实用《哦,香雪》教案两课时 哦香雪教案一等奖（精选8篇）
通过对《哦,香雪》的分析，深入理解作品主题与情感，培养学生的文学鉴赏能力与思维深度，促进对自然与人生的思考。课堂活动结合讨论与创作，提升学习兴趣。下面是勤劳的小编为大家分享的实用《哦,香雪》教案两课时 哦香雪教案一等奖（精选8篇）范例，欢迎借鉴参考。
哦香雪读后感800字【第一篇】
《哦，香雪》一读完它，我便被小说的这种神韵所吸引住了。它的自然流露与清新淳朴就引人入胜！究竟什么是纯净？如小溪般澄澈还是如翡翠般无暇呢？原来它们都不是答案，“纯净”是一种人性的美就像香雪那样！
那个姑娘总是在一旁跟大家一起笑着，遇到城里的列车员说不说话来；那姑娘会默默在那一分钟里，挎起小篮子，踮着脚尖，探头寻找买鸡蛋的乘客；那个姑娘会对着那只心仪已久的文具盒，脸上范着红晕……这个姑娘就是香雪！
香雪给人的感觉不是清纯不是美丽，而是纯净，不由自主散发的澄澈！也许是这哺育了千百代人口的台儿沟给予了她这种含蓄而又内秀的性格。在深山皱褶里，台儿沟沐浴在淳朴与善良中，在这纯洁的人文情感里，蕴育出多少心思单纯而又不图回报的人们哪！这桃源似的小村庄，远离喧嚣的繁华，撇开了谎言的弥漫，它是脱去庸俗外衣的飞燕，由千百户寻常百姓家组成。在这片净土，才能赐予香雪，凤娇这种情感，这种真是而又单纯的思绪。
当香雪得知“北京话”是有妻子的人，她不禁产生一个念头：马上跑，赶快离开这里！因为她替凤娇替台儿沟委屈：我们奢侈地希望列车地开过，希望与列车员搭话，但它们仿佛又不属于我们……这种心情真复杂啊！她不知道该如何是好了，这种矛盾的心情就是找不到归宿，该怎么办？还是逃跑吧！
看到香雪的不知所措，不禁让我想起了翠翠，那个也拿不定主意，那个眸子清澈如水晶的女孩。她们不像如今的人们，被社会锻炼地老练级了，那样果断还加上又看穿实事的本领，她们只是带着这乡间小城的单纯与含蓄，展示了一个个纯净的心情与性格，让人耳目一新。阅读一次就印象及其深刻了。
作者刻画的人物并不像如今小说的主人公那般，非常有性格的特点，带给人独到的魅力，她们来自乡间，来自那个纯洁的气息，她们的一颦一笑都在展示着偏远小城的魅力与独特。这跟很多刻意编写细节人物的小说不一样，这小说自然尔又纯正让人沉醉，就有种读《边城》的感觉。
不管是香雪还是翠翠，她们是清新的，没有利益，谎言，争强好胜的杂质！
那么，就让我们闭上双眼，仔细聆听，回归这最初的纯净吧！
《哦,香雪》教案 《哦,香雪》教案【第二篇】
——《哦，香雪》教学案例
杭州市塘栖中学 熊启寿
设计理念：
生成--探究式教学就是要改革旧的教育观念，真正确立起与新课程相适应的体现素质教育精神的教育观念：教学不只是课程传递和执行的过程，更是课程创生与开发的过程；教学不只是教师教学生学的过程，而是师生交往、积极互动、共同发展的过程；教学的重要目的除了使学生理解和掌握正确的结论之外，还必须是暴露学生产生各种疑问、困难、障碍与矛盾的过程，展示学生发展聪明才智、形成独特个性与创新成果的过程。（摘自周海英《新课程背景下“生成—探究”教学策略研究》）
教研室周海英老师要求我上一堂文学阅读课，在区青语会上供大家探讨，而且要求采用“生成探究教学策略”。这种类型的课，初中学校做法比较成熟。高中学校还没开始实行，说实在的，我心里没底。我选择了读本里的1篇小说。
这篇小说，是女作家铁凝的成名作，获得1982年全国短篇小说奖。这篇小说，语言上很有特色，尤其是有着女性独特的细腻。荷花淀派作家孙犁极力推崇这篇小说，说她从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终如一的。这是一首纯净的诗，是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。
而我看完这篇小说，给我印象最深的是香雪这个形象给我的心灵带来的冲击，她与山水自然相近，很淳朴纯粹，她在青山绿水中长大，对外界充满着强烈的好奇，积蓄着满身的冲劲。我在她身上看到了我原来的一些影子，尤其是那自尊自爱，强烈的追求欲望。曹雪芹说过：女孩子们的心中，埋藏着人类原始的多种美德。小说的欣赏，角度很多，比如人物、情节、环境，还有主题，而这篇文章作者通过诗意的语言，抒情的笔调，描写了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象，而在这个群体中，作者极力捧出美得“叫人心疼”的香雪。
教学方法采用“生成探究策略”，引导学生自主学习，拓展学生的思维，使学生的思维互相撞击，让学生用自己的心灵去感悟，用自己的语言去表达，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，把课堂还给学生，教师起引导作用。
课前准备：
教师：准备多媒体课件、学案
学生：课前自由阅读《哦，香雪》，在“生成探究随写卡”写下自己的见解。
上课时间：2005、4、14。
班级：余杭高级中学高一（12）班（借班上课）
过程描述：
一、创设情境：学生谈原初体验
出示课题——《哦香雪》，配以一幅乡村小屋雪景图，只出现黑白两色，给人清新、纯净的感觉。（多媒体课件）
