坚守责任高中（优推8篇）

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坚守责任高中【第一篇】

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

“人可以不伟大，人可以清贫，但我们不能没有责任。”责任是一种使命，忠诚是一种品格。国家和人民需要忠诚，企业需要忠诚，家庭、婚姻、爱情需要忠诚，朋友需要忠诚，任何时代任何时候都离不开忠诚。什么是忠诚?忠诚就是对所肩负的职责和所承担的责任不折不扣的履行和发展。什么是责任?就是对自己所负使命的忠诚和信守。因为有了责任，军人才会对国家对人民表现出无限的忠诚而义无返顾地奔赴抗震救灾的第一线;因为有了责任，医务工作者才会对救死扶伤使命的忠诚而忘我抢救生命;因为有了责任，广大志愿者才会对博爱的忠诚而奉献自我。因为有了太多太多的责任，你、我、他都在实践着忠诚的信念。一个人失去了责任可以说就失去立身之本，一个人失去了忠诚就失去做人做事的精神境界。一个有责任感的人才会给别人以信任感，才会吸引更多的人与之合作。责任保证了服务、保证了敬业、保证了创造、保证了企业的效力和效益，从而保证了企业的竞争力，同时，责任也真正代表了一个员工对企业的忠诚与信赖。一个清楚意识到自己责任并赋有强烈责感的员工，一定是一个以企业利益为重为先，恪守企业经营原则，自动自发主动工作，发现问题敢于直言，处理问题坚持原则，做事敢于创新、敢为人先，不为谣言诽谤所动，不为世俗庸气所误，不为阿谀嫉妒所制。他们为企业履行承诺、规避风险、积极实现企业的目标。他们对工作会勇于负责，有独立思考能力，他们不会像机器一样，别人吩咐做什么他就做什么，他们往往会发挥创意，科学客观地出色完成任务，而不墨守成规，惧怕权威，害怕犯错误;他们会为企业取得成绩而心喜欢呼，由衷欣慰;他们会为企业的不足、失误或存在的缺陷忧心如焚，痛感惋惜，甚而有感而发，绝不沉默或者得过且过、明哲保身，那怕遭受打击、排挤、冷落和误解，也决不放弃。因为他们心中有份责任，有一份忠诚，就有了一份忧患。因为忠诚，才会主动对企业负责;因为有强烈的责任意识，才会变得忠诚，以公司的兴亡为自己的兴亡，即自身价值的创造和实现都依赖于忠诚。古往今来，象魏征、岳飞、文天祥、谭嗣同等这样的贤能义士不乏其人。这就是最大的忠诚，真实而执著的忠诚，是一种发自内心的主动忠诚。

企业呼唤忠诚，只有忠诚的员工才能完美履行企业赋予的职责——追求完美;个人需要增强责任意识，只有尽责尽力地完成职责，才是对企业最大的忠诚——追求卓越。一旦养成对事业高度的责任感和忠诚，你就能在逆境中勇气培增，面对引诱不为所动，就能让有限的资源发挥出无限价值的能力。海尔员工面对客观困难毅然背负冰箱准时送货到客户家中的事实，以及古人所云：“拿人钱财，忠人之事”，就是对责任与忠诚最好的诠释。那种利益占尽，回避矛盾，遮掩缺陷与不足，嫉贤压能，一团和气，人云亦云，阿谀献媚，圆滑而老于世故的所谓聪明人，或者得过且过，安于现状，不思进取，能混就混，企业的成败与我无关的所谓安稳人，他们尽管工龄年限长短不一，或者单纯的强调从一而终，似乎很“忠诚”。然而这是一种假忠诚，是一种没有责任为根基的虚伪忠诚，是一种没有任何价值可言的忠诚。就算是一种忠诚吧，那也是一种不情愿的被动忠诚。这样的“忠诚”在虚假光环的照耀下不可能为企业带来任何效益，相反却会蒙蔽企业，使企业在一片歌乐升平和虚假的赞美声中逐步走向岐途，失去斗志，失去动力，甚至方向，最终损害企业的健康发展。现在我们要打造企业的核心竞争力，就是要建立一种以责任和忠诚为核心的企业团队精神。

