明确：在物质生活富足的情况下，人们更应注重精神方面的消费，使两者得到协调发展。加强学生对协调消费的理解认识。
附材料：
1、《天价宴席》视频短片———36万元的宴席；南方某市曾发生一起怪事。两大款在一高级酒店吃完饭后，大款甲看到大款乙给的小费比自己给的多，于是就当着他的面撕掉一百元大钞，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往来两个人做起了撕钞票大赛。
2、关于金钱与文化消费反差太大的漫画“小儿麻痹症”。
3、《农村六种畸形消费现象》：一是婚嫁大操大办，消费盲目攀比；二是奢办丧事盛行；三是封建迷信活动蔓延；四是赌博恶习死灰复燃；五是烟酒消费逐年增加；六是人情消费大幅增长。
4、“明天的钱钱今天化”的信贷消费材料。
在这一过程中，教师是引导学生归纳，得出改变落后的生活习惯，提高消费的科学性的结论。在这里着重分析“信贷消费”是否违反了适度消费原则。由学生讨论，充分发表意见后，教师引导归纳：这主要决定于“有无偿还能力”，有，属于“适度消费”，没有，属于“超前消费”。水到渠成，由此让学生回到导入部分：“天堂里的对话”，得出美国老太太的消费观更可取。学生在自主探究中解决了疑点。
突破难点设计：比较反思。
通过设计以下问题突破难点：
（1）泼留希金之流人物消费行为符合“艰苦奋斗”精神吗？为什么？
（2）“提倡适度消费”与“提倡艰苦奋斗”矛盾吗？为什么？
在引导学生明确“泼留希金之流人物”的消费行为属于“抑制消费”，根据刚学过的知识指出其不科学后，让学生明白：艰苦奋斗、勤俭节约它不是一种具体的消费行为和消费方式，是一种精神，是一种社会风气和道德修养，是对社会资源的节约，对他人和自己劳动成果的尊重。这种精神，不论在过去艰苦的岁月，还是现在和将来，都永远不会过时。从传统道德看，它是中华民族的优良传统，我们需要继承这个美德，用艰苦奋斗、勤俭节约这个传家宝，把国家建设得更加兴旺发达；从国情看，我们还处在生产力水平总体较低，经济比较落后的初级阶段，现代化建设，需要一代人甚至几代人的艰苦创业；从个人的道德修养看，“艰难困苦、玉汝于成，”“成由勤俭败由奢。”，再让结合实际谈谈对“艰苦奋斗、勤俭节约”精神的认识，让学生说说“提倡艰苦奋斗”精神的现实意义，提高学生的思想觉悟。解决难点的同时，落实了思想教育。
（三）课堂小结。
利用师生对话的方式，列出本课的知识图表，体现知识的系统性。
（四）课后练习。
树立正确的偶像观【第七篇】
教学目标：
（一）知识目标。
1、识记四种消费心理的含义。
3、理解四大消费原则的内涵。
4、理解艰苦奋斗在今天并不过时。
5、根据理智消费的原则，模拟一份家庭消费计划。并结合个人行为，说说怎样才算应该理智的消费者。
（二）能力目标：
（三）情感、态度与价值观目标。
1、通过本框学习，向学生进行艰苦奋斗、勤俭节约的思想政治教育，从而使学生树立正确的消费观。
2、通过本框学习，使学生树立环保和绿色消费的理念，针对今天环境污染等问题，引导学生树立可持续发展观念。
3、通过本框学习，使学生养成适度消费、量入为出等消费观念，成为理性的消费者。
三、教学难点：适度消费。
四、教学方法。
2、集体讨论法:：本课教学内容贴近学生实际，为学生所熟知。同时，学生观点可能各不相同，所以，可采取“讨论式”教学方法。
3、角色——探究法：创设情境实施“角色——探究”教学活动，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。
五、课时安排：一课时。
导入新课：
师：请同学们一起回忆下，上节课我们学习了哪些内容？
生：影响消费水平的因素；消费的类型；消费结构。
生：收入和物价。
（师写副板书）。
师：收入和物价是主要因素。那么根本因素又是什么呢？
生：国家经济的发展水平。
（师写副板书）。
师：这些都属于客观因素。（师写副板书）。
生：略。
师：从犹豫、徘徊到你决定或放弃购买，就是一系列的心理活动过程，这些就是指消费心理。因此，我们说消费心理影响消费行为，（师写副板书）。
不同的消费心理带来不同的消费行为，健康的消费心理才会使消费行为正确。那么，有哪些消费心理呢？我们又该怎样正确地消费呢？这一节课，我们就来探究这个问题。
讲授新课：
（一）、消费心理面面观。