师：大家已经看过了《哦，香雪》，每个人肯定有不同的感觉，现在请大家谈谈你们看完后原初的感觉：
方路：这就是那时的农村啊！香雪给我好舒服、好温馨的感觉呀！
戚玲燕：小说生动的刻画了香雪——一个从未走出去的山里姑娘的形象，她纯洁、朴实又勇敢的追求自己所喜欢的事物，（而且，）小说的环境描写也比较有特色。
盛程：本文写了一个深山女孩——香雪，对新事物的好奇与渴望，同时，我还感受到了深山中的人们那种纯朴善良，也感受到深山农民不甘闭塞的强烈意识！
吴燕丽：故事出人意料但又在情理之中，火车似乎是催化剂，带来了（山外）新的世界，开启了台儿沟女孩心中的向往和好奇，燃起了她们心中渴望进步的要求，引起了时代的碰撞。
施晓雄：（小说）好清新、干净，简单的文字却组合成让人有点感动。（看完后，）在心里记得的感觉，好真实。“山外还是山，但其实有不一样的”，“哦，香雪”，我好象看着她们在奔跑着嬉戏。
自由发言后，我要求学生试读课题《哦，香雪》，用自己觉得最好的感觉和声音表达出来。（同时我点了几个学生来读，引来班级学生哄堂大笑，觉得读得好“肉麻”，但也有学生读的引来赞美的掌声。）
师：大家喜欢香雪吗？喜欢她什么？为什么呢？而小说的欣赏，角度很多，比如人物、情节、环境，还有主题等等，大家这堂课最想探讨什么呢？
马上就有同学提出，谈人物，有人要谈香雪，也有人要谈凤娇。
师：下面我们进行自主性、探究性的阅读欣赏。当然，我对合作探究提几个要求（多媒体课件出示）：
1、 抓住文章语言，抓住细节进行；
2、 深入去感悟，先“感”后“悟”，要善于抓住瞬间感觉；
3、 欣赏后要表达感受，不能“只可意会，不可言传”，要用散文化的情感性的语言表达。
4、 要学会倾听别人的观点，对别人的观点进行判断、思考，达到互动效果。
全班马上变得生气盎然。有人独自思考，有些小组交流。
几分钟后，我要求大家安静，开始进行探究阶段：大家可以畅所欲言，我们先深呼吸，放松一下。
于是就有了下列同学的发言：
陈微：台儿沟的姑娘我都喜欢。（班级学生大笑）因为她们纯朴、直爽、勇敢，她们有着山里人独特的品质，不为外界事物所污染，非常纯粹。
陈志超：我只喜欢香雪，她是一个渴望走出大山的姑娘。还有，台儿沟的生活令我向往。
俞黎燕：香雪是否有必要花40个鸡蛋，夜里走30多里山路换取一个小小的铅笔盒？
刘赟俊：我认为香雪这样做值得！其实，铅笔盒只是一个引线，她要追求的其实是铅笔盒背后的东西。课文中44页第6段有体现。
俞黎燕：我认为，没有必要！随着时代的发展，我们是有必要从物质上、精神上去跟时代的潮流，尤其是精神上。而香雪为了世俗的眼光，竟付出了如此大的代价去得到一个小小的铅笔盒，真的不值得！
师：是啊，铅笔盒到底是什么呢？好，有碰撞了，继续。
吴燕丽：香雪，可以毫不犹豫的追求自己所爱的事物，铅笔盒就是她的所爱，她是台儿沟农民逐渐苏醒的缩影。文中44页最后和45页第1段。
方路：我觉得值！其实铅笔盒不再是它本身了，而是香雪所追求的信念、决心。
陈芳：我觉得铅笔盒是香雪虚荣心的象征，是自尊心的代表，也是她对山外世界向往的一个载体。文章44页第5段因为她的木制铅笔盒被同学取笑。
师：我也谈点自己的看法，对于香雪，那哪是铅笔盒啊，分明是个魔盒。它是文化和知识的象征，是现代文明的的象征。那里面有她的理想，有她的一切。这让我记起一句歌词：我说我的眼里只有你！
不妨请一个同学朗读文中对香雪换得铅笔盒后的心理描写。
找了个朗读比较好的同学，她读了46页第3段。
费铭：为什么大家不谈凤娇？凤娇不好吗？（呵呵，好象有点迫不及待。）
师：哦？支持凤娇的凤迷（“蜂蜜”）来了。
费铭：凤娇更受我欢迎。她们都想了解山外的世界。为什么香雪上了火车，后来有那么多担心、害怕？为什么上车的不是凤娇？这些都是因为凤娇比香雪更懂事，考虑更全面，而香雪就显得天真无知。大家请看第45页最后一段。
郎梦佳：我们何不把香雪和凤娇一起来看？
冯超：我说，香雪是“雪“，纯净；凤娇是“凤（疯）”，活泼。
蔡颖姗：我觉得，香雪和凤娇都很纯洁。她们对山外那复杂的世界了解不深，又对其表现出极度好奇，单纯而无邪。我对香雪有许多的喜爱，但更多的是不明白！大家可以看到书本第41页。
陈微：香雪与凤娇，她们追求的有所不同。香雪更注重大山外面的精神世界，她是山里人们的一个缩影——处于闭塞的大山里，想追求外来的新鲜事物，逐渐觉醒。比如，文章41页看出，香雪对皮书包感兴趣，而凤娇对女人的发饰和手表感兴趣。
方吕蔚：香雪纯真、善良；凤娇大胆、直爽。她们对未来充满无限遐想，但追求有所不同，香雪更注重精神方面，凤娇更注重物质方面。她们都是台儿沟人民的缩影。香雪那天真无邪的脸给我留下了深刻的印象，那纯朴又不乏对生活的向往，那害羞又不失礼数的形象，正预示着大山美好的希望与未来。
杜丽君：我觉得香雪，一个“香”字，让我感觉若隐若现，似香飘渺。还有，我想问：文章为什么以“哦，香雪”为题？而不以“哦，凤娇”为题？
有同学开始私下读“哦，香雪”、“哦，凤娇”，有人摇头有人笑。
盛程：我觉得，文章以小见大，用一个香雪，写出了那时的农村青年农民不甘闭塞、落后，立志走出深山的形象，也反映了农村青年的热情和纯朴。