责任胜于能力，忠诚带来荣誉。员工同志们，让我们增强责任意识，勇担责任，有了责任才谈得上精神、协作、团结、创新、敬业、勤奋、纪律、信念乃至忠诚等等，有了责任做事才会集小成为大成，有了责任才会有战胜一切困难的勇气，有了责任才会懂得什么是真正的感恩，明白忠诚的真蒂。一个只能用言语或时间长短来表达“忠诚”的人是一个无用之人，虚伪之人。一个只有用责任和行动来体现、造就和实践忠诚的人才是企业真正所需要的人，才是企业发展可以信赖和依托的人，才是一个真正可以体现和实践企业精神和价值观的人，才是一个不会背叛自己情感、道德、工作原则和正义的人。因为有了责任你才会对祖国、对企业、对家庭、对爱情、对朋友乃至一切正义之事业表现出由衷的忠诚。让我们坚信：责任体现忠诚，责任铸就忠诚!

坚守责任高中【第二篇】

尊敬的各位领导、同事们：

大家好!我演讲的题目是《敢于担当》!

敢于担当是中国共产党人的鲜明品格。在革命、建设、改革的历史进程中，无数优秀共产党员在不同岗位上展现了敢于担当的宝贵品格。在烽火连天的战争岁月，共产党员心怀崇高革命理想，用气吞山河的英雄气概谱写了惊天地、泣鬼神的历史篇章。在和平建设和改革开放时期，广大共产党员同样表现出敢为人先的担当精神，哪里有困难、哪里最危险，哪里就有共产党员的身影。像李大钊、刘胡兰、董存瑞，像邱少云、黄继光、雷锋、王进喜、焦裕禄，像孔繁森、牛玉儒、杨善洲、沈浩等，就是不同历史时期中国共产党人的杰出楷模。他们的名字已成为中国人民心中“永远的丰碑”，他们的事迹和精神永远值得人们学习。这些杰出的共产党人都拥有一个共同的优秀品格，那就是敢于担当。

何谓担当?作为我个人而言，有着两层理解：第一是要坚持原则;第二是要认真负责。敢于担当就是忠诚履责、尽心尽责、勇于担责。当前，全面建成小康社会进入攻坚期，深化改革进入深水期，新的形势任务对检察队伍提出了更高要求。要做到面对大是大非敢于亮剑、面对矛盾敢于迎难而上、面对危机敢于挺身而出、面对失误敢于承担责任、面对歪风邪气敢于坚决斗争。在全国政法工作会议上指出，政法队伍要敢于担当，面对歪风邪气，必须敢于亮剑、坚决斗争，绝不能听之任之;面对急难险重任务，必须豁得出来、顶得上去，绝不能畏缩不前。这是对担当精神的科学阐释，指明了在什么情况下要敢于担当，具有很强的现实针对性，每一个检察干警都应该认真领会、自觉践行。

打铁还需自身硬，铁肩才能担道义。如何做到敢于担当，我认为：

首先要有敢于担当的无私情怀。无私才能无畏，无畏才敢担当。“鞠躬尽瘁，死而后已”;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是封建士大夫的担当。作为人民检察官的我们更应该有天下兴亡、匹夫有责的无私情怀，更应该讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。作为人民检察官要以天下为公、为人民担责，用人民赋予的权力为人民服务。全国模范检察官、安徽省蚌埠市检察院民事行政检察处原副处长吴群，从事民行工作不到五年，他先后办理民事行政抗诉案件300余件，接待处理申诉案件600余件，息诉罢访150多件。作为执法者，吴群把维护检察干警的形象和维护公平正义视为生命，始终把人民群众放在心中最高的位置，面带微笑倾听群众诉说，把办案变成在为百姓办事，甘做群众利益的代言人。在与病魔抗争的一年时间里，他坚守在岗位上用生命诠释作为检察官的忠诚，延续自己对群众、对事业的无私奉献。