师：在刚刚过去的“十一”黄金周，是新节假日制度实行后的首个长假。在这七天长假，人们会选择什么样的度假方式呢？请同学们看搜狐网的一项调查（点击多媒体）。
师：当你在看电视的时候，如不急着更换频道的话，一般都会看到这么一则广告“送礼，黄金搭档”（点击）。
师：实际上，在当今社会，有许多人都选择保健品来孝敬长辈。那么请问同学们，你认为多数人选择送保健品，可能是因为什么原因？是什么样的消费心理在起作用？（多媒体显示问题）（大家把问题简要写下，呆会儿在讨论）（返回调查结果）。
师：除了走访亲戚外，有些人选择的是好友相聚，少不了要到外面去撮一顿了，当然这未尝不可，但是有些人却为此讲排场，比阔气，如上次张三请客花了4000元，那我肯定不能低于他了，我这次至少也要花上5000元，这样才有面子嘛。在座的各位又是怎么看的呢？这种消费行为又是在什么样的消费心理的指引下？（多媒体显示问题）。
师：在这个调查结果，我们可以看到，有%的人选择外出旅游，应该说旅游业在假日经济蛋糕中分得的切块是越来越大。请同学们一起来了解一下，今年黄金周的旅游情况（点击） 难怪有人称旅游业是“行走得钱”
师：对于旅游消费人们主要是为了散散心，缓解工作或学业的压力，但有些人并不是为此，而是为了求新、求奇、求异，企求增添与众不同的新鲜经历。（点击查看图片：今年出现另类的旅游活动——到大海上去摇滚）问题出来了：这些人的消费企求是什么呢？（多媒体显示问题）。
师：旅游的方式上，以前一般是随团旅游，现在越来越多的人选择了自助游或自驾游，这又是什么原因呢？（多媒体显示四个问题，分组讨论）。
（1分钟时间讨论）。
师：结果出来了吗？第一组同学来说看看………………。
生：受从众心理的影响。
生：略（可购买一些其喜欢的商品）。
师：是不是说消费不能从众呢？
生：略。
师：对消费是否应该从众要具体分析，比如说，xx年北京要开奥运会了，学习英语成为一种潮流，很多人花钱去培训英语，这样的从众消费是可以的提倡的。（多媒体）。
师：第一个问题解决了，我们一起来看第二个问题，请第二组的同学起来发言。
生：攀比心理。
师：这些人看的已不是吃饭本身的实用价值和其中的情感寄托，而是出于“向上看齐”“人无我有”炫耀心理，属于攀比心理引发的消费，这种消费不理性、不健康的，不值得提倡。尤其是对于在座的每一个同学来说，攀比心理的消费将会给一些家庭造成很大的压力，作为学生，没有任何收入，我们应该体谅父母的良苦用心，拒绝攀比心理。
师：接下来，我们再一起来看一下第三个问题，属于什么样的消费心理呢？
生：求异心理。：这些人消费时喜欢追求与众不同、标新立异的效果。
师：进一步设问：怎样看待这种现象？（这种心理好不好呢？）。
学生讨论回答、教师点拨：一方面，这种消费有时可以带动新工艺、新产品的出现，比如有些人为了与众不同，将手机的铃声设置为自己喜欢的铃声，这就导致移动公司推出了个性铃声这种新的服务。但另一方面，但是求异、展示个性也是有限度的，还必须考虑社会的认可，还要考虑代价。（举例：张爱玲）。
师：所以对于现在学校要求同学们订做校服，有些同学似乎有些不满，实际上就我认为，作为一名学生，在学校还是穿校服好，校服是一种标志，你可以把它看作是我人生路途上学习路段的标牌。回家了，要不要穿呢？因人而异。有些同学为了展示一下自己青春的风采，张扬一下个性也是应该的。但不能过分，为“风度”而舍“温度”，就要付出感冒的代价。
师：第四个问题，
生：求实心理。自驾游方便、省钱，符合自己的需要。
师：一起看书本p21 求实心理：在消费时综合考虑商品的价格、质量、售后服务等各方面情况，从实际出发，而不是跟风买，搞攀比。
求实心理引发的消费行为，讲究实惠，考虑自己的实际情况，是一种理智的消费行为。我们应该要提倡，加以发扬。
师：在这四种消费心理中，前面三种心理都有可能使我们走上消费的误区，求实心理是当今社会所提倡的，送给同学们一首诗：（多媒体）。
师：希望同学们能够理智消费，那么如果我们想做一名理智的消费者应该怎么做呢？
师：首先请同学们看一封家书：（点击）思考这体现哪些消费心理？这位大学生的消费行为可取吗？如果不可取的话，你要如何帮助他呢？（小组讨论）。
生：略。
（1）量入为出，适度消费。
师：对量入为出，适度消费如何理解？
生：思考。
师：量入为出——消费支出应该与自己的收入相适应，如何理解这里的“入”？