费铭：（小说）主要写香雪，既写香雪又写了其他台儿沟的姑娘。香雪太清纯，纯得我们都不忍心伤害她。43页中说她做买卖的时候，说她眼睛“洁如水晶”，说她“还不知道什么叫受骗”，还说看到她“心中会升起一种美好的感情……在她面前，再计较的人也会变得慷慨大度。这段肖像描写太精彩了，香雪很美！
师：哦？（大家笑了，觉得这个“哦”字有文章。就有同学在下面说，“哦”，有作者对香雪的强烈喜爱之情。）
郎梦佳：我认为，香雪是主角，凤娇是配角。所以，文章以“哦，香雪”为题。但如果仅仅描写香雪，那么就会显得突兀，加上凤娇和其他少女，为文章增添了血肉，（使文章）更加生动鲜活充实，（而）凤娇的活泼大胆的性格，为文章添加了生气。
方吕蔚：我想说，台儿沟的发展有两面性。香雪踏上火车的一刹那，暗示着台儿沟的觉醒，但山里太纯朴，她们不知道山外的世界有多复杂。假如她们走出了大山，我们又会少了那一个与世隔绝的村庄，又会少了一杯纯净的水，但更少了的是那纯朴的风土人情。
刘赟俊：随着时代的发展，纯朴迷人的美还能留多久？
下面有学生点头，我适时的提出疑问：有人说香雪这个形象美，台儿沟美吗？
提出这两问题，下面炸开锅了。有人说美；有人说一点都不美；有人说似美非美；也有人说美，但怕香雪受伤害，怕台儿沟被时代淹没……
我亮出孙犁谈铁凝的《哦，香雪》——这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，绐终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。（多媒体课件）
美好理想的憧憬：《哦，香雪》“那纯朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，这种纯朴迷人的美还能保留多久呢？（当代评论家陈思和）
铁凝说——我写他们，那是因为我真心地热爱他们，即使是自私、愚昧、落后也总那么真切，那么感人。（多媒体课件）
看完名家对小说的评价，以及作者自己的看法后，大家觉得顿时豁然开朗。原来小说描写了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象，而在这个群体中，作者极力捧出香雪，她很美，象大山里面的精灵；台儿沟虽然很落后、闭塞，但让人向往。台儿沟“小得让人心疼”，而香雪“美得叫人心疼”。
课堂至此，其实不觉中已经下课，有位学生还追问了一个问题。
管海强：小说的鉴赏，到底有哪些方法？
经过大家的七嘴八舌，总结了本小说的人物形象鉴赏方法——小说以人物为中心，情节推动人物性格发展，环境描写烘托人物性格，而鉴赏小说人物，主要抓住语言、心理、动作、肖像描写，还有就是文中的香雪与凤娇形象比较。
该下课了，我说，说实在话，上这种课感觉时间太短，其实我们今天可以说只是开了个头，这篇小说我们一起探讨一个星期都不成问题。大家都很积极，谢谢大家！
教学反思：
这堂课上了50多分钟，说实在话，有点意犹未尽。同时，上课给我感觉，余高的学生积极性很高、素质也很高，他们还有很多东西没有表达出来。总的来说，我还是比较满意这堂课的表现。
上课之前有个想法：能否让这堂课在轻松愉快的氛围下，大家进入一种联想丰富的、积极思考的状态，并能自由的发表各自的看法，同时大家（包括我和听课的老师）能够互动，碰撞出火花，深入到文本中去，能够从文本中领略出文学给我们带来的美的享受。（有点理想主义）。
我觉得，整个一堂课，基本体现了“生成探究教学策略”，充分的调动了学生的积极性，激发了他们的情感，在他们的情感体验中滚动生成问题，自由自主合作的探究问题。同时，阅读鉴赏过程中，学生、老师、文本之间轻松对话，学生、老师、文本组成的三维结构，在课堂达到了三者的互动。课堂上学生思想活跃，兴趣盎然，生命的活力得到极大的焕发。可惜当时没有录音录象，使场景再生困难重重！但可喜的是，他们的“生成探究随记卡”交了上来，使得场景大致再现。
“生成探究教学策略”最大的价值，它是对学生极大的尊重，是对他们积极性、主动性和创造性最大的激发。它缩小了教师的预设性，扩大了学生的自主性，改变了单向指示的教学方式和被动接受的学习方式。在随记卡上，陈芳同学写到：现当代小说的鉴赏，原来还有这么多学问，开始以为看看文章就可以了。
当然这只是一堂课，所以不可能象作讲座一样解决所有的问题，也不需要解决所有的问题。小说的鉴赏，人物、情节、环境等等，这堂课主要探究了人物，当然也是写得最出彩的地方。其实我觉得，本文的环境描写也是写得很精彩的，尤其是香雪换回铅笔盒以后那几段描写。语言也很优美。
上课给我的另外一个深刻体会就是——上这种类型的课对老师的要求很高，但这正是我需要加强的地方。尤其在以下三方面：一是眼力，对作品的深度理解；二是心力，对学生学习状况的把握；三是教学机智，教师的临场决断和教学艺术。
对于上面三点，我谈谈我这堂课做的不足的地方。
1、借班上课，估计不足。因为我原来任教的是普高，虽然我已经按比我们学校重点班高一层次来备课，但最终发现，我的估计还是低了，没想到余高的学生素质这么高，并准备得那么充分。所以，导致我在上课的时候，错失了一些把文章往深处发掘的良机，也就是在对作品的深度理解上做的不够。