其次要有敢于担当的浩然正气。清正廉洁才能刚正不阿，自己行得正才能敢担当。破一次规矩就会留下一个污点，搞一次特殊就会丧失一分威信，谋一次私利就会失掉一片民心。公生明、廉生威，廉洁自有正气来。作为检察干警更要把廉洁从检作为至关重要的生命线，更要把党纪法规作为带电的高压线。要带头讲修养、讲道德、讲廉耻，保持健康的生活情趣和高尚的精神追求，带头把好小节关、亲情关、社交关。更要时刻自重自省、慎独慎微，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。只有自己炼就金刚不坏之身，才能有敢于担当、勇于担当、善于担当的底气和胆气。

再次要有敢于担当的过硬本领。担当需要勇气，更需要能力。艺高人胆大，有了硬本领才能真担当。这就要求检察干警下大气力苦练内功，提升法律监督能力。

时代不断的向前发展我们也将面临新的挑战和新的机遇。我真诚地希望我们广大检察干警共同努力团结奋斗敢于担当为全面唱响“中国有个霍山县”做出自己的贡献!

坚守责任高中【第三篇】

他们有时无忧无虑的随着蝴蝶翩翩起舞；有时看到受伤的小鸟嚎啕大哭；有时语不惊人，方不休；有时带给我们感动与启迪。他们便是孩子们，他们活得自由自在，澄澈的瞳孔里映射着美好的世界。让我们一起守住自己最珍贵、最美好的童心吧！

德谟克利特小时候对天文充满喜爱，他时常站在屋子的后窗口，一面背着星图，一面想像着夜晚的星空，他深深地沉迷于其中，甚至忘了吃饭。正是因这份执着的童心使他成为宇宙原子论学说的创始人。阿基米德从小热爱数学，但当时还没有发明造纸术，人们便用羊皮和莎草代纸，既昂贵又不方便使用。有一次，阿基米德在海边散步时发现了沙滩的妙用，之后他便每天抽时间来沙滩上演算数学公式和做习题。令人难以想像，他之后的许多几何学的原理、物理学公式和定理就是从海边沙滩上的演算起步的。

孩子们的童心充满着发自内心的追求，它不像公司中的职员为得年终奖金，每天陪着笑脸变着法子拍老板马屁，也不像无良厂家昧着良心生产不合格的产品，只为谋取更高的利益。童心是执着的，因为它源于人们心中最真实的想法；童心是富有创造力的，因为它无拘无束自由自在。童心最贵，让我们坚守童心吧！

好心扶摔倒的老人却反被咬定自己就是肇事者，这种事情对于谁来说都是令人气愤而又无奈的.。但我从没想过，这种现象竟会造成如此大的影响。从那以后，路上常有倒地不起的老人，一旁的围观者没有一个愿意上前将老人从冰冷的水泥地上扶起。躺在马路上的小悦悦，受伤而又无助但几辆车从她身边经过都不曾停下，最后她被一名清洁工送去医院但因抢救不及时而死亡。难道那些人的心都如同水泥路那样冰冷吗？“我什么都没有，所以没关系的”，清洁工说。这不禁让我想起莎士比亚5岁那年，因他的父亲不受当时英国执政者的影响信奉清教，主张清心寡欲，讨厌一切娱乐活动。而是带小莎士比亚去看戏剧，使他幼小的心灵中埋下了一颗戏剧的种子。

如果不是清洁工不受社会风气的束缚，善良的将小悦悦救起，我不知道还会有什么样的惨剧发生。如果不是莎士比亚的父亲不受当时习俗的影响，任儿子自由的向梦想飞翔，那我想现在我们会失去许多“人类艺术的珍宝”。童心因没有太对顾及和束缚而无忧无虑地用最真和如火的热情去拥抱整个世界。童心最真，让我们坚守童心吧！

如果发现你正在失去那个“神奇的内心小孩”变得老气横秋又单调乏味。那赶快去唤醒他并紧紧地“抱”住他吧！

坚守责任高中【第四篇】

高树飞和刘润梅夫妇雕刻的各种石，在陕北高原一处不起眼的石雕作坊里，高树飞细细地雕刻着手里的物件，一只活灵活现的石狮慢慢显现出形貌。高树飞和妻子刘润梅都是陕西省子洲县的石雕艺人，夫妻俩因石雕而结缘，如今从事石雕技艺已经二十余年。

