背影苏教版初二语文教案热选【最新8篇】
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背影苏教版初二语文教案【第一篇】
1.《己亥杂诗》选自，共350首。作者，号定庵，人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。
2.怎样理解诗中的\\\'离愁\\\'?
答：这里的“离愁”不仅是愤然辞官回家所产生的之情，更是离别京城，离别，离别自己赖以报国的岗位的那种悲苦心绪，是一种极其复杂的心情。
3.为什么不说\\\'夕阳斜\\\'而说\\\'白日斜\\\'?
4.作者拿自况，表达了。
6.本诗中诗人从大自然生生不息的规律中得到启发，富有哲理的句是：，
这一句，运用，表明诗人的心志：虽然辞了官，仍然会;为培育人才来维护自己崇高理想而的情怀后人也常用此来比喻。
7.古诗中写花的名句不少，请写出二句你积累的有关“花”的诗句来。
(1)，。(2)，。
8.“吟鞭”指。落红：。
背影苏教版初二语文教案【第二篇】
节语文课失败了，失败在整节课学生按部就班，随着老师设计的教学环节，在问答之中度过了45分钟。
这节课的教学层次还是清晰的，但是每个问题的提出有点为设计而设计，在实施过程中并没有能很好的调动起学生的学习积极性。
我们在子课题“激活语文课堂教学有效途径”的探究中学习到很多激活课堂的措施，但是在再实施的过程中，雷同的措施并没有能很好的祈祷相似的作用。在现实教学中寻找激活课堂的源头，也就成为下一阶段探究目标。
要让理论在实践中完美体现，我想一定要关注以下因素。
1、学生已有的知识积累决定了他们的接受能力。在课堂中许多问题为了顾及课堂的完整性而设计的，学生在理解的过程中就会走模式化道路，而失去自己独特的体验感受。
2、教学文本的不同决定教学评价的差异性。在现实课堂中，教学评价还没有形成体系，学生不清楚学习的标准就会破坏课堂的整体性。但形成一整套完整的评价体系非一朝一夕可形成的。
在今后的教学中我们要找到激活课堂的源头，让学生在自由的氛围中快乐学习。
背影苏教版初二语文教案【第三篇】
二、理解本诗角度的新颖、欣赏比喻的精当。
教学难点。
把握毛泽东具有诗人气质的领袖身份理解全诗。
一、作者简介：
任先青：1943年10月10日出生，山东莱州人。现为山东作协会员、德州市作协副主席、德城区文联副主席。1988年被命名为德州市首批“专业技术拔尖人才”。陆续于《诗刊》、《星星》、《黄河诗报》、《诗神》、《绿风》、《时代文学》、《山东文学》、《北京文学》、《人民日报》等全国报刊发表诗歌八百余首，出版诗集《无涯之心》、《心形的叶子》二部。个人传略入编《中国专家大辞典》等十余种大型辞书.
二、结合以往学习诗歌的体会，想想欣赏诗歌一般有哪几个步骤?
首先，理解诗的内容和所表达的情感。
其次，分析特色，选择诗的构思、表现方法、语言中的一个或几个方面进行赏析。
三、理解诗的内容。
(一)、检查预习。
1、给加点字注音：
平仄磅礴酝酿。
2、解释词语：
平仄：
磅礴：
潇洒。
飞扬：
酝酿：
神思：
(二)、用自己喜欢的方式读诗。要求：
1、结合语境理解下列诗句的意思：
平平仄仄的枪声：
战地黄花如血残阳成了最美的意象：
一首气势磅礴的诗：
嘹亮的东方：
2、按要求填空：
第一节：从诗的()方面设喻;。
第二节：从诗的()方面设喻;。
第三节：重点刻画诗人的形象与风格;。
第四节：以代表诗作设喻;。
第五节：从诗的()角度设喻。
3、全诗表达了作者对毛泽东的()之情。
四、再读本诗，理解构思的新颖和毛泽东的形象。讨论：
答：(1)化用了毛泽东的不少诗句，丰富了诗作的内涵。
(2)把他领导大家创业开国比作诗人酝酿诗作，从诗歌创作的主要方面设喻。
秋收起义、以农村保围城市、用枪杆子夺取政权等。
长征、庄严宣告“中国人民从此站起来了”
3、你能否用一句话概括本诗中毛泽东的双重身份之间的关系?