分析：收入既包括当前的收入水平，也包括对未来收入的预期，也就是说人们在消费时要考虑收入能力这个动态因素。如果你的月收入一个月1000元，那么你请同学们吃一顿，为了面子，花了5000元，很明显，你这种消费行为是非常不理智，可能会使你的接下来生活更加困苦。
师：适度消费原则就是要求人们的消费与自己的经济承受能力相适应。在自己经济承受能力之内，应该提倡积极、合理的消费而不能超前消费也不能抑制消费，否则，一方面，会影响个人生活质量，另一方面，也会影响社会生产的发展，特别是，当前我们国家已经形成买方市场，应该充分发挥消费对生产的带动作用。
师：思考“贷款消费与适度消费是否相矛盾呢？”（分析）。
（2）避免盲从，理性消费。
生1：消费要根据自己的需要，而且要适合自己的需要。
生2：消费时要有主见，不人云亦云，不随大流、追风头。
生3：宽以待人，心态平和，不能因赌气而消费。（举例）。
生4：消费要协调，不能只重物质消费而忽视精神消费。
师：看漫画再结合黄金周举例说明：如对于国庆节长假，一些社会学者指出不能仅仅被当作是消费和休闲的假日，人们还应在回味历史的同时，注重享受文化的滋养。国庆“黄金周”不能只有“黄金”，而淡忘了“文化”。也就是说我们不能把国庆节成了旅游节、购物节，"黄金周"是商家炒作的卖点，节日的精神文化内涵抽空了。“在节日里，主要是体验和感受它的文化。比如国庆，我们感受一种崇高的国家情感。所以不能将节日当成一般假日来对待。”
生：消费者还应该要发扬勤俭节约，艰苦奋斗的精神。
（有些学生笑）师趁此强调分析，“勤俭节约，艰苦奋斗”是否过时？
分析：“勤俭节约，艰苦奋斗”不是指某种具体的消费方式，而是代表一种精神，值得我们代代相传。它不代表要穿补丁衣服和天天吃草根。时代不同，其具体消费状况不一样。但这种节约资源，善用资源，努力奋斗的精神，不论什么时代都是适用的，应该发扬光大。所以我们不能把勤俭节约，艰苦奋斗与合理消费对立起来，勤俭节约不是抑制消费而是说不要浪费。（举例加以感知）。
总结过渡：勤俭节约、艰苦奋斗与我们今天倡导的合理消费是统一的。主张节约，也不是压抑消费，合理消费也不等于大肆浪费。人类的资源总是有限的，无论是现在还是将来，也无论是贫还是富，勤俭节约、艰苦奋斗的精神是永远不能丢的。但是现阶段却存在严重资源浪费的现象，为此在每一次放假前，各大媒体总是争相报道，放假期间准备出游的观众朋友要“文明旅游”、但往往每一次节假日过后，景区总是满目苍夷，环境污染、生态破坏相当严重，大家来看一下今年黄金周期间在厦门和福州一些景区所拍摄到的一些图片。（显示）。
师：作为中学生，怎样解决（看待）上述问题，提出建议。
生：我们应该保护环境、保持人与自然的和谐，注重绿色消费。（显示）。
师：保护环境，绿色消费。我们先来看看什么是绿色消费。（课件显示：绿色消费是以保护消费者健康和节约资源为主旨，符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为的总称，核心是可持续性消费。
师：为什么要提倡可持续性消费呢？大家讨论回答。
生：我国资源短缺，环境恶化，为了保持人与自然之间的和谐，我们必须实行可持续发展战略。
师：（热点连接）党的xx大提出了要建设生态文明。xx年6月1日，限塑令。
节约资源，减少污染；绿色生活，环保选购；重复使用，多次利用；分类回收，循环再生；保护自然，万物共存。
师：思考：这5个r之中，有几个r是我们中学生力所能及的？
生：讨论。
生1：“节约资源、减少污染”可以做到，比如我们不使用一次性不能降解的泡沫饭盒。
生2：“绿色生活、环保选购”也是可以做到的，比如选购商品时，选择节能型、环保型的。
生3：我认为“分类回收”也是可以做到的，比如把垃圾分类投放....
师：绿色消费已经得到国际社会的广泛认同，中国国家环保总局等6个部门在1999年就启动了以开辟绿色通道、培养绿色市场、提倡绿色消费为主要内容的“三绿工程”，这必然有利于推动绿色消费进入更多人的生活。今年世界环境日的主题：“转变传统观念，推行低碳经济”（多媒体显示）。
为呼应这一主题，展示中国政府和人民办好绿色奥运的决心和行动，环境保护部结合今年环境保护工作的中心任务，确定xx年世界环境日中国主题为“绿色奥运与环境友好型社会”，标识为地球和奥运五环。（多媒体显示）。