子洲县石雕工艺历史悠久，造型古朴大方。石雕手艺在当地农村代代相传，成为村民的谋生手段和看家绝活儿。从小酷爱石雕艺术的高树飞，跟随老匠人模仿学习，如今已经是当地有名的石雕艺人。高树飞介绍说，子洲石雕主要分为破料、锻打、细刻、精雕、修剪、大磨、上蜡等7道工序，所有工序都用手工完成，单是在锻打和雕刻的过程中，用到的`刻刀就有20多种。

上世纪90年代，子洲县有几千人在从事石雕行业，如今，还在坚守的不到百人。和很多传统手工艺一样，子洲石雕因为后继无人而日显衰弱。“石雕是个辛苦的活计，一坐就是一整天，腰酸背痛。长年累月，手上全是伤痕。”刘润梅抚着丈夫满是老茧的手感慨地说，“现在的孩子们都受不了这个苦。”

高树飞坦承，他们坚守至今，一方面是维持生计，另一方面却是对石雕行业的热爱。一件件石雕，不仅凝聚了他们的技艺和心血，也寄托着挥之不去的深厚情感。

近年来，传统手工艺产品越来越受到人们的青睐，石雕的价格水涨船高，高树飞把作坊搬进了县城，生意也渐渐有了起色。夫妻俩正琢磨着进一步开拓市场，树立石雕品牌，他们希望能够“传承精湛技艺，弘扬石雕文化”，把这个古老的手艺发扬光大，做大做强。

坚守责任高中【第五篇】

坚持，不一定会成功。但放弃，注定意味着失败。

忘了有多久，在别人的面前装作坚强;忘了有多久,数着“一二三”让眼泪往心里流。这次却怎么也想不到，我竟然失控，哭得撕心裂肺。

我只是给大家提了更高的要求，只是希望小组能更好;只是希望你们肯努力，要成功;只是希望一切的一切都能在你们身上有个奇妙的转机;只是希望，过去的所有伤心与难过，都被微妙的抛之脑后。我根本不想说我想要放弃，我也从不想要出现这样的念头，我只是，想尽力，为你们，坚守那一份责任。

而如今，从前的一切都化为乌有，你们变得自私自利，有什么都不肯与人分享，一次次，我对你们的'关心迎来的却是一张冷漠的脸;一次次，我受到欺负时，你们总是袖手旁观，冷嘲热讽。我在坚持，在努力，尽管花费了那么多的时间在你们身上却只得来一个不在意的眼神，但我，真真正正在坚守，为了，那一份责任。

或许，我的那一句句提醒算不了什么;或许，是否有我的关心不太重要;或许，从前那个带领你们上进的组长已经在你们心中销声匿迹，但是，我从未放弃过，对你，你们。

坚守责任高中【第六篇】

坚守为那一份责任用来践行“中国梦”

坚持，不一定会成功。但放弃，注定意味着失败。

忘了有多久，在别人的面前装作坚强；忘了有多久,数着一二三让眼泪往心里流。这次却怎么也想不到，我竟然失控，哭得撕心裂肺。

我只是给大家提了更高的要求，只是希望小组能更好；只是希望你们肯努力，要成功；只是希望一切的一切都能在你们身上有个奇妙的转机；只是希望，过去的所有伤心与难过，都被微妙的抛之脑后。我根本不想说我想要放弃，我也从不想要出现这样的念头，我只是，想尽力，为你们，用来践行“中国梦”

记忆最深刻的是你，坚守为那一份责任用来践行“中国梦”们刚刚进组，那么淳朴和自然，我付出了，你们就将整颗心给我。记得那次我感冒很严重，没有吃饭就回宿舍睡觉去了，睡得迷迷糊糊的时候，听到敲门的声音，开开门一看，却一个人也没有看到，只在门口看到了一堆堆的食物，盛在大大小小的方便袋里。水果，饼干，火烧，你们想得可真周到。这些东西，对所有人来说可能算不了什么，可对那时那刻的.我来说，这已经是最好的食物了。那天，我一边吃一边落泪，心里充满了对你们的感激，仅仅不到一个月的时间啊，我为你们做了什么，值得你们这样对我付出？坚守为那一份责任用来践行“中国梦”。

