湖心亭看雪教学反思【最新4篇】

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湖心亭看雪教学反思【第一篇】

从活动情况来看，读书郎这首歌曲比较欢快，孩子们很喜欢演唱，对歌词也能够理解，所以，排序歌词内容图片很快，这个环节也没有什么必要。演唱时有的孩子已经为歌词配上了一些相应的动作了。

在自由探索的环节，孩子们的兴致很高，他们比较多的两人一组进行探索。也正是有了对歌曲的理解，孩子们的动作表现受到了很大的启发。如佳怡和杨杨一个跟着一个的踮脚前进表示去上学；唯哲摆手遮脸表示害羞、没脸见爹娘等等。孩子们在创编的过程中体验到了快乐。

在队形上的变化不是很多，能力强的孩子之间会有一些队形的变化。那么老师在引导的时候不要给孩子限制，而是提出适当的要求引导孩子进行创编和合作。

调整：

1、帮助理解歌词辅助对应图片不需要采用，所以排序帮助理解歌词辅助对应图片这一环节略去，节约导入环节，放大后面的探索环节。

2、对于队形图，让幼儿可以自我设计并进行记录，增加孩子们之间的合作交流，那么他们的印象也深刻了，能够根据自我的记录进行分配站队形。

音乐《读书郎》

活动反思：

幼儿即将进入小学，许多孩子都有自己的想法，他们都知道进入小学后就要好好读书了。这首歌曲欢快活泼，充分表现了孩子那种欢乐与美好的情感。歌曲有两段，歌词还是比较难的，我先从谈话开始，引导孩子了解入小学读书要抱着怎样的态度，其次歌词的掌握上，我也没有要求孩子一定要达到某种熟练的程度，毕竟歌曲的学习不是说一节课就能达到的，我们只要给孩子一个基本的印象，就可以了。

湖心亭看雪教学反思【第二篇】

这篇课文篇幅很长，结构复杂，为了实现长文短教，化难为易，教学中采用扣主线、弃枝叶，抓住信的内容、凡卡爷爷的乞求、凡卡的回忆等重点内容，引导学生深入阅读，抓住文中的重点词句进行体会、探究，指导学生从读中悟，以悟促读，然后在了解内容的基础上引导学生根据课文描写加以想象，并相机对莫斯科的气温情况进行介绍，有效地促进了学生对凡卡悲惨生活的体会。

另外，凡卡向爷爷呼救的内容，我让学生把自己当作是凡卡进行感情朗读，学生在不知不觉中进入语言描绘的感情氛围，达到披文入情，从而真正体验到凡卡痛苦的内心世界，引起学生情感的共鸣，达到情感的贯通，把教学推向高潮，收到事半功倍的效果。

教学凡卡回忆和爷爷一起在乡下生活的情景时，引导学生思考：

1.你觉得凡卡乡下的生活怎么样？

2.乡下的生活既然很苦，为什么在凡卡的回忆中却是那么美好呢？

通过这样的教学，学生很容易就能能把乡下生活和莫斯科生活进行对比，进而体会到作者写乡下生活的“乐”是为了衬托学徒生活的苦，从而更加深刻地体会到凡卡生活的悲惨。

预设是美好的，但在实际的教学过程中还是存在诸多的不足之处，如：1.在介绍凡卡的两个名字时，用时过多。2.没有及时对学生完成《学习指导丛书》的情况进行发馈等等

湖心亭看雪教学反思【第三篇】

《说勤奋》是苏教版国标本小学语文第七册的1篇说理文，它作为苏教版小语教材中为数不多的说理文之一，以清晰的观点、生动的事例和朴实平白的语言让四年级的孩子初步领略了说理文的魅力。文章主要讲述了司马光和童第周刻苦学习的故事，告诉我们从小要珍惜时间，勤奋读书。

上课一开始我让学生回顾上节课所学的知识：找出表达作者对勤奋观点的句子，目的是让学生明确作者的主旨，接着引导学生体会司马光手中的“鲜花”是和他小时候的刻苦学习和长大后用“警枕”提醒自己努力分不开的，通过研读词句明白“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”然后让学生按照自学要求自学第三小节，讨论交流后明白“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。在这一过程中始终以学生的实际学习情况为资源，使课堂教学为学生服务。

语文学习过程中“读”是第一位的。读是吟咏品味，读是鉴赏领略，读是情感共鸣。课文的语言、意境、情感，都要在读中才能领受体悟。在课文的学习过程中，教师的讲绝对代替不了学生的读，学生读的过程是一个审美体验过程，是与课文、与作者间开展的一种心智交流的过程。读——作为传统语文教学的精髓，其魅力依旧光彩照人，也正因为有了它，语文才具备了有别于其他学科的特质。因此在教学中，我让学生齐读、默读、更有创新地引读。在多种形式的读中体会理解文中“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”这句话的含义。

