河中石兽教学设计【优推8篇】

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河中石兽教学设计【第一篇】

作者。

作品简介纪昀，清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶献县(今属河北)人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官,并主持写定《四库全书总目》200卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。

《阅微草堂笔记》是中国古代笔记小说中具有特色的作品。取法六朝笔记小说而有所发展变化：内容杂博，较多涉及世态，而不局限于志怪，叙述故事简明质朴而又富于理趣。在艺术上，文笔简约精粹，不冗不滞，叙事委曲周至，说理明畅透辟，有些故事称得上是意味隽永的小品。

积累文言词语掌握“肴、强、兑、学、长”等字的读音。理解“虽、佳肴、旨、至道、是故、困、自反、自强、相长”等词的含义。

翻译句子然则天下之事，但知其一，不知其二多矣，可据理臆断欤?

整体感知这则短文说明做任何事情不可主观臆断，要注意理论联系实际，更不可做空头的理论家。

自读课文，完成下列各题。

1.给下面加点的`字注音。

河干()木杮()臆断()山门圮于河()。

棹数小舟()湮于沙下()啮沙为坎穴()。

2.请解释下列词语的含义。

(1)河干：__________________。(2)设帐：__________________。

(3)尔辈：__________________。(4)木杮：__________________。

(5)河兵:_________________。(6)河兵：__________________。

3.翻译下面句子。

(1)求二石兽于水中。

(2)尔辈不能究物理。

4.填空。

(1)本文选自____________，作者是朝人。

重点难点探究。

(一)典型例题。

例题1：怎样理解“然则天下之事，但知其一，不知其二多矣，可据理臆断欤?”

解析：本题考查对文章点睛句的理解。文章的中心作者一般通过议论的句子指出。本文就是通过结尾的议论句揭示中心的。

答案：这句画龙点睛的议论句表明了作者的写作意图，它既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。

点拨：从议论句的作用上来回答。

例题2：试分析比较文中三人各自的性格特征。

解析：此题考查对人物性格特征的概括。结合人物的言行，如“僧募金重修，求二石兽于水中”、“讲学家闻之笑曰”、“一老河兵闻之又笑曰”等分析三人不同的性格特征。。

答案：寺僧：“阅十余岁”，“募金重修”，“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：老河兵既有理论又有实践经验，既稳重又自信。

河中石兽教学设计【第二篇】

1、沧州：地名，今河北省沧州市。

2、临：靠近。也有“面对”之意。

3、河干：河边。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。

4、山门：寺庙的大门。

5、圮：倒塌。

6、并：一起。

7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

8、阅：过了，经过。

9、十余岁：十多年。岁：年。

10、棹：名词作动词，划船。

11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

12、竟：终于，到底。

13、曳：拖着,牵引。

14、铁钯：农具，用于除草、平土。钯，通“耙”。

15、设帐：讲学，教书。

16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。

17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

18、岂能：怎么能。

19、为：被。

河中石兽教学设计【第三篇】

学习目标：

1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2、训练阅读浅近文言文的能力。

3、理解实践出真知道的道理。

学习要点。

1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2、初读课文，疏通文意。

课时安排：2课时。

学习过程：

第一课时。

学习要点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。训练阅读浅近文言文的能力。

河中石兽教学设计【第四篇】

知识与技能：

1、积累文言词汇，借助工具书和注释理解文章的基本内容。

2、训练阅读浅近文言文的能力。

过程与方法：

学生反复诵读的基础上，理解文章内容。借助多媒体，帮助学生理解文中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

情感态度价值观：

明白课文阐述的道理，知道分析问题不能只知其一不知其二，主观臆断。

河中石兽教学设计【第五篇】

1．理解实践出真知的道理。

2．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

3．训练阅读浅近文言文的能力。

过程与方法。

朗读法。

情感、态度与价值观。

1．认识到实践的重要性。

2．遇事不可随意主观臆断，应根据客观事实进行分析。

1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2．训练阅读浅近文言文的能力。

难点。

理解实践出真知的道理。

教学方法：

教师指导法、合作探究法。

1．本课涉及石头运动的原理图。

2．多媒体课件。

教学课时：2课时。

教学过程：

俗话说：“没有调查，就没有发言权。”有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

纪昀，清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情世故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的《四库全书》的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。

