树立正确的偶像观热选（通用10篇）
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树立正确的偶像观【第一篇】
4、培养学生积极参与经济活动的能力。
教学方法：讲读法、讨论法、事例分析法、投影。
板书设计：
1、生产与消费的关系。
（1）、生产决定消费。
（2）、消费反作用于生产。
（2）、树立正确的消费观念的要求。
首先、提倡适度消费。
其次、协调发展。
第三、科学消费。
3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神。
教学过程：
（复习旧课）提问：1、家庭消费按消费的目的可分为哪几种？
2、影响家庭消费的因素有哪些？
（讲授新课） 。
1、生产与消费的关系（板书）。
提问：在计算机还未出现时，人们有可能用计算机计算、写文章、甚至上网聊天吗？
引导学生讨论回答。
老师归纳：
（1）、生产决定消费（板书）。
学生回答。
老师归纳：
（2）、消费反作用于生产（板书）。
引导学生分析哪一种是正确的消费观念？树立正确的消费观念有什么重要性？
（2）树立正确的消费观念的要求（板书）。
首先，提倡适度消费（板书）。
引导学生思考，讨论回答，教师归纳：
（3）、物质消费与精神消费要协调发展（板书）。
指导学生讨论书本84页的那幅漫画“小儿麻痹症”，这说明了什么问题？
学生讨论回答。
（4）、做到科学消费（板书）。
教师举一个例子，指导学生讨论，从这种现象得到什么启示？
学生回答（略）。
3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神（板书）。
指导学生讨论回答，并划书。
课堂练习（略）。
树立正确的偶像观【第二篇】
教学目标：
（一）知识目标。
1、识记四种消费心理的含义。
3、理解四大消费原则的内涵。
4、理解艰苦奋斗在今天并不过时。
5、根据理智消费的原则，模拟一份家庭消费计划。并结合个人行为，说说怎样才算应该理智的消费者。
（二）能力目标：
（三）情感、态度与价值观目标。
1、通过本框学习，向学生进行艰苦奋斗、勤俭节约的思想政治教育，从而使学生树立正确的消费观。
2、通过本框学习，使学生树立环保和绿色消费的理念，针对今天环境污染等问题，引导学生树立可持续发展观念。
3、通过本框学习，使学生养成适度消费、量入为出等消费观念，成为理性的消费者。
三、教学难点：适度消费。
四、教学方法。
2、集体讨论法:：本课教学内容贴近学生实际，为学生所熟知。同时，学生观点可能各不相同，所以，可采取“讨论式”教学方法。
3、角色——探究法：创设情境实施“角色——探究”教学活动，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。
五、课时安排：一课时。
导入新课：
师：请同学们一起回忆下，上节课我们学习了哪些内容？
生：影响消费水平的因素；消费的类型；消费结构。
生：收入和物价。
（师写副板书）。
师：收入和物价是主要因素。那么根本因素又是什么呢？
生：国家经济的发展水平。
（师写副板书）。
师：这些都属于客观因素。（师写副板书）。
生：略。
师：从犹豫、徘徊到你决定或放弃购买，就是一系列的心理活动过程，这些就是指消费心理。因此，我们说消费心理影响消费行为，（师写副板书）。
不同的消费心理带来不同的消费行为，健康的消费心理才会使消费行为正确。那么，有哪些消费心理呢？我们又该怎样正确地消费呢？这一节课，我们就来探究这个问题。
讲授新课：
（一）、消费心理面面观。
师：在刚刚过去的“十一”黄金周，是新节假日制度实行后的首个长假。在这七天长假，人们会选择什么样的度假方式呢？请同学们看搜狐网的一项调查（点击多媒体）。
师：当你在看电视的时候，如不急着更换频道的话，一般都会看到这么一则广告“送礼，黄金搭档”（点击）。
师：实际上，在当今社会，有许多人都选择保健品来孝敬长辈。那么请问同学们，你认为多数人选择送保健品，可能是因为什么原因？是什么样的消费心理在起作用？（多媒体显示问题）（大家把问题简要写下，呆会儿在讨论）（返回调查结果）。
师：除了走访亲戚外，有些人选择的是好友相聚，少不了要到外面去撮一顿了，当然这未尝不可，但是有些人却为此讲排场，比阔气，如上次张三请客花了4000元，那我肯定不能低于他了，我这次至少也要花上5000元，这样才有面子嘛。在座的各位又是怎么看的呢？这种消费行为又是在什么样的消费心理的指引下？（多媒体显示问题）。
师：在这个调查结果，我们可以看到，有%的人选择外出旅游，应该说旅游业在假日经济蛋糕中分得的切块是越来越大。请同学们一起来了解一下，今年黄金周的旅游情况（点击） 难怪有人称旅游业是“行走得钱”
师：对于旅游消费人们主要是为了散散心，缓解工作或学业的压力，但有些人并不是为此，而是为了求新、求奇、求异，企求增添与众不同的新鲜经历。（点击查看图片：今年出现另类的旅游活动——到大海上去摇滚）问题出来了：这些人的消费企求是什么呢？（多媒体显示问题）。
师：旅游的方式上，以前一般是随团旅游，现在越来越多的人选择了自助游或自驾游，这又是什么原因呢？（多媒体显示四个问题，分组讨论）。
（1分钟时间讨论）。
师：结果出来了吗？第一组同学来说看看………………。
生：受从众心理的影响。
生：略（可购买一些其喜欢的商品）。
师：是不是说消费不能从众呢？
生：略。
师：对消费是否应该从众要具体分析，比如说，xx年北京要开奥运会了，学习英语成为一种潮流，很多人花钱去培训英语，这样的从众消费是可以的提倡的。（多媒体）。
师：第一个问题解决了，我们一起来看第二个问题，请第二组的同学起来发言。
生：攀比心理。
师：这些人看的已不是吃饭本身的实用价值和其中的情感寄托，而是出于“向上看齐”“人无我有”炫耀心理，属于攀比心理引发的消费，这种消费不理性、不健康的，不值得提倡。尤其是对于在座的每一个同学来说，攀比心理的消费将会给一些家庭造成很大的压力，作为学生，没有任何收入，我们应该体谅父母的良苦用心，拒绝攀比心理。
师：接下来，我们再一起来看一下第三个问题，属于什么样的消费心理呢？
生：求异心理。：这些人消费时喜欢追求与众不同、标新立异的效果。
师：进一步设问：怎样看待这种现象？（这种心理好不好呢？）。
学生讨论回答、教师点拨：一方面，这种消费有时可以带动新工艺、新产品的出现，比如有些人为了与众不同，将手机的铃声设置为自己喜欢的铃声，这就导致移动公司推出了个性铃声这种新的服务。但另一方面，但是求异、展示个性也是有限度的，还必须考虑社会的认可，还要考虑代价。（举例：张爱玲）。
师：所以对于现在学校要求同学们订做校服，有些同学似乎有些不满，实际上就我认为，作为一名学生，在学校还是穿校服好，校服是一种标志，你可以把它看作是我人生路途上学习路段的标牌。回家了，要不要穿呢？因人而异。有些同学为了展示一下自己青春的风采，张扬一下个性也是应该的。但不能过分，为“风度”而舍“温度”，就要付出感冒的代价。
师：第四个问题，
生：求实心理。自驾游方便、省钱，符合自己的需要。
师：一起看书本p21 求实心理：在消费时综合考虑商品的价格、质量、售后服务等各方面情况，从实际出发，而不是跟风买，搞攀比。
求实心理引发的消费行为，讲究实惠，考虑自己的实际情况，是一种理智的消费行为。我们应该要提倡，加以发扬。
师：在这四种消费心理中，前面三种心理都有可能使我们走上消费的误区，求实心理是当今社会所提倡的，送给同学们一首诗：（多媒体）。
师：希望同学们能够理智消费，那么如果我们想做一名理智的消费者应该怎么做呢？
