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可为与有为作文【汇编8篇】

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可为与有为高考作文【第一篇】

“生当作人杰,死亦为鬼雄。”这可能是对壮士最好不过的描述了。

我们不需要每个人都成为壮士,每个人都成为项羽,但我们要传承他们的精神,要养成一种“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”的坚劲之感。我们并不用每个人都成为男子汉,女汉子,但我们一定要坚守自己内心的正道,要守护内心的正义。

“苟利国家生死以,岂因祸福避去之。”古有岳飞、戚继光,尽管最后都不完美,但他们的一种精忠报国为国、而国而战绝不退缩的精神,应是我们每个华夏炎黄子孙都应具备的。不要在意利益,一味地逃避苦难,“两弹元勋”邓稼先,中国科学带头人钱学森等人,当年不管不顾外国开出的优越豪奢条件,坚决回到中国为国效力,我们每个人都要为国而奋斗,要建议向伟大的先人一样。

“千磨万击还坚劲任尔东西南北风。”大家还记得司马迁吗?他当时因政治原因被判入狱12年,在狱中,他饱受摧残。饥饿寒冷、毒打走骂,如暴雨般倾打在他的身上,他没有选择屈服,没有选择一走了之,他隐忍住了,并在狱中奋斗,撰写出了一部惊天巨著。著名医药学家李时珍,二十几年风餐露宿,却坚持实地考察,绝不弄虚作假,最终将大江南北大多数草药都收集于名下,撰写成了《本草纲目》,是我国古代医学得到了质的飞跃。可能当时他们被许多人不理解、不赞成,遭到冷嘲热讽,但他们的成就证明了坚持到底、不畏艰辛就是胜利的道理。

“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”古有“致远舰”舰长邓世昌,他不惜生命,带领舰队毅然撞上向敌军。他的生命是终止了,逝入了那滚滚历史长河中,但他的清气,他的成就还在,他永远活在我们心中。同学们,让我们做一个坚毅自强的人吧,不用在意别人的看法,循着内心,不用做出撼天动地的事,做好自己,不用刻意崇拜模仿名人们,活出自己的精彩。

在学习中,我们只管埋头刻苦专研。“陈力就列,不能者止”这个世界的残酷性不言而喻,只有当我们有真才实学,能为社会做贡献时,我们才不会被社会所抛弃,所淘汰。

让我们携起手来,好好学习,好好工作,为中国的伟大复兴添砖加瓦,为我们后代打造一个和平美好的生活环境而努力。

可为与有为高考作文【第二篇】

仰观宇宙之大,世事殊异,情随事迁。浩瀚星辰,无不能以观之,何如舍之?何如得之?

“呜——呜——呜,”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车,可是他的脚被门夹了一下,鞋子掉了。面临火车即将开动的局面,他果断的脱下另一只鞋子,朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道:“为什么要这样做?”他只是平淡的回答道:“丢了一只鞋子,已经很难找回了,那为何不凑一双成全别人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”

成长的旅途中,大起大落,面对机遇与挑战,面对成功与失败,面对黑暗与光明,你是否依旧保持一颗“清风不来,水波不兴”的心?有所为而有所不为,这八个字意味深长,掺杂着无数人生哲理,是一种心境的成熟。

平常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及,“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼。”舍与得同之,正是因为舍,才有了得。不因为得失,而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅,他年轻时,喜欢医学,想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现,医只能医身,并不医心。他舍弃了,舍弃了他六年钻研并深爱的医学,弃医从文,用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器,用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍,舍小我换大我,正因为有舍才有得。

该舍时放手。舍得,舍得,有舍才有得。在古代,金溪民方仲永,十二三岁令作诗,传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐,开始带方仲永到处拜访富贵人家,不对他的才华进行拓展延伸。久而久之,才华尽失,最终“泯然众人矣。”他的父亲,只顾眼前利益,不顾长久利益,在适当的时候不忍痛割爱,长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择,结果如何,全凭你个人的意志。

舍中守操守。人们会面临许多诱惑,你也许会被诱惑所吸引,但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时,美国公司曾要巨款收购华为公司,华为公司总裁任正非坚定自己的初心,绝不轻易卖掉自己的心血。最后,华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心,学会取舍,成功才会向你招手。