标志秉承“绿色奥运与环境友好型社会”为基本，以地球、奥运五环元素为设计理念。设计溶入了中国特有的传统文化形式——中国书画艺术风格，体现“绿色奥运”的和谐构架。直接向人们传达了“办绿色奥运，促节能减排，倡导生态文明，建设环境友好型社会”的信息。
师：希望同学们能真正把所学理论运用到实践中，做个绿色消费者。
课堂总结：
这节课我们主要学习了影响人们消费的几种消费心理和几种科学的消费观。知识结构如下：
课堂演练：
1、目前，在欧美一些国家，人们崇尚绿色消费，对此认识正确的是（ ）。
a.绿色消费是一种求异心理引发的消费，具有仿效性和盲目性。
b.绿色消费是一种攀比心理引发的消费，不利于个人生活和社会发展。
d.人们对绿色消费的崇尚具有从众性，不可能是基于对科学认识的统一性而引发的。
答案：c。
2、有位准备买汽车的消费者说“新车一上牌就成了二手车，开始贬值。对我来说，汽车只是一种为我服务的工具，什么品牌无所谓，关键是质量要好，价格要实在。”从消费心理角度看，这是一种 （ ）。
a.攀比心理 b.求实心理 。
c.适度消费 d.盲目从众。
答案：b。
3、近几年来，青少年中肥胖者日益增多。这主要表明（ ）。
a.生活消费必须与经济承受能力相适应，提倡适度消费，反对铺张浪费 。
b.物质消费与精神消费要协调发展。
c.要改变不良生活习惯、方式、观念，提高消费合理性。
d.要发扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神，反对大吃大喝。
答案：c。
作业：
课后作业：《导学大课堂》p24--25。
课余作业：深入社会实际，写调查报告：中学生消费心理调查。
教学体会：
本节内容是与学生生活实际密切联系的内容，在教学中一定要引导学生通过生动的感性材料去理解抽象的理论知识，切忌让学生死记硬背。让学生在积极思考与讨论中，在社会实践中，自主探索、领会有关经济生活中包含的经济学道理，增强参与经济生活的能力，树立正确的消费观。
树立正确的偶像观【第八篇】
下面是网友为大家分享的“树立正确的偶像观专业10篇”，梅萍老师又以一节生动有趣的党课，给我们讲述了共产党员正确的价值和人生价值观。同时，我们入党积极分子也明确了自己应有的人生价值观。
人生活动充满着情感因素，包含着大量的心里体验和情感态度。苦与乐，积极与懈怠，乐观与悲观等心理体验和态度明显影响着人生活的方式与结果。这种对人生的目的，意义以及人生的价值的根本的看法和态度就是人生观。
一开始，我思考了两个问题，一是个人价值，个人通过实践活动能为自己带来什么。二是社会价值，个人通过实践活动能给社会和他人带来什么。而作为入党积极分子的我们，更应该侧重于后者的思考，一个人的人生价值不在于他取得什么，而是在于他贡献了什么。
共产党人应有的首要人生价值观是——全心全意为人民服务，这应当成为我们的核心价值观。站在人民的立场上立身处世，做到全心全意、诚心诚意地为他们服务。共产党人的工作就是要了解百姓的需求，关注他们的贫富冷暖。最后，有针对性地为他们解决问题。相信群众，联系群众，服务群众并依靠群众。就如张子所说的，“为生民立命”。
而我们，如何树立正确的人生价值观呢?现阶段，我们的首要任务是认真学习理论知识、提高各方面能力并提升道德修养。在有限的学生时代完成无限的学习任务。再者，我们应该勤于实践，加强社交能力，在不断改造自己、完善自我的基础上，逐渐树立为人民服务的价值观与理想。人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
汇报人：haoword。
——电影《北极雪》观后感。
（牡丹江气象局冀昭元）。
为充分利用先进典型抓好示范教育，提高广大党员干部反腐倡廉意识。7月27日，牡丹江市组织机关和各直属单位观看先进典型示范教育影片《北极雪》。
财力，在过火地上植树造林；
在她的心里党的力量重于一切，只要有党什么都显得很渺小。
影片所塑造的为民、务实、清廉的优秀共产党员形象，是每名党员干部学习的楷模，同时鞭挞了个别党员领导干部的违纪违法行为，为党员干部敲响了警钟。在今后的工作中我要树立正确的世界观、人生观、价值观及事业观、政绩观，要始坚持坚持立党为公、执政为民。
进性是非常重要的；