师：首先请同学们看一封家书：（点击）思考这体现哪些消费心理？这位大学生的消费行为可取吗？如果不可取的话，你要如何帮助他呢？（小组讨论）。
生：略。
（1）量入为出，适度消费。
师：对量入为出，适度消费如何理解？
生：思考。
师：量入为出——消费支出应该与自己的收入相适应，如何理解这里的“入”？
分析：收入既包括当前的收入水平，也包括对未来收入的预期，也就是说人们在消费时要考虑收入能力这个动态因素。如果你的月收入一个月1000元，那么你请同学们吃一顿，为了面子，花了5000元，很明显，你这种消费行为是非常不理智，可能会使你的接下来生活更加困苦。
师：适度消费原则就是要求人们的消费与自己的经济承受能力相适应。在自己经济承受能力之内，应该提倡积极、合理的消费而不能超前消费也不能抑制消费，否则，一方面，会影响个人生活质量，另一方面，也会影响社会生产的发展，特别是，当前我们国家已经形成买方市场，应该充分发挥消费对生产的带动作用。
师：思考“贷款消费与适度消费是否相矛盾呢？”（分析）。
（2）避免盲从，理性消费。
生1：消费要根据自己的需要，而且要适合自己的需要。
生2：消费时要有主见，不人云亦云，不随大流、追风头。
生3：宽以待人，心态平和，不能因赌气而消费。（举例）。
生4：消费要协调，不能只重物质消费而忽视精神消费。
师：看漫画再结合黄金周举例说明：如对于国庆节长假，一些社会学者指出不能仅仅被当作是消费和休闲的假日，人们还应在回味历史的同时，注重享受文化的滋养。国庆“黄金周”不能只有“黄金”，而淡忘了“文化”。也就是说我们不能把国庆节成了旅游节、购物节，"黄金周"是商家炒作的卖点，节日的精神文化内涵抽空了。“在节日里，主要是体验和感受它的文化。比如国庆，我们感受一种崇高的国家情感。所以不能将节日当成一般假日来对待。”
生：消费者还应该要发扬勤俭节约，艰苦奋斗的精神。
（有些学生笑）师趁此强调分析，“勤俭节约，艰苦奋斗”是否过时？
分析：“勤俭节约，艰苦奋斗”不是指某种具体的消费方式，而是代表一种精神，值得我们代代相传。它不代表要穿补丁衣服和天天吃草根。时代不同，其具体消费状况不一样。但这种节约资源，善用资源，努力奋斗的精神，不论什么时代都是适用的，应该发扬光大。所以我们不能把勤俭节约，艰苦奋斗与合理消费对立起来，勤俭节约不是抑制消费而是说不要浪费。（举例加以感知）。
总结过渡：勤俭节约、艰苦奋斗与我们今天倡导的合理消费是统一的。主张节约，也不是压抑消费，合理消费也不等于大肆浪费。人类的资源总是有限的，无论是现在还是将来，也无论是贫还是富，勤俭节约、艰苦奋斗的精神是永远不能丢的。但是现阶段却存在严重资源浪费的现象，为此在每一次放假前，各大媒体总是争相报道，放假期间准备出游的观众朋友要“文明旅游”、但往往每一次节假日过后，景区总是满目苍夷，环境污染、生态破坏相当严重，大家来看一下今年黄金周期间在厦门和福州一些景区所拍摄到的一些图片。（显示）。
师：作为中学生，怎样解决（看待）上述问题，提出建议。
生：我们应该保护环境、保持人与自然的和谐，注重绿色消费。（显示）。
师：保护环境，绿色消费。我们先来看看什么是绿色消费。（课件显示：绿色消费是以保护消费者健康和节约资源为主旨，符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为的总称，核心是可持续性消费。
师：为什么要提倡可持续性消费呢？大家讨论回答。
生：我国资源短缺，环境恶化，为了保持人与自然之间的和谐，我们必须实行可持续发展战略。
师：（热点连接）党的xx大提出了要建设生态文明。xx年6月1日，限塑令。
节约资源，减少污染；绿色生活，环保选购；重复使用，多次利用；分类回收，循环再生；保护自然，万物共存。
师：思考：这5个r之中，有几个r是我们中学生力所能及的？
生：讨论。
生1：“节约资源、减少污染”可以做到，比如我们不使用一次性不能降解的泡沫饭盒。
生2：“绿色生活、环保选购”也是可以做到的，比如选购商品时，选择节能型、环保型的。
生3：我认为“分类回收”也是可以做到的，比如把垃圾分类投放....
师：绿色消费已经得到国际社会的广泛认同，中国国家环保总局等6个部门在1999年就启动了以开辟绿色通道、培养绿色市场、提倡绿色消费为主要内容的“三绿工程”，这必然有利于推动绿色消费进入更多人的生活。今年世界环境日的主题：“转变传统观念，推行低碳经济”（多媒体显示）。
为呼应这一主题，展示中国政府和人民办好绿色奥运的决心和行动，环境保护部结合今年环境保护工作的中心任务，确定xx年世界环境日中国主题为“绿色奥运与环境友好型社会”，标识为地球和奥运五环。（多媒体显示）。
标志秉承“绿色奥运与环境友好型社会”为基本，以地球、奥运五环元素为设计理念。设计溶入了中国特有的传统文化形式——中国书画艺术风格，体现“绿色奥运”的和谐构架。直接向人们传达了“办绿色奥运，促节能减排，倡导生态文明，建设环境友好型社会”的信息。
师：希望同学们能真正把所学理论运用到实践中，做个绿色消费者。
课堂总结：
这节课我们主要学习了影响人们消费的几种消费心理和几种科学的消费观。知识结构如下：
课堂演练：
1、目前，在欧美一些国家，人们崇尚绿色消费，对此认识正确的是（ ）。
a.绿色消费是一种求异心理引发的消费，具有仿效性和盲目性。
b.绿色消费是一种攀比心理引发的消费，不利于个人生活和社会发展。
d.人们对绿色消费的崇尚具有从众性，不可能是基于对科学认识的统一性而引发的。
答案：c。
2、有位准备买汽车的消费者说“新车一上牌就成了二手车，开始贬值。对我来说，汽车只是一种为我服务的工具，什么品牌无所谓，关键是质量要好，价格要实在。”从消费心理角度看，这是一种 （ ）。
a.攀比心理 b.求实心理 。
c.适度消费 d.盲目从众。
答案：b。
3、近几年来，青少年中肥胖者日益增多。这主要表明（ ）。
a.生活消费必须与经济承受能力相适应，提倡适度消费，反对铺张浪费 。
b.物质消费与精神消费要协调发展。
c.要改变不良生活习惯、方式、观念，提高消费合理性。
d.要发扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神，反对大吃大喝。
答案：c。
作业：
课后作业：《导学大课堂》p24--25。
课余作业：深入社会实际，写调查报告：中学生消费心理调查。
教学体会：
本节内容是与学生生活实际密切联系的内容，在教学中一定要引导学生通过生动的感性材料去理解抽象的理论知识，切忌让学生死记硬背。让学生在积极思考与讨论中，在社会实践中，自主探索、领会有关经济生活中包含的经济学道理，增强参与经济生活的能力，树立正确的消费观。
树立正确的偶像观【第三篇】
第三，要加强主观世界改造，加强党性修养，克服不正确的入党动机。
第四，端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情，要活到老，学到老，改造到老。
树立正确的入党动机，需要经过较长时间的努力。作为一名党员，一个过来人，我在自己总结和分析后认为：一般说来，应当注意这样几个问题：
