《氓》教案 氓语文课文精编5篇

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《氓》的优秀教案1

1、我国文学史上第一部诗歌总集，开创了我国诗歌创作的现实主义传统。

2、《诗经》的“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。

二、文言知识：

1、注音并解释：

氓（méng）淇水（qí）愆期（qiān）将子无怒（qiāng）

乘彼垝垣（guǐ）（yuán）载笑载言（zài）体无咎言（jiù）

尔卜尔筮（bǔ）（shì）于嗟鸠兮（xū）（jiē）其黄而陨（yǔn）

无食桑葚（shèn）犹可说（tuō）自我徂尔（cú）淇水汤汤（shāng）

来即我谋（jí）言既遂矣（suì）无与士耽（dān）以我贿迁（huì）

女也不爽（shuǎng）渐车帷裳（jiān）（cháng）士也罔极（wǎng）

夙兴夜寐（sù）（mèi）靡有朝矣（mǐ）（zhāo）抱布贸丝（mào）

咥其笑矣（xì）及尔偕老（xié）隰则有泮（xí）（pàn）

言笑晏晏（yàn）亦已焉哉（yān）躬自悼矣（gōng）（dào）

2、通假字：

例句假借字本字意义

氓之蚩蚩蚩蚩嗤嗤笑嘻嘻的样子

将子无怒无毋不要

于嗟鸠兮于吁唉

犹可说也说脱脱身

隰则有泮泮畔边岸

不可说也说脱脱身

3、古今异义：

（1）送子涉淇，至于顿丘（古义：到达今义：连词，表另提一事）

（2）匪我愆期，子无良媒（古义：你今义：儿子）

（3）将子无怒，秋以为期（古义：请今义：副词，即将）

（4）不见复关，泣涕涟涟（古义：眼泪今义：鼻涕）

（5）自我徂尔，三岁食贫（古义：多年今义：表年龄）

（6）女也不爽，士贰其行（古义：差错今义：爽快）

（古义：不专一，有二心今义：数词）

（7）总角之宴，言笑晏晏（古义：快乐今义：宴席）

（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝（古义：民今义：流氓）

（9）尔卜尔筮，体无咎言（古义：卜筮的卦象今义：身体）

（10）士也罔极，二三其德（古义：标准今义：程度副词，很）

（古义：反复无常，感情不专一今义：数词）

4、词类活用：

（1）其黄而陨（名词作动词，变黄）

（2）士贰其行（数词作形容词，不专一）

（3）二三其德（数词作形容词，不专一）

（4）夙兴夜寐（名词作状语，早；晚）

5、学成语识文言：（解释成语意思）

（1）毫厘不爽：丝毫差错也没有。形容非常准确。

屡试不爽：多次验证都准确无误。

（2）载歌载舞：边唱歌，边跳舞。形容尽情的欢乐。

（3）忠贞不贰：忠诚坚贞，没有二心。

（4）白头偕老：指夫妻相亲相爱，共同生活到老。

（5）信誓旦旦：形容誓言说得非常诚挚。

（6）夙兴夜寐：早起晚睡。形容勤奋不懈。

6、文言句式：（翻译下列诗句，尽量保留原诗的韵味）

①将子无怒，秋以为期。

译文：请你不要生气，就把秋天作为婚期。

②匪我愆期，子无良媒

译文：不是我拖延时间，你没有好的媒人。

7、固定句式

①载笑载言（载……载……，固定句式，译为“一边……一边……”）

②反是不思，亦已焉哉！（焉哉，固定结构，语气词连用，表示强烈的感叹，可译为“了吧”。合作探究

1、《氓》是以谁的口吻写的？采用了什么样的叙述方式？叙述了哪些经历？你能从中感受到主人公怎样的内心情感？

以女子的口吻，自述的方式，叙述了她自己的婚恋悲剧。

恋爱（热情、幸福）——婚变（怨恨、沉痛）——决绝（清醒、刚烈）

2、本文在表现手法上以叙述为主，这种手法在《诗经》里称什么？赋

3、除了赋的手法，你还了解了《诗经》的哪些手法？举出文中例子，并说说其表达效果。

比兴。详见《教参》。

4、你还能从平素所学的文章或歌曲里举几个用了比兴手法的例子吗？请以“爱心”或“感恩”为话题，尝试用比兴手法写一段话。

5、结合文章内容谈谈对比手法的运用。

⑴“我”婚前和婚后的生活的对比。

⑵“我”婚前与婚后的思想变化的对比。

⑶“氓”婚前和婚后的态度的对比。

（4）“我”和“氓”对婚姻的态度的对比。

课堂达标

1、选出下列加点词的注音和释义有错的一项（A）

A、氓（méng民）之匪我愆（yan拖延）期体地咎（ji灾祸）言

B、靡（mǐ没有）室劳矣躬自悼（dào伤心）言笑晏晏（yàn欢乐的样子）

C、隰（xí低湿的地方）则有泮（pàn通畔）渐（jīan渐湿）车帷裳（cháng布幔）

D、将（qiāng请）淇水汤汤（shāng水势很大的样子）其黄而陨（yǔn落）

2、选出不含通假字的一句（A）

A、桑之未落，其叶沃若B、士之耽兮，犹可说也

C、淇则有岸，隰则有泮、D、于嗟鸠兮，无食桑葚

3、下面诗句中没有用“兴”的手法的一句是（D）

A、相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！

B、采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