而如今，从前的一切都化为乌有，你们变得自私自利，有什么都不肯与人分享，一次次，我对你们的关心迎来的却是一张冷漠的脸；一次次，我受到欺负时，你们总是袖手旁观，冷嘲热讽。我在坚持，在努力，尽管花费了那么多的时间在你们身上却只得来一个不在意的眼神，但我，真真正正在坚守，为了，用来践行“中国梦”。

或许，我的那一句句提醒算不了什么；或许，是否有我的关心不太重要；或许，从前那个带领你们上进的组长已经在你们心中销声匿迹，但是，我从未放弃过，对你，你们。

坚守责任高中【第七篇】

时常听班主任用他之前所教的学生的事例来教育我们，其中听到最多的就是他。每次听到他的调皮事例，有时候在怀疑，我的班主任是不是只会记住调皮捣蛋的。甚至会跟同学们窃窃私语：“老师这么喜欢调皮捣蛋的学生，要不我们也改变算咯。”

今年的教师节，我们一如往常，跑到办公室给老师献花、送礼物。进到办公室，看到老师的办公桌旁有一个陌生的身影。匀称的身材，简洁的穿着，干净又显精神的'发型，嘴上挂着微笑，无不让人觉得亲切，一种既陌生又熟悉的感觉涌上心头。偶然间听到了他和班主任交谈的内容，出现了班主任时常提起的名字，想着：不会吧，老师怎么见谁都提啊，太偏爱此人了吧。

不久之后，在楼梯口见到了在办公室的陌生人，想都没想，我冲上去询问：“你好，刚刚在办公室看到了你在和彭老师交谈，莫非你是彭老师以前的学生吗？我想问你一个问题。”他有点疑惑地说：“你说吧，什么问题？”“为什么彭老师会一直在我们面前提起一个他以前的学生呢？叫小张，刚刚我也听道彭老师跟你说到了。”他的脸上露出惊愕的表情，说道：“彭老师跟你们提我干嘛？”听罢，原来站在我面前的就是本尊，尴尬地说道：“哈哈，原来你就是啊，彭老师一直用你的事来教育我们，好像我们做过的事你都做过，又好像想让我们学习，真是让我头疼啊。”他好像陷入了沉思，拍拍我的肩膀，激动又沉稳地说着……说完他便离去了，我站在窗口，看着他离开学校的背影，默默地微微一颔。

佛学当中的“初学者的心态”是每个人的开始，也是很多人到最后丢失的东西。拥有“初心”是件了不起的事，特别是在物欲纷乱的时代。很多时候，我们走了太远路，却忘了当初为什么出发。他讲的话，像是烙印在我的心尖，常常回荡胸中。

“在我读书的时候，彭老师经常提起一个他以前的学生，而且他也像我一般调皮、不听话，彭老师也常用他的事来教育当时的我们，我也发起了你这样的疑问。积日累月之后，我也渐渐发现，即使他怎么样的调皮，彭老师却始终如一，耐心的感化他，像是在感化我们一般，那时，我才知道彭老师的用意和伟大之处，彭老师正是用坚如磐石的信念在教育一批又一批的学生。相信彭老师肯定也对你们说过‘剑指中考’、‘回想当初那个高高兴兴上学的你’之类的话。很高兴我能代替我的学长，成为彭老师的谈资，也希望将来你能成为我。”

经常批评你，又肯来帮你的人，是你一生中的贵人。只有走过弯路，才更确信当初最想要的是什么。有些事，有些人，有些风景，一旦入眼入心，即便刹那，也是永恒！

坚守责任高中【第八篇】

刘备因政治需要三顾茅庐，不耻下问，虚怀若谷，诸葛亮对此感恩涕零，从而“志决身坚，不计利钝”，把“兴复汉室，恢复中原”作为自己的责任，知其不可为而为之。虽受任于败军之际，奉命于危难之间，仍殚精竭力地扭转时局，使之转危为安，化险为夷。更因有先帝临崩托孤之恩，当时，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”诸葛亮这样说了，也确实这样做了，他“奖率三军，北定中原”，“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，他把北定中原当作自己的责任，并且为此目标殚精竭力。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”，把所受之命看得比自己还重要，以至达到了不达目的则“夙夜忧叹、寝不安席、食不甘味”的程度。此后诸葛亮七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，从来没有放弃自己“恢复中原，兴复汉室”的责任。