2、初次尝试，不够成熟。这种类型的课，由于高中学校还没有开始施行，我也是第一次上这种类型的课，上之前我心里没底，有点患得患失。同时，我作为一个新教师，个人专业修养还有待加强。所以，课堂中一些细节还不是很完善。
3、理论修养，有待加强。上这种类型的课，讲求“生成、探究”，我主张并实行的是“滚动生成”或者说“动态生成”，学生老师共同生成，且课堂是以合作探究为主，也没有过多的强调探究的形式；但在探究的过程中，老师的主导作用到底到哪一步？在哪些方面？这是我疑惑的地方，也是使我在这堂课中犹豫而错失提升课堂档次的良机的地方。
最后，上这堂课是今年4月份，当时我就做了个简单的整理。而详细整理是现在，由于时间的关系，可能会出现一些遗漏。但里面学生的话，都是他们的原话，我没有进行任何加工。
哦香雪读后感1800字【第三篇】
美国小说家、诗人戴维·伽特森花费十年时间在教书之余写成中篇小说《雪落香杉树》，其出版后大获好评，荣获福克纳奖和美国书商协会年奖，畅销五百万册，被选入美国大中学泛读名单。
《纽约时报书评》美其名曰：“精雕细琢的无暇之作，动人，又令人心悬。”“言辞优美，结构严密，伽特森对于公平与宽恕的主题进行了一次细致考察，达成一种令人难忘而真实的效果。”这是《时代周刊》杂志对小说情节和写作风格的高度赞扬。
小说以三天庭审为主干进行叙述。二战结束不久，位于美国西海岸的一个小岛——圣佩佐，发生了一件大事情，一个平时被人们称作“老好人”的渔民卡尔·海因被治安官阿尔特·莫兰发现溺亡在其船的渔网中，各种证据表示，卡尔的死似乎与一名日裔男子宫本天道有关。无辜的天道与卡尔很早就已相识，天道十二岁时，其父亲向卡尔的父亲提出购买卡尔家七英亩土地的事宜，二人敲定：天道父亲分八年向卡尔父亲支付资金。然而，在即将付完最后一笔钱时，日本人偷袭了珍珠港，挑起了与美国之间的战争，岛上的恐慌加剧，政府决定将岛上所有的日本人送去集中营，因此，天道的父亲并未付完最后一笔资金便被赶去集中营。几年后，卡尔的父亲去世，其母亲埃塔毫无情面地将本已将要属于天道家的土地卖给了别人。天道被抓捕之后，辩护律师内尔斯·古德莫德森极力为天道辩护，但治安官对事发现场种种可疑证据的陈述、军士长梅布尔斯对于天道可以用木棒杀人的陈述、对天道存在偏见的公诉人……这些都将天道推到了悬崖边上。在陪审团还未做出决定的时候，退伍军人、天道妻子今田初枝的初恋——伊什梅尔·钱伯斯发现了可以为天道洗脱罪名的证据。
小说的环境、人物、语言描写十分细致。睿智正义的律师内尔斯·古德莫德森、善良正直的伊什梅尔·钱伯斯、沉默努力的'宫本天道、优雅美丽的今田初枝……伽特森描写的每一个人物都可以很好地表现出其性格特征，他所描写的每一个场景，都会将读者置身于那个上个世纪的小岛上。
整个故事因种族歧视而起。伊什梅尔的父亲创办了圣佩佐本地的唯一一份报纸《圣佩佐评论报》。战争爆发后，岛民日益恐慌，美国人想要赶走日本人。而伊什梅尔的父亲冒着报纸被退订、被别人恐吓的风险不断发文呼吁人们应该更加公正地对待日本人，他曾写道：偏见和仇恨从来都不会是正义的，也从来不会被一个合理的社会所接受。
被战争阴云笼罩，并且由于战争而失去一条胳膊的伊什梅尔在回到圣佩佐之后十分冷漠。庭审第二天夜晚，伊什梅尔回到母亲家中，此时他已经取得可以为天道洗脱罪名的初步证据，而他并没有告诉他的母亲，相反，在他与母亲讨论案情的过程中始终说天道也许并没有被冤枉。伊什梅尔说：“其他一切都是不确定的。其他一切都是感情和直觉。至少，事实你还抓得住，感情却飘忽不定。”他的母亲若有所思：“那就跟着感觉走，但愿你还能记得怎么做，伊什梅尔。但愿你还能重新找到他们。但愿你不会一直这么冷漠。”母亲睡去后，伊什梅尔翻看当年初枝写给自己的信，他想再次拥有初枝，他在挣扎，初枝原本是属于他的，由于战争，使得二人分开，如今，伊什梅尔握着证据和信件不知所措。
默默无声的香杉树影下，一个英俊的男孩，伸着一只手，召唤她回去。
而她没有。
庭审第三天，即使有经验丰富的渔民作证在海上杀人几乎不可能，但天平已经明显倾斜，判处天道有罪只在一瞬之间，由于陪审团成员尚未达成一致，所以第三天案件并未宣判。当晚，伊什梅尔再次拿出那封信翻看，这一次，他丢掉信，拿起证据，走向初枝的家……
一切有感情的生命都在自我的外壳和界限中挣扎和徘徊。伊什梅尔着实令人敬佩，在私心可以掩盖正义的时候，伊什梅尔还是将正义朝向太阳，他在诉说：尽管命运、巧合和意外沆瀣一气，人类还是必须理智行事。
小说的一大特色就是对人心的描写。人世中，人心有很多种，正义的阴暗的，但无一不是不存在的。东野圭吾说过：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
我们只是普通人，我们先得靠内心，然后是努力，然后是其他的。不知一年后，我是否会踏入那个叫做武汉的城市，也不知道，一年之后高中毕业的我，除了那一纸文凭和高考成绩外，还会再得到什么，也许最后，我会成为那不知归期的故人。但是还得靠内心和努力来继续前进，当你抬头仰望星辰，看到的再也不是迷茫，你看那星河似乎在向我们指引前进的方向，我们自己也 一个人是否坚忍反映了他的内在生活状态，反映了他的哲学，反映了他的思想。