4、这首诗的角度新在何处?
五、你最欣赏这首诗中的哪一个比喻句?为什么?
六、小结写作特色：角度新颖。
比喻精当。
七、有感情的朗诵，品味这首诗。
八、知识迁移。
仿造冰心诗的形式和内容，用比喻的修辞手法写一首。
原诗：仿诗：
墙角的花，————。
你孤芳自赏时，————。
天地便小了。—————。
九、背诵这首诗和此诗中涉及的毛泽东的词。
背影苏教版初二语文教案【第四篇】
台北市的一家酒店里，一批台湾学者为我接风洗尘。席上一位美学家的夫人对我说：“台湾人最喜欢唱的大陆歌曲是‘大海啊，大海，就像妈妈一样……’有些重要的活动还作为合唱的歌曲。”我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”这首歌在大陆曾风靡一时，至今仍在传唱。于是，宴席上便轻轻回荡着两支歌的旋律，我和这批台湾学者的心似乎融会起来了。
不到阿里山，何以能说到了台湾?这倒不尽然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。从台北松山机场搭机，仅四十分钟就到了台湾的中部城市嘉义，然后改乘森林小火车进山。这种小火车我们只有在祖国东北的深山老林子里才能见到。不过，它经过了改装，变成了纯粹的旅游性小火车，颇有古式小火车的模样和情调。也是那样的牵引机，也是那样的咣当咣当声，它使我们觉得时空倒退，引发了我们的思古幽情。穿过莽莽不尽的林海，不断爬高、上升，山下尚是阳光灿烂，上山渐渐地云雾浓稠。山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。山下尚是汗水津津，山间则是凉气侵人了。那股凉气给人的感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。经过三个小时的运行，到了阿里山站。那也是一个颇有古式风味的森林小火车站。售票和入站检票的方式都使人有一种瞬间感受——像是在另一个时代。这或许是台湾人搞旅游的一种独特方式，使人恍如隔世，以满足现代人所需要的古典文化感觉。
不到神木，又何以能说到了阿里山?从火车站到神木，尚有一段路程。我自小练过脚板，如今抬腿一二十里也是寻常事。但是，陪同的台湾学者却不能都这样。加之一般车辆不让进山，这时便有人上来揽生意了。他们是山区的森林救护队，职责是救护在野林子里迷失的游客，现在却私下里搞“创收”。为躲避进山的门卫检查，让我们徒步穿过进口处，他们把车子停放在人所罕至的地方，然后，把我们送到深山更深处。
峰回路转，迂曲穿过一片林区，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它堪称山间一面明镜，清澈透亮。山上树林不是倒映潭中，而是山林与水潭镶嵌在一起，成了一幅倒置的水墨画。
满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那是静谧的世界、净洁的世界，甚或禅的世界。偶一人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛把整个阿里山的空气都吸进去，又仿佛吸进去以后凝化在体内而不要吐出来。
山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上、台阶上，甚或依附在树干上。
几乎在树身之间穿行，我们终于看到了神木。它是台湾著名的红桧，木有香气，高达58米，胸径米，可以说是罕见的庞然大物。大就成了“精”，成了“神”。其树龄约有三千年，被发现的历史也近一个世纪了。这些或许是它被冠名为“神木”的原因吧。同时，我也明白了，没有那无边无际的原始森林，是孕生不出“神木”这样的树中巨子的。
就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂、胆汁。
下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。山中，树多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。树密、阴厚，仿佛能揉出浓汁。我只觉得，阿里山的风光美如画。
背影苏教版初二语文教案【第五篇】
教学目标：
知识目标：了解散文形散而神不散的特点。
能力目标：要求把握描写的对象的特点对文章的内容进行概括。
通过对散文语言的评价赏析，体会品味散文之美。
情感目标：认识大自然中生命的意义、价值及其对人类的启示。
教学方法：朗读感悟法、赏析点评法、对比阅读法。
教学课时：2课时。
第一课时：
教学重点：通过反复朗读感悟，领会作者对大地的深情。
教学难点：要求把握描写的对象的特点对文章的内容进行概括。
教学过程：
一读课文，疏通文字。
背影苏教版初二语文教案【第六篇】
赏析一：
这是1篇充满历史沧桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。
作者写阳关，不是一般的探幽访胜，不是单纯的咏物抒怀，而是借助阳关这一历史遗迹来折射中华民族在人类文明史上曾经作出的贡献，来追寻中国古代文人曾经经历过的生命体验。因此，作者笔下的阳关，已经超越了阳关本身的意义，从而进入了人生、社会和历史等更加广阔的领域之中。
我们可以把全文分为三个层次来理解。
第一层次：从开头到第三自然段“他们褪色的青衫里，窨藏着什么法术呢?”