美国最著名的陆军军官学校――西点学校的座右铭只有三个词：责任，荣誉和国家。这所纪律严明，竞争无处不在的学校的理念就是：一个负责任的军官才是有竞争力的军官，有竞争力的军官才能为荣誉和国家而战。以责任为座右铭成就了一个学校。

一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：一、把车缓缓地停在路边，并用生命的余力拉下了手动刹车闸；二、把车门打开，让乘客安全的下了车；三、将发动机熄灭，确保了车旁乘客行人的安全。做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他就是大连人黄志金。一个普通的名字，一个普通的司机，而他那份高度的责任心却带给我们极大的震撼。

每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负。而西点学校，诸葛亮和黄志金恰恰做到了这一点。

然而置责任于不顾的也大有人在。执法者不负责任，冤假错案便常常出现；领导者不负责任，玩忽职守现象便层出不穷；承建工程者不负责任，“豆腐渣工程”便屡见不鲜。这些形形色色的不负责任的人，虽然会靠着投机取巧之术暂时得到一点蝇头小利，但最后却将自己送上不归之路。

“人生须知负责任的苦处，才知道有尽责的.乐趣。”我们应把责任看做一种爱的表达，时刻坚守自己的责任，不虚度一生，这样，在临死的时候，我们能够说：“我已经做了我能做的事。”

那么，有这么多好作品，你怎么还认为今年的散文英雄末路了呢？

前面说过，顽韧坚守在萧瑟中的红柿子，只是个别的。

甚至有些优秀的小说家，写小说时神采飞扬的，怎么写怎么有，可是一到散文领域，身体就僵了，失去了自我，只会像描红模子似的跟在前人的屁股后面。比较典型的就是去到某某地方，看见风了看见雨了，看见山了看见河了，然后讲个故事或典故，再然后议论一番，抒情若干，得，齐活。

我们编辑最怕的就是这种流水账，特别是老黄瓜刷绿漆的文章，避之惟恐不及。而现在随着中国国民经济指数的节节上升，有些作者还把他们的疆域扩大到了海外，最常见的就是这么几个地方：克里姆林宫广场、卢浮宫、莱茵河畔、马克思墓地、比萨斜塔、埃弗尔铁塔、悉尼歌剧院、好莱坞……这些地方别看我都没去过，可经过1篇又1篇稿件的学习，简直比去过的先生女士们还知之甚多。就在昨天，还又有个电话找我，问曰：“韩编辑，你们要不要国外观光的文章？”我赶紧一口回绝“不要”其声音之急促之高亢、其态度之生硬之顽劣，大失风度，弄得办公室的同事们直笑我。

其实，我觉得有些文章多用点心血，完全是可以写好的。比如的一道独特景观，是全国各地普遍兴起邀请作家采风，写散文，以此宣传地方工作成绩。这是好事，笔者也参加过多次，亲眼看到近年来祖国各地建设的飞速发展，现代化大型企业一个接一个建成投产，现代化的农业生态基地一个比一个绿意盎然，中小城市的建设一个比一个漂亮，整个国家的经济形势一天比一天好……每次都看得我热血沸腾，不用人催就拿起了笔。但我从不乱写，不草率，我对自己的要求依然是“散文”二字，必须要在文学的琴弦上拨动心灵地歌唱。托尔斯泰曾经说过：“除非有一股沛然莫之能驭的冲劲，要你握笔疾书，否则身为作家，绝不能轻易下笔。”我认为这是可以做到的。今年里，谢冕的《个旧的春天》、王蒙的《今天的延安》、叶延滨的《到那遥远的地方》等，都是这样具有“散文意义”的采风美文。