有所为而有所不为,舍之便是为之。在预料不到的未来里,将面临数不清的诱惑,以一颗平常心去面对人生的取舍,始终坚持有所为而有所不为。

可为与有为作文【第三篇】

家国处处换新生,有为青年换光彩

冯怀葛

三千里江山,不畏风狂,不惧雨骤,不怕潮涌。百余年前的中国百废待兴,如今的中国朝气磅礴。在这个处处可为的新中国,我们青年当有为处事,焕发光彩。

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。征山河,名岁月。

郁达夫有言:一个没有信仰的民族是无可救药的。白年磨难,中国共产党不忘初心,继续向前。习主席和各级党员参观嘉兴红色遗址,重温入党誓词;全国各地开展党史,党课教育,由名家带领追溯初心;英烈博物馆的设立,红色遗产的保护和修缮,无不招示着中国共产党对信仰时文追寻。菜根谭曾言:文章随身销毁,而精神万如斯。中华民族复兴的伟大梦想,共产主义的共同理想,马克思主义的科学精神,在中国共产党人的不倦复刻和家重中,化作信仰的永恒之光,百年如斯,永不泯灭。我们身为共青团员,作为新时代的新青年,当以信仰之光照亮砥砺前行之路。

劝君莫羡解语花,腹有诗书气自华。踏实地,忠内心。

伯克曾言:生命在闪耀中现出绚烂,在满分作文网平凡中现出真实。同样,在平凡的坚守中现出伟大。在2020年让人们措手不及的新冠疫情阻击战中,多少坚守岗位的平凡英雄筑起血肉长城,护一防百姓安宁。在磨难挫折中成长,在攻坚克难中壮大。挥退外敌,建设中国,改革开放,全面小康,脱贫攻坚。一个个供给被镌刻在历史坐标之轴上,红星照耀,冲破狂涛。

应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。自从乐,自得其乐。

古希腊有这样一句箴言:认识你自己。卢梭成这句箴言,比伦理学的一切巨著都更为重要,更为深奥。以此反观陈遵张吏,可见一斑。一个人智慧的起点,莫过于对自我有清晰的认识。张吏便是如此,因为他对自己非常了解,所以他有着冷暖自知的从容自在。

集跬步至千里,积平凡为非凡。我们出在这个日新月异,快速发展的新中国,有无数的可为等着我们,我们正应不怕困难,艰苦奋斗。创中国之新生,立有为之人生。

可为与有为【第四篇】

“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”熟悉的旋律再次回荡在耳边;“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重”慷慨激昂的《为人民服务》在脑海中再次浮现……身处“两个一百年”交汇点的我们,回望历史,看红船乘风破浪,扬帆远航。

百年华诞,中国共产党走过了血雨腥风。旧社会,人们过着度日如年的生活,“三座大山”无情的压在人们身上,正是因为无数的革命先驱者,在年轻“有为”的“可为”岁月里,想人民之所想,急人民之所急,带领人民走向富裕之路。现如今,科技发展,企业崛起,全民脱贫奔小康过上了好日子。和平年代,为我们青少年提供了“可为”之条件:“红船精神”带领我们在波涛中航行;“长征精神”为我们积极投身于建设事业提供精神支柱;“女排精神”让我们在“百年未有之大变局中”砥砺前行……还有今天奋战在抗疫一线的白衣天使,守护了我们生命安全;抗洪抢险中,消防官兵保卫了我们的财产安全……条件充沛,“可为”的条件难道不是早已具备了吗?