士不可以不弘毅，任重而道远。
意外统御宇宙万物，唯独人心除外。
《哦,香雪》教案 《哦,香雪》教案【第四篇】
一、 简介并导入：
1.作者简介
铁凝，祖籍河北赵县，1957年9月生于北京，1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队。1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。自1975年开始发表作品至今已发表文学作品约150余万字。1982年发表短篇小说《哦，香雪》获当年全国优秀短篇小说奖。同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖。它真实的描写了一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美女的品格。1984年〈〈六月的话题〉〉获全国优秀短篇小说奖。〈〈麦秸垛〉〉获1986至1987年〈〈中篇小说选刊〉〉优秀作品奖。1984年铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。早期作品描写生活中普通的人和事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说〈〈麦秸垛〉〉和〈〈棉花垛〉〉，标志着铁凝步入了一个新的文学创作时期。1988年还写成第一部分长篇小说〈〈玫瑰门〉〉，它一改铁凝以往那种和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争的较量与厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污和一面。
2.写作背景
在20世纪的中国，人性和人道主义一直是文学的普遍而敏感的话题，“人的觉醒”不仅为“五四”新文学带来了普遍的人道主义，也开成了新文学的创作的强烈的文体意识和鲜明的个性特征。新文学在以后的发展虽然经历了许多曲折，但人道主义始终是优秀作家和优秀作品的主要思想内涵和情感依托。20世纪50年代开始，中国文学中的人性与人道主义被作为大逆不道的异端邪说，并且在历次政治运动中受到越来越严厉的打击，被不加区别地斥之为“资产阶级思想”“修正主义理论”，作家的独立思考与艺术个性都不得被否定，他们必须在政治斗争中被各种大一统的思想与思想模式所改造和取代。到了文化大革命时期，政治性、阶级性成了人的惟一属性和文艺批评的惟一标准，人道主义完全被驱逐出文艺创作的领域。直到20世纪70年代末到80年代初人道主义才又在中国盛行。而作为有着广泛影响的文学也必然引起了整个社会的强烈的关注。铁凝的小说《哦，香雪》也正产生于此时，它深刻地反映了80年代初整个中国走向文明、开放的艰难与坎坷。她的小说常以普通人生活为表现对象，通过平凡的日常事物的描写，来揭示人物的心灵世界，并借助人物心灵深处的触动传达具有时代特征的情绪。她善于从自己独特的视角捕捉人物内心的活动，以清丽简洁、富有音乐性和诗意的语言，营造空灵、淡远、含蓄的艺术境界。
《哦，香雪》是1篇抒情意味浓厚的短篇小说，也是铁凝的成名作。小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后，摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。小说主要通过哪几个故事情节表现的呢？
二、初步感知，把握情节
引子 火车开进了小山村
开端 姑娘们欢乐的时刻 向往文明
发展 香雪渴望有铅笔盒 渴望脱贫
高潮 香雪换回铅笔盒 自尊自爱
结局 香雪深夜归
三、感知课文，讨论把握几个问题
1、 火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？
台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好象在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就象世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？
2、 火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？
台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌后，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门，凤娇是第二。起初是观望议论，后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品，再后来想换一个铅笔盒，最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。发生了有过程的变化。