只有时时注意学习，净化思想，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，才能使自身免受不良习气的侵蚀。作为要求入党的一员，如果不自觉加强党性观念，不加强政治理论学习，不遵守党的纪律，不坚持改造世界观，就难以经受住市场经济的考验。
作为一名气象干部一定要以薛华同志为榜样对党和国家无限忠诚、对腐败分子和消极腐败现象坚决斗争、对广大群众关心爱护、对自己严格要求，认真做本职工作，树立气象人的良好形象！
大学生，要树立正确的人生观、价值观，做有理想的人，有了远大的理想，我们的人生追求才能更高，人生步履才能更坚实，人生价值才能更美好，才能更好地为人民服务。那什么是理想呢?理想是人们对美好未来的向往和追求。对于我们来说，理想是人生的指路明灯。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前进的灯塔。有了崇高的理想，我们才能志存高远，心地宽广，跳出个人的小圈子，摆脱种种忧虑和烦恼，始终沿着正确的方向扬帆远航。理想又是人生前进的动力。在奋斗进取的征程中，谁都不可能万事如意，一帆风顺。伟大的目标才能激发起忘我献身热情和无穷的拼搏勇气，崇高的追求才能带来坚定的信念和顽强的毅力。理想还是人生的精神支柱。人不能仅仅满足于物质上的享受和感官上的愉悦，更需要有崇高的精神寄托。有了远大的共产主义理想，才能在种种诱惑和压力面前，矢志不渝，不改初衷，始终保持坚贞气节和献身精神。在我们党的历史上，不论是革命战争时期，还是进入社会主义新世纪新阶段，许多英雄模范之所以能够创造出可歌可泣的业绩，为亿万人民所敬仰、效仿，就是因为他们有崇高的理想，有为社会主义事业奋斗终生的“鸿鹄之志”。事实证明，理想绝不是人生旅途中可有可无的装饰品。一个民族如果没有理想，力量就会散乱，生机就会衰退;一个人如果没有理想，满脑子个人小算盘，思想就会空虚，精神就会瓦解。我们大学生应该有远大的追求和抱负，做有理想的一代新人。那我们青年大学生应该树立的崇高理想是什么呢?我个人认为应该有以下几个方面。
一、要树立实现共产主义的最高理想。我们党从诞生的那天起，就把实现共产主义作为崇高的奋斗目标。按照革命导师马克思的描述，未来的共产主义社会，是没有阶级，没有剥削，社会产品极大丰富，劳动成为生活的第一需要的社会，社会在自己的旗帜上写着“各尽所能、按需分配”八个大字。这样的社会，是人类历史上最美好、最进步的社会。从资本主义走向社会主义、共产主义，是人类社会发展的必然规律。实现共产主义的伟大理想，需要一代又一代人长期不懈奋斗。我们年青人是共产主义理想的实践者，不能因为目标遥远，就放松今日的努力。要牢记这个大目标，脚踏实地、锲而不舍地努力学习、工作，为实现共产主义贡献自己毕生的光和热。
力量。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。我们青年人，把宏伟的蓝图化为光辉的现实，是我们的神圣使命。每一个同志都应把实现共产主义的崇高理想，化为对共同理想的忠诚和热情，让青春在建设有中国特色社会主义的伟大事业中闪光。
三、要树立融于社会主义现代化建设事业之中的个人理想。我们青年人朝气蓬勃，血气方刚，在职业、道德、生活方面都会有自己的追求。比如，有的同志想在工作期间建功受奖，有的想成为焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒、王瑛那样成为英雄模范，有的想加薪提职，年龄大些的同志向往稳定幸福的家庭等，这些都属于个理想。个人理想有高低之(在好范文)分、荣耻之别。凡是与最高理想和共同理想相一致的个人理想，都应该得到提倡和鼓励;而以满足个人私欲为目的的理想，则是狭隘的、庸俗的、渺小的。在我们社会主义现代化建设事业中，应该根据社会主义现代化建设的发展需要来设计自己的追求，确定理想的坐标。无论事业追求、职业选择，还是婚姻家庭的建立，都要与社会主义现代化建设和科学发展观的要求相适应，做到党叫干啥干啥，把实现个人理想的过程作为社会主义现代化建设建功立业的过程，使个人理想的节拍随着社会主义现代化建设事业一起跳动。当个人理想与社会主义现代化建设事业发生矛盾时，自觉地以社会主义现代化建设事业为重。