苏辙六国论的阅读答案【优秀5篇】
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六国论苏辙教案【第一篇】
六国论苏辙教案
[教学目标］
1、理解作者提出“六国破灭”“弊在赂案”的论题的本意、体会苏洵明达而深湛的政治见解。
2、理清作者的思路，学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。（例证、对比、分层、引用等论证方法）。
3、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。
[课时安排］
2个课时
教学过程设计
第一课时
一．简介时代背景
1.作者简介：
苏洵(1000─1066)字明亮，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱老总曾有诗称赞： “一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉 年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。
2.写作目的：
本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。当时，契丹( 后称“辽”我国东北少数民族)、西夏(我国西北少数民族)经常入侵，北宋统治者沿用妥协政策， 向他们纳银输绢，以求苟安。作者写这篇文章，论六国灭亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，上下团结一心，抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。
3.题解：
“六国论”是倒装省略句，是“论六国灭亡的根本原因”。 “论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。
二．预习
侧重于字词，以学生自学自练为主。
（1）读课文，注意读音
（2）有些文言句子的词序，在翻译时要改变。试译下面句子，说说如何改变。
①赵尝五战于秦。
①赵国曾经五次和秦作战。“于秦”在原句作补语，译时可充状语，放在渭语前。
②其势弱于秦。
他们的势力比秦弱小。语序改变同前小题。
三。研习新课
1：研习课文第一段
（1）.学生自读第一段，注意字音
注意下列句中加点字词的意义和用法。
非兵不利：兵器，名词
或曰：有的人
六国互丧：交替，一个接一个地。
率贿秦耶：一概，全都，副词。
盖失强援：承接上文，表示对原因的解释，副词。
（2）句式
赂秦而力亏，破灭之道也。
故曰弊在赂秦也。
……….也。 表判断，固定用法，古文中称为判断句。
2：理清思路，引导学生背诵第一自然段
（1） 提问：六国灭亡的原因是什么？作者如何提出论点的？这种方式有何好处？
学生讨论，老师点拨
明确：“弊在贿秦”是六国灭亡的原因。
作者排除“兵”“战”原因，归结到“贿”字上。
开门见山提出中心论点，总贯全篇。
（2） 提问：明确中心论点后，作者从哪两个方面加以论述的？
明确：一是从贿秦的国家说--------贿秦而力亏，破灭之道也；二是从不贿秦的国家说--------不贿者以贿者丧，盖失强援，不能独完。
（3） 师生共同明确思路，试背第一段。
作者先明确中心论点，然后从两个方面加以论述，最后明确观点。
贿秦力亏
板书：弊在赂秦 { } 故曰：弊在“赂”
不贿者以贿者丧
（4） 学生齐背第一段。
3：研习第二自然段
（1） 学生齐读第二自然段，注意字音
注意下列加点字的读音
暴霜露 pu 暴秦之欲无厌 bao
胜负之数 shu 数吕师孟叔侄shu
从六国破亡之故事 cong 从散约败zong
(2)学生参照注解自译第二段
注意下列加点字词的意义和用法
a. 其实百倍：他的实际数量。是两个单音节词，不同于现代汉语的“其实”。
b. 固不在战矣：本来、当然，副词。
c. 思厥先祖父：泛指祖辈、父辈。不同于现代汉语的“祖父”， 是两个单音节词
d. 固不战而强弱胜负已判矣：分，引申为分辨、清清楚楚的意思。
e. 理固宜然；助动词，应该。
（3）.理清思路，引导学生背诵第二段。
a.提问：这一段中作者从哪几方面六国破灭的原因？分几层意思？怎样论述？
分组讨论。讨论后小组代表发言，其他同学补充。
明确：作者紧承第一分论点“贿秦而力亏，破灭之道”去论述六国破灭的原因，分三层意思，运用对比的方法论证。
得”与“亡”的对比
“难”与“易”的对比
“有限”与“无限”的对比
引古人名言印证。
b.学生齐背第二自然段。
四．课堂练习。
背诵第二段，完成下列题目。
1.作者运用对比手法，先将“ ”和“ ”相比，又用“ ”和“ ”相比，得出“ ”“ ”“ ”的结论。
