《致女儿的信》教案语文课文最新4篇

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引导学生质疑课文【第一篇】

在学生思考时我适时提出了如下要求：请你从课文中的字词句、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文，尝试运用 假如、列举、比较、替代、除了、可能、想象等方法发现问题。

于是学生开始阅读课文，寻找问题。

在留给学生10分钟阅读思考时间后，我提醒学生在学习小组内与同学交流自己的疑惑或看法，并对本组的问题进行归纳、整理。

学生讨论时，我旁听了几个小组的讨论，发现由于前一段时间的训练培养，诜多学习小组都注意到了对本组同学所提的问题进行归纳整理，小组的记录员也都作了记录。

《致女儿的信》的优秀教案【第二篇】

教学目标：

1、通过阅读，整体把握文章意思，品味含义深刻的语句。

2、体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。

3、了解爱情的特质，树立正确的爱情观。

教学重点：

1、体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。

2、品味含义深刻的语言，了解爱情的特质，树立正确的爱情观。

教学难点：

学生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中对待早恋的观念，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。

教学方式：

朗读、复述、讨论、合作、探究。

教学手段：

多媒体。

教学过程：

（一）检查预习：

1、借助工具书自学生字、词：

繁衍、刹那间、迷惑不解、勃然大怒、无与伦比、怒不可遏、曙光、伫立、凝视、繁殖。

2、查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。

（二）导入新课：

19世纪伟大的诗人、剧作家莎土比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题；“告诉我，爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房？它是怎样发生？它又怎样成长？”这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学想知道的。当我们遇到这样的疑惑时，我们却不一定敢向我们的父母发问，而有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题，而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。今天我们就来学习这封《致女儿的信》。

（三）介绍作者：

瓦西里亚历山德罗维奇苏霍姆林斯基（1918—1970）是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。

苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。

瓦亚苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。

他的作品每一新版，都引起了人们更大的关注和浓厚的兴趣。

（四）阅读文章，整体把握文章：

1、朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。

2、浏览课文，理清文章的脉络：

（1）1——4段：女儿提出问题及“我”（父亲）对此的态度。

（2）5——24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。

（3）25段：告诉女儿该如何对待爱情。

3、读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值得思考的问题，集体展开讨论。

提出问题，创设情景，体会文中父亲的形象和文章的写法：

（1）你是如何理解爱情的？

提示：在提出这个问题之前，可以向学生阐明爱情是人类最美好的情感，让学生放下心理包袱。

（2）如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么？

提示：学生给出的答案一定会涉及父母对待这个问题的态度，从而引出下面的问题：

（3）文中的“我”对此的态度如何？

提示：文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。

4、“我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？这样写有什么好处？

提示：“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。

研读课文，注重自己的体验。

（五）阅读课文第5—25段：

1、请同学复述文中的故事。

2、分析、讨论以下问题：

（1）故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？

提示：爱情，忠诚，心灵的追念。

（2）五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化？

（3）促使那一对男女（后来的老头和老太婆）生活发生这么大的变化的基础是什么？

提示：是他们之间相濡以沫的爱情。（爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。）

（4）故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？这说明了什么？

提示：真正的爱情能够经历时间的考验。

（5）五十多年里是什么维系了他们的爱情？

提示：是忠诚、心灵的追念（彼此的扶持、依靠……）

（6）文中的上帝面对人的爱情有何表现？为何多次写到上帝的态度？

提示：表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。

（7）作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情？

提示：善待爱情：以人的方式去爱。（人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。）

（六）品味语言：

1、做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

2、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

3、爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一坏黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。

4、本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

（七）延伸拓展：

结合研讨与练习三，对照文章，谈一谈你对爱情的理解。

《致女儿的信》的优秀教案【第三篇】

这篇文章是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基面对女儿提出什么是爱情这个既简单又深奥的问题之后，认真地就此问题写给女儿的信，信中，作者给女儿讲了一个动人而又有诗意的故事，借故事深入浅出地回答了什么是爱情这个一语难尽的复杂命题。

一、文章可以分为三个部分

第一部分：（从你的问题使我心情非常激动到从中萌发出你自己的观点和信念的萌芽）交代了写信目的。

第二部分：（从从前，这个问题也同样使我不平静到但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带）借祖母玛丽娅之口，通过一个故事阐释了爱情的真谛。可以分为三个层次。