第一，认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对上述问题有更加明确和深刻的认识。事实也证明，一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。近几年来，许多申请入党的积极分子加强了以党章为主要内容的学习，包括党的理想、宗旨的学习，党的纲领和社会主义初级阶段基本路线的学习，党员义务和权利的学习。党的十五大后，全党又兴起了一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮。通过学习，进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟，对他们树立正确的入党动机起了积极的作用。例如，有些农民入党积极分子，在贯彻党的富民政策之后开始富裕起来。最初他们怀着向党报恩的思想要求入党，通过学习，逐步懂得了不仅要自己富裕，还要帮助周围的群众共同致富，懂得了现在的努力就是为着将来实现共产主义，要为建设社会主义的新农村而努力奋斗。这种变化，就是我们常说的把朴素的、感性的认识上升到自觉的、理性的高度。这是树立正确入党动机的思想基础。
第二，通过实践锻炼，不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。例如，通过在社会主义现代化建设中作出积极的贡献，来体会全心全意为人民服务的宗旨;以吃苦在前、享受在后的实际行动，来体会为共产主义不惜牺牲一切的高尚情操;通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己的行动，等等。一句话，就是通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。
第三，用正确的入党动机克服不正确的入党动机。人的思想活动是比较复杂的。在争取入党的过程中，一个人的入党动机往往既有正确的成分，也会掺杂一些不正确的东西。只不过有些同志入党动机正确的成分是主要的，不正确的成分是次要的;而有些同志则是相反。这就要求申请入党的同志主动靠拢党的组织，争取党组织对自己的帮助，通过接受党的教育、实际锻炼和自我思想改造，发扬积极因素，克服消极因素，把不正确的动机改正过来。前面讲过，不正确或不完全正确的入党动机，表现是多种多样的，这里着重剖析其中的三种：第一种是觉得当党员光荣而要求入党。当一名共产党员的确是光荣的，但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为共产主义事业做艰苦的工作，那是同共产党员的光荣称号不相称的。第二种是看见别人提出入党申请，自己也跟着申请，并没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，这些同志提出入党申请，也是一种要求进步的表现。但是，一个人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级彻底解放的道理，决心为实现共产主义事业贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，即使入了党，一遇风浪就会动摇。这样的人是不具备入党条件的。第三种是为了到党内捞取某种好处而要求入党，这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。在党执政的条件下，有些同志入党后担任了领导职务，受到党和人民的重用和提拔。但是，这种提拔和重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员担任了某种职务，或者有了某种权力，就可以谋取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。我们党历来主张“立党为公”、“执政为民”，这是我们党不能动摇的根本原则。因此，怀有到党内捞好处念头的同志，应当自觉克服私心杂念，真正树立起共产主义的世界观和人生观，全心全意地为党和人民勤奋工作，以实际行动来端正入党动机。
要求入党的同志还应该懂得：端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。有的人虽然组织上入了党，但端正入党动机的问题并没有完全解决;有的入党时动机是端正的，但后来放松了政治学习和思想改造，革命意志衰退了，甚至蜕化变质了。这些同志由于没有树立好或者未能经常保持正确的入党动机，即使组织上入了党，遇到适当的气候，还会犯错误。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的胜东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”这段论述极为深刻。每个要求入党的同志都应引以为鉴，不论组织上是否入了党，都应做到首先在思想上真正入党;而且要长期地注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想，决不能入党前拼命干，入党后松一半。
树立正确的偶像观【第四篇】
党中央一再要求各级干部要树立正确的世界观、权力观和政绩观。大家在工作实践中一定都有自己的认识和体验。今天我就来和各位一起交流自己的认识和体会。
多年来我们没少强调世界观，但轻视世界观的人仍然很多。原因何在？世界观讲多了，有人就把它当成了官话、套话、大话；世界观看不见摸不着，有人觉得空。其实，世界观既不是官话、套话、大话，更不是空话，它很实在，很具体，很普遍，每个人都有，对每个人都很重要。
（一）世界观定义及其类型。
世界观是人们对世界的总的看法和根本观点。这里的世界包括自然界、人类社会和人的思维。大千世界，无所不包，但总体上划分，就是这三大组成部分。
对我们所处的这个世界，一个人有一个看法，有多少个人就有多少个看法。但世界观归结起来，无非就两种：一种是唯物主义世界观，一种是唯心主义世界观。
为什么有的领导干部决策不靠拍脑袋，先搞调研再说话？那是因为他拥有一个唯物主义世界观。这种世界观告诉他：没有调查就没有发言权；一切要从实际出发。
为什么有的领导干部辛辛苦苦建成的项目，竣工之时，就是亏损之日，就是因为这个项目是他闭门造车、想当然、拍脑袋产生的。他不看看本地实际、不听听专家意见、不做做可行性研究，因为他拥有的是唯心主义世界观。这种世界观使他相信：自己高明，别人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；这是标准的唯心主义世界观。
（二）世界观的作用和意义。
1.世界观是方向盘，是管方向的。而且是自动档的，不知不觉中管方向。思想朝何处想，步子往哪里迈，力气向哪里使，归根结底是由世界观支配的。汽车，方向盘失控，一定要出事；人，世界观出故障，一定会偏向。
2.世界观是方法论，是管方法的。世界观对了，就有了办法，就会想方设法过河、或架桥乘船，或摸石头，或打水下隧道。
3.世界观是思维方式，是管思维的。看形势，是九斤老太，满眼都是今不如昔，还是好大喜公，满眼都是莺歌燕舞？规划未来，是信马由缰，异想天开，想入非非，还是思想保守，思想僵化，束手束脚？思维方式上的这些差异，都导源于世界观的差异。
4.世界观是人生观，是管人生的。世界观决定人们如何去衡量利弊、是非、善恶、美丑和荣辱等价值关系，从而决定人生的价值追求。人生的许多大问题，如生与死、苦与乐、得与失、公与私、个人利益和集体利益，都与世界观联系在一起。健康的人生来源于健康的世界观，扭曲的人生产生于扭曲的世界观。
5.世界观还决定领导观、权力观、政绩观、群众观、发展观等等。如果认为领导就是服务，那么领导者就是公仆。如果认为领导就是当官，就可能争权夺利，就可能走向腐败堕落。
（三）世界观的养成和改造。
人人都有世界观，没有一个人是没有世界观的。但是自发、自然形成的世界观是零散的、不系统的。要想形成自觉的、系统的世界观，就要自觉地学习哲学。哲学是理论化、系统化的世界观。哲学作为世界观，有唯物主义和唯心主义之分。我们要学习的是唯物主义的世界观。