1．朗读课文。

2．思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。

四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由是原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。

3．就课文不理解处提出质疑。

4．课文可以分几个层次？概括各层次大意。

可分四层：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；

第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；

第三层：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。

第四层：由事到理，得出遇事不能主观推论的道理。

1．讲学家对自己的判断持怎样的态度？从哪一个词语中可看出来？结果怎样？

讲学家对自己的判断很自信，似乎胸有成竹，我们从“笑”可看出来。讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽和一种自信，写出了讲学家的自恃博学的心态。结果石兽却在老兵的指引下在上游找到了。

2．如何理解老河兵的“笑”？最终依据谁的推断找到了石兽？哪些语句可以表明？

老河兵的“笑”更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。最终还是依据老河兵的推断找到了石兽。我们可从“如其言，果得于数里外”看出来。

不完全是的。重物坠入河里，要分几种情况：如果重物很重，流水又很慢，重物将不会被冲走，它就会慢慢地陷入泥沙中，在原地不动；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物将被冲走，带到下游；如文中所述情况，重物将在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游寻找，与河水的流速、泥沙的多少有关系。

4．简要赏析“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话。

这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。

上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。

1．朗读课文。

2．课文说了一件什么事？

讨论并归纳：说的是一个庙门口的`石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

3．课文中几位主要人物寻找河中石兽的道理和方法是怎样的？分析一下他们这样认识的原因。

(1)寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。

(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，应该就地挖下去找。

(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程度的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。

(4)寺僧按照水冲物的常识，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。

4．质疑：为什么老河兵的方法是对的？

方法：借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。

第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。

第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。

5．这个故事说明了一个什么道理？

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而应根据实践作出判断。

6．课文给我们哪些启示？

唐宋八大家之一的苏东坡曾说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”强调要通过实践认识事物，不可主观臆断。邓小平同志也曾说：“实践是检验真理的唯一标准。”我们应该对“寺僧”和“讲学家”那样的人说“不”，对“刻舟求剑”的人说“不”，对“掩耳盗铃”的人说“不”。学习古人穷理不臆断的品质，用我们的慧眼，用我们的头脑，用科学精神去认识这个纷繁复杂的世界。

本文通过叙述寻找河中石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地作出判断。

1．层层铺垫。

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。

2．具有较强的思辨色彩。

不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点初看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推断的合理性。

3．细节描写增加了文采和可读性。

如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态)和老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)。

人物寻找的位置理由结果。

寺僧求之下流以为顺流下矣寻十余里，无迹。

讲学家求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。众服为确论(实则找不到)。

老河兵当求之。

这篇课文我分两个课时来完成，并且把重点放在理解字词、课文内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上；把难点放在让学生知道学习这个故事后应该懂得的道理上。学生在朗读和理解字词方面做得很好，但是在提问环节对于用几种方法找石兽时，很多学生都忘记了第一种，学生对文章的理解也不是很全面。以后要在如何引导启发上多下功夫，不断给自己充电以提高自己的能力。

河中石兽教学设计【第六篇】

1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。

2.学习叙述和议论相结合的写作方法。

3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。

重点：

1、积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。

2、理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。

难点：学习叙述和议论相结合的写作方法。

1、作者：纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

2、写作背景：本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。

3、笔记小说：是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。

给下列字词注音。

河干（）门圮（）船棹（）曳()湮没（）。

啮沙（）坎穴（）溯流（）臆断（）。

1、翻译全文。

2、完成《学辅》p86第2、3、4题。

3、理解重点词。《学辅》p86第5题。

4、重点理解的句子：

（1）阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

（2）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?