C、桃之夭夭，灼灼其华，子之于归，宜室其家。

D、日出东南隅，照我秦氏楼，秦氏有好女，自名为罗敷。

4、对下列各句的解释，有误的一项是（C）

A、将子无怒，秋以为期——请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

B、既见复关，载笑载言——终于又看到了你，就又说又笑。

C、女之耽兮，不可说也——姑娘沉溺在爱情里，就无法劝说了。

D、三岁为妇，靡室劳矣——多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。

5、下列各句中加粗成语使用不恰当的一句是（D）

A、为了赶在学术会前完成论文，他夙兴夜寐，辛辛苦苦忙了一个月。

B、军民同仇敌忾，浴血奋战的情景，至今还历历在目。

C、商店经理信誓旦旦地说：“我们的商店无假货。”但一检查，几乎全是假货。

D、香皂买回来后，屡试不爽，气得我奔向商店，大呼：“退货！”

6、填空、默写。

（1）（《诗经》）是我国的第一部诗歌总集，收集了从西周初年到（春秋中期）的诗歌，共（305）首，分为（风、雅、颂）三部分，其表现手法有（赋、比、兴）。

（2）《氓》中表现女主人公对氓的思念的句子是：乘彼危垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

等到氓后的无比喜悦的心情的诗句是：既见复关，载笑载言。

女对爱情有什么深刻的认识？请用原文回答：于嗟女兮，无与士耽！

表现女对爱情的忠贞及氓的负心的句子是：女也不爽，士二其行。士也罔极，二三其德。

表现女的勤劳的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

5、、语言知识表达与运用：

（1）前段时间，中国人民大学校长纪宝成日前在欢迎新党主席郁慕明时说了这样一句话后引来一片非议，原话如下：“七月流火，但充满热情的岂止是天气，今天我们中国人民大学的师生以火一般的热情在这里欢迎郁慕明先生一行。”请问问题出在哪里、

“七月流火”语出《诗经国风豳风》“七月流火，九月授衣”、这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”可见，此词意是指天气渐冷，而不是望文生义的天气炎热、。

拓展延伸

读下面这首诗，完成①—③题

芣苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻颉⑦之。

①选自《诗经周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢，李前（草名），可食。

②薄、言：都是语助词，无实意。

③有：得到。

④掇：摘取、拾取。

⑤捋：成把地握取。

⑥袺：手持衣角盛物。

⑦礻颉：把衣襟掖在腰间装物。

①《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是：赋。

②这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？

答：通过动词的变换表现出来的。

③前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。

答：妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。

高中语文《氓》教学教案2

一、教学目标

1、了解《诗经》的文学常识。

2、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

3、了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。

二、教学重点

把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

三、教学难点

了解赋比兴的表现手法及其艺术效果。

四、课前准备

教师：制作相关幻灯片

学生：通读课文，扫清字词障碍，理解大意。

五、教学过程

(一)、导入：

我们一起回忆《诗经》中熟悉的诗句，比如 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”; “一日不见，如三秋兮”， “执子之手，与子偕老”……，它们或书写追求爱情的幸福，或表达爱情不可得惆怅，或表达相思之苦，或书写对爱情的忠贞。现在，让我们再次走进《诗经》，学习它的另1篇有名的诗篇——《氓》

(二)、关于《诗经》 ：

1、内容与名称：

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)5间的诗歌，共305篇。

2、组成：

《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，它是一种正统音乐；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