唯物主义世界观又有朴素唯物主义世界观、机械唯物主义世界观、辩证唯物主义世界观和历史唯物主义世界观。我们要学习的，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。
辩证唯物主义和历史唯物主义，就是马克思主义世界观，即马克思主义哲学。()只要真正具备了马克思哲学世界观，当我们遇到各种具体问题和具体事件时，就自然知道怎么去面对和处理，知道综合调动和借助各方面智慧和力量，而不会想当然、拍脑袋、主观武断、自以为是。
权力观是人们对公共权力的看法。我们手中的权力是公权，不是私权。权力观是一个人的世界观、人生观、价值观的集中反映。
（一）权力观的内容。
1、对权力来源的看法。权力来源于谁，必然要对谁负责。因此，对权力来源的看法是权力观的基础。在我国，国家一切权力来源于人民。
2、对权力性质的看法。说到底，就是权力归谁所有。人们对权力来源的看法，直接决定了对权力性质的看法。在我国，国家一切权力属于人民。
3、对如何使用权力的基本态度。这实质上是权力为谁服务、为谁谋利的问题。这也是检验权力观如何的标志。在我国，国家一切权都为民所用。权为民所用，利为民所谋，这应当是我国各级领导干部对如何用权的基本态度。
（二）权力：双刃剑。
领导干部的权力是一把双刃剑，关键在于用什么样的权力观来支配。
1.为人民的工具。树立了正确的权力观，权力就是为人民服务的工具。权力包含支配权，指挥权，调动权，任免权，处罚权，在正确的权力观看来，每一项权力都是为人民谋利益而配置的，都有利于领导干部为民造福大显身手。
2.干坏事的手段。权力观不正确，权利的行使就可能出问题。我们要竭力防止：利用职权谋取私利，利用职权损害百姓，利用职权奢侈浪费，利用职权搞不正之风，利用职权独断专行。
3.防范权力风险。
当今中国，领导干部成了最危险的职业。何以如此？成为高危人群？我观察分析，可能有这么三个原因。第一，领导干部是诱惑的目标。领导干部握有大权，拥有资源，各种各样的诱惑不期而至。就看你能不能顶得住。第二，领导干部是攻击的靶子。谁攻击？糖衣炮弹攻击、不正当竞争者攻击，甚至有极端者雇凶杀人。第三、领导干部是监督的对象。官多大，受监督的范围就多大；管多宽，受监督的范围就多宽。加上专门监督机关的监督，盯着领导干部的眼睛多得很！
今天我们说权力风险，并不是讲领导岗位就那么可怕，并不是说领导干部当不得。科学发展、和谐发展、中国特色社会主义伟大事业，需要大批精英坚守领导岗位，担任领导干部。而且，绝大多数领导干部在工作中如鱼得水，游刃有余。何以如此？因为危险，只对没有防范的人来说才是危险；对于洁身自好的人来说，危险并不存在。
（三）用科学理论指导用权。
前不久，在国家行政学院学习，学员论坛时，有同学问我，你经过那么多岗位，你是怎么安全地走过来的？当时与我所讲题目无关，时间有限，我只说了一句，下来探讨。的确，为官之道，安全为要。防范权力风险，保证当官不出事，是领导干部的起码要求，但我认为不是全部，甚至也不是主要目标。只追求和满足于当一个太平官，还不是一个合格的领导干部。领导干部的最高追求和最高价值，是要把权用好，为民办事谋利，为民建功立业。
其一：用科学理论指导用权。
用邓小平理论指导用权。邓小平同志是我国改革开放的总设计师，邓小平理论的核心内容是改革开放。用邓小平理论指导用权，主要是想说，我们用权，就是要用于改革开放，用改革开放作为我们推动工作、解决问题的根本动力和重要思路。这就要解放思想、实事求是、与时俱进。
用三个代表重要思想指导用权。三个代表重要思想的落脚点是代表最广大人民群众的根本利益。用三个代表重要思想指导用权，主要是想说，我们的权力要用来全心全意为人民谋利益，做到执政为民。
用科学发展观指导用权。科学发展观的第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，方法是统筹兼顾。用科学发展观指导用权，主要是想说，要把权力用于谋求发展，在发展中实现人与自然的和谐，经济与社会发展的协调，城乡发展的同步，地区发展的平衡，实现社会主义的和谐。要格外重视生态文明建设。
其二：要用公平正义观指导用权。公平正义，是社会稳定的基础。公平正义比太阳还要有光辉。我们推进经济体制改革、政治体制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促进生产力的发展，实现社会的公平正义。用公平正义观指导用权，用权力实现公平正义、维护公平正义，是领导干部的天职和使命。
（四）用权要做到四不。
1.当官不要想发财。因为当官不是发财的岗位。就像老师不是看病的岗位一样。做了官还想发财，就像当老师给人看病挣钱一样，迟早会出事。做官想什么呢？当官只想为民。这不是高调，这是岗位要求，因为当官是为民的岗位，就像医生是看病的岗位、教师是教书育人的`岗位一样。医生只想救死扶伤，老师只想教书育人，我们当官就只想为人民服务。
2.为民要不遗余力。既然当官只是为民，那么我们为民要做到怎么样呢？第二句话为民不遗余力就是回答这个问题的。既然上级和老百姓把这方的责任交给我们，就指望我们了。所以我们要满负荷工作，开足马力运转，为人民着想，为百姓解决问题。小河上是不是有桥、学生是不是有课桌、生活困难的有多少户、哪些下级单位还需要我们帮助解决困难等等，作为领导干部都要看在眼里，记在心里，想办法加以解决。
3.办事不图回报。领导干部办事通常表现为审批、支持、扶持、管理等等，我们给老百姓盖个公章，出个证明，发个执照等等，就像服务员为我们倒一杯茶水、递一条毛巾一样是服务，不应当谋求个人的回报，就像服务员倒茶水、递毛巾不指望回报一样。我们只图让人民满意，让社会方便。有些干部，不是事办的不好，而是办事索要回报，这就损害了党的形象、公务员队伍的形象，个人也很危险。
4.工作不带私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是团团伙伙，拉帮结派；有了私心就不公开，暗箱操作；有了私心就不公平公正，违反原则地偏袒、歧视、照顾；有了私心就不规范，随心所欲；有了私心就心胸狭窄，打击报复、穿小鞋等等。可见私心是我们履行职责、干好工作的大敌。怀着私心做事，这样的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象损害也就越重。工作不带私心就是要做到立党为公，秉公办事。从工作需要出发，从群众利益出发，从实际效果出发。
实干才能梦想成真。实现实实在在没有水分的增长。
（一）政绩观的内容。
政绩观要解决的问题主要是：为谁创造政绩，怎样创造政绩，创造什么样的政绩？
1.为谁创造政绩？是为上级领导创造政绩吗？不是。是为自己升迁创造政绩吗？不是？是为有一个好名声创造政绩吗？也不是。是为人民群众创造政绩。除此之外的其他任何意图都是不正确的，因而都是要避免的。
2.怎样创造政绩？比如，是实干创造政绩还是凭空捏造政绩？当然是要实干创造政绩。是从实际出发创造政绩还是从主观愿望出发创造政绩？当然是要从实际出发创造政绩。是竭泽而渔创造政绩还是可持续发展创造政绩？当然是要可持续发展创造政绩。
当然，我们也坚决反对饱食终日，无所用心，不求政绩。
真正的政绩应当是为官一任、造福一方的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应该经得起群众、实践和历史的检验。
（二）全面对待政绩。
人民群众的利益需求是多方面的，因此，领导干部要创造的政绩也是多方面的。这就要求我们全面对待政绩。