让学生试读课题《哦，香雪》，用自己觉得最好的感觉和声音表达出来。
3、 香雪与其他姑娘们的表现有什么异同？
香雪与其他姑娘们一样，表现了她们对山外世界装扮的关注，对美的十分热烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她们的追求中，更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生，文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。
第二课时
一、 读赏人物形象：
小说成功地塑造了几个个性鲜明的人物形象，着力刻画了香雪这样一个迈向现代文明的农村姑娘的形象，她文静、清纯、朴实，有着丰富的内心世界，又有着崇高的精神追求。作者展示人物这种个性特点，不仅注重人物语言的描写，更注重人物的心理刻画。小说的语言描写和心理描写是怎样刻画人物的呢？
1、 角色读第一次与“北京话”对话和回家路上姑娘们的对话，品味讨论她们各是什么性格？从哪些话语里表现出来的？
明确：不同的人物话语不同，潜台词非常丰富。凤娇说话大胆直率：“哟，我们小，你就老了吗？”缩小年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”的非同一般的感情。香雪少言寡语，性格文静腼腆，内心世界极其丰富。“那个姑娘”虽没名字，打趣凤娇的言谈，泼辣性格分明不在凤娇之下。
2、 分段朗读香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动？为什么要写得这么详细？
明确：其中写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘……表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。
之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现�
3、 怎样认识香雪和她追求的铅笔盒？
明确：小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就象黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
二、品味小说的语言，完成练习题
作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作，表现独特，语言清新淡雅如一条清澈的小溪流过读者心里，两岸风景美不胜收，无论是叙述语言，诸如对火车拟人化的描绘，还是对人物如香雪做生意的描写，以及人物的语言对话，写得都很美。品味下列句子的含义：
1、 哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐！
“五彩缤纷”表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。
2、 她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更够意思了。
“故意磨磨蹭蹭”是因为喜欢，想多待一会，特别是开她玩笑后更有那一点意思了；“更够意思”是说“北京话”对她更好。这里她对“北京话”好，实质上表明她爱“北京话”所代表的现代都市文明。“北京话”可以理解为一种象征。
3、 望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会生起一种美好的感情。
“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。
4、 老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
“被感动得颤栗”它拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。含义丰富。
哦香雪读后感2300字【第五篇】
《哦，香雪》没有离奇曲折的情节，而几个女孩可爱的形象却鲜活地展现在细心的读者的眼前，这大概是作品能获大奖的重要原因。也许又是因为作者没有刻意设计情节和矛盾冲突加强故事性，人们又容易忽视它的精彩，甚至对其中的人物产生误解。有人就说，主人公香雪确实表现出很多美好的品质，但她的故事里似乎也不难发现她同样具有虚荣心，甚至说，是人就免不了虚荣心。
果真如此吗？先不妨让我们梳理一下这篇散文体小说的思路吧，进而来感受它那种形散而神不散的精彩。
全篇共82个自然段，可以分为三部分部分。前三个自然段为第一部分，写火车开进了山乡，最后一段为第三部分，写对主人公香雪的赞叹。中间第2至81自然段为小说的主体部分，写火车在一个叫着台儿沟的小站停留一分钟发生的故事。这一部分又可以分为两层，每一层里又有若干小层次，可以概括如下：
（一）山乡一群女孩的故事，这是一个“面”； 1 出门看火车（第4至11自然段） 2 议论“北京话”（第12至45自然段） 3 按需换东西（第46至55自然段）