3、表现手法：

《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述(铺陈);“比”者，“以彼物喻此物”(比喻);“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞” (联想)。

(三)、诵读

1、请学生个别读，边读边纠正读音。(诵读的节奏：“二、二”节拍)

2、学生自由朗读。

3、齐读课文。

4、以检查预习的方式解决重点字词。

(四)、梳理情节。

1、请学生用自己的话复述课文，力求表达完整，叙述完美。

贸丝——送子——复关——贿迁——桑寓——室劳——暴矣——静思——老使我怨——亦已焉哉

2、全诗按照情节的发展可以分成几个层次？感情基调是怎样的？

情节： 恋爱 婚变 决绝

基调：热情、幸福 悔恨、沉痛 清醒、冷静

(五)、具体研习

分析女主人公的形象：

教师提问，学生讨论后明确。

1、在这个悲剧故事中作者刻画了怎样一个女子的形象？

点拨：大家自由发言，尽量用原文中的诗句来佐证我们的观点 ，学生讨论发言，可以说到勤劳，善良，温柔，忍让，刚强等

《氓》教案3

一、教学目标

知识与技能：疏通文意，把握主客感情变化

过程与方法：通过深入研读文章议论部分理解体会蕴含的人生哲理情感态度与价值观：感受学习苏轼乐观旷达的情怀和人生态度

教学重难点：理解作者如何运用理性思辨走出悲情，从而体会学习苏轼客观旷达的人生态度教学方法：朗读法、谈话法、合作探究法、讲授法教学过程一、激趣导入

同学们，上节课我们对这篇文章进行了文意疏通，还记得最后老师问大家为什么欣赏喜欢苏东坡，你们说苏轼特别有人格魅力。那这节课我们来深入学习这篇文章，看看通过《赤壁赋》我们又能感受到东坡什么样的人格魅力

二、整体感知

1.齐声朗读课文，边读边回顾文意，读完之后请3位同学翻译复述，巩固对文意的理解。 2.快速默读文章，提问文章中主客感情的变化，分别用一个字概括。

3.同学们很容易找到“喜——悲——喜”这一感情变化脉络，但是从“悲——喜”这一变化的缘由即文章第四段内容学生可能会忽视掉，这时教师通过设问点拨“客先悲后喜是因为什么文章第四自然段作者说的话对客有何作用”明确这里是主对客的开解。

三、深入研读

1.让学生结合文本找出主客第一次喜是因为什么，通过学生自由发言找到“清风徐来，水波不兴，诵明月之诗，歌窈窕之章”、“浩浩乎如凭虚御风，而不知所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”等文本内容，并进一步概括出“月夜泛舟、飘仙之乐”。

2.提问“客为何而悲主是如何开解他的”并让学生按照语文学习小组进行10分钟的讨论探究，教师这时巡视指导，结束之后小组派代表回答，教师补充讲授。

小组1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生无常”。

小组2：像浮游寄生于天地，像沧海一粟般渺小，羡慕长江无穷，哀叹自身“生命短暂”。

小组3：作者用月亮和水“变”与“不变”指出万物如果我们用变的角度看，那么天地间的东西不到眨眼的功夫都在变；但是如果从不变的角度看，万物比如我们的生命就像水和月亮不曾消失一样，可以永存，那这样我们又有什么可羡慕的呢再说天地之间物各有主，没有什么是绝对属于谁的，但是这清风和明月，耳朵听到就是声音，眼睛看到就是景色，没有人可以禁止你，你拥有也是无穷的，这些都是大自然无尽的宝藏，你和我都可以共同享用。这样看生命又有什么短暂的呢

教师讲授：客悲人生无常、生命短暂，主一一开解，从“不变”的角度看，万物都是可以永存的；从我们都可以共同享用大自然无穷无尽宝藏，耳听为声，目遇成色这点来看，生命短暂又何妨呢好一个“因缘自适”、“随遇而安”的“达观”东坡。

四、拓展延伸

提问“同学们，人生不如意之事十有八、九，我们每个人都会遇到各种各样的荆棘和挫折，就像苏轼写这篇文章时也正遭遇人生不顺，怎么办呢从苏轼身上，你找到什么样的'启示”通过这个环节多让学生说说自己的看法，引导学生正确面对人生的逆境，当我们不能改变环境的时候，不能改变失败结果的时候，我们只能改变自己的心态，调整自己，重新出发。而不是抱怨不公，放弃追求，一蹶不振。

