2024年鲁迅的语录经典语段 鲁迅语录心得体会范文样例优推8篇

鲁迅的语录经典语段【第一篇】

1、24.孝的形象，在当时已经远去，现在的一切都只是一本日本的小田会说话的图画书，叙利亚的老赖子事云：七旬，话不说老，衣服的颜色常常鲜艳，供婴儿玩耍在一旁。他经常带着水去朝廷，欺骗地面，并向婴儿哭闹，逗他的亲戚开心。关于老也一样，吸引我反感的是欺骗。不管不听话，不管孝顺，孩子都不想作弊，听故事也不喜欢被人造谣，这是任何一个对孩子的心理有一点关注的人都知道的。

2、人们说讽刺和讽刺之间只有一张纸，我认为滑稽和恶心是一样的。

3、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。

4、草，一点也不深，花和叶也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之躯，把它一一救活。活着的时候，或被人践踏，或被人砍倒，直到死而朽烂。

5、我的心很孤独。但我的心是平静的：没有爱或恨，没有欢乐或悲伤，没有颜色或声音。我想我老了。我的头发一直发白，是不是很清楚的事情？我的手在颤抖，不是很清楚吗？我灵的手必发颤，他的头发必变白。

6、一个人做的事情只有回忆的时候，生活也许总是无聊的，但有时候连回忆都不是。

9、阿q没有家；他住在山谷里的那座庙里。没有固定的职业，只供人们做白天的'工作，割麦子做割工，剥稻壳做清洁，撑船做撑船。当他工作了一段时间后，他住在临时主人的房子里，但一结束就离开了。因此，当人们忙碌时，他们也会记得阿q，但他们记住的是工作，而不是行动。一个闲来无事的人，连阿q都早已忘记，更不用说行了。

10、天空是蓝色的，太阳从浓密的针叶缝中照射进来，形成了又厚又薄的光束，用薄纱般的薄雾照亮了森林的阴影。

11、当我失去了我爱的东西，我的心空虚了，我就会充满复仇的邪恶念头。

12、冰的刺痛啃噬着我的灵魂，使我永远处于麻木的痛苦之中。生活中还有许多事情要做，我想我还没有忘记拍动翅膀的那一刻。我突然想到了她的死，但马上自责并坦白了。

13、我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔岩喷发，所有的杂草和树木都会被烧毁，而且不会腐烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。

14、他们应该有一个新的生活，一个我们从未有过的生活。

15、老友散云，亦如轻尘。

17、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。

18、但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。

鲁迅的语录经典语段【第二篇】

1、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

2、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

3、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

4、巨大的建筑，总是由木石叠起来的，我们何妨做做这木石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

5、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

6、做件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

7、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，和革命接近，到革命进行，便容易失望。

8、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

10、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

11、不满是向上的车轮。

12、中国向就少有失败的英雄，少有韧性的`反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这个字，真是形容得有自知之明。

13、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

14、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？

15、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

16、造化常为庸人设计。

17、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

18、我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

19、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。

20、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。

21、我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是钱不值的没有出息的男人。

22、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

23、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

24、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

25、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

26、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

27、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

28、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

29、单是说不行，要紧的是做。

30、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

31、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。

32、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

34、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

35、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

36、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！。

37、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有分劳动就有分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

38、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、人生得知已足矣，斯世当以同怀视之。

41、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

42、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

43、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

44、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

45、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

鲁迅的语录经典语段【第三篇】

1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

2、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

3、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

5、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

6、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

7、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

8、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

9、写不出的时候不硬写。

10、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

11、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

12、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

13、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

14、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

15、发思古之幽情，往往为了现在。

16、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

17、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

18、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

19、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

20、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

21、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

22、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

23、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

24、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

25、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

26、不满足是向上的车轮。

27、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

28、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

29、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

30、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。

鲁迅的语录经典语段【第四篇】

1.沉着勇猛，有辨别，不自私。

2.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

3.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

4.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

5.凡是总须研究，才会明白。

6.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

7.必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

8.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

9.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

10.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

11.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

12.巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

13.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

14.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

15.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

16.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

17.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

18.发思古之幽情，往往为了现在。

19.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

20.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

21.我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

22.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

23.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

24.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

25.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

鲁迅的语录经典语段【第五篇】

一、乱离人，不如太平犬。

二、古人曾以女人作苟安的城堡，美其名曰“和亲”。

三、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

四、于是大小无数的人肉的'筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

五、我们自己是早已布置妥贴了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可吃人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹。

鲁迅的语录经典语段【第六篇】

1、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

2、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

3、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

4、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

5、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

7、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

8、凡事以理想为因，实行为果。

9、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

10、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

11、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

12、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

13、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

14、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

15、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

16、教育植根于爱。

17、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

18、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

19、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

20、读书应自己思索，自己做主。

21、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

22、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

23、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

24、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

25、倘能生存，我当然仍要学习。

26、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

27、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

28、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的`地方，也是反有大希望的地方。

29、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

30、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

31、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

32、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

33、凡事总须研究，才会明白。

34、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

35、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

36、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

37、倘只看书，便变成书橱。

38、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

39、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

40、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

41、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

42、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

鲁迅的语录经典语段【第七篇】

1、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

2、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

3、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

4、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。

5、那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。

6、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的.是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。

7、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。

8、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

9、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

10、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。

11、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

12、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。

13、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。

14、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。

15、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

16、所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。

17、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。

18、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。

19、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。

20、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？

21、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

22、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

23、只要愿挤，时间总还是有的。

24、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。

25、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

26、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

27、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。

28、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

鲁迅的语录经典语段【第八篇】

1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

5、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

6、事实常没有字面这么好看。

7、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。

13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。

15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。

16、我又不能做四平八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作1篇的。

17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。

18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

20、老大的国民尽钻在僵硬的'传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。

22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。

23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！

24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。

25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

28、现在的许多阿拉文库却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。

30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。

33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。

35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。

36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。

38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。

40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

43、去读世间这一部活书。

44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。

45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。

46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。

49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。