《三重门》读后感精彩4篇

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重门读后感【第一篇】

更正：仔细理解思考后明白三重门就是指的小升初，初升高，高升大学的三重门。中国的应试教育让这三个阶段对于中国的学生都像面对人生转折的一扇门，挡在你面前，没本事到达那里就看不到后面更多的世界。到达了再凭应试能力选择属于自己的门。林雨翔的父母，Susan，谢景渊就是生活中典型的应试教育决定未来的人，他们没有错，制度在那里，但林雨翔(韩寒的原型)成绩差，看透厌恶应试制度，认为这是浪费时间，国家贪心全民人才导致全面平庸的制度。在18岁高考前洋洋洒洒批判制度，真的是豪情万丈，表示自己不需要那些成绩，是一定会闪光的上海大金子！文章充满各种黑色幽默，变着法的讽刺揭露。真的是把文字玩活了。让我有种看情景戏剧的放松。太有才了韩寒。事实他也做到了，自由自在做自己真正想做的。自己何尝不是“爱好广泛”，什么都有兴趣，却什么都无法真正沉下心来去专研，人生20载已经走完一路四分之一，什么都不晚，所幸也知道自己真正喜欢的是什么，建立了初步的三观。

祝自己心能永远自由！

不求全面发展，只求内心自由快乐，那我也就自然不平庸了。

《三重门》读后感【第二篇】

话说，我怎么居然看起了《三重门》呢？按照我的性格，那简直是“难以忍受”。自韩寒出道以来，相继出现了许多“青年作家”，这其中当然也包括大家极为熟悉的郭敬明。原来我一直对这些不屑一顾，这虽然也算得上是时代的产物，可我觉得这些实在是俗物一堆，看它们纯属浪费时间。确切一点讲，就像武侠小说，我也许并不是真的认为它有多么不好，不过是因为种种原因而错过机会，当真正有机会时，又觉得自己太滞后了。所以，为了掩盖这种客观上的“失误”，才产生了主观上的这种想法。

有人会问，那这次呢？也许、可能、大概是因为前一阵看《沙漏》消磨美育课的时光时，感到在学习之余，确应该看些东西，不论他是低俗还是高雅，总之是“开卷有益”。上学期似乎什么都没看，想写东西时也往往感到力不从心，这实在是一种极为痛苦的感受。

那天在旧书摊上看到《三重门》，随手一翻，发现，竟是曹文轩先生为他写的序，好奇心顿时大增，便毫不犹豫地付了钱抱回宿舍去了。

昨天英语读译课，我实在无聊，适逢我们小组讲演，结束后被点名提问的几率也大大下降了吧。便躲在桌洞里，悄悄看了一节课。其中罗天成一句话引起了我的思考：“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人。”

我不得不说，这句话真的很有道理，忽然想起我在龙潭上初中时，该是大俗了。那时候还小，什么都不懂，更不知道思考的乐趣，只知道要好好学习，考个好高中。去了汇文后，思考多起来，也体会了人可以思考是一件幸福的事情。汇文的环境很纯净。我也常沉浸于自己的内心世界，这就姑且算作大雅吧。来到师大，我困惑了，学业和生活交融在一起，思想也趋于大众化，却也常为自己制造些小小的闲适；捡落叶、写随笔、画漫画……学业却也像笼罩在一片朦胧之中，书也没以前看得明白了。忽然感到心中痛苦不堪，便“恍然大明白”了：我现在的状态就是传说中的“半俗不雅”……

想起这些，一股悲凉涌上心头。既而，竟感到些许愉快：在汇文时也不过是“小雅”，我想，没有人天生就是大雅的，都要经过一个半俗不雅的过程。有的人坚持不懈地追求大雅的境界，便终于熬过了这个痛苦的时期，超脱为大雅之士；有的人却被内心的痛苦折磨怕了，虽不舍曾经的“小雅”，却也只好“假装超脱”，沦为大俗了。