五、 小结作业

通过板书进行梳理总结，回顾文章内容的同时强调学生一定要仔细领会文章蕴含的人生哲理，争取做一个乐观旷达的人。并布置这样的作业：苏东坡乐观旷达这一人格魅力不仅在这篇《赤壁赋》有体现，在他其他的作品也有体现，请同学们去找出来进行阅读领会。另外，特别给学生推荐林语堂先生的《苏东坡传》，书籍记述了苏轼一生的经历，学生通过阅读可以更好的领会作者的精神境界，也是扩大学生阅读量的很好方法。

《氓》教案4

教学目标

1.知识与技能：了解《诗经》基本常识，以及所反映的社会生活现实。

2.过程与方法：分析主人公复杂的心情和人物性格，了解叙事诗的特点与表现手法。

3.情感态度与价值观：赏析诗歌比兴和对比手法的使用。

教学重点

学习“赋比兴”的艺术表现手法，体会它的表达效果。

教学难点

诗中运用的比兴手法。

教学方法

朗读法、点拨讨论法

教学时数

两课时

一、导入

在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。如：

①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》

②两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》

③郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。李白《长干行》

④在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》

⑤生命诚可贵，爱情价更高。裴多菲《自由与爱情》

《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。

二、作品简介

《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。相传《诗经》为孔子所编定而成。《史记孔子世家》说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。

《诗经》的内容可分为“风”“雅”“颂”三大类：

“风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。

“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。《诗经》的表现手法主要为“赋”“比”“兴”：

“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。

“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

以上六项被称之为“《诗经》六艺（六义）”。

三、整体感知

1.学生朗读，疏通字音（书下注释）

愆期qiān将qiāng子无怒载zài笑载言卜筮shì于嗟jiē徂cú尔淇水汤汤shāng罔wǎng极

2.重点字词：

实词

⑴将子无怒愿，请。

⑵来即我谋靠近。甲骨文像一人跪坐锅前

⑶至于顿丘到，“于”为介词。

⑷载笑载言动词词头。

⑸自我徂尔往。

⑹女也不爽过错。

⑺言既遂矣言，助词。

⑻三岁食贫古时指“年”。岁岁年年。

⑼总角之宴总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。

通假字

⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。

⑵匪来贸丝匪，通“非”。

⑶于嗟鸠兮于，通“吁”。

⑷犹可说也说，通“脱”。

⑸隰则有泮泮，通“畔”。

实词活用

⑴其黄而陨形—动，变黄。

⑵三岁食贫形—名，生活贫困。

⑶二三其德数—动，使动用法，使“德”有时二，有时三。

⑷夙兴夜寐名—状，在早晨，在夜里。

3.内容赏析：

这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。

（1）提问：这首诗讲述了一个怎样的故事？故事的情节线索是什么？

明确：一个女子的婚恋悲剧。

情节线索：“恋爱”——“婚变”——“决绝”

（2）提问：诗文可以分为几个层次？请概括每层的主要内容。

明确：第一层（1—2）：追述恋爱生活。

第二层（3—5）：追述婚后生活。

第三层（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和决心“反是不思，

亦已焉哉！”

（3）从诗中可看出女主人公对于往事是一种什么心情？

明确：女子在回忆往事时，心情是很复杂的。

从一二两章详写他们恋爱时的幸福可看出她对氓仍怀有一些感情。

从三四五章写他们婚后的痛苦可看出她对“氓”非常怨愤。

思前想后，对“氓”反感到极点，断绝关系。

四、分析诗中女主人公形象

1.诗中女主人公有着怎样的思想性格？

A.温柔、热情——“送子涉淇”“将子无怒，秋以为期”

“既见复关，载笑载言”

B.勤劳——“三岁为妇，靡室劳矣”“夙兴夜寐，靡有朝矣”

C.重情——“自我徂尔，三岁食贫”

D.清醒、刚烈、坚强——“反是不思，亦已焉哉！”

2.如何看待女主人公的婚恋悲剧？你认为女主人公被弃的原因是什么？（讨论）

提示：（能言之成理即可）一般认为女主人公的婚恋悲剧是氓用情不专所致。

五、写作技巧

1.对比手法①提问：诗文中怎样体现出氓用情不专的？

明确：使用的“对比”的手法。把氓婚前与婚后的对比。

婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚后：变心、凶暴——“士贰其行”“至于暴矣”