（二）香雪换铅笔盒的故事，这是一个“点”。 1 因铅笔盒被人奚落（第56至62自然段） 2 换铅笔盒忘了下车（第63至68自然段） 3 得铅笔盒勇走夜路（第69至81自然段）
理清了小说的思路，就不难发现作者用这平淡无奇的故事点面结合地塑造人物的匠心。而说香雪也有虚荣心的人，在香雪的故事中找到来支持自己观点的情节大概有如下三个： 第一，在被同学奚落之后，她居然觉得父亲特意制作的那个小木盒是那样“笨拙、陈旧”，并为此感到“几分羞涩”；
第二，她不惜偷偷地用母亲好不容易积攒的四十个鸡蛋拿去换那个自动铅笔盒，还自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，类似那个为一个假项链而耗损十二年艰辛的马蒂尔德夫人； 第三，好友凤娇与“北京话”好，她心里也是认同的，因为当听到“北京话”有了爱人时，“她感到了委屈，她替凤娇委屈，为台儿沟委屈。”
由此而以为香雪有虚荣心，首先就是对这些情节的解读是片面的。 父亲为女儿特制的小木盒确实凝聚着亲情和上辈的期望，它的价值确实不是一般的铅笔盒可以比拟的。正因为如此，当别人问“你上学怎么不带铅笔盒”时，香雪便很自然地指着课桌的一角坦然地说，“那不是吗。”压根也没有想到别人的不怀好意。在这里，她并没有一点自卑，只有一种可爱的单纯。后来别人把那自动的铅笔盒故意弄得哒哒响，她才意识到被人奚落。即便这时，她也没有像一般虚荣的女孩去反唇相讥，或者像阿Q因瘌痢头遭人奚落时来一句“你们还不配”，以获得“精神胜利”。她却能从小木盒本身制作的“现代化”程度的方面来思考别人的奚落原因，从而正视它的“笨拙、陈旧”，“她第一次意识到这是不光彩的，因为贫穷”。不把贫穷落后当一种光荣，这样的观念，在刚刚结束“越穷越社会主义”的时代，当属很先进的哦，这怎么能说香雪虚荣心呢？这其中有一种正视贫穷落后现实的理性和勇气，正是这样的理性和勇气，才激发着香雪去追求“现代化”的铅笔盒。 不难理解，那个自动的铅笔盒，在香雪的眼里，已经成了文明进步的象征。她用四十个鸡蛋去换的就不是一般的文具，为此，她勇敢地走了三十里夜路，这一点也不冤枉。在这个意义上，她付出的代价和努力越大，就越能表明她追求现代化的决心和勇气。正因为如此，香雪可以理直气壮地“告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会
相信的，因为香雪从来不骗人。”这哪里有什么虚荣心呢？ 凤娇喜欢“北京话”，可是“北京话”却有了爱人，香雪为朋友感到委屈，为台儿沟感到委屈，这能说香雪有虚荣吗？诚然，凤娇喜欢“北京话”不能不说，一点也没有想到自己生活的梦，但就当时情况而言，她对这位白净高大年轻的男乘务员充其量也不过是有心无意而已。其他姑娘说“你担保人家没有相好的”话，“不关凤娇的事，她有没想过跟他走。可是她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？”这里，读者能感受到的同样是山里姑娘的单纯可爱。喜欢“北京话”，实质是喜欢“北京话”所代表的现代都市文明，“北京话”其实也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因为知道凤娇不能成为“北京话”的相� 香雪委屈的是：如此质朴善良的山里姑娘还无法被山外进步文明的生活所接纳，如此贫穷落后的山乡还不能搭上先进文明的列车融入到山外现代化的时代。这样的胸襟里，能看见什么虚荣吗？ 说香雪有虚荣心的读者，除了对相关情节的解读片面外，还有一个原因，可能就是把虚荣心与自尊心混为一谈吧。“是人就有虚荣心”的判断，可能就是在这样的前提下得出的结论。
人的虚荣与自尊作为一种心理，都有希望获得别人认同的特点，两者的区别就在于为获取这种认同或光荣的所凭依的手段条件不同。虚荣者追求的是表面的荣耀，所凭依的是虚假的条件甚至欺骗的手段。
《项链》中的玛蒂尔德夫人借项链参加舞会，获得了很多赞美。可是那项链并非是她家庭实力的载体，又是假的（尽管她开始并不知道，但作者这样设计是有意的），这便是虚荣的表现。而香雪为了在同学面前展现一个同样的铅笔盒，确实也有为争自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地问每天吃几顿饭当成一种勤奋读书的目标，这显然也是为了做人的一种“光荣”，但为此目的，她凭依的是自己艰辛诚实努力，这就不是虚荣，而是一种维护做人尊严的自尊心。 值得一提的是，整个作品洋溢着对以香雪为代表的山乡姑娘纯洁善良品性的歌颂，所以，小说以“哦，香雪！香雪！”这样的感叹句作结的。而这两个感叹句，还可以这样解读：哦，多么单纯善良的香雪，你可以净化那些山外那些文明生活中的人的复杂的心灵啊；现代化的火车将给宁静的山乡带来文明，也将带来污染，准备好哦，单纯善良的香雪！
《哦,香雪》教案 《哦,香雪》教案【第六篇】
1、 知识与技能：
通过抓住小说中的情节片断分析“香雪”这一人物形象。
通过分析“铅笔盒”的象征义来探究小说的主题。
2、 过程与方法：
引导学生在探究、讨论、反思中提高鉴赏小说的能力。