怕就怕糊弄，漫不经心，对付事。或者不能写强自为写，为了名声和稿费而写，为了职称而写。还怕有些人士勤勉刻苦过度，对自己严格要求太甚，每天必须写出两千字三千字之类。我觉得文章跟生命的定数有关，万物能量守恒，绝不能写得太快，不然肯定就江郎才尽了。可是啊，试看今日之散文文坛上，到处充斥着这些率尔操觚的文章。

比如，旧人旧事，来来回回地说，即使加上许多文学的佐料，也嫌絮叼。

比如，身边琐事，我的狗猫我的书房……即使抹上文化的光芒，也是你一个人的展览。

比如，时尚小资的话题，口红呀、项链呀、精品呀、酒吧呀，那种有钱没钱都显摆的“文化姿态”，充分显示出了自身素质的浅薄。

比如，故意去写卫生间、厨房什么的，即使文字再精致再审美，也不过就是吃喝拉撒那点琐碎事。

巧的是20北京人民艺术剧院推出了一出话剧，名字就叫《厕所》。我看了剧情介绍，也读了几篇评论文章，尽管有一些品评挺尖锐，但我的印象，这还是一出贯穿着很深社会容量的作品，通过厕所这一方小天地的变化，映射出时代、社会、各阶层老百姓的生活变化和世态人心的变迁。我喜欢这样的作品，我认为，无论何时，文学都不能脱离社会，文学的天生功能就是要关注社会、推动社会的前进，这难道不应该是我们每个写作者的底线？而我也读到几篇写厕所的小散文，是年轻作家写的，文笔确实精致、俏皮，语言犀利独到，时而闪烁出智慧的小火花，可是因其毫不触及社会内容，一点儿不关涉人的命运，就怎么也引不起共鸣。我不能说这样的文章不好，但它充其量只是一道佐口的小菜，填不饱大众饥肠辘辘的肚子，真可惜了作者的才华。

年还有一个非常突出的问题，就是长――这些年来散文越写越长，到了今年好家伙了，怎么1篇比1篇长？以前我写过关于散文的长与短的问题，反对散文只能是“茶余饭后的一段小哲理”。我的理由之一是“读者不管你是长是短，只要求文章好”，那证明了我并不保守，心胸是开阔的，还有点突破规范的勇气。可现在,大概是报刊多了、文章好发、编辑部要求不那么严等等，有些作家就连基本的文学戒规,比如鲁迅先生说的“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字或段删去，毫不可惜。”之类的经典，也都认为过时而“弃旧图新”了。

尤其是一些号称“大文化散文”的文字，抡圆了膀子大干。文章还未写，先摆足了钦差大臣的架势，若写名人必从他的祖上八代起笔，若写地域必上溯五千年一一细数地底下都挖出了什么，若写学问喝更不得了了，不把庄子老子孔孟程朱理学、再加上马恩巴尔扎克托尔斯泰博尔赫斯都引用一圈，绝不收兵。这些大手笔们忘记抬起头来朝书房外看上一眼了，看看读者的眼光里已经装进了多么复杂的含义。有人就告诉过我说：“哎呀，作家自己津津乐道其中不能自拔，读者一见掉头就跑。”还有报纸上发表了文章，尖刻批评说“大文化散文”没有1篇好的，充其量都是余秋雨《文化苦旅》的副本。我个人觉得这些话也有点失之偏激，“大文化散文”时兴以来，也不能说没有好作品，再说学余秋雨也没什么错，萨特普里安就曾经说过：“所谓独特的作家，不是指他从不模仿，而是指谁也模仿不了他。”我认为症结在于：大部分模仿者的学余失之皮相，缺乏自己的真情实感，他们的文章不是从内心里喷发出来的火焰，而仅是为了作文章而作文章。其结果，尽管堆砌了一大堆深刻的思想皮之不存，毛将焉附的“思想”，引用了一大堆史料用电脑一调就能查到的“史料”，用足了华美的文辞浮辞艳彩，但文章本身缺乏真情、缺乏激动人心的力量，就怎么横写竖写，也拉不住读者了。