秉笔直书课文主要内容【汇集4篇】

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秉笔直书课文【第一篇】

一、《〈史记〉选读》教学现状分析

《〈史记〉选读》内容多，容量大，难度高。比如按照传统文言文教学方法讲《高祖本纪》要近两周才能学完，所以如何讲好这本选修教材困扰着很多教师。

1不顾体系，删减篇目

《〈史记〉选读》分八个专题共18篇课文（其中《报任安书》存目，第七、八专题是《史记》影响与研究的参考选题、活动建议等内容），一般来说，有的学校会在前六个专题选择一些课文，选学如《高祖本纪》《李将军列传》《管仲列传》《屈原列传》《项羽本纪》《刺客列传》《魏公子列传》和《淮阴侯列传》这些传记类的文章，而《河渠书》《六国年表》基本不会让学生看和学，至于第七、八专题的内容基本一字不谈。于是学生眼里多是单篇的文言文，不会对《史记》这一纪传体通史的体系有全面的掌握，不能较好感受《史记》历史方面的价值，缺少整体上的人文素养的提升，也难有继承与弘扬民族优秀文化的自觉性和责任感，更谈不上增强对古代文化精品的思想感悟了。

2重视实用，功利性强

《〈史记〉选读》中所选课文多是《史记》的代表性篇目，从历史角度和文学角度赏析都很有意义。但是我们的教学往往把其当成文言文阅读能力提高的文本，以讲读重点句甚至逐字逐句分析推敲为主。学生本来对文言文就有厌烦惧怕情感，而旷日持久地进行文言文学习，他们的兴趣和积极性会弱化，学习效率自然不高。教学中，教师较少注意课文的人文性和作者的写作艺术的挖掘，《史记》中的思想艺术与人生价值观等教育目标没有得到足够的重视与落实；学生的性情、情趣无法陶冶，文化品味与独立思考、质疑问难以及勇于探究的良好思维习惯不会养成。如此教学纯粹为高考施教，背离素质教育的要义。

可见，《〈史记〉选读》不能只见树木，不见森林；这种不明背景、缺少衔接、学习目标单一的单篇文章讲读教学难有效率可言。

二、文史兼顾，推进语文素养提升

《〈史记〉选读》教材的编者希望学生“舒展宏伟的历史画卷，登上文史经典的殿堂”。因此，抓住《史记》史传特点，透彻地研究教材体例，从“史学”与“文学”的角度扣住每一专题学习目标非常必要。

1以史为鉴，抓住教材人文性施教

以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。其实《〈史记〉选读》学习的一个重点是在人世兴衰、世事无常中获得人生感悟，获得人文滋养。

前六个专题是教学重点。在第一专题“唯倜傥非常之人称焉――司马迁其人其事”的学习中，我们能够明白司马迁创作《史记》的动机与原因，获悉司马迁忍辱著书的过程，掌握了《史记》的规模、体例与创作宗旨。就司马迁其人来说，我们能够感受其忍辱含垢、历尽艰辛百折不挠的积极进取，勇于批判暴政呼唤世间真情的人道情怀，立志高远追求远大和义不受辱的人格尊严。如此，我们能够感受到作者的人格魅力，也会对其秉笔直书的“实录”精神所感染。

学习“《史记》的史家传统”，可以让学生在“不虚美、不隐恶”的春秋笔法学习中感受“秉笔直书”精神的可贵，坚持真理的崇高；学习“《史记》的理想人格”，可以了解孔子、管仲、屈原等人物的生平事迹，在他们的行为、做法的动机和思想品味中感受他们的品格精神，在对中华优秀文化继承弘扬的自觉性中获得人格培塑。当然在人物刻画与叙事艺术的专题学习中，我们不仅能够学习活灵活现、神情毕露的人物刻画法、叙事方法婉转多变的写作方法，更能通过人物的利益立场、处世习惯、智慧和能力学习感受人物的胸襟气魄，感受作者对这些历史人物的情感态度，获得人文素养与道德品质的提升。