第1层：（从前，这个问题也同样使我不平静到从未有过的目光看了我一眼）详细叙述我问祖母什么是爱情的经过。

第2层：（从什么是爱情？在上帝创造世界时到从那时起人就成了大地上的上帝）祖母玛丽娅讲故事。

第3层：（从这就是爱情到但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带）祖母玛丽娅在故事的基础上对爱情进行的引申与阐释。

第三部分：（从这就是爱情到文末）作者在祖母玛丽娅的基础上进一步生发，更深刻地阐释了爱情的丰富内涵。

二、文章有如下鲜明的特点

1、角度巧妙：

什么是爱情？这是一个非常复杂而深奥的命题，要想很好地回答这个问题，而且是给十四岁的女儿回答这个问题，的确让人有些为难。而作者却巧妙地选取了回答的角度：

⑴不正面回答，让祖母玛丽娅说话，并真诚地袒露：从前，这个问题也同样使我不平静。我也同样问过什么是爱情，以过来人亲历的口吻说话，讲述故事时也不忘将过去的我穿插其中，拉近了与女儿的心理距离。

⑵不长篇宏论，用简单的故事作答。作为一名教育家，作者深知十四岁孩子的趣味所在，没有枯燥的哲学、社会学、伦理学理论，而是选取了孩子感兴趣的童话故事，看似简单，实则匠心别具。

2、构思精彩：

⑴开头暗示，结尾点睛：

故事开头说，上帝把一切生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后，万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。

⑵同中有变，起伏有致：

故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次视察的描写在重复中又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量无以伦比的美和更大的力量不可理解的美和那种同过去一样的力量，故事最后再次强调爱情，是人类永恒的美和力量；上帝的态度由勃然大怒到怒不可遏，再到久久地伫立凝望着。随后深沉地思索着离去了。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立凝视中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可与屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了爱情，它高于上帝，人成了大地上的上帝。

3、寓意深刻：

文章主体部分的故事并不令人费解，但故事背后的寓意却耐人寻味。上帝三次来到人间，在人的眼睛里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者将它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性之间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有经得起时间磨砺的忠诚、能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了美和力量，人间的挚爱正是美和力量的最高体现。故事中，上帝没有创造爱情，是因为它仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰。

4、描写细腻：

上帝三次来到人间，作者每次都进行了细腻的描写。有个性化的语言：好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人你们老得还不够快吗？该死的人，你活不多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！有传神的神态：勃然大怒怒不可遏久久凝视。还有上帝眼中所看到的景物描写：窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。不管是语言、神态还是景物描写，每一次都精细刻画，给故事增添了感染力。

《致女儿的信》教案设计【第四篇】

教学目标：

1、理解这个民间故事的巧妙构思，理解文中个别语句的含义。

2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。

3、多角度、有创意地解读故事。

4、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”。

5、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。

教学设想：

学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发现问题，通过问题深入理解，当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题。

教师要引发学生从另外的角度解读课文，在此基础上形成自己的观点。

这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。

教师准备：

摘录三个片断制成投影片。

学生准备：

看至少一部古今中外爱情名篇。

教学过程：

一、设疑创设情境

课一开始，我作了如下设计：无论哪个时代，爱情一直是人类传唱不衰、古老而新鲜的话题。歌德也曾说过：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？或许我们能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》中得到些启示。

受我的问题的触动，学生开始思考了。

二、引导学生质疑课文

在学生思考时我适时提出了如下要求：请你从课文中的字词句、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文，尝试运用 “假如”、“列举”、“比较”、“替代”、“除了”、“可能”、“想象”等方法发现问题。