但是,尽管有如此好的“可满分作文网为”环境,我们仍然不为,岂不是浪费了青春时光吗?革命先辈们,抛头颅,洒热血换来的和平年代不就付诸东流了吗?只顾享受,却不知奋斗之重要性,那我们只能滞留不前。李大钊曾在《青春》中说过:“以青春之我,创造青春之国家,青春之地球”。如果我们浑浑噩噩地度过青春,不仅荒废了一生中最美好的时光,也辜负了先辈们对我们的希望,那我们终将成为“无为”的一代。

所以,“有为”是珍贵的,也在于我们自己。时代在变化,社会在变化,我们应该做的是紧跟时代步伐,与时俱进。中国五千年历史为我们积累了许多宝贵经验,在此基础上发扬创新精神,立志投身于科学研究中,在“可为”的大环境中作“有为”的一代,不负自己的青春年华,更不负祖国的期望,有所作为,大有所为,发扬“五四”精神,正是我们应该做的,也是必须去做的。

“可为”是“有为”的前提,“有为”提供“可为”之环境,“有为”与“可为”密不可分。不平凡的年代,不平凡的社会,我们应迈开步伐,心怀大志,干大事,成大器,立大德。也希望广大青年能接过历史接力棒,迈向新时代!

“可为”与“有为”【第五篇】

余于近人,最服左文襄公,“身无半亩心忧天下,读破万卷神交古人”,这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名,能力和脾气一般大,乃有“国不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来,左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆,居功至伟,成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生,扛起棺材率部收复新疆,就没打算活着回来,大有“明知不可为而为之”的豪气,因为有了这股豪气和锐气,才奠定了他在西北的大有作为。

在“可为”与“不可为”之间,是抉择。人的一生,贵在选择,也难在选择,成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,就选择了不因个人祸福而规避为国献身;鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪,夜夜龙泉壁上鸣”,就选择了非同一般相夫教子的女字生活,以血荐轩辕;谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,就选择了“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始”……无数的先哲先烈,“生当作人杰,死亦为鬼雄”,若惧生死,可“不为”,不惧生死,活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员,出发前一封封按满手印的请战书,诠释着我想“有为”,可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。

坊间有一句俗话:“人不要脸,百事可为”,在“为”与“不为”之间,要有底线、有界限,“法无授权不可为”,可为的一定是符合法律和公序良俗,否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”,就是中国传统读书人的底线,即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”,否则就是胆大妄为。

时逢百年未有之大变局,风云激荡,世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由,东方文化的`核心是秩序,事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么,形式上的摧枯拉朽后,那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代,我们当积极有为,大有可为,大有作为,对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情,一起去成为不导致雪崩的雪花。

高考作文高分技巧:

作文在高考语文中举足轻重,不可等闲视之,要想征服阅卷人,先要编织“七彩环”。

第一环:书悦之

“书”指书写卷面;“悦”这里是指使动用法,使喜悦;“之”指阅卷人,就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。

“干净、工整、美观,是得高分的王牌;潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。

第二环:形怡之

形指作文的外形也就是结构,结构上要让人感觉怡然自乐,要行云流水。以下四种结构,供考生参考:

1并列式。这种结构,三个分论点由一个总论点统领全篇,是考生用得比较多的结构。

2、对比式。一正一反,正反对比论证,这样显得层次井然、有条不紊。

3、递进式。层层剥笋,提出问题、分析问题、解决问题。

像现在的高考,趋势是写任务驱动型作文,可以围绕这四个字来展开:引(引材料)、析(分析材料)、联(联系现实说理)、结(结尾)。

4、自由式。适用于水平比较高的考生,要求能够纵横捭阖、运用自如,能够让文章看似无法实有法。

第三环:采醉之

作文要文采飞扬,让阅卷人陶醉其中。

语言是思维的外壳,是得高分的不二法门,一定要打造好语言,从标题、开头、段首句一直到结尾,一定要有亮点,语言要锤炼。

议论文的标题,要旗帜鲜明亮观点,要彰显文采。

第四环:情动之

考生要以真情去打动阅卷人。

像现在时评类的作文,都是针对热点、焦点设置材料,我们一定要带着温度、带着情感去写。

第五环:技迷之

考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议论相结合、引用等表达技巧,使阅卷人沉迷其中。

第六环:意喜之

作文立意要让阅卷人惊喜、拍案,这样才能在众多作文中脱颖而出。

第七环:识服之

考生的见识让阅卷人佩服得五体投地,这种见识就表现在字里行间。

有位同学写奋斗。他开篇这样说:“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采。”引用尼采这句名言,使整篇文章的见识高人一等,他这篇作文得了58分。还有一位同学,写自己要有用武之地,他说:“离开了船,船帆上的帆布只不过是一张破布。”说得非常好。