文章一开头，便是一段议论，指出历史上种种“怪异”但又建党的现象：当为官的文人“峨冠博带早已零落成泥之后”，他们“偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心”。以至无数的人们会在童年时代使“自选搭建”这此诗文景象，到了成年以后，又会“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访”。为什么古代文人的生命体验又会成为后代人们的生命体验呢?作者的感慨到这里戛然而止，留下的是给读者的思考和耐人寻味的话题，巧妙地承转出下文。
第二层次：从“今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了”到第十一自然段“我凭直觉确信，这便是阳关了”。
作者说自己“冲着王维的那首《渭城曲》”去寻阳关，既是对上文“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访”的照应，又告诉读者“为童年，为历史，为许多无法言传的原因”来追寻生命体验的目的。作者接下去在读者面前展现的是沙漠边陲的一派荒凉、肃杀、空旷的景象。对莽莽沙漠和沙漠雪景描绘，既是写实的，又是深化了的。从写实的角度顺理成章的带出坟堆，由此展开了联想：“中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的决别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗”，简洁而形象地概括出一幕幕的历史景象，而坟堆本身，又是一种民族精神的象征，从中呈现出社会性、人性，作者的历史沧桑之感自然而然地流露了出来。第十自然段用的是对比的手法，作者说“堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的”，“在中原内地就不同了……晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾”。
二十五史是历代帝王修撰的所谓正史，作者这样写，既点出历代王朝醉生梦死、荒淫奢侈的生活，又衬托了前方将士艰苦守卫边疆的英雄气概，突出了中华民族戍边屯垦、抗御外侮的民族精神。
第三层次即余下的部分。这一部分是对阳关遗址的直接凭吊。作者用寒风、苇草、群山、白雪、烽火台等物象描绘出阳关远近的荒凉之后，笔锋一转，又回到王维的《渭城曲》，用这首千古绝唱带出“唐人风范”，尽管行路艰难，但他们不会洒泪悲叹，告别是经常的，步履是放达的。可悲的是唐代前没有把它的属于艺术家的自信延续久远，“长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”，因此，“阳关的风雪，竟越见凄迷”，最后“阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原”。“民族的精神疆域”和上文“历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”都是散文笔法，实质上，作者在这里抨击的是封建广义的保守、腐朽，帖于封建制度的禁锢，辉煌的历史只是阳光的一现，只能停滞在长久而黑暗的历代帝王的宗谱中。这一层次交织着作者复杂的情感、欣慰和遗憾，透过强烈的历史沧桑感不时地流露出来，具有一唱三叹的效果。
这篇散文激情洋溢，作者一路行吟，丰富敏锐的感受和对民族文化的炽热感情给人以强烈的感染。
背影苏教版初二语文教案【第七篇】
《小石潭记》(唐.柳宗元)。
执教者：陈攀(2010-4-21)。
教学目标。
知识与能力目标：
1、了解柳宗元的作品常识。
2、能借助工具书、注释疏通文义。
3、学习对自然景物入微的观察、细致描摹的能力。
情感态度和价值观目标：
1、理解作者失意被贬，寄情山水而抑郁忧伤的感情;。
2、体会作者笔下永州小石潭的优美景色，培养健康的审美情趣。
教学重点。
1.背诵及体会文章写景抒情的方法。
2.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，怎样理解文中的乐与忧。
教学难点。
掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。