于是学生开始阅读课文，寻找问题。

在留给学生10分钟阅读思考时间后，我提醒学生在学习小组内与同学交流自己的疑惑或看法，并对本组的问题进行归纳、整理。

学生讨论时，我旁听了几个小组的讨论，发现由于前一段时间的训练培养，诜多学习小组都注意到了对本组同学所提的问题进行归纳整理，小组的记录员也都作了记录。

三、组织学生讨论疑问

各学习小组讨论整理问题之后，我让小组的记录员把本组的问题写到黑板上去。去掉相同的问题，学生共提出了这样七个问题：

1、作者为≤≥什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢？

2、通过这个故事作者告诉了女儿什么是爱情？

3、“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”这三者之间有什么联系？

4、怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为智慧的人的时候”？

5、上帝由“驳然大怒”、“怒不可遏”到“久久地伫立凝视”的变化说明了什么？

6、为什么说“爱情高于上帝”？

7、爱情除了“忠诚”，死后会有“心灵的追念”，是否还有其他？

在学生板书时，我一边看一边迅速归纳、整理学生的问题，我发现这七个问题，其中第4题是文中句子的理解，第2、3、5、6题是对文中故事内容的理解，第1题汲及表达技巧，第7题是文中故事的拓展理解。于是我让学生先说对第4题的理解。在三位同学的互相补充后，学生有了以下的理解：这句话意思是只有智慧的人才懂得什么是幸福，才能明白自己是否幸福，作者这样说是在提醒女儿当爱来临时需要保持理解，这样才能享受到爱情带给你的幸福。接着我又引导学生通过理解故事来思考2、3、5、6题。

四、课外资料延伸课文

学生有了共识后，我又补充问学生“故事为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？”，学生王促晨说“这正好说明真正的爱情是经得起时间考验的。”我接着他的话说“王促晨说得真好。是啊，真正的爱情是一辈子的忠诚，是即使一方死了另一方也会时时心中追念，但是除了这以下还有其他吗？作者在最后提到‘以人的方式去爱’必然还包括其他故事所没有提到的爱。处在花季年龄的你们必然有一些关于‘爱情’的看法，你能说说你的爱情观吗？”

不知是由于羞怯，还是由于希望自己的回答不令同学哄笑，学生们都低着头，静静地不发一言。为了使学生不感到尴尬，我出示了三段文字（3篇小说（《白马啸西风》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》）中的关于“爱情”的片断），并对学生说：其实在坐的每一位同学将来都会经历爱，所以关于爱情的思考并不是什么见不得人的，古今中外的许多小说都在探讨这个话题，你们爱看的武打小说里也有许多爱情观。大家看看投影片上的三段文字，这是金庸先生三部作品中的爱情观，看看你欣赏哪一种？你是否还另外的见解？你能结合其它爱情作品谈你的观点吗？由于这些片断出自学生最喜欢看、最熟悉的作品，因此看完后，大家都开始了议论。

五、写箴言拓展课文

最后我又让学生把自己的观点用箴言的形式写出来作为礼物送给同学。

六、总结

看了一些同学的箴言，在下课前一分钟，我作了总结：老师今天从同学们中了解了许多爱情的箴言。最后我想把英国作家狄更斯的一句话送给大家：成熟的爱情并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。

附投影资料：

瓦耳拉齐又问：“刚才我叫你出去，你为什么不听话？要是你出去了……唉。”

李文秀轻轻的道：“师父，你得不到心爱的人，就将她杀死。我得不到心爱的人，却不忍心让他给人杀了。”

——《白马啸西风》

郭靖丝毫不懂这种女儿情怀，只觉这个“黄贤弟”的举动很是特异，当下问她道：“你说有要紧事对我说，是甚么事？”黄蓉笑道：“我要跟你说，我不是甚么黄贤弟，是蓉儿，这不是要紧事么？”郭靖也是微微一笑，说道：“你这样多好看，干么先前扮成个小叫化？”黄蓉侧过了头，道：“你说我好看吗？”郭靖叹道：“好看极啦，真像我们雪山顶上的仙女一般。”黄蓉笑道：“你见过仙女了？”郭靖道：“我没见过，见了那还有命活？”

黄蓉奇道：“怎么？”郭靖道：“蒙古的老人家说，谁见了仙女，就永远不想再回到草原上来啦，整天就在雪山上发痴，没几天就冻死了。”黄蓉笑道：“那么你见了我发不发痴？”郭靖脸一红，急道：“咱们是好朋友，那不同的。”黄蓉点点头，正正经经的道：“我知道你是真心待我好，不管我是男的还是女的，是好看还是丑八怪。”隔了片刻，说道：“我穿这样的衣服，谁都会对我讨好，那有甚么希罕？我做小叫化的时候你对我好，那才是真好。”

——《射雕英雄传》

令狐冲双目凝视着她。盈盈的眼光慢慢移动，和他相对。两人相隔丈许，四目交视，忽然间心意相通，实已不必再说一句话，反正于对方的情意全然明白。娶不娶仪琳无关紧要，是和尚是太监无关紧要。两人死也好，活也好，既已有了两心如一的此刻，便已心满意足，眼前这一刻便是天长地久，纵然天崩地裂，这一刻也已拿不去、销不掉了。

——《笑傲江湖》