可为与有为高考作文【第六篇】

风雨如晦,星火初燃。一百年来,那艘红船在历史的长河中乘风破浪,从启航南湖到饮马长江,从改革开放到全面小康,在“可为”中走向“有为”,在历史大潮中擘画着中国革命发展的行舟图。述往思来,向史而新。少年可为,必将有为。

那年月,一代代革命先辈为我们指明了“可为”的前进方向,规划了青年必将“有为”的蓝图。

方向决定道路,道路决定命运。回首过往,红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……中国共产党一路走来,屡屡化险为夷、转危为机,这些宝贵的精神财富无时无刻不在滋养和激励我们。我们难忘英雄夏明翰“砍头不要紧,只要主义真”的视死如归精神;我们难忘革命前辈李大钊“国人无爱国心者,其国恒亡”的担当爱国精神;我们亦会永远铭记铁人王进喜的“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的钢铁誓言……百年道路苦难辉煌,百年征程波澜壮阔,千千万万革命先烈、仁人志士,为了理想信念,用勇气和智慧、热血和生命,不断创造新奇迹,他们凝聚而成的结晶,便如同我们一直在过的节日“五四”“七一”“八一”“十一”一样,指引着我们去取得更多的胜利,去擘画我辈青年必将大有可为的奋斗蓝图。

可见,时代楷模为我们夯实了“可为”的理想信念,筑牢了青年“有为”的基础。

心中有阳光,脚下便有力量。中国共产党自成立开始,就义无反顾地肩负起了实现中华民族伟大复兴的光荣使命;从站起来、富起来到强起来、跑起来,就是一部“可为”的理想信念的奋斗史;从嘉兴南湖上的一条小船,到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮,都是“可为”的理想信念的见证;从科技创新的前沿,到为国戍边的前线;从疫情防控的现场,到脱贫攻坚的战场,无数“有为”的无名英雄,用自己的无私奉献、默默付出,构筑了太平盛世、科技强国,为我辈青年筑起了奋斗拼搏的舞台,打牢了少年可为,必将有为的基础。

看今朝,我们要从革命和社会主义先进文化中汲取精神营养,获得前进力量,我们更要少年可为,必将青春有为。

历史是过去的现实,现实是未来的历史。我们每一次向历史深处的回眸,都是一次精神的洗礼、一次思想的升华、一次行动的感召。“清澈的爱,只为中国”,我们唱的歌曲是《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》;我们读的书是《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》;我们学习的榜样是雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,我们要聆听百年党史的回声,牢记万千党员的英雄事迹;我们要体悟英雄党员的爱国情怀,铭记党的历史经验教训;我们要从百年党史中汲取智慧和力量,用忠诚和实干庆祝党的百年华诞,我们少年已处可为时代,必将有所作为。

百年奋斗,圆梦正在今朝;千秋伟业,百年只是序章。党史文化已融入我们的血脉和灵魂,使我们当代青年“走得再远也不能忘记的过去”,蕴藏着无穷智慧和力量。我辈“有为”青年已经站在“有为”先辈们的肩膀上,乘着“可为”时代的巨舸,以全新的奋斗之态,勇往直前,将大有作为!

可为与有为高考作文【第七篇】

“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊,是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里,无数先烈就是这样怒吼着,把血肉筑成长城,冒着敌人的炮火,前进,前进!一抔黄土埋忠骨,浩气长存励后人,我辈青年,生逢锦时,处在大有可为之时代,也定要大有作为。

“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”——青年该学他们,铁肩担道义,穷年忧黎元。

“一个青年学生的爱国,真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看,青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑,旁人急着回家避雨,只有一个他逆向行走,仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国;你听,国难当头,共和将死,羁留于日本的留学生们回望神州,仰天悲愤而喊出的那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇?当代青年若想“有为”,也该像他们一样把家国放在心中,将责任扛在肩头,在属于我们的时代里,迸发出我们的力量!

“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”——青年该学他们,月缺不改光,剑折不改刚。

“时穷节乃见,一一垂丹青”,抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军,还是诗曰“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花”的赵一曼女士,还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士,环境险恶打不垮,敌人炮火吓不退,自是中华好儿女,江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”,也要像他们一样粉身碎骨浑不怕,只为心中有理想,用我们的勇武和刚强奋斗不止!