1.既要重视显绩更要重视隐绩。显绩通常有gdp数字、财政收入、高楼大厦、文化广场等，它们摆在面上，群众看得到，上级领导也走得到。这种政绩也是政绩，需要创造。与此同时，像就业、社会保障、农村建设、留守儿童、残疾人事业、教育等，它们一眼看不见，需要深入调研才能看见，因此属于隐绩，我们同样要努力创造。
2.既要重视眼前政绩更要重视长远政绩。许多打基础的工作，可能眼前只有投入，没有收益，甚至在一个任期内也显不出政绩，但却是人民群众的未来长久需要甚至是百年大计，例如兴修水利、农田基本建设、环境资源保护等，我们领导干部一定要高度重视，努力去做，这一定会成为为人民成就赞许和铭记的丰功伟绩。
（三）校正政绩导向。
当然我们也看到，一些错误的政绩观是错误的政绩导向逼出来的。因此，为有利于领导干部树立正确的政绩观，必须校正政绩导向。
1、校正政绩评价导向。要全面认识持续、健康发展和生产总值的关系。，不要简单以gdp增长率论英雄。例如，数字出官必然引导大家编造数字；就业、文化、教育、环保权重不高的政绩考核体系，只看显绩不看潜绩的政绩考核办法，容易引导片面发展，忽视科学发展。因此，作为xx部门的干部必须致力于建立科学的政绩考核评价体系，以引导各级干部树立正确的政绩观。
2、校正选人用人导向。少数人选人用人的机制容易引导去创造只求领导高兴、不问群众满意的政绩。用对一个人可树立一面旗帜，用错一个人就会打击一批人的积极性。
树立正确的偶像观【第五篇】
不怕大家笑话，我不保留自己的隐私，与诸君共话我的金钱观。
首先，我认为钱够花就行，当然“够”是有一定的尺度的，但绝不是钱越多越好。
美国首富，微软公司创始人比尔·盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。
美国第二大富翁沃伦·巴菲特也已经放言，他的子孙将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”
这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么，贤而多财损其志；养儿弱似我，要钱干什么，愚而多财增其过”的古训。
俄国作家托尔斯泰也说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。”
众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世，留下价值八千万的遗产，两个女儿与其伯父为此停下工作，聘请律师，摆开阵势，对簿公堂，进入了长达四年的“财产攻坚战”，不但叔侄情分全无，亲情丧失殆尽，而且严重影响了正常的工作、生活和心情。
一场浩大的法庭大战合上帷幕，他们精疲力竭地退下场来，金钱原本就有富余，现在不过又多了几张存折，乐不到哪里去，倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。
如果侯先生遗产仅有八万，或八十万，在如今的消费观念下，他的亲人们也断不会为此反目成仇，争个鱼死网破。
树立正确的偶像观【第六篇】
下面是网友为大家分享的“树立正确的偶像观热选（通用10篇）”，梅萍老师又以一节生动有趣的党课，给我们讲述了共产党员正确的价值和人生价值观。同时，我们入党积极分子也明确了自己应有的人生价值观。
人生活动充满着情感因素，包含着大量的心里体验和情感态度。苦与乐，积极与懈怠，乐观与悲观等心理体验和态度明显影响着人生活的方式与结果。这种对人生的目的，意义以及人生的价值的根本的看法和态度就是人生观。
一开始，我思考了两个问题，一是个人价值，个人通过实践活动能为自己带来什么。二是社会价值，个人通过实践活动能给社会和他人带来什么。而作为入党积极分子的我们，更应该侧重于后者的思考，一个人的人生价值不在于他取得什么，而是在于他贡献了什么。
共产党人应有的首要人生价值观是——全心全意为人民服务，这应当成为我们的核心价值观。站在人民的立场上立身处世，做到全心全意、诚心诚意地为他们服务。共产党人的工作就是要了解百姓的需求，关注他们的贫富冷暖。最后，有针对性地为他们解决问题。相信群众，联系群众，服务群众并依靠群众。就如张子所说的，“为生民立命”。
而我们，如何树立正确的人生价值观呢?现阶段，我们的首要任务是认真学习理论知识、提高各方面能力并提升道德修养。在有限的学生时代完成无限的学习任务。再者，我们应该勤于实践，加强社交能力，在不断改造自己、完善自我的基础上，逐渐树立为人民服务的价值观与理想。人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
汇报人：haoword。
——电影《北极雪》观后感。
（牡丹江气象局冀昭元）。
为充分利用先进典型抓好示范教育，提高广大党员干部反腐倡廉意识。7月27日，牡丹江市组织机关和各直属单位观看先进典型示范教育影片《北极雪》。
财力，在过火地上植树造林；
在她的心里党的力量重于一切，只要有党什么都显得很渺小。
影片所塑造的为民、务实、清廉的优秀共产党员形象，是每名党员干部学习的楷模，同时鞭挞了个别党员领导干部的违纪违法行为，为党员干部敲响了警钟。在今后的工作中我要树立正确的世界观、人生观、价值观及事业观、政绩观，要始坚持坚持立党为公、执政为民。
进性是非常重要的；
只有时时注意学习，净化思想，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，才能使自身免受不良习气的侵蚀。作为要求入党的一员，如果不自觉加强党性观念，不加强政治理论学习，不遵守党的纪律，不坚持改造世界观，就难以经受住市场经济的考验。
作为一名气象干部一定要以薛华同志为榜样对党和国家无限忠诚、对腐败分子和消极腐败现象坚决斗争、对广大群众关心爱护、对自己严格要求，认真做本职工作，树立气象人的良好形象！
大学生，要树立正确的人生观、价值观，做有理想的人，有了远大的理想，我们的人生追求才能更高，人生步履才能更坚实，人生价值才能更美好，才能更好地为人民服务。那什么是理想呢?理想是人们对美好未来的向往和追求。对于我们来说，理想是人生的指路明灯。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前进的灯塔。有了崇高的理想，我们才能志存高远，心地宽广，跳出个人的小圈子，摆脱种种忧虑和烦恼，始终沿着正确的方向扬帆远航。理想又是人生前进的动力。在奋斗进取的征程中，谁都不可能万事如意，一帆风顺。伟大的目标才能激发起忘我献身热情和无穷的拼搏勇气，崇高的追求才能带来坚定的信念和顽强的毅力。理想还是人生的精神支柱。人不能仅仅满足于物质上的享受和感官上的愉悦，更需要有崇高的精神寄托。有了远大的共产主义理想，才能在种种诱惑和压力面前，矢志不渝，不改初衷，始终保持坚贞气节和献身精神。在我们党的历史上，不论是革命战争时期，还是进入社会主义新世纪新阶段，许多英雄模范之所以能够创造出可歌可泣的业绩，为亿万人民所敬仰、效仿，就是因为他们有崇高的理想，有为社会主义事业奋斗终生的“鸿鹄之志”。事实证明，理想绝不是人生旅途中可有可无的装饰品。一个民族如果没有理想，力量就会散乱，生机就会衰退;一个人如果没有理想，满脑子个人小算盘，思想就会空虚，精神就会瓦解。我们大学生应该有远大的追求和抱负，做有理想的一代新人。那我们青年大学生应该树立的崇高理想是什么呢?我个人认为应该有以下几个方面。