2.接着又用两个对比，即先祖父的“ ， ”与子孙的“ ， ， ”相比；诸侯为“一夕安寝”而“ ， ”与秦国的态度“ ”形成鲜明对比，从而证明中心“ ， ”。
五：课堂小结
本篇课文开门见山提出了中心论点，又列出两个分论点从两个方面辅助中心论点。第二段从秦的土地来源，点明“赂秦”的危害，只能换“一夕安寝”“尤抱薪救火，薪不尽，火不灭”，有力论证了“贿秦而力亏，破灭之道也”。
六：布置作业
1：熟背第一、二自然段。
2：预习三、四、五自然段。
第二课时
[教学要点]
1. 继续研习课文。
2. 掌握词类活用。
[教学过程]
一。检查一、二自然段的背诵情况
1.指名背诵（3——5名）
2.分小组背诵一或二自然段
3.学生齐背一、二自然段
二。继续研习课文内容
（一）.研习第三自然段
1.学生齐读第三段，注意读准字音。
注意下列加点字的读音
（1）.与赢而不助五国也
（2）. 牧以谗侏
（3）.且燕赵处秦革灭殆尽之际
（4）.胜负之数
2.学生参照注解自译第三段，随时质疑，教师解疑。
3.理清思路，引导学生背诵
问：本段从哪个方面论证六国灭亡的原因？分几层意思，怎样论证的？
学生自由讨论，各抒己见。
明确：本段紧承第二个分论点“不贿者以贿者丧”来论证六国灭亡的原因。分三层，从正反两方面展开论述，全面深入的论证。
板书：
（1） 齐国：与赢不助五国 反面
（2） 燕国：用荆卿为计速祸 正面
赵国：牧以谗侏用武不终
（3） 齐人勿附
燕客不行 胜负或未易量 反面假设
赵将犹在
学生顺思路背诵第三段
（二）研习四、五自然段
1.学生反复诵读四、五自然段
2.请两名同学试析这两个自然段
注意下列加点字词的的意义和用法
（1） 礼天下之奇才：名词活用作动词，“礼遇”“以厘相待”。
（2） 并力西向：名词做状语，“向西”
（3） 为秦人积威之所劫：为…….所，表被动的一种句式
（4） 日削月割：名做状，“日日”“月月”
（5） 苟以天下之大：假若，如果，连词
3. 问：第四段的中心是什么？作者是如何论述的？第五段是否多余？
学生分组讨论，教师明确
明确：第四段的中心是论史评古。作者先承上文之末的设想抒发感慨，如六国不贿秦而抗秦，必将大有作为，行文摇曳多姿，兴味无穷；然后承上启下，又回到史实，揭开病根，重申赂秦之弊，最后借题发挥，大声疾呼，告戒为国者，对敌要以此为训，敢于斗争。
第五段并非多余，是对现实抒发感慨，指出北宋“以天下之大”而重复六国赂秦破灭之“弊”的不当，这是中心论点的引申，亦是写作的本意所在——借古讽今。
提问：第五段或明或暗地做了多方面的对比，请同学说出几个来。
明确：第五段虽没有直接展开对比，但通过文字信息可知对比是多方面的。首先是六国与秦的爵位比较（“皆诸侯”）、实力比较（“其势若于秦”）；当然，暗中说了宋与契丹西夏的爵位比较、实力比较，以及契丹、西夏与秦的比较。
4.学生背诵第四、五自然段
三。浅析本文的写作特色
1.学生讨论，自由发言
2.教师点拨
本文是史论，但不是进行史学分析，也不是就史写史，而是就史立论，以古鉴今。
对中心论点的论证，运用例证、引证、假设论证，突出的运用了对比论证。
运用了多种语言表达方式。
3.明确：
（1）借古讽今，切中时弊
（2）论点鲜明，论据严密
（3）语言生动，气势充沛
四、难点、重点分析
1.讨论：如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完整的。这样做好不好？
提示：可以从作者意图、文章布局和思路、重要的论断等方面进行考虑。
方式：四人一小组。讨论后谁代表发言。
小结：六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃1篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略：第一步，不赔秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以 赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。这种写法就叫做“借古讽今”。
2.本文的论证语言有什么特色？
分析：本文的语言除气势俊伟、古劲简练外，表现在论说语言的分寸感上。如“向使三国各爱共地，齐人匆附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相交，或未易量”，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的`不同结果，虽为假设，但又不妄下断语，表现了作者论述语言的准确性与分寸感，恰到好处。
3.本文的论证虽然周密，但有些说理却欠妥当，你能找出来并加以分析吗？这样会不会影响中心论点的成立？为什么？