“地耸苍龙势抱云,天教青共众材分”——青年该学他们,一片苍梧意,氤氲生栋梁。

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空,全纳入赤子心胸,惊世两弹、冲霄一星,尽凝铸中华豪情的钱学森;再看那一心为民,把扶贫路当“长征路”,扎根百色大山,用美好青春诠释初心使命的黄文秀,他们何以成为栋梁?又何以感动中国?只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里,为强国,为脱贫,把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们,踵武前贤,让我们“有为”;后浪们,接力奔涌,让我们“大有作为”!

俱往矣,数风流人物,还看今朝!“宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔”,我辈青年在如此大有可为的时代,怎能不心怀家国、勇武刚强、恪守初心,以期在这“可爱的中国”大有作为呢?

可为与有为高考作文【第八篇】

强弱嬗变,古今之鉴何其多也!身在20世纪初期中国贫弱交加风涌云卷之中、意图谋中国之出路华夏之复兴的毛泽东,定有更加切身的体会,于是1篇《体育之研究》以身体的健弱为喻,深刻揭示了弱者可由“勤自锻炼”而变强,而强者因凌弱失道亦可“转为至弱”的道理,这不仅暗合百年中国发展的规律,更对今天的我们有极强的警示意义。

君不见,百年中国自苦难中走来,行至今日新时期的局面,乃一代又一代“勤自锻炼”的中国人不懈奋斗、锐意进取所造就。在20世纪初期那个列强如洪水滔天一般恃凌中国、国内军阀混战此起彼伏的黑暗时代里,处在低谷之中的觉醒青年们以突破黑暗天际的勇气,用笔与纸的呐喊,将刀与枪发出光芒,告诉世界我们绝不是“东亚病夫”;新中国的成立是伟大的胜利,但我们立即又面临新的困难:小米加步枪实在难挡外侮,一穷二白则显民生维艰,但我们也从不畏怕困难,团结着海内外广大科技工作者,新成立的中国终于在重工业领域打开局面,奠定发展的厚实基础;改革开放的奋进更不待言,中国以追赶世界的决心呈现出一幕幕的发展奇迹,四十年后的今天依然高歌猛进……无数的事例都在证明,打铁还需自身硬,自强才能谋发展,弱者终以“勤自锻炼”来获得平视世界的权利!

时至今日,中国发展进入新时期,也是站在了新起点上,我们思考持续的发展之道,也应充分警惕“强大的幻象”,唯有乾乾之心才能行稳致远。没错,今天的中国已经取得了非常大的成就,高速列车、深海潜航、超级基建、航天工程、5G通信……一张张中国创新的名片让世界眼前一亮,但我们远不能沉浸在自我感动之中,而应该正视中国与西方在社会发展和科技创新上的差距,以不断看齐、超越自己的精神向远方和未来求索。王安石《伤仲永》的教训声犹在耳,“日不落帝国”走向沉寂的历史警钟长鸣,恃才傲物、骄傲自满则自伤,穷兵黩武、恃强凌弱则自困,唯有清醒的自我认知,崇高的目标追求,自信的正义道路才能避免“转为至弱”的黯淡下场。

新时代的青年当自强!我们这一代人生活在物质条件非常丰富的时代,拥有着更为广阔的发展舞台和更为多样的发展机遇,但也不可避免地要面对众多的诱惑和耀眼的歧途,面对如此现实,我们既要“勤自锻炼”,也要充分利用舞台和机遇“诱我以至于强”,而不是在歌舞升平、太平盛世中“转为至弱”。基于此,青少年应开阔眼界认识世界,静心自观认识自己,以生命的长远眼光和时代的宏大语境来关照自身的成长,在新时代的机遇与挑战中去实现自己的生命价值和人生意义。时代先锋是我们的榜样,他们是曾经的青年,也是改变了中国的青年,而我们是现在的青年,也将是改变将来中国的青年。

“天行健,君子以自强不息”是中国古老的智慧训言,唯望新一代的我们在新时代、新起点上激越前行,实现更好的自己,创就更强的中国。

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