唉，不知我辞了学委的职务是不是不堪忍受的表现，我真的不够勇敢，既然如此，这时也不便再提了吧，只是以后不要这样了，我原来可不是知难而退的胆小鬼。

说了这么多，我想我还是不愿沦为大俗的，所以，接下来该做什么，还是靠自己了。

重门读后感【第三篇】

看了《三重门》后仿佛在回忆过去，而读主人公林雨翔时，我感觉到了他性格有些跟我很相似。

正如后记中写的：这就是生活。的确，在这本书里作者写的都是实话，出自作者的肺腑之言，所有的语句都是直白、尖刻的。人物林雨翔表现出的是一个少年的狂傲、一段青春的不羁。也许这是一个典型的心理年龄，十多岁的少年处在一个不安分的年龄，爱表现、爱出风头、有一定的才华与能力，希望得到老师与同学的赞美，以此来满足自己的虚荣心。所以林雨翔想树立的是一个独立完全的自己。对于赏识自己而自己不喜欢的老师，为了达到某些目的，仍然会好好利用这个机会，在现在看来也许这不能叫无情，而且这种名字为“现实”。

与我们这些同龄人相处，父母扮演着一个重要的角色，是父母把我们的饮食起居包办了的。为了我们也许父母宁愿他们自己少吃一些，也不愿让我们少吃。在这之中，可能会给我们造成无形的压力。看着白头发在父母头上越来越多，受着父母充满期盼的目光，一种肩负重任的感觉从心里涌了上来，于是不管怎样也要把书本中的东西死记硬背，在班里闯出一片自己的天地。最终，在无奈之余的发泄被说成任性；一阶段的失败被认为是不求上进。一个家庭的喜乐也受于自己的支配，如果考上重点大学，全家喜上眉梢，今天去“新马泰”，明天去“港澳台”，而败者却可以让整个家庭陷入死寂、无法自拔。

在此小说告一段落，而大家仍在道路上走着，告诉自己，自己总能发光的。

重门读后感【第四篇】

韩寒被誉为80后的代表人物，他所代表的是什么？是一种放荡不羁的个性？是一种超世脱俗的感官？还是一种叛逆出格的精神？

都是，也都不是。

韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真实的情感。

<三重门>这本书，是韩寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜读一二。从它们之中，并不能确切地说得到了什么，获悉了什么。看完<三重门>，并不像看完<雾都孤儿>后能感受到当时英国光怪陆离的一面，也不像看完<呼啸山庄>后惊叹人心的复杂险恶。而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。说青年人不稳重，浮躁，一点也没错，因为长者们走过的路确实比我们多了些。

但是，我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想就应是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念固然可贵，但是令人厌恶的一面却无法磨灭。

中国传统理念中，家长为尊，师长为圣，他们的话就是至理名言，对于这些谆谆教导，我们本应无可非议全盘理解。家长说一，就是一，师长说二，就是二。

而许许多多的家长，都有极强的虚荣心理，他们从小教会孩子，什么叫做谎言，谎言越是动听，就越真实。新东方的郭将老师以前告诉我们这样的经历，他说：?你们的家长是不是也是这样，小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗，晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说：?你们看看，我家这孩儿多聪明，他过目不忘啊。你看他刚随便翻了1篇诗，随意瞄了几眼，就会背了，来，孩儿，背给大伙儿听听。?背完之后，赞许声如悦耳的鸟声接连不断，叽叽喳喳、哗啦哗啦。

作为家长的他们心里那个乐啊无法用言语形容，就好像中了百万大奖，嘴里含着永远不会化的蜜糖，那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背诗歌，日复一日干着同样的累活儿，而他们天天享受飞向天堂的快感。?

听罢，我们都笑得前伏后仰，此刻想想，感觉这笑话酸味儿浓得很，家长的虚荣心，怎能去损害孩子纯白的内心世界呢？怎能建立在孩子们的痛苦之上？可能举这样一个例子有点偏激，无论如何，家长是尊者，师长是圣人，这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着，就好像一块溃烂的肉，你无法阻止它继续溃烂下去，最终愈演愈练。没事儿，还是一块肉呢，还能吃，只是性质不一样了罢了。

郭将老师十八岁就大学毕业了，属于一个天才型学生，此刻是博士生，但是他的成就，并非和学业成正比，并且以前深受他学弟的欺骗，却始终蒙在鼓里。

那么，让我们反思一下中国的传统教育，中国的教育固然是严密的，是筛选智者的不二方法，但是应试教育方式，又怎能让我们的国家富强起来，又怎会真正适合所有的学生？对我们的前途真的有利吗？很多时候，我们无法静下心来好好了解历史，研读名著，是因为理科题目不断困扰着我们，禁锢着我们的思维。错不在于我们，也不知在于谁的身上，又能责怪谁呢，大纲上的要求一向如此，又怎能随意更改替换？那么剩下的，就只有无边的习题，烦恼时的牢骚，失落时的哀叹了。读好书就必须能升官发财？非也，但你所能得到的机会会比在学习潜力稍逊一筹的人多得多。