教学方法。
朗读为本。对重点的突破主要采用诵读法、质疑法和讨论法。在难点的突破上，引导学生结合作家的经历，写作背景来达成。(教学辅助工具是多媒体)。
教学过程。
一、导入(以小学学过的诗《江雪》导入，引出唐代诗人柳宗元)。
(屏显)学生齐颂柳宗元的《江雪》中：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——“独”就是他失意孤独的写照。师：是啊，柳宗元与刘禹锡一起参与变革，也一起被贬。还记得刘禹锡写的《酬乐天扬州初逢席上见赠》怎么写的?(生齐背)“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。师：对，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命运也差不多。
背影苏教版初二语文教案【第八篇】
文言文教学的重点在“语言”上，这在课堂教学和检测上表现得特别明显，但文言文教师难教，学生听的也很枯燥。学生是谈古色变，教学效果可想而知。第四单元首篇就是《小石潭记》这篇文言文，为了能够激发学生对文言文的学习兴趣，在教学此文时尝试着进行了情境教学。
《小石潭记》是1篇充满诗情画意的山水游记，作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景来抒发自己在贬居生活中悲凉凄苦的情感。我认为像这样语言优美，脍炙人口的名篇佳作，能够激起学生对古典文学的爱好，陶冶他们的审美情操。于是我决定教学本文时以情感人，重点体会文章的写景抒情的方法。于是我以导游的身份，以课后练习一“发现石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的气氛”为线索，引导学生和我一同游览小石潭。
课前我从网上下载了本文的课件，让学生分组观看。课堂上我激情满怀，联系作者的身世遭遇大谈乐和忧的心态变化，引导学生从“动与静”、“音形色”、“景与情”等角度解读课文，津津乐道作者高超的写景艺术。讲的时候自我感觉非常良好，同学们也听得津津有味，非常投入。我还精心设计了拓展延伸练习：当地政府要把小石潭所在地开发成旅游盛景区，如果请你作为设计师来设计景点，你会怎样设计?学生创新思维的火花被点亮了：“幽竹阁”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“观鱼台”、“望溪亭”……争先恐后的发言，掀起了课堂教学的高潮。
可是第二天早读，却发现同学们断句不准，朗读尚成问题，更不用说背诵了。对一些字词理解也有误，虽然进行了补救，但教学效果很不理想。反思良久，明白了我的失误在于：
第一、没有从学生的实际情况出发，他们毕竟只是初二的学生，又是普通班,基础薄弱，且缺乏良好的自学习惯;第二、忽视了文言文教学诵读这个基本环节，导致学生基础知识掌握不牢和基本能力训练方面缺失，丢掉了最基本的“抓手”。
现代人总会对文言形式的语言感到遥远而且陌生。这首先从心理上加大了现代人尤其是现代中小学生对文言字、词、句式和常用语法理解的难度。我们要学习文言文，就必须首先越过这个障碍。这个“越过”绝不是“跨过”，而是“穿过”。也就是说，我们必须通过认知和理解的方式来实现。这就要求我们要从培养语感入手，增强学生对文言语言的感受能力。理解字面意义是前提，决不能忽略这个前提。因此在教学中我们应该首先指导学生借助注释和工具书，理解词义，读懂文章内容，养成初步的文言语感。其次我们应该在教学中激发学生的阅读兴趣，指导阅读方法，培养阅读习惯，形成诵读能力。通过反复的诵读，去深入感受文言语言的潜在魅力，去深切体悟文言语言中的情感因素和美的特质，能动地缩短现代人与古代书面语言之间的距离。只有增强了语感，学生才会入情入境地品读文章语言，从而对学习文言文产生浓厚的兴趣。这一切学生都必须切切实实地“经历”才行。
由此我也明白了文言文教学决不能忽视文言字、词、句式和常用语法理解，必须重视培养语感，增强学生对文言语言的感受能力。只有学生真正读懂了课文，才能在学习《小石潭记》这样富有情韵，语言优美的作品时，能积极主动的去思考，去想象，才会在脑海里呈现山水的本真性灵。才会透过语言文字看到活泼的绿色，感受到作者笔下那个空灵、静谧，甚至有几分神秘的小石潭景色。从而更好地体会作者的感情。