实用鲁迅的语录都有哪些 鲁迅语录经典语录汇聚【推荐5篇】

鲁迅的语录都有哪些【第一篇】

1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

2、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

3、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

4、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

5、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

6、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

7、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

8、说过的`话不算数，是中国人的大毛病。

10、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

11、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

12、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

13、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

14、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

15、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

16、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

17、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

18、从来如此，便对吗?

19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

20、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

21、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

22、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

23、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

24、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

25、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

26、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

27、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

28、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

29、改造自己，总比禁止别人来的难。

30、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

31、中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。

32、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

33、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

34、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

鲁迅的语录都有哪些【第二篇】

你若是找不到坚持下去的理由，那么你就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。

主动久了会很累，在乎久了会崩溃，沉默久了会受罪，想念久了会流泪。

我感受到的压力都是来自于我自己不努力不积极而又不甘于现状的恐慌。

如果可以，当有人掏出心窝子放到你面前时，试着学会珍惜。，喜欢上你不在我的计划之中，只是刚好发生。

该失望的事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。

因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。

疼痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西。

愿快乐永远属于你，祝你生日快乐！

辞旧迎新，旧疾当愈，新年可期，想看你看的世界，想在你梦的画面。

很难，但我知道，总会过去，面对太阳，阴影将落在你的背后。

万家团圆的除夕夜会带着希望开启新年。

希望我的成绩点亮一整个夏天，七月的风，八月的梦，愿你如意，逆境中，坚强勇敢。

没有了喜欢的人，连发呆都不知道想谁。

需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。

笑给你讨厌的人看，要多嚣张就多嚣张。

爱一个人太深，心会醉；恨一个人太久，心会碎。

早安，被生物钟叫醒的苦命打工人。

猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。

鲁迅的语录都有哪些【第三篇】

1、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

2、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

3、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

4、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

5、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

6、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

7、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

8、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。

9、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

10、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。

12、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。

13、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。

14、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。

15、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

16、我又不能做四平八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作1篇的。

17、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。

18、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

19、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。

20、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。

21、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

22、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。

23、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。

24、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。

25、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接近。

27、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。

28、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。

29、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

30、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。

31、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。

32、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

33、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。

34、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。

35、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。

36、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。

37、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

38、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。

39、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。

40、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。

41、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。

42、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

43、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

44、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

45、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

46、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。

47、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

48、青年应当天真烂漫。

49、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

50、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。

51、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"。

52、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

53、凡事总须研究，才会明白。

54、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。

55、阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。

56、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。

57、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

58、青年应当天真烂漫。

59、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。

60、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。

鲁迅的语录都有哪些【第四篇】

1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

6、事实常没有字面这么好看。

7、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。

13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。

15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。

16、我又不能做四平八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作1篇的。

17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。

18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。

22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。

23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！

24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。

25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

28、现在的许多阿拉文库却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。

30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。

33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。

35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。

36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。

38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。

40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

43、去读世间这一部活书。

44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。

45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。

46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。

49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。

61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

63、阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。

64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

70、倘只看书，便酿成书橱。

鲁迅的语录都有哪些【第五篇】

1、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。

2、我们都随时处于正在学习的过程。

3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕鲁迅其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

5、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

6、只能留下一片悔恨。

7、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

8、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

9、不满足是向上的车轮。

11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

12、青年人先可以将中国变成一个有声的中国大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

15、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同一是革新，一是复古。

16、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。

17、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

18、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

19、得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

20、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

21、等于延长了人的生命。

22、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。

23、节省时间也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

24、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。

25、不能“只为了爱盲目的爱，而将别的的要义全盘疏忽了”。

26、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

27、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。

28、得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、使一个人的'有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

31、母亲是伟大的！鲁迅人的不幸在于他们不想走自己的那条路，总想走别人的路。

32、悲剧将有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

33、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。"。

34、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

35、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

38、世上本没有路，走的人多了便成了路。--鲁迅。

39、鲁迅先生珍惜时间时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。

40、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

41、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

42、贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。

43、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

44、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。的励志名言。

46、得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

47、受了这么多苦，一点奖赏都没有，这就是人生。

48、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

49、一座桥梁，要有桥墩为之作柱，否则难以流通千车万人一座高楼，同样要有支柱，否则，难以拔地而起。而具有社会属性的人，其支柱是什么呢？鲁迅先生说过，人是要有点精神的。在他的小说里，人是有灵魂的，一旦失去灵魂就要进行招魂。可见，一个人的精神是何等的重要。

50、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。