这只能说明，中国的俗人太多，注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭，注重的是你的学历，而你的潜力，你是否适合这项工作，都是之后思考的因素。

在这个？俗？社会中，我们又能多说什么呢？说多了，会被人骂自视清高，不要脸，不说，憋在肚子里也怪难受的，憋着憋着，吐了一身并不雅观啊，破坏了中国的传统道德美德，有失体统。

所以学学韩寒，学学这叛逆的精神，写点东西吧，写给谁看？写给要看的人看，不要看的人直接无视吧，反正总会有人要看的，除非你自我不当自我是个人，自我写的作品，多多少少还是会自我欣赏的。我想，尊敬的师长们，也无法对韩寒多评价什么吧，他的<三重门>，就是比你写过的任何1篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？无奈吧，师长们心里其实及其不期望我们接触韩寒的作品，因为太叛逆，太违背现实的道德伦理观了。

韩寒的作品会不会成为经典，这还有待考证，我们无从定论。但是这样的作品，却实实在在地横亘在我们这年代的文化中，任机枪扫射，原子弹接连炸裂，都无法摧毁这种异调文化。

新概念作文一等奖可不是盖的。

同是一等奖获得者的郭敬明，就没有这么敢于吐露真言，高谈阔论了。那些催泪的作品，感动过后，十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。我对郭敬明的文笔，也是佩服得五体投地，在下此身如若有此造诣，也不妄为一个有血有肉的人了。

然而，我更多地佩服韩寒，和他的共鸣是不期而遇的，从没看过有人敢这样写作，更确切的说，是在写自我大脑思维的映照，说它们无聊，确实有点，但是它们真实，真的很真实。我们这个社会，有这么多不足，但是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼，得过且过，正所谓，?枪打出头鸟？，所以低调点，不是说？人在屋檐下不得不低头？吗？所以在掌握权势，能够定你？罪名？的人面前，卑微地低下头，夸张点就磕个头吧，最好是磕响头，若是脑袋上挂点血渍就更好了。

那样做的话，吃亏的人永远不会是你，而会不会吃鳖那就说不准了。

活在这个社会上，我们只能削去身上的一些棱角，尽量圆滑些，能忽略的种种缺陷就忽略吧，千万不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要紧握着那根凸现的筋不放呀，用点力，把它按进去，凸出来是有个性，但是不贴合传统的审美观念呀，所以还是按进去，牢牢按进去的好。

韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了，便大笔一挥，用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来，和传统较起劲来，引领这帮？现代人？，一个劲儿地叫好。而你呢？你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争？没有吧？韩寒就一个，所以识相点，沉默与爆发，还是选取沉默吧，这么多人都沉默了，不多你一个也不少你一个，跟着大家混混总是对的，随波逐流，这么美丽的成语难道你没听过没学过吗？那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。

对着墙壁练习拳击，拿着家里的器具练习天女散花，这一切可能都是你拿来发泄的手段。那种敢怒不敢言的时代，在中国永远不会全然消退，反而是后患无穷，因此自我发泄为上上策。发泄过后，又痛又胀的是你的拳头，损失的是你的财产，那些你不爽的人，不爽的事情，好像丝毫没有受到影响。所以呢，还是冷静点冷静点，换种对自我利益没有损害的方式发泄发泄，总之在这个世界上呢，你看不惯的事情多了，你的眼球也就习惯了。

要敢于做一个俗人，你才能在社会上过得更加愉悦舒适，这种话在我这样一个学生的口中吐出，似乎不太适宜，但是事实就是如此，只是我比大家更早看清看穿罢了。

可悲啊，悲哉悲哉！抱怨为什么活在世界上天天都要受罪呢？上帝笑了，慈爱地对他的子女们说：?把你们送来这儿，你们以为是让你们玩的？美死你们了，来这儿，当然是苦汝心志，劳汝筋骨，饿汝体肤，让你们经受重重磨难，才知天堂来之不易啊！?

哦？原先是这样