3、情感态度与价值观：
理解现代文明对农村的冲击；培养学生对美好人性的追求。
简介作者，同学畅谈阅读文本后的感受
交流探讨
1、你对香雪有什么样的感受？你喜欢她吗？
2、阅读过程中对于香雪有什么不太理解的地方？
小结归纳：
外貌：美丽清纯
内心：纯真无邪、渴求进取、淳朴自尊、坚毅执着
讨论交流下列观点：
①有人说，香雪不喜欢她父亲亲手做的“小木盒”，而用她娘辛苦攒下的四十个鸡蛋换了一个铅笔盒，是虚荣心的表现，意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。
②有人说，换铅笔盒的“历险”，正是小说的重点和高潮，表现的是香雪的自尊和自强，意味着城市文化和现代文明不可抗拒的魅力，是乡村社会走向开放的起点。
小结归纳：
铅笔盒象征着知识、文化、文明，它促使香雪迸发热情，产生接受新事物、改变生活现状的勇气和胆量
根据对课文的理解或对香雪的认识给课文添加副标题
设想二十年后的台儿沟和香雪
哦香雪读后感1100字【第七篇】
历时一个多月时间，终于把这本关于爱恨情仇、民族战争跌宕演绎的小说—《雪落香杉树》看完了，并在故事最后收获了一句话：意外统御宇宙万物，唯独人心除外。
整个故事最豁达的人是伊什梅尔，徘徊在仇恨与正义之间，他最终还是站在了正义一边，选择了成全。
整个故事最幸福的人是初枝，在那个战乱的年代，他同时拥有着伊什梅尔和宫本天道的爱。
整个故事最不幸的人是卡尔·海因，他不但失去了自己的妻儿，自己的兄弟，自己的草莓田，自己的苏珊·玛丽号，更永久失去了那段海上网鱼时光……
因为没有了生命，一切皆是枉然……
起初读这本小说时，一直带着一个疑问，为什么这本书叫“雪落香杉树”，难道仅仅指的是一场大雪降落在一片杉树林？
当小说快读到一半时，我对书的名字渐渐有了新的认识，“雪落香杉树”不仅仅只是表面的含义而已。
香杉树下收藏着一段凄美的爱情，关于男主人公伊什梅尔和女主人公初枝的爱情故事，还有那个只属于他们两个人的香杉树洞……
雪景很美，香杉树很美，然而，雪花会飘落，终究会融化，也寓意着他们的爱情虽然美好但最终却未修成正果。
因为二战，因为珍珠港之战，因为国仇家恨，他们的爱情夭折了，这是小说读到一半，我对书名的理解。
当小说读到后半部分时，我对书名又有了进一步的理解……
那片杉树林，那场暴风雪，不仅见证了故事男女主人公的爱情，更见证了女主丈夫宫本天道在法庭上所经历的一幕幕，从法官、辩护人、陪审团、警官……
面对着一桩一级谋杀案，每个人扮演着不同的角色，有的人站在民族的立场、有的人站在正义的立场……
当真相迟迟未浮出水面时，宫本天道唯一坚持的一件事，就是默然无语，威严高傲，在他身上找不到半点软弱的迹象……
他曾经的兄弟卡尔·海因死了，他成了一级杀人犯……
在他内心深处，他不断遭受着痛苦的煎熬，因为作为一个美籍日裔，他曾为二战亲赴战场，为美国而战。
即便这样，他仍然无法打破民族战争之间的隔阂，在多数美国人的眼里，他就是人们心中痛恨的日本人。
当陪审团一致认为宫本天道的罪行时，他的辩护人内尔斯仍然坚守着正义与善良，呼吁大家抛开了民族矛盾与偏见，做出明智的判断。
当宫本天道的罪行即将尘埃落定时，伊什梅尔终于以一颗仁慈与宽恕之心，帮助宫本天道获得了“重生”，让公平与正义像太阳一样照耀。
伴随着暴风雪，宫本天道的谋杀案件也愈加明澈，一场大雪，覆盖了周遭喧嚣，留下一片洁白纯净的世界，让人们听见内心纯净的世界，也寓意着宫本天道最终等来了公正的判决，终于和他的妻儿团聚了。
整本书，以雪落香杉�
整本书的点睛之句便是：意外统御宇宙万物，唯独人心除外。
生活中我们总会遇到各种各样的意外，唯独人心总在意外之外。
因为它有自己的意志，摸不着，看不见，总是神秘莫测的。
《哦,香雪》教案 《哦,香雪》教案【第八篇】
三维目标
1、 知识与技能：
通过抓住小说中的情节片断分析“香雪”这一人物形象
通过分析“铅笔盒”的象征义来探究小说的主题
2、 过程与方法：
引导学生在探究、讨论、反思中提高鉴赏小说的能力。
3、 情感态度与价值观：
理解现代文明对农村的冲击；培养学生对美好人性的追求。
一、 导入
简介作者，同学畅谈阅读文本后的感受
二、 重点人物研习
交流探讨
1、 你对香雪有什么样的感受？你喜欢她吗？
2、 阅读过程中对于香雪有什么不太理解的地方？
小结归纳：
外貌：美丽清纯
内心：纯真无邪、渴求进取、淳朴自尊、坚毅执着
三、 难点研习——铅笔盒的象征义
讨论交流下列观点：
①有人说，香雪不喜欢她父亲亲手做的“小木盒”，而用她娘辛苦攒下的四十个鸡蛋换了一个铅笔盒，是虚荣心的表现，意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。
②有人说，换铅笔盒的“历险”，正是小说的重点和高潮，表现的是香雪的自尊和自强，意味着城市文化和现代文明不可抗拒的魅力，是乡村社会走向开放的起点。
小结归纳：
铅笔盒象征着知识、文化、文明，它促使香雪迸发热情，产生接受新事物、改变生活现状的勇气和胆量
四、 主题概括
根据对课文的理解或对香雪的认识给课文添加副标题
五、 拓展延伸
设想二十年后的台儿沟和香雪