精编读书笔记精编3篇

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读书笔记1

这本书似乎透漏着一股禅意，主人公拉里是一名退役的飞行兵，在战争中经历了生死，此后对人生的看法大为改变，一心只想求得生命之真意。为踏上寻意之路不得不解除与心爱女人的婚约，漫长的跋涉与徒步与刀锋之上，他变得平静，世俗感情高亢而沉沦，他都能抿一笑而过。

拉里与月亮与六便士所塑造的克兰德有几分相似。他们都能够摒弃世俗的欲，内心平静而充实，也与作者本人对生活的追寻态度所符合：一生阅人无数，却从未陶醉其中。

那么如何才能达到这样的境界。快乐之时只体验快乐，而不焦虑于这种欢乐之感终将结束或是无法再继续增强；疼痛之时，只感受疼痛，而不会感到不满，想尽办法要解决。这样的。欲念只会让人永远不满，永远不安。

即“刀锋”。剃刀锋利，越之不易；智者有云，得渡人稀。也就是说一把刀的刀锋很不容易越过，因此智者所说的得救之道是困难的。能在有生之年得道之人是何等的开悟，然而在充斥着世俗欲念的世界中生活的我们，要历经多少反人性才能达到呢？敢于放下一切，开始跨越刀锋，就很不容易了吧。

平淡处事，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。将一切的欲转化成平静。

禅，将成为我一生的修行。

读书笔记2

19世纪俄国生理学家巴甫洛夫发现的：狗在看到肉后，总会流口水。于是巴甫洛夫每次给狗吃肉之前，就按蜂鸣器。多次反复后，即使蜂鸣器响过后没有食物，狗一样会分泌唾液。但如果蜂鸣器响过后不给食物，狗对该声音的反应就会愈来愈弱，分泌的唾液一次比一次少。

近读张鷟《朝野佥载》（上海古籍出版社2012年11月）（第35页），发现在我国唐代，发现就有人早已运用“条件反射”牟利的'例子了——只是没有把它形成“原理”，结果让巴浦洛夫占了先手，真可惜！《朝野佥载》卷三有如下记载：

东海孝子郭纯丧母，每哭则群鸟大集，使验有实，旌表门闾。后访乃是孝子每哭，即散饼食于地，群鸟争来食之。后如此，鸟闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也。

河东孝子王燧家猫犬互乳其子，州县上言，遂蒙旌表。乃是猫犬同时产子，取猫儿置狗窠中，狗子置猫窠内，惯食其乳，遂以为常，殆不可以异论也。

其实，我国最先利用这个原理的应该推到曹操那里：

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。（南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》）

读书笔记3

在许多本老师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本《史记》，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。

《史记》中有三大类：本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》，体现了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。

《史记》的作者司马迁是汉朝的太史令，我很佩服他，首先是因为他能博览群书，归纳出这么多的历史故事，是很了不起的。其次是因为他能在富有哲理的历史故事后，加上那几句振奋人心的话，真是让人无法挑剔，赞叹不已呀！

在《韩信被杀》的故事之后，太史公写道：假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以为韩信是一个英雄，原来他也有狂妄的一面，让我重新认识了他。从而我明白了一个道理，有才能的人，既然已经显现出了自己的`光芒，就不要太骄傲，不然会起到相反的效果。

《史记》里有许多这样的故事，让我明白了人生的道理。这本书振奋了我的精神，让我学到了很多东西，启发了我的人生，还彻彻底底地改变了我的心灵！