（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

1.这个故事讲了一件什么事？

2.课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。

3、故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析他们这样认识的原因。试归纳总结。

经过。

人物。

寻找地点。

原因。

结果。

第一种。

第二种。

第三种。

第四种。

4、为什么老河兵的方法是对的？

5、讲学家和老河兵都说了“石性坚重，沙性松浮”，为什么得出了不一样的结论？这说明了什么？（《学辅》第12题）。

6、结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。

8、这个故事说明了一个什么道理？（《学辅》第11题)。

1.层层铺垫。

2.具有较强的思辨色彩。

3.细节描写增加了文采和可读性。

1、课后第五题。

a、尔辈不能究物理；b、是非木柿，岂能为暴涨携之去？

c、湮于沙上，渐沉渐深耳；d、沿河求之，不亦颠乎？

老河兵的最终结论则为_________。

a、水不能冲石；b、再转不已，遂反朔流逆上矣；

c、求之下流，固颠；d、石必倒掷坎穴中。

3、下列叙述不符合原文意思的一项是（）。

a、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。

b、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。

c、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。

d、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。

4、下列句中划横线的词古义和今义相同的是（）。

a.但知其一。

b.是非木柿。

c.岂能为暴涨携之去。

d.一讲学家设帐寺中。

5、下列句中黑体字的解释，不正确的一项是（）。

a．山门圮于河（倒塌）。

b．棹数小舟（划船）。

c、不亦颠乎（颠倒，即本末倒置）。

d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）。

6、你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？

7、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

河中石兽教学设计【第七篇】

1.阅读课文，借助工具书及课下注释理解课文内容掌握文言文的一些常用的句式和实词、虚词的用法。

2.理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。

3.课文通过给我们讲述这么一个故事告诉了我们什么道理，训练阅读浅近文言文的能力。

通过反复朗读，使学生整体感知文章内容，品味文中的道理。

理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。

朗读法和讨论法。

生：没有.

生：寺僧、讲学家、老河兵。

师：他们在争论一个什么话题呢？他们争论这件事情的起因是什么呢？请同学们在第一自然段中找出来。

生：在第一自然段。

师：很好，我们先来看看第一句的这几个字怎么翻译呢？（这里有一个字我们一起来看看，这个并字在甲骨文中怎么写的呢？形似两个人手拉手，所以翻译为一起）。现在谁来翻译第一句谁又来翻译第二句呢？我们一起来翻译第三句。

生：翻译。

生：老河兵。

师：从文中哪一句话看出来的？

生：如其言，果得于数里外。

师：请同学们划出来，哪位同学能给我们翻译一下这个句子？

生：果于数里外得之。（果然在几里外寻找到了石兽）。

生：凡河中失石，当求之于上流。

师：请哪位同学给我们翻译一下。注意：于上流求之（在水的上流去寻找石兽）。同学们这又是一个倒装句，马上还原，会还原吗？这就叫做学以致用，很好。接下来我们想想一般情况下，我们丢东西到河里，一般思维都会到河的下流去寻找，那么老河兵他为什么要到河的上流去寻找呢，他的理由是什么？文中有没有告诉我们。

生：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

生：求之下流，以为顺流下矣。

师：寺僧找到石兽了没有呢？

生：寻十余里无迹。

生：众服为确论，实则找不到。

明确：石性坚重，沙性松浮他们都注意到了石兽的性质和泥沙的性质。

老河兵常年生活在水边比较有经验，他对这类事物的性质都规律都很了解，所以他找到了而讲学家没有找到。

师：所以我们说老河兵还考虑到了水流的因素，而讲学家只考虑到了石头与沙子的性质。我们来看纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。