②提问：这首诗哪些地方运用了对比？明确：女主人公婚前与婚后的对比。

婚前：幸福——“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关……载笑载言”

婚后：痛苦——“夙兴夜寐，靡有朝矣”

劳累——“静言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）

③文中这两次对比有何作用？

明确：突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。

2.诗中运用的比兴手法

诗文中“赋、比、兴”的分布情况

第一章：男子求婚，女子许婚(赋)

第二章：男女恋人相思、结婚(赋)

第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)

第四章：控告男子移情别恋(比、兴)

第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)

提问：诗中哪些诗句是比兴句？好处是什么？明确：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”

作用：

①结构上：

A.叙事中插入比兴句，避免了平铺直叙。

B.起过渡作用。

②内容上：

A.比兴句唤起人丰富的联想。

“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一(山草香☆)般认为它

们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并推测女子年长色衰是“氓”

变心的重要原因。

B.以桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气

息，还暗示了她的勤劳。

六、小结

这首诗以“恋爱——婚变——决绝”为线索进行叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个温柔、勤劳、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求幸福生活的强烈愿望。

七、作业

1.背诵全诗，默写全诗。完成练习册习题。

2.预习《诗经·采薇》，完成预习题。

八、诗经原文及翻译

《诗经·卫风·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，

至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，

言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

参考译文

那个人老实忠厚，拿布来换丝(有两说，皆可通。一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。他并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

登上那倒塌的墙，遥望那来的`人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。

桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。

原想同你白头到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧

农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。

我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。

请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。

既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。

拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。

唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。

女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。

淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。

真真假假没定准，前后不一坏德行。

结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。

家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。

净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

与你偕老当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。

回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。

违背誓言你不顾，那就从此算了吧！

高一下册语文《氓》教案5

导学任务：一、字词匪：fēi  愆：qiān  将：qiāng   载：zài  于：xū  说：tuō  徂：cú  汤：shāng  裳：cháng  靡：mǐ  隰：xí  角：jiǎo二、 简介《诗经》 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的5XX年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。三、古代婚礼 《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了。三。齐读，请四位同学分别讲述本首诗的内容 全诗写了哪几方面的内容？感情基调？    恋爱（第一、二章） —— 热情、幸福    婚变（第三、四、五章）—— 怨恨、沉痛    决绝（第六章） —— 清醒、刚烈 四。提问教读 1、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。  明确：初次相逢——定情相送——约期相别  2.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实 3.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。 女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒” 4.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？ 男主人公：（想象）生气 女主人公：“将子无怒，秋以为期” 5、提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？  明确：男青年表里不一、急躁、任性 姑娘则温柔、体贴、情深意重、 传统 、 善解人意。  “乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。  “复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。 6.结婚前氓做了什么？结果如何？“尔卜尔蓍，体无咎言” 7.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点： 男：对婚姻很郑重其事，认真 女主人公：痴情  8.女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？ 看到桑树想到其荣枯前后，如同自身命运比兴 9.女主人公对女子发出什么感慨？你如何看待她的观点？  无与士耽 10.女主人公婚后过着什么样的生活？她认为婚姻悲剧的过错在哪里？ 三岁食贫夙兴夜寐，靡有朝矣 11.周围的人是如何看待女主人公？咥其笑矣 12.婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？ 男：不体谅人 暴躁 三心二意  女：勤劳肯吃苦 任劳任怨 专情柔弱 13.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？ 决绝分离的态度 比兴，一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐也有极限 男：易变 女：决绝，刚强 五。深化探讨 1 从文化视角体会当时的风土人情。进行今昔对比，体会人物的特点。 明确：“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间交流范围的狭窄，经济基础决定上层建筑，在精神领域的道德方面，尤其爱情观方面，少了更宽泛的选择范围，他和她上演了悲剧。她：温柔体贴，情意绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，遭受暴虐，失望决绝。他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。　2.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？：    具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 3.赋比兴手法在本文中的应用 全文用赋，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 比兴：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” “淇则有岸，隰则有泮”以斑鸠贪吃桑葚为例告诫女子不要为爱着迷。（孔子“过犹不及”）以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密；以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述，这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。六、讨论题： 1、他们的婚姻失败除了氓的变心之外还有没有其他的原因？ 2、女主人公婚变后还有没有可能获得幸福