分析：本文中的某些论述欠妥，正好可以用来启发、教育学生不要盲目相信书本，而要敢于质疑，善于独立思考、动脑分析。 例如，课文第3段中论证燕国的灭亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，就是欠妥的。作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然情况作为论据，把问题简单化了，难以令人置信。要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然。只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。从逻辑上说，作者是将必然的趋势当作或然的情况来论述，这在逻辑上讲不通，是违反客观实际的。所以说，这个论断是不妥的。再者，作者论六国灭亡，只论及赂秦的弊端及用武不终等等，却没有论及统治者的无能这一根本问题，这是不全面不深刻的。当然，这是作者受其历史的和阶级的局限的结果。但正如本课“思考与练习一”中提示所说：“前人论史实，看法不一定正确，论述也不一定全面。但是本文能够抓住关键性的问题来论证，持之有故，言之成理。”这就是说，作者能根据其写作意图，提出论点，进行自圆其说的论证。况且，作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱妥协的政策进行讽诫，同时也是对统治者的委婉进说。因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横恣肆，严密紧凑，具有强烈的现实意义与战斗性，仍不失为1篇胜炙人口的政论佳作。
六国论阅读答案【第二篇】
1．C（数：运数，指命运）
2．D（D而：连词，表转折，但是A以：介词，因为/介词，把B与：动词，结交，亲附/介词，和，与C为：被/动词，写。D的第一句有点难度，要联系上文，但通过排除其它几项，也可以找到答案。）
3．D（D尺寸：古今义均指客观的长度单位，形容距离短或数量少。A其实：古义：它的实际数目或它实际上/今义：副词，表示所说的是实际情况B智力：古义：智谋和力量/今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。C故事：古义：旧事，成例/今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人。）
4．B（杀了良将李牧的是赵国）
5．（1）（他们的）子孙看待国土却不很爱惜，拿它送给别人，如同丢弃小草一般。（1小句1分）
（2）如果（六国）用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，以侍奉秦国的诚心来礼遇天下的奇才。（重点字词：封：封赏，事：侍奉，礼：礼遇。）
《六国论》阅读练习答案及译文【第三篇】
《六国论》阅读练习答案及译文
六国论
（宋） 苏辙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
13．下列与“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯”句中的“蔽”意义相同的一项是（3分）
A.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公
B.山峻高而蔽日
C.以为神，蔽林间窥之
D.由此观之，王之蔽甚矣
14．下列各项中加点实词的解释有误的一项是（ ）（3分）
A．盖未尝不咎其当时之士
咎：怪罪
B．故莫如厚韩亲魏以摈秦
摈
：摈弃，排斥
C．秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国
窥：图谋
D．至使秦人得伺其隙以取其国
隙：矛盾
15．下列各项中的加粗虚词的意义、用法相同的一项是（ ）（3分）
A．常为之深思远虑 / 以其求思之深而不在也
B．而在韩、魏之郊 / 起视四境，而秦兵又至矣。
C．昔者范睢用于秦而收韩 / 智勇多困于所溺
D．然后秦人得通其兵于东诸侯 /其皆出于此乎
16.用现代汉语翻译下列句子。（7分）
(1)常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。（3分）
答：
（2）后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛。（4分）
答：
17.阅读全文后回答以下两个问题。（4分）
(1)本文作者苏辙认为六国灭亡的原因是什么？
答：
(2) 苏洵认为六国灭亡的原因是什么？(不超过5个字)
参考答案
(题干和A：掩护；B.遮住；C.隐蔽，躲藏；D.受蒙蔽)
16.(1)我常常为这些诸侯深思远虑，认为一定会有可以保全自我的策略。
(2)后来秦国攻打了赵国两次，李牧接连打退了他们（或李牧接连使他们退却），等到李牧因为谗言被诛杀。
17.