如此，《〈史记〉选读》学习要宣扬人文性，注意人文情怀的挖掘。如《魏公子列传》中侯嬴、《刺客列传》中田光与樊於期的自杀都有值得深入探讨的人文价值，将这样的生死观与司马迁自身遭遇形成的生死观联系探讨，对学生的思想品质与人文素养提升意义非凡。

2生态教学，突出学生语文能力提升

语文应是人文性与工具性的结合，《〈史记〉选读》教学活动重视人文、重视学生思想品质提升，也要着力提升他们的文言文阅读和鉴赏能力。重视学生阅读理解能力需要我们有效组织与引导，让学生主动积累、丰富文言知识，获得理解运用能力。

合理组织教学，提升学生自学能力。《太史公自序》《鲁周公世家》等课文，教材中提供了译文，可以让学生参照译文自主和合作探究学习。教师只要引导他们注意重点词语的落实、特殊句式的分析辨别、常规翻译方法的运用即可。推进学生自读自学能力提升，学生的文言学习的效果应该比较理想。

利用教学资源，创设活动探究课堂。如《淮阴侯列传》学习中，学生对韩信是不是真谋反被诛理解不透。我们可以让学生观看“百家讲坛”易中天的“韩信的功过是非”的片段，让学生开阔视野，活跃思路之后能从宏大的历史政治背景中去看待这样的问题，从而对韩信谋反这个问题有个性化的认识。

加强知识梳理，有效掌握文言知识。《〈史记〉选读》不能像文言文必修课那样一句句直译讲授，何况《史记》中有些微言大义是需要深入研究之后才能明白其真意的。我们让学生自己利用工具书去读、去译，学生只要能够抓住大意，也就可以了。但是我们要帮助学生学会整理重要的字词，提高自我整理和识记理解的能力，夯实文言文基本功。

另外，内引外联，将《〈史记〉选读》与文学鉴赏、写作教学结合起来，将《史记》写人叙事的方法、情感表现技法活学活用，从而提升学生的语文能力。

总之，教育是人的教育。《〈史记〉选读》教学中，只要让学生感受“史”的人文情怀，“文”的技法高妙，必定能提高学生感悟古代文化精品思想和艺术魅力的能力，获得研读古代文化经典的水平，全面提高学生的语文素养。

（作者为青海师范大学2012级教育硕士）

秉笔直书课文【第二篇】

这是一个真实的场景，也是如今众多孩子在课堂听课与学习中的一个缩影。很显然的，场景中的学生不能养成课堂认真倾听的习惯，因此，对同伴的朗读评价就说不出个所以然，对老师提出的问题就茫然不知。如此下去，孩子的学习成绩提高就难，甚至可能产生厌学的情绪。

我们知道，人的成功取决于智力因素和非智力因素，智力因素主要包括观察力、注意力、记忆力、想象力、思维能力等，而非智力因素包括动机、兴趣、情感、意志和性格、习惯，等等。近年来，国内外已从只强调智力因素的作用转到重视非智力因素的作用。据资料表明，大部分人的智力都是相差不大的，关键在于智力与非智力因素的综合发展。有的心理学工作者提出了一个公式：一个人的成功=智力（智商）+非智力因素（情商）。由此可以看出，习惯，对一个人今后的发展起着至关重要的作用。叶圣陶先生说：“教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”“教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。”从叶老的教育思想，说明了培养学生学习的良好习惯是我们教师责无旁贷的任务。