一、要树立实现共产主义的最高理想。我们党从诞生的那天起，就把实现共产主义作为崇高的奋斗目标。按照革命导师马克思的描述，未来的共产主义社会，是没有阶级，没有剥削，社会产品极大丰富，劳动成为生活的第一需要的社会，社会在自己的旗帜上写着“各尽所能、按需分配”八个大字。这样的社会，是人类历史上最美好、最进步的社会。从资本主义走向社会主义、共产主义，是人类社会发展的必然规律。实现共产主义的伟大理想，需要一代又一代人长期不懈奋斗。我们年青人是共产主义理想的实践者，不能因为目标遥远，就放松今日的努力。要牢记这个大目标，脚踏实地、锲而不舍地努力学习、工作，为实现共产主义贡献自己毕生的光和热。
力量。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。我们青年人，把宏伟的蓝图化为光辉的现实，是我们的神圣使命。每一个同志都应把实现共产主义的崇高理想，化为对共同理想的忠诚和热情，让青春在建设有中国特色社会主义的伟大事业中闪光。
三、要树立融于社会主义现代化建设事业之中的个人理想。我们青年人朝气蓬勃，血气方刚，在职业、道德、生活方面都会有自己的追求。比如，有的同志想在工作期间建功受奖，有的想成为焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒、王瑛那样成为英雄模范，有的想加薪提职，年龄大些的同志向往稳定幸福的家庭等，这些都属于个理想。个人理想有高低之(在好范文)分、荣耻之别。凡是与最高理想和共同理想相一致的个人理想，都应该得到提倡和鼓励;而以满足个人私欲为目的的理想，则是狭隘的、庸俗的、渺小的。在我们社会主义现代化建设事业中，应该根据社会主义现代化建设的发展需要来设计自己的追求，确定理想的坐标。无论事业追求、职业选择，还是婚姻家庭的建立，都要与社会主义现代化建设和科学发展观的要求相适应，做到党叫干啥干啥，把实现个人理想的过程作为社会主义现代化建设建功立业的过程，使个人理想的节拍随着社会主义现代化建设事业一起跳动。当个人理想与社会主义现代化建设事业发生矛盾时，自觉地以社会主义现代化建设事业为重。如果不是这样，沉溺于个人的小天地里，整天拨拉自己的小算盘，即使一时能拼搏一番，当个人的某些眼前利益满足后，往往会走向事业和人生的下坡路，严重的还会损害国家利益和社会主义现代化建设。正如有首歌唱的那样，“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。”当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。理想境界的实现，盼不来、等不来，要靠辛勤的劳动干出来。我们要认清社会主义初级阶段基本国情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。一个真正有理想、有抱负的青年人，应该正确处理前进道路上遇到的各种种问题，立足本职，脚踏实地，不懈努力，使理想之光伴随整个人生之旅。
正，不能钻“牛角尖”;如果遇到困难和挫折，要正确分析原因，认真接受教训，鼓起进取的勇气，重新扬起理想的风帆。
第二，正确对待机遇。有的同志觉得，理想追求的实现，要靠机遇、碰“运气”。运气不好，没有机遇，即使个人再努力，到头来也是“瞎子点灯白费蜡”。看到其它同志工作突出，表彰受奖，不是虚心向人家学习，而是认为机遇偏爱他们;看到别人调职升迁，在羡慕的同时又觉得他们的“运气”好。不可否认，机遇在人们的学习、工作以至成就某项事业方面，的确有着不可忽视的作用。但我们不应把它夸大到不适当地步，更不能把理想追求的实现寄托在依赖机遇或侥幸成功上。因为机遇属于偶然性的东西，它可以这样出现，也可以那样出现，只是因为理想追求的实现提供一种可能的机会。对于有理想、立志干一番事业的青年人来说，关键不在于有没有机遇，而在于有没有真才实学，肯不肯勤奋努力。如果你确是人才，被单位和社会所认识、器重的机会就多;倘若视野狭窄，本领有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上机遇，也会白白让它从身边溜走。所以说，在为理想奋斗的过程中，机遇“只偏爱那些有准备的头脑”、“只垂青那些懂得怎样追求它的人”。
第三，珍视分分秒秒，从平凡小事做起。生活中常有这样的情况：有的人对未来充满美好的憧憬，也想成就一番事业，但有点时间不是抓紧学习，而是会朋友、泡酒吧、玩网游、“侃大山”，让宝贵的时间白白浪费掉。像这样“少壮不努力”，到头来只能“老大徒伤悲”。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远。“现在”是成就事业的关键所在。要实现理想抱负，就要珍惜时间，抓住每一个稍纵即逝的“现在”，刻苦学习，努力工作。青年人风华正茂，正是为党、为人民、为社会多做贡献的大好时机，更应当争分夺秒地学习和工作，用一个个充实的“现在”，扎扎实实地向理想的未来迈进。
概述：时间的推移，让我们从幼儿到成人的这一过程，我们的思想行为日趋成熟。从小的教育让我们懂得先为人再为材。都说十年树木百年数人。身为大学生的我们是国家的接班人，理应把我们的价值看得更重要。而不是无为的虚度人生。这就要求我们树立正确的人生价值观。
那么什么是人生观价值观呢？
人生观是指对人生的看法，也就是对人类生存的目的、价值和意义的看法。
人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态。是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，不同的社会或阶级的人们有着不同的人生观。
这是他人生所给他带来的财富和价值，他懂得利用生命去创造价值。只是在人类高需求高生活水平条件下，物质生活满足的人条件下，精神上的追求成为我们所看中的。人与人之间是相互的，多为他人考虑，得到得也是自己的利益。赠人玫瑰手有余香。我始终相信这点。即使社会上有太多腐败的东西，但人的内心还是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天帮了他，或许他还不一定感谢你。你明天帮了他，或许还觉得你别有目的。你后天帮了他，或许他最多对你说声谢谢。。。到后来，当他真正明白了其实这个社会并没他想得那么黑暗，并不是每个人都有所利益才接近他的时候。他才会真正的发至内心的感谢你。甚至会回报你更多。
马克思在说道人生观的时候说了这么一句话：人的本质不是单个的人所固有的抽象物，在其现实性上，他的一切关系的总合。任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的人，社会属性是人的本质属性。我们是个大的整体，如果你还看不出来说明你站在自己的小个人世界里。只有将人的个人意识融入整个社会，个人的价值得到最大的发挥，人的一生才是有意义的。树立正确的意识正确的人生价值观，给个人创造财富也的给别人创造价值。社会就是一点一滴的积累出的美好。
人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。因此，为了把工作做得更好，我们要善于总结，举一反三，认识规律。
学会做一个能正确处理人与人，个人与集体的关系并使之能协调发展的人；
做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有用的社会人。这就要求我们每个人在实习期，就必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
第一，要认真学习。每一个人身上都有不同的有点，学习身边的人、身边的事，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。刘姐每次对大家的培训，也是让大家在学习，在提高。
