孔子的传说故事【优秀4篇】

【引言】阿拉题库漂亮网友为您分享整理的“孔子的传说故事【优秀4篇】”范文资料，以供参考学习，希望这篇文档资料对您有所帮助，喜欢就下载分享给朋友吧！

孔子的故事【第一篇】

长垣县在春秋时是由蒲阪邑（即蒲城，今天的长垣县城所在地）和匡城（今长垣县张寨乡孔庄村所在地）组成，与濮阳市相毗邻。濮阳市所在地春秋时为“帝丘”，是卫国的国都。在交通不发达的古代，长垣是卫国国都通向东方、南方的鲁、陈、蔡、宁、楚、郑等国的必由之路。

孔子为了宣传他的思想，四处奔走，周游列国，曾数次经过长垣，和长垣结下了不解之缘。

有一次，孔子从卫国到陈国去，路过匡城。匡人看到车上坐着的孔子很像以前在这里施过暴的阳虎，于是拦住车子，说什么也不让走，把他们围困了五天。孔子十分平静地对弟子们说：“文王死后，周代的文化遗产不是都在我们这里吗？如果要毁灭这种文化，我们就不可能掌握这种文化了。如果毁灭不了这种文化，匡人能把我们怎么样呢？”后来经过协商，让跟随孔子的一个弟子做了卫国宁武子的家臣（人质），留在了卫国，然后孔子才得以离开。

多年之后，一次孔子又经和匡城相连的蒲地经过。这时，正好公孙氏在蒲地作乱，他们占据蒲地和卫国国君对峙。蒲人不问青红皂白截了孔子。当时有个叫公良儒的弟子驾车跟随孔子，他非常有胆量，对孔子说：“我从前跟您在匡地遭到过危险，现在又在这里遇到同样情况。如果发生战斗的话，我可以为您去牺牲生命！”战斗进行得非常激烈。蒲人看到孔子众多弟子身手不凡，有些害怕。于是让人给孔子传话：“如果孔子答应不到卫国去，就可以放他过去。”孔子听了传话之后，马上说“可以”。他们又要孔子订立盟约，孔子说“也行”。订约之后，他们将孔子放了过去。

孔子从蒲地放出后，就径直往卫国去了。他的弟子子贡对此很不满意，就问孔子：“这不是不遵守盟约，不信守诺言吗？”孔子回答说：“被迫签订的盟约是没有效力的，这种盟约连神也不会理睬。”

孔子的故事【第二篇】

战国时期，子路曾随孔子在陈国待了三年。有一次，子路去集市上买菜。发现一位摊主正在给一人称白菜。称好后，买主付了钱。摊主将钱数了两遍，对买主说：“我说得很清楚，每斤八铢。你买了四斤，应该付三十二铢，可你却只付了三十一铢。”买主斩钉截铁地说：“明明是四八三十一，你却说四八三十二，这不是坑人吗？”

摊主义愤填膺地反驳道：“四八三十二，连三岁的小孩子都知道，你却说我耍赖，简直是胡搅蛮缠！”就这样，摊主和买家争得面红耳赤，越吵越激烈。

子路看不下去了，劝买主道：“四八明明三十二，就一铢钱的事，还是补上吧！”摊主这才发现为自己主持公道的是孔子的得意门生子路，于是连连道谢。可买主却不依不饶，竟将了子路一军：“亏你还是孔子的学生，竟然连常识性的知识都弄错了！你要是不认错，我们就去找你的老师评理去！”

子路顿时火冒三丈：“去就去。要是我说错了，我就将头上的帽子送给你。”买主也不甘示弱：“如果我错了，我就将头砍下来给你！”

于是，子路、摊主和买主三人一同去找孔子。见到孔子后，子路先将事情的来龙去脉说了一遍，然后请老师主持公道。

孔子沉思片刻，严肃地对子路说：“买主说得对，四八三十一，你把帽子给他吧。”子路以为自己听错了，丈二和尚摸不着头脑，既万分委屈，又暗自纳闷：“老师犯糊涂了吧？”可碍于礼数，子路还是将帽子从头上摘下来，递给了买主。买主心花怒放，奚落了子路一番，便大摇大摆地离开了。

子路很不服气，迫不及待地问孔子：“先生，明明是四八三十二，可您刚才为何评判说是我错了呢？”孔子没有正面回答他的疑问，却反问道：“你觉得对错重要还是那位买主的性命重要？”子路毫不犹豫地回答：“当然是性命重要。”

孔子欣慰地说：“这就是了。那位买主显然是神智有问题的人，所以才固执地认为四八三十一。如果我说他错了，弄不好会闹出人命来，为了区区一铢钱把事情闹大，值得吗？”子路恍然大悟。摊主也觉得孔子的话很有道理，就心平气和地离开了。

与人交往时，的确需要坚持原则，分清是非对错，但在有些情况下，如果这种坚持无关紧要却可能带来极端恶果，变通显得尤为必要。

孔子的小故事【第三篇】

有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。

孔子的故事【第四篇】

孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。

又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。

《论语》是孔子的弟子及再传弟子整理的对孔子及其弟子言行的记录。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共20篇。