习惯的养成是具体而且是细微的，需要我们从小处着眼，从细枝末节抓起。

首先，我们可以依据《语文课程标准》所提出的要求，按学年分布安排实施，循序渐进。就低年级学生而言，重要的是引导学生课前准备好学具，并放置在一定的位置上；课内养成乐于倾听、正确的读、写姿态，善于思考与发言等习惯；课后记清家庭作业并做好，整理好学习用具。在这个过程中，教师要特别注重从一招一式、一点一滴抓起。例如：课堂的倾听。一年级的新生，从幼儿园步入一年级，他们特别好动，且上课时间从原本的15分钟增加到25分钟，学生总会坐不住，经常会做小动作、讲话，教师在教学过程中要经常用一些方法——表扬激励、比赛形式、游戏形式、动手操作等，调节学生的学习情绪，从而让学生适应小学课堂学习的同时，养成良好的倾听习惯。又如做作业，除了引导学生握笔与坐姿正确外，更重要的是要有足够的耐心、细心与恒心，引导学生专注，纠正学生边做边玩的坏习惯，特别是课堂作业时，教师要善于观察全体同学，对专注做作业的同学让他进行演示，让学生从示范中得到启迪。

其次，以榜样的引领，带着学生养成良好的学习习惯。榜样，首当其充应该是同学。同学之间习相近，善于模仿，他们之间善于观察，易于彼此学习。因此，我们教师要善于去发现学生中在识字写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习等方面有着特别良好习惯的同学，展示他们在良好习惯中的收获，并进行介绍，而且有意识地引导学生与这些有着各方面良好习惯的同学合作学习中去感悟，去发现，去模仿。同时再让在智力上和非智力因素上有良好习惯的同学进行介绍经验，教师进行激励，给予积极评价和鼓励，从而激发其他同学向他们学习的动机，拓展榜样的示范作用。再则，教师要成为学生良好习惯的典范。教师在学生的心中更是神圣的，教师的言行无时不在影响着学生，常常成为学生模仿的对象。因此，教师要用自己良好的习惯言行潜移默化地影响学生。例如，课外阅读，教师要养成良好的读书习惯，设置每日一读时间，给予学生声情并茂朗读文字兼美的文章，并谈自己的感悟，甚至说自己的读书体会，把学生引进书海中遨游，感受阅读带给的无穷魅力，让学生在钦佩中也情不自禁地步入书海，养成读书习惯。

最后，充分利用资源——家长及其各学科老师，引导学生养成良好的学习习惯。我们很清楚，学生除了在校，其余大部分时间就是在家。可以说，学生幼小的时候。父母是孩子的第一任老师，而到了小学阶段，家长该是学生的第二任老师。家长的一言一行影响着孩子的学习与生活习惯，同时，也是督促孩子养成良好习惯的关键人。因此，教师可以通过家长会，与家长相互沟通、交流，并了解每一个学生在校与在家的学习行为习惯，针对各学生薄弱的习惯，商讨出计划，协同一致，形成合理的齐抓共管。例如，家庭作业习惯，就要让学生静下心来，不受任何干扰，更不许在作业时玩任何东西，直至把每一课作业完成，收拾好学习用具，再玩。让他们能做到：学，做到投入专注；玩，就玩得开心！

秉笔直书课文【第三篇】

大凡能识字阅读的人，一生中几乎没有人不喜欢阅读文史的，文史可能也是与读者最有缘分的一种文学载体了。人生识字糊涂始，涉世认知读文史，每个人都被文史潜移默化着。因为文史里涵载着丰富的世情史事文化，能给人以智慧的启迪、生活的印证，认知的积累和经验的鉴照。

中国的书籍报刊从来不缺乏文史，也不缺乏文史方面的读者。文史栏目、文史知识类稿从来就是报刊杂志的美味餐肴，成为读者饱眼福的精神食粮。

人生经验，在读书识字之初，并不懂得什么文史概念。其实在小学、中学语文课本里，我们已经阅读文史课文了。懂得自学阅读的时候，我曾经手不释卷的旧启蒙书《幼学琼林》，其实就是一本很好的文史载体，它把许多历史典故浓缩在韵文之中，给人以史事典故知识的教益。此后，日益涉猎古人笔记体著作，诸如唐代《大唐新语》、《封氏闻见记》，宋代《梦溪笔谈》、《邵氏闻见录》、《容斋随笔》、《太平广记》、《桂海虞衡志》，明人的《五杂俎》、《七修类稿》，清人的《檐暴杂记》等博杂之卷，都可归入文史范畴。正是从这些文史类书中，让我顿开茅塞，拓宽视野，丰富了自己的感知世界，恍如山野之人走出偏僻而游历于朗朗乾坤。