(1)六国之士虑患疏，见利浅，不能看清天下形势而背盟败约，自相残杀，致使秦国得以各个击破而灭亡。
（2）弊在赂秦（不超过5个字）
参考译文
我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地和十倍于秦国的人口，全力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，却免不了被灭亡的命运。我常常为这些诸侯深思远虑，认为一定会有可以保全自我的策略。因而未尝不责怪当时六国的那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势啊！
秦国要和诸侯争各国夺天下的。场地，并不在齐、楚、燕、赵等国，而是在韩、魏的境内；诸侯要和秦国争夺天下的场地，也不在齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比一个人在心腹间患病一样。；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，从而掩护了崤山以东的诸侯各国，所以对天下各国来说，没有比韩、魏两国更重要的了。
从前范雎被秦国重用，他就建议拉拢韩国，商鞅被秦国重用，他就建议拉拢魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归服时，就要出兵去攻打齐国的刚、寿两地，范雎就为此担忧而加以劝阻。既然这样，那么秦国所顾忌的，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打他人的国都，前面有燕、赵的抵抗，后面有韩、魏乘机进攻，这是危险的道路啊。可是，当秦国去攻打燕、赵两国时，却不曾有对韩、魏的顾虑，那是韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道算得上是了解天下的形势吗？放弃小小的韩、魏两国，让他们去抵挡像虎狼一般强大的秦国，他们怎能不屈服于秦国呢？韩、魏屈服于秦国后，秦国人就可以对东方各诸侯国用兵，从而使全天下诸侯普遍受到秦国的祸害。
韩、魏是不能独自抵挡秦国的，可是全天下的诸侯却要凭借作为对西方的屏障，所以就不如亲近韩、魏以此来抗拒秦国。秦国人就不敢越过韩、魏，去觊觎齐、楚、燕、赵等国，那么齐、楚、燕、赵等国就能够凭这样的局面保全自身了。凭着四个没有战事的国家，去支持面对敌寇的韩国和魏国，使韩国和魏国没有来自东方的忧虑，从而替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，以便暗中帮助前方两国解除危急，像这样就可以应付一切事变，那秦国还能怎么样呢？诸侯们不知道想出这样的策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困厄了。致使秦国人能够趁虚而入，攻取这些国家，结果能不令人悲哀吗！
六国论节选古诗阅读答案【第四篇】
六国论节选古诗阅读答案
尝读六国世家，窃怪天下诸候以五倍之地，十倍之众，发愤向西，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利则浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦。而天下之诸候藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不取逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约。以自相屠杀。秦兵未出，而天下诸候已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专心罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者也，视秦也无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅(据有)形便(地理形势有利)之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。
1.(2分)苏辙以为“使韩、魏无东顾之忧，而天下出身以当秦兵”的条件是。(用课文原句回答)
2.(2分)李桢认为六国与秦国相同处在于。
不同之处在于。
3.(3分)下列分析不符合原文内容的是( )
A.苏辙认为六国灭亡的原因是“韩、魏亲魏以摈奉”。
B.李桢“未必不复增一秦也”的意思是：六国也可以像秦国一样统一中国。
C.苏辙认为六国的“自安之计”是“厚韩亲魏以摈秦”。
D.李桢认为“视秦无异也”，是因为六国“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者”。
4.(3分)李桢文中的观点有其显著的局限性，请指出并简要地分析这种思想的。危害性。
参考答案：
1.(2分) 以四无事之国佐当寇之韩、魏。
2.(2分)六国皆欲为秦所为 秦得天助而六国未得天助
3.(3分))A(其原因是不知“厚韩亲魏以摈秦”，而“贫疆场尺寸之利，背盟贩约，以自相屠灭”。