幻九：纪晓岚的.很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。

纪晓岚对这件事也有一个总体的评论，请同学们找出来。

生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

师：接下来我们请男同学来把这个句子朗读一遍。

幻十一：

读书明理。

思考明智。

实践明知。

师：所以老师希望同学们在以后的学习生活中做事呢要注重实践，做人呢要谦虚低调一点。最后老师送给同学们几句话希望大家象纪昀一样多读书明理，多思考明智，多实践明知。这堂课咱们就上到这，下课，请同学们休息！

河中石兽教学设计【第八篇】

1、理解实践出真知的道理。

2、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

3、训练阅读浅近文言文的能力。

朗读法。

情感、态度与价值观。

1、认识到实践的重要性。

2、遇事不可随意主观臆断，应根据客观事实进行分析。

重点。

1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2、训练阅读浅近文言文的能力。

难点理解实践出真知的道理。

方法：教师指导法、合作探究法。

1、本课涉及石头运动的原理图。

2、多媒体课件。

3、总课时：2课时。

俗话说：“没有调查，就没有发言权。”有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

作者简介：

纪昀，清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情世故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的《四库全书》的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。

1、朗读课文。

2、思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。

四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由是原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。

3、就课文不理解处提出质疑。

4、课文可以分几个层次？概括各层次大意。

可分四层：

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；

第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；

第三层：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。

第四层：由事到理，得出遇事不能主观推论的道理。

1、讲学家对自己的判断持怎样的态度？从哪一个词语中可看出来？结果怎样？

讲学家对自己的判断很自信，似乎胸有成竹，我们从“笑”可看出来。讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽和一种自信，写出了讲学家的自恃博学的心态。结果石兽却在老兵的指引下在上游找到了。

2、如何理解老河兵的“笑”？最终依据谁的推断找到了石兽？哪些语句可以表明？

老河兵的“笑”更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。最终还是依据老河兵的推断找到了石兽。我们可从“如其言，果得于数里外”看出来。

不完全是的。重物坠入河里，要分几种情况：如果重物很重，流水又很慢，重物将不会被冲走，它就会慢慢地陷入泥沙中，在原地不动；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物将被冲走，带到下游；如文中所述情况，重物将在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游寻找，与河水的流速、泥沙的多少有关系。

4、简要赏析“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话。

这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。

上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。

1、朗读课文。

2、课文说了一件什么事？

讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

3、课文中几位主要人物寻找河中石兽的道理和方法是怎样的？分析一下他们这样认识的原因。

（1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。

（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，应该就地挖下去找。

（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程度的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。

（4）寺僧按照水冲物的常识，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。

4、质疑：为什么老河兵的方法是对的？

方法：借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。

第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。

第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。

5、这个故事说明了一个什么道理？

许多自然现象的发生往往有着复杂的`原因，我们不能知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而应根据实践作出判断。

6、课文给我们哪些启示？

唐宋八大家之一的苏东坡曾说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”强调要通过实践认识事物，不可主观臆断。邓小平同志也曾说：“实践是检验真理的唯一标准。”我们应该对“寺僧”和“讲学家”那样的人说“不”，对“刻舟求剑”的人说“不”，对“掩耳盗铃”的人说“不”。学习古人穷理不臆断的品质，用我们的慧眼，用我们的头脑，用科学精神去认识这个纷繁复杂的世界。

本文通过叙述寻找河中石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地作出判断。

1、层层铺垫。

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。

2、具有较强的思辨色彩。

不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点初看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推断的合理性。

3、细节描写增加了文采和可读性。

如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）和老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）。

人物寻找的位置理由结果。

寺僧求之下流以为顺流下矣寻十余里，无迹。

讲学家求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。众服为确论（实则找不到）。

老河兵当求之。

这篇课文我分两个课时来完成，并且把重点放在理解字词、课文内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上；把难点放在让学生知道学习这个故事后应该懂得的道理上。学生在朗读和理解字词方面做得很好，但是在提问环节对于用几种方法找石兽时，很多学生都忘记了第一种，学生对文章的理解也不是很全面。以后要在如何引导启发上多下功夫，不断给自己充电以提高自己的能力。