在学习童第周的故事时，我主要采取让学生自学的方式，培养学生的自学能力。由“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”导入整个故事。让学生先试着解释一下这句名言的意思，再结合童第周的故事谈一谈对这句话的认识。学生通过反复读，逐一体会：童第周手中的鲜花是什么？，童第周的“拙”体现在哪些方面？面对自己的不足，他又是怎样做的？为什么他基础比别人差却能取得成功呢？围绕着这几个问题，学生在读与思考之中逐渐理清了思路，问题的设置也激发起了学生学期的热情。

不过在课堂教学中，还是有一些地方做得不够的：首先是感觉课堂上某些过渡不够自然，语言不够精炼。其次是在交流相关“勤奋”的名人名言时，学生的积累太少。故在今后的课前预习方面要引导学生做得更全面一些，培养他们搜集资料、积累知识的能力。

湖心亭看雪【第四篇】

师：关于西湖的诗句，同学们能背诵多少？

（生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”）

师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是？?如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。

点评：三言两语的导入，留下了悬念

师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。

（生陈熙之读，很有感情，师生简评。）

师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。（生惊诧好奇）

（一同学举手要求读，也还不错。）

生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。

生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。

师：同学们好敏锐！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我们是不是应该和张岱商量一下让他改改？

生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢！

（大部分同学表示同意）

师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。

（生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。）

生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。

（学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”）

点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。

师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？

生：傻，笨！

生：呆。反正就是行为举止不同常人。

师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。

（生自由朗读，讨论，纷纷举手。）

生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议！

生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。（众笑）

生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。

师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。

（生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。）

； 师：想想，三天大雪之后的情景？

师：什么声音都没有。

师：用一个成语表达如何？

生（想了想）：万籁俱寂。

师：这是从哪个感觉器官来描写的？

生：听觉。

师：能从其他角度来写吗？

生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉 的。

师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗？

生：天寒地冻。

师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？

生：烤火。

生：缩在被窝里看书睡觉。

生：喝热茶热咖啡聊天。

师：可是张岱，居然在这样天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊？

生：就是，痴人首先是行为痴。（众笑）

师：妙！（板书：行痴）

生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。

师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿？

（生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来）

师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。

（生读，摇头晃脑的，有些韵味儿）

生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。（众笑）

师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗？一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。

生：不行，老师。

师：为什么不行？你看我读。

（师去掉四个“与”，很认真地读了）

生：效果不对了。

师：哪点不对，你得说服我。

（大家仿佛表达不出来一样）

师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。

（生对比读了一遍）

生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。

生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。

师：好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。

（生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足）

师：还有一

个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊？明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。

生：不好，显得好大哟！

师：大有什么不好吗？看得更清楚有什么不好吗？

生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛！（众笑）

师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛！

生：不好，味道全没有了。

师：啥味道？

生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。

师（惊喜的）：漂亮！咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。

（生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法）

师：感觉到这“而已”的言外之意了吗？

生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了！

（师生惊喜，热烈鼓掌）

师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（师板书“痴景”）

点评：一翻虚拟假设性的对话，一步步引导学生品味痴人之“痴景”，读得细腻读得丰满，读出了内涵读出了妙处。

生：老师，如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了？

师：问得好。说不定这后边还藏着关于“痴人”的秘密呢！咱们先到对话中去找。来，请一同学读读“大喜”一句。

（一生起，读得回肠荡气，神态语气俱佳）

师：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。

生：湖中焉得有此雅兴之人。

生：湖中焉得有此豪情之人。

生：湖中此人，知音也！

生：志同道合，三生有幸！（众笑）

师：如果张岱要回答，用文言如何回答？

生（抱拳）：彼此彼此！（众大笑）

生（抱拳鞠躬）：幸会幸会！（众笑）

师：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留电话不留E－mail，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。（众笑）

生：应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。

生：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说“一箫一剑走天涯”。（众笑）

师：这样看来，张岱追求的人

生是一种什么样的人生啊？

生：他不愿和人深交，他生活在自己的内心世界中。

生：他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活。

师：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？

生：我懂了，根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。（生鼓掌）

师：那他的眼中只有什么呢？

生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。

师：哦，同学们一点拨，老师懂了。世上居然有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。可是张岱笔下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤独，这其中会不会有更深层次的原因呢？

舟子说他痴，他会辩解吗？

生：不会。

师：为何？

生：舟子没有文化，不可能懂他。

师：当时他会是怎样的表现？

生：他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。

生：他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。（生鼓掌）

师：此时此刻，他心里会说什么呢？

（生蹙眉思考）

师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。

（生急看，恍然大悟）

生：他想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？

生：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。

生：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）

师：

同学们，老师非常佩服你们。在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。（生板书“痴心”）中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。同学们，正如那位同学所说，雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。

（师生齐诵《江雪》）

师：同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：

满纸荒唐言，

一把心酸泪。

都言作者痴，

谁解其中味。

（在动情的朗读中结束全文）

点评：巧设情景，让学生过了一把应用文言文的瘾。痕迹不露的引导、巧妙自然的回扣、水到渠成的点睛都让人感觉酣畅淋漓。