如果不是这样，沉溺于个人的小天地里，整天拨拉自己的小算盘，即使一时能拼搏一番，当个人的某些眼前利益满足后，往往会走向事业和人生的下坡路，严重的还会损害国家利益和社会主义现代化建设。正如有首歌唱的那样，“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。”当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。理想境界的实现，盼不来、等不来，要靠辛勤的劳动干出来。我们要认清社会主义初级阶段基本国情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。一个真正有理想、有抱负的青年人，应该正确处理前进道路上遇到的各种种问题，立足本职，脚踏实地，不懈努力，使理想之光伴随整个人生之旅。
正，不能钻“牛角尖”;如果遇到困难和挫折，要正确分析原因，认真接受教训，鼓起进取的勇气，重新扬起理想的风帆。
第二，正确对待机遇。有的同志觉得，理想追求的实现，要靠机遇、碰“运气”。运气不好，没有机遇，即使个人再努力，到头来也是“瞎子点灯白费蜡”。看到其它同志工作突出，表彰受奖，不是虚心向人家学习，而是认为机遇偏爱他们;看到别人调职升迁，在羡慕的同时又觉得他们的“运气”好。不可否认，机遇在人们的学习、工作以至成就某项事业方面，的确有着不可忽视的作用。但我们不应把它夸大到不适当地步，更不能把理想追求的实现寄托在依赖机遇或侥幸成功上。因为机遇属于偶然性的东西，它可以这样出现，也可以那样出现，只是因为理想追求的实现提供一种可能的机会。对于有理想、立志干一番事业的青年人来说，关键不在于有没有机遇，而在于有没有真才实学，肯不肯勤奋努力。如果你确是人才，被单位和社会所认识、器重的机会就多;倘若视野狭窄，本领有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上机遇，也会白白让它从身边溜走。所以说，在为理想奋斗的过程中，机遇“只偏爱那些有准备的头脑”、“只垂青那些懂得怎样追求它的人”。
第三，珍视分分秒秒，从平凡小事做起。生活中常有这样的情况：有的人对未来充满美好的憧憬，也想成就一番事业，但有点时间不是抓紧学习，而是会朋友、泡酒吧、玩网游、“侃大山”，让宝贵的时间白白浪费掉。像这样“少壮不努力”，到头来只能“老大徒伤悲”。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远。“现在”是成就事业的关键所在。要实现理想抱负，就要珍惜时间，抓住每一个稍纵即逝的“现在”，刻苦学习，努力工作。青年人风华正茂，正是为党、为人民、为社会多做贡献的大好时机，更应当争分夺秒地学习和工作，用一个个充实的“现在”，扎扎实实地向理想的未来迈进。
概述：时间的推移，让我们从幼儿到成人的这一过程，我们的思想行为日趋成熟。从小的教育让我们懂得先为人再为材。都说十年树木百年数人。身为大学生的我们是国家的接班人，理应把我们的价值看得更重要。而不是无为的虚度人生。这就要求我们树立正确的人生价值观。
那么什么是人生观价值观呢？
人生观是指对人生的看法，也就是对人类生存的目的、价值和意义的看法。
人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态。是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，不同的社会或阶级的人们有着不同的人生观。
这是他人生所给他带来的财富和价值，他懂得利用生命去创造价值。只是在人类高需求高生活水平条件下，物质生活满足的人条件下，精神上的追求成为我们所看中的。人与人之间是相互的，多为他人考虑，得到得也是自己的利益。赠人玫瑰手有余香。我始终相信这点。即使社会上有太多腐败的东西，但人的内心还是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天帮了他，或许他还不一定感谢你。你明天帮了他，或许还觉得你别有目的。你后天帮了他，或许他最多对你说声谢谢。。。到后来，当他真正明白了其实这个社会并没他想得那么黑暗，并不是每个人都有所利益才接近他的时候。他才会真正的发至内心的感谢你。甚至会回报你更多。