4.(3分)李桢观点中显著的局限性是认为“秦统一六国得天助”，这是一种天命论思想。这种思想宣扬一切都是天生注定的，是不能靠自己来改变的。其危害性在于愚弄、奴役老百姓。
高中语文记叙文答题方法
一、标题：标题的作用、含义
(1)是全文的线索；
(2)题目点明中心；
(3)引起读者阅读兴趣；
(4)点明故事发生的时间/或季节或/天气或/地点等；
(5)点明主要人物及其特点；
(6)点明主要事件；
(7)题目有双关义；
(8)与结尾相互照应等。标题含义往往包含表层意思和深层意思。
二、主题：概括主题、分析作者对人物的态度、作者表达的感情。
三、赏析句子答题技巧：表达技巧+具体分析+表达效果(感情)
(一)某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛(散文)，埋下伏笔(记叙类文章)，设置悬念(小说，但上海不会考)，为下文作辅垫；总领下文；
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)
阅读理解修辞手法的作用
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了+对象+特性
3;设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4、对比：强调了7突出了
5、反复：强调了，加强语气
六国论节选阅读答案【第五篇】
六国论(节选)
[清]李祯
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！
注：刘：杀戮。
1.文章第二段中说六国“皆欲为秦所为”，具体指的是 。(2分)
2.对“夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪”一句理解正确的一项是( )(2分)
A.那些后世讨厌秦国的人，难道不是因为秦国的残暴吗？
B.后世的人憎恶秦国的原因，难道不是秦国的残暴和邪恶吗？
C.那些后世的人讨厌秦国的原因，难道不是因为秦国的暴力吗？
D.后世的人憎恨秦国的原因，难道不是因为秦国的暴政吗？
3.从文中看，苏洵、苏辙以及作者认为六国灭亡的原因分别是(用自己的话概括)(3分)
苏洵的观点 ;
苏辙的观点 ;
作者的观点 ;
4.对本文写作特点的分析，下列错误的一项是：( )(2分)
A.本文开头用苏洵、苏辙的观点作为铺垫，借此引出自己的议论。
B.本文的主题是在六国为秦所灭和秦朝速亡的历史事实上揭示出来的。
C.本文在观点上与“宋二苏氏”的观点针锋相对，是1篇典型的驳论文。
D.本文在论证过程中以说理为主，用例则以概括性的事例为主，较为简洁。
5.作者在阐述秦灭六国一统天下时，用了一个“帝”字；在结尾阐述六国自存之道时，用了一个“王”字。结合本文的内容，简述这两个字内涵上的区别。(3分)
参考答案：
1.吞并六国，一统天下。(2分)
(2分)
3.苏洵的观点：六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。苏辙的观点：齐楚燕赵四国没有帮助韩魏抗击秦国。作者的观点：六国互相争斗，不行仁政，自取灭亡。(3分)
(2分)
5.“帝”的内涵是指秦国用武力统一天下，用暴政治理天下；“王”的意思用仁政来治理国家，虽然没有形式上的统一，但四海臣服，万民归心。作者认为，“帝”是不能长久的，而只有“王”才是赢得天下的正道。(3分)
《六国论》读后感
灭六国者，六国也，非秦也，灭秦者，秦也，非汉也，是因其先以自灭，终将被他国所亡，内因是事物变化发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件，没有内因，也不会有外在发展的条件，内因才是事物变化发展的`根据，可见内因是多么的重要，道德经上说：修之于身其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普，由此观之，大到于国，小到于个人，皆先以修根而后固其身，
我们都知道，秦灭了六国，统一了中国。是陈胜，吴广起义反秦在前，最后刘邦灭秦在后，创了大汉王朝。然而杜牧不这么认为，他认为把六国灭掉的不是秦，而是六国它们自己。打败秦国的也不是农民起义，而是秦自己！
我认为自古历朝历代，都是内在政治混乱不堪所创造出的条件在先，而导致不是自乱自灭就是被他国所亡，想想，那个王朝的盛世，百姓能安居乐业，国家富强，周围的国家都怕，都不会欺负它。就是被欺负，也是欺负者自作自受。而最后，都是个个朝代先自己衰败下来，弱小得不堪一击，所以才被灭的。这难道不是自己的问题吗？如果它本来就是强大的，会被灭吗？
大到一个国家兴亡，小到我们个人的成败得失，我们人人都会有失败，失败的原因都是自己造成的，无论别人怎么样，都是自己让自己失败的。你没有对方好，这就代表你有缺陷。别人可以安慰你，但你自己绝对不能安慰自己，所以我们要用正确的心态面对失败，越说别的人不对，其实自己就越是不对，而且会越来越不对，所以打败自己的，不是对手，而就是自己。。老子说过，胜人者有力，自胜者强！
自古天下大势，分久必合，合久必分，自生自灭，阴极反阳，阳极反阴，天之道也！虽然没有永久的朝代，但可以借鉴历代圣贤的教诲，延长和平的寿命！