第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以正确的世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受同事、朋友的监督和提醒。只有这样，才能达到改造的目的。
必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。——谁都喜欢安逸的生活，但安逸的生活是建立在你个人有一定的经济和事业基础之上的，不想努力挣钱，只图享受，天上掉馅饼个子高的人多的去了。所以说只有自己的能力达到了，你具备了这样的素质，这样的能力，有钱了，适当的改善一下自己的生活那是可以接受，无可厚非的。
人，必须时刻反躬自省，才能进德修业；
耳中能常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正确的人生观与价值观，也是进德之道。
综上所述，财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。今天我们所拥有的一切就是财富——家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。同事朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你一生很珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。所以，朋友们，同事们——请万分地珍视它们！想想我们远方的父母，他们无悔的付出，期盼我们成长、成熟的眼神，我们还有什么资格不努力，有什么资格抱怨呢？朋友们，同事们——让我们以现在的实习和锻炼为契机，把我们现在所拥有的亲情、友情作为动力，努力向前，将自己锻炼成为更加合格的职业人，为我们将来开辟更加广阔的新天地而不懈努力！
树立正确的偶像观【第七篇】
4、培养学生积极参与经济活动的能力。
教学重点和难点：
教学方法：
讲读法、讨论法、事例分析法、投影。
教具准备：
板书、相关材料如漫画。
板书设计 ：
1、生产与消费的关系。
（1）、生产决定消费。
（2）、消费反作用于生产。
（2）树立正确的消费观念的要求。
首先、提倡适度消费。
其次、协调发展。
第三、科学消费。
3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神。
教学过程 ：
（复习旧课）提问：
1、家庭消费按消费的目的可分为哪几种？
2、影响家庭消费的因素有哪些？
（讲授新课）。
1、生产与消费的关系（板书）。
提问：在计算机还未出现时，人们有可能用计算机计算、写文章、甚至上网聊天吗？
引导学生讨论回答。
老师归纳：
（1）生产决定消费（板书）。
学生回答。
老师归纳：
（2）消费反作用于生产（板书）。
引导学生分析哪一种是正确的消费观念？树立正确的消费观念有什么重要性？
（2）树立正确的消费观念的要求（板书）。
首先，提倡适度消费（板书）。
引导学生思考，讨论回答，教师归纳：
（3）物质消费与精神消费要协调发展（板书）。
指导学生讨论书本82页的那幅漫画“小儿麻痹症”，这说明了什么问题？
学生讨论回答。
（4）做到科学消费（板书）。
教师举一个例子，指导学生讨论，从这种现象得到什么启示？
学生回答（略）。
3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神（板书）。
指导学生讨论回答，并划书。
作者：程红英人教版。
4、培养学生积极参与经济活动的能力。
教学重点和难点：
教学方法：
讲读法、讨论法、事例分析法、投影。
教具准备：
板书、相关材料如漫画。
板书设计 ：
1、生产与消费的关系。
（1）、生产决定消费。
（2）、消费反作用于生产。
（2）树立正确的消费观念的要求。
首先、提倡适度消费。
其次、协调发展。
第三、科学消费。
3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神。
教学过程 ：
（复习旧课）提问：
1、家庭消费按消费的目的可分为哪几种？
2、影响家庭消费的因素有哪些？
（讲授新课）。
1、生产与消费的关系（板书）。
提问：在计算机还未出现时，人们有可能用计算机计算、写文章、甚至上网聊天吗？
引导学生讨论回答。
老师归纳：
（1）生产决定消费（板书）。
学生回答。
老师归纳：
（2）消费反作用于生产（板书）。
引导学生分析哪一种是正确的消费观念？树立正确的消费观念有什么重要性？
（2）树立正确的消费观念的要求（板书）。
首先，提倡适度消费（板书）。
引导学生思考，讨论回答，教师归纳：
（3）物质消费与精神消费要协调发展（板书）。
指导学生讨论书本82页的那幅漫画“小儿麻痹症”，这说明了什么问题？
学生讨论回答。
（4）做到科学消费（板书）。
教师举一个例子，指导学生讨论，从这种现象得到什么启示？
学生回答（略）。
3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神（板书）。
指导学生讨论回答，并划书。
作者：程红英人教版。
4、培养学生积极参与经济活动的能力。
教学重点和难点：
教学方法：
讲读法、讨论法、事例分析法、投影。
教具准备：
板书、相关材料如漫画。
板书设计 ：
1、生产与消费的关系。
（1）、生产决定消费。
（2）、消费反作用于生产。
（2）树立正确的消费观念的要求。
首先、提倡适度消费。
其次、协调发展。
第三、科学消费。
3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神。
教学过程 ：
（复习旧课）提问：
1、家庭消费按消费的目的可分为哪几种？
2、影响家庭消费的因素有哪些？
（讲授新课）。
1、生产与消费的关系（板书）。
提问：在计算机还未出现时，人们有可能用计算机计算、写文章、甚至上网聊天吗？
引导学生讨论回答。
老师归纳：
（1）生产决定消费（板书）。
学生回答。
老师归纳：
（2）消费反作用于生产（板书）。
引导学生分析哪一种是正确的消费观念？树立正确的消费观念有什么重要性？
（2）树立正确的消费观念的要求（板书）。
首先，提倡适度消费（板书）。
引导学生思考，讨论回答，教师归纳：
（3）物质消费与精神消费要协调发展（板书）。
指导学生讨论书本82页的那幅漫画“小儿麻痹症”，这说明了什么问题？
学生讨论回答。
（4）做到科学消费（板书）。
教师举一个例子，指导学生讨论，从这种现象得到什么启示？
学生回答（略）。
3、发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神（板书）。
指导学生讨论回答，并划书。
课堂小结：我们每个人的生活消费都与国家、集体、个人紧密联系，因此，作为消费者必须树立正确的消费者观念，发扬艰苦奋斗，勤俭节约的精神。
树立正确的偶像观【第八篇】
胡锦涛总书记指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义的试金石。”当前，一些同志受“官本位”思想影响，一切为了群众、一切依靠群众的群众观念淡化，官僚主义、形式主义的问题还比较严重，有的在工作中以牺牲群众利益为代价创个人的“政绩”，搞急功近利的“形象工程”，求稳怕乱的“保底工程”，即使为群众办了几件实事，也不忘树立个人的形象。这些现象既是工作作风问题，也是群众观出现偏差造成的。在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的历史征程中，只有牢固树立正确的群众观，才能赢得人民群众的信赖和拥护，才能经受住任何挑战和考验，才能团结带领广大人民群众不断从胜利走向新的胜利。