马克思在说道人生观的时候说了这么一句话：人的本质不是单个的人所固有的抽象物，在其现实性上，他的一切关系的总合。任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的人，社会属性是人的本质属性。我们是个大的整体，如果你还看不出来说明你站在自己的小个人世界里。只有将人的个人意识融入整个社会，个人的价值得到最大的发挥，人的一生才是有意义的。树立正确的意识正确的人生价值观，给个人创造财富也的给别人创造价值。社会就是一点一滴的积累出的美好。
人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。因此，为了把工作做得更好，我们要善于总结，举一反三，认识规律。
学会做一个能正确处理人与人，个人与集体的关系并使之能协调发展的人；
做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有用的社会人。这就要求我们每个人在实习期，就必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
第一，要认真学习。每一个人身上都有不同的有点，学习身边的人、身边的事，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。刘姐每次对大家的培训，也是让大家在学习，在提高。
第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以正确的世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受同事、朋友的监督和提醒。只有这样，才能达到改造的目的。
必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。——谁都喜欢安逸的生活，但安逸的生活是建立在你个人有一定的经济和事业基础之上的，不想努力挣钱，只图享受，天上掉馅饼个子高的人多的去了。所以说只有自己的能力达到了，你具备了这样的素质，这样的能力，有钱了，适当的改善一下自己的生活那是可以接受，无可厚非的。
人，必须时刻反躬自省，才能进德修业；
耳中能常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正确的人生观与价值观，也是进德之道。
综上所述，财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。今天我们所拥有的一切就是财富——家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。同事朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你一生很珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。所以，朋友们，同事们——请万分地珍视它们！想想我们远方的父母，他们无悔的付出，期盼我们成长、成熟的眼神，我们还有什么资格不努力，有什么资格抱怨呢？朋友们，同事们——让我们以现在的实习和锻炼为契机，把我们现在所拥有的亲情、友情作为动力，努力向前，将自己锻炼成为更加合格的职业人，为我们将来开辟更加广阔的新天地而不懈努力！
树立正确的偶像观【第九篇】
偶然间，听到有人问我，“你的价值观是什么？”我怔住了，回想起已经经历了15年的风风雨雨，却还不知道自己的价值观是什么。于是便咬着笔，托着下巴，冥思苦想。
我的价值观是什么呢？难道就是成天满脑子的零食、电脑、零花钱？还是就是堆成像一座山的作业。一遍一遍的问自己。15年中，我做了些什么？绞尽脑汁去回想，也没有什么记忆犹新的事件，还不就是整天嘻嘻哈哈、无忧无虑的度过，任时间随意流逝，却一点都没有想过要去挽留。
突然就像被狂风大雨洗刷了一般，我醒悟了。就这样，一瞬间，明白了一切。上天给予我一条生命，是多少的珍贵，用任何事物都替代不了。人生短短几十年，而我已经踏过了15年的路程，却没有留下点什么，回头望望，只有浅浅的足迹罢了。难道我就这样任自己随意践踏时间？就这样一点都不在乎的度过剩下的几十年？以前的我或许会犹豫，但现在，我可以坚定的告诉你，“不！”。