一、新时期群众工作的特点。
（一）从群众角度看。
1、改革开放30年来，我国社会各阶层的群众发生了很大变化，社会出现了新的阶层和新的社会群体。社会经济成分、组织形式、就业方式和分配方式发生的较大变化，群众的利益需求和价值取向日趋多样化，人们思想活动的独立性、选择性、差异性、多变性特征也逐渐显露，这些都深刻影响群众工作开展。
2、群众民主意识、平等意识、竞争意识、权利意识不断增。
强，政治参与要求也越来越迫切。当中，还有部分群众抱有“不闹不解决、小闹小解决、大闹大解决”的侥幸心理，容易被少数别有用心的人唆摆利用，采取过激的行为来反映利益诉求。这些都要求我们必须顺应群众期待，广泛凝聚群众力量，悉心汲取群众智慧，大力加强党的群众工作。
3、当前人民内部矛盾及人民内部矛盾引发的群体性事件突出。近几年来，我国人民内部矛盾大量出现，因人民内部矛盾引发的群体性事件呈高发态势，数量不断上升，规模不断扩大，涉及面越来越广，行为方式越来越激烈，组织化程度越来越高，在很多地方已经成为影响社会稳定第一位的问题。从近年的群众性事件分析，主要有以下特点：一是事发突然，演变迅速。一旦事发，规模即迅速扩大，在数小时至数日内引起数千人甚至上万人参与。二是组织严密，行为激烈。三是从直接原因看，一般与群众切身利益有关，主要是农村征地、房屋拆迁。四是多种矛盾交织，处臵难度大。一些群众要求的合理性同反映形式的违法性交织在一起，有的还存在违法犯罪和敌对分子插手利用的问题，这些问题，总体上属于改革发展和前进中的问题，但又往往与历史遗留问题相交织，处臵工作的难度较大，稍有不慎，就可能会激化矛盾，扩大事态。
（二）从干部角度看。
缺，本领不大，不会做群众工作。这些都导致我们基层党组织和干部密切联系群众不够，缺乏代表性和凝聚力，在群众工作中未能发挥强大的先锋作用，不能在关键时候发挥战斗堡垒作用，甚至变成了“弱势群体”。
党员尤其是党员干部要牢固树立正确的群众观，加强和改进党的群众工作，就是要自觉地把党的群众工作体现在经常深入基层，深入群众，到群众需要的地方去问寒问暖，到群众困难的地方去排忧解难，到群众意见多的地方去理顺情绪，到出现新情况新变化的地方去总结经验，到工作推不开的地方去打开局面，让群众感受到实实在在、看得见的利益。
（一）必须相信和依靠群众。
面临的任务越艰巨，越是需要依靠群众，把广大群众的积极性、创造性充分调动起来，推进各项工作。
（二）必须心里装着群众。
心里装着群众，就是要对人民群众充满深厚感情。党与人民群众的感情，是贯彻执行党的群众路线的基础。一个对群众没有感情的政党，绝不会得到人民群众的真心拥护；一个对群众没有感情的领导干部，也绝不会得到人民群众的大力支持。心里装着群众，就是要爱民。孔繁森有一句名言：“爱的崇高境界是爱人民”，郑培民说“做官先做人，万事民为先”，话虽朴实，但却充满着对人民群众的深厚感情。有了这种真情实感，我们就会时时刻刻心里想着群众，对人民群众的爱就绝无做作之态。心里装着群众，就是掌权要为民。牢固树立正确的群众观，解决好对人民群众的感情问题，一个重要前提，就是要解决好地位观、权力观和利益观的问题。作为领导干部一定要正确看待和使用手中的权力，明白权力来自人民、属于人民的道理，信守掌权为民的原则，用人民赋予的权力造福于人民，绝不能利用手中的权力和工作的便利，为个人或少数人谋取不正当利益。
（三）必须真诚服务群众。
务意识，紧紧围绕人民群众最现实、最关心、最直接的利益多办实事、多解难题、多做好事。要观民情察民意，把群众呼声作为第一信号。作为领导干部，要全身心地深入到群众中去，体察民情，倾听民声，了解民意，把握民心，把事情办到群众的心坎上。要排民忧解民难，把群众需要作为第一重点。群众的需要就是我们最大的需要，就是我们一切工作的重点。要从群众最现实、最具体、最关心的问题入手，认真落实2012年县人民政府政府“十件实事”，完善社会保障体系，促进就业和再就业，积极发展科技、教育、文化、卫生等社会事业，千方百计帮助群众安排好生产生活。在出台各项改革发展措施时，要充分考虑人民群众的承受能力，反映和兼顾不同方面群众的利益需求，最大限度地预防和减少损害群众利益的现象。“兴一利，不若除一害”，堡垒最容易从内部攻破，决不能自己毁掉自己，如果腐败得不到有效的惩治，党就会丧失人民群众的信任和支持。我们一定要从党和国家命运的高度，进一步加大反腐败工作力度，坚决纠正各种损害群众利益的不正之风，铲除群众深恶痛绝的腐败现象，营造风清气正的干事创业环境，喜迎党的十八大胜利召开。
树立正确的偶像观【第九篇】
我觉得在这个世界上做人做事，要礼貌，要宽容，要谦逊，要孝顺，要感恩……这是我的价值观，我觉得生活中这些要素都是非常重要的，必不可少的。
礼貌，是我们走向世界的通行证。爸爸妈妈教我，出门遇到同学、老师、邻居、长辈等熟识的人都要先问好。当别人为我提供便利帮助或者亲戚朋友送礼物给我时，我要说：谢谢。在家里我也常常说谢谢，以至于刚会讲话不久的妹妹也学会了，当我和爸爸妈妈给她夹菜的时候，她就奶声奶气地说：谢谢。真可爱！礼貌是一个人最最基本的教养，愿我们每个人都从小做起，从现在做起，常常说：你好、请、谢谢、对不起等等。将这些礼貌的魔力词牢记心间。
法国雨果说：宽容就像清凉的甘露，浇灌干涸的心灵；宽容就像温暖的壁炉，温暖冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火把，点燃冰山下将要熄灭的火种……常言道：退一步海阔天空，学会宽容，我们的世界将变得更加的广阔，用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。让我们行动起来，使宽容变成随身的伴侣。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。这句名言一点也不假，就如农民伯伯常说的一样“不成熟的稻穗昂着头，成熟的稻穗低着头”，启示我们做人要像成熟的稻穗一样谦逊。我们小孩子才开始求知学习，有很多不懂不知道的东西，所以保持一颗谦逊的心非常的重要。只有谦逊的人才能成就伟大有思想的人，我们应当永远记住这个真理。
百善孝为先，孝顺是我们中华民族的优良传统，自古“香九龄能温席”说的是小黄香9岁时，就知道夏天主动帮父母赶蚊子，冬天主动钻到父母冰冷的被子里，帮父母把被子捂热，再让父母睡。这样的孝心感动我们每一个人，我们更需要在感动中去践行，从小就播下孝顺的种子。
西方有一个节日叫感恩节，原来是感谢上苍赐予的好收成，现在我觉得感恩应该是感谢父母，感谢老师，感谢每一个为我们提供便利和帮助的人们，也感谢自然给予我们的阳光雨露，花草树木。学会感恩，常怀感恩之心，我们就会心生宽容，不会计较得失；学会感恩，常怀感恩之心，我们就会知福惜福，倍感温暖温馨。
同学们，让我们一起努力，共同进步，使自己成为讲礼貌、行孝顺、常宽容、懂感恩的谦逊的人，这是我们美好的形象，也是我们快乐的源泉。
树立正确的偶像观【第十篇】
祷告是我们基督徒信仰生活的重要组成部分.有人曾经将祷告比喻为基督徒属灵的呼吸.宗教改革家加尔文认为祷告是培养基督徒生活的主要的工具.中国基督教的.先辈、三自爱国运动的主要发起人吴耀宗先生也说:“没有祷告,就没有属灵的生命,就没有基督教”.
作者：汤士文作者单位：浙江神学院刊名：天风英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分类号：关键词：