时光老人就这样轻而易举的偷走了我15年的光阴，不费一点力气。是他的本领太强吗？不是！是我自己太松懈，是我没有保管好这珍贵的物品。15年，听起来一个比较短暂的数字，一眨眼，便会到的数字。仔细想想，却能在这短暂的15年里做许多值得做的事情。
我时常会觉得很空虚，一下子人就变得恍惚起来。不知道下一秒自己要做什么事情，于是发呆的时间就这样又白白浪费了。
这个学期以来，我明显退步了不少。我总在反思，为什么会下降？还不是因为电脑、电视。但这能怪它们吗？是我自己不争气，控制不住自己才会这样。每当要考试的时候，我就不知所措了。老师上课讲的.内容，一点都没有好好的映在脑子里。导致试卷下来，就是满眼的红叉叉。那些红叉叉就把我的心给封住了，便觉的无所谓了。久而久之，就这样被体制化了，考得好便觉得稀奇。考不好便觉得很正常。老师、家长极力的抓住我，我便拼命的逃脱。就像被什么东西控制了一般，身体还是原本的身体，而灵魂却不是了。于是，我就会闭上眼睛，好好的思考一番。
记得鲁迅先生曾说过一句话：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”是啊。时间不是没有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常这样的么？现在，我懂了。我不再是那个整天无事可做的顽皮少年。而是把时间排的满满当当的好学生。我不再是那个任时间流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
一个人啊，要有追求。不要认为时间多的很，把要做的事情推脱推脱再拖脱。时间总是会停止就像火车总会到站一样。我可以坚定的告诉你：我不会再浪费一点时间！在余后的几十年中，我要留下深刻的足迹。我要在有限的时间里做有意义的事。我不会在我即将离开人世的时候，留下悔恨的泪水！我将要带去的，是最灿烂的笑容！
树立正确的偶像观【第十篇】
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。
我曾经看过1篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章（一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言）：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。
金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富（精神和物质财富），为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
保尔？柯察金曾经这样说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的'全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让“生命”得以延续。
在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何？众叛亲离的你尽管表面有很多东西（用钱买来的），但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗？独自享用山珍海味，又有何味？人的生活，要有物质生活和精神生活，物质生活是我们的生活条件，而精神生活是支配人生的路标，比物质生活更重要。换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。
欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话：“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短，而在乎人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古，与宇宙并存，同日月争辉。我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。