文史犹如苍苍莽莽的原野，广袤无垠的世界。我曾经在这无边无际的原野上跋涉，在一种精神境界里旅游。每当思绪潜入文史的字里行间，便可以穿越历史时空，游进唐朝，游历古代和现代。文史里有着太多的精彩，太多的悲壮，太多的痛切，太多的浩歌，太多的智慧，太多的反思，太多的借鉴，太多的哲理，太多的世态人情。读文史有时进入阳光明媚的野地，有时进入鲜花灿烂的春境，有时进入严寒冰封的地带，有时进入泥沼渊薮里，有时进入深山河谷中，有时进入峰回路转的世界。由于生活在这个世界，由于需要增长知识，浸濡人生的文化涵养，我在不停地跋涉文史的莽原。

文史，是文字与史事的结合体，是用文学技巧来描写世情史实，展示人类世界纷繁复杂的因果事件，总结成败得失、兴衰荣辱的经验教训，文史是人类智慧的宝库。文史的天空广阔无垠，涵盖着无穷无尽的春秋岁月，也涵盖着无 ，边无际的感知世界。

司马迁的《史记》是一部史书，但也是―部文史范本，当中生动的人物列传，表现了文史的特性和境界。甚至此后中国文化脱胎出来的文史体裁，都受到司马迁的孕育和影响。

中国文化发展到鼎盛的唐宋时代，文史体裁已成为大量作家活跃运用的写作文体，产生了卷轶浩繁、琳琅满目的文史类著作。遗憾的是，文史历来却被视为杂书、闲书一类装饰案头的东西，或者成为钱钟书那样的学者型阅读研究的对象。文史应该是中国文化的“国粹”，中华民族曾经是―个重视文史说教的民族，故产生了许多写作文史书籍和作品的先贤。他们写作的目的，就是总结史享用以“警世”，他们用心良苦确实对中华民族道德规范产生巨大影响。为此目的，他们秉笔直书，有的“白刃临而不变”，有的“权凶怒而不改”，有的“宰相祈而不得”，有的“雷电震其几而不动容’。

历史在延伸，时代在发展，文史也在宇宙空间里不断繁生浓枝密叶在历史延伸的轴线上堆积折戟沉沙。我深知文史莽原过于浩瀚广阔，永远走不到尽头，但是，却不肯停下跋涉的脚步。

秉笔直书课文【第四篇】

一、 科学地分组

对于合作学习大家有这样的想法：大班，教师要照顾的学生多，不容易开展合作学习；而小班，每个学生受到教师的关注较多，适合开展合作学习。如果另外角度来看，大班额下开展合作学习，无论是交往的广度，还是交往的深度，都有着小班不可比拟的优势。由于大班额人数较多，不便于成组摆放桌椅，因此，我们在课堂上主要以同桌三人小组或者前后六人小组开展合作学习。同桌三人小组一般选择简单的内容。教师可以参与到合作有难度、知识水平较弱的小组中去，并给予学生们指导和鼓励。大班额条件下合作学习通常前后六人分为一组最为适宜，既不需重新摆放桌椅，又不至于秩序混乱而耽误时间。在合作学习中，第一要让学生明确学习任务及目标，提高小组效率，完成学习目标。在平时的学习中，要加强培养学生良好的合作习惯。团队意识和合作能力是现代人必备的素质之一，这种素质的培养，教师要从点点滴滴渗透给学生。通过小组活动，充分调动每一个组员的积极性，培养学生团队合作的意识，培养团队与团队之间的竞争意识。

二、差异性分层

差异性分层是指在班级授课条件下，根据每个学生当前的水平，把他们分成几种不同层次，各个层次提出相应的要求，采取不同的策略来提高学生成绩。差异是本着学生存在着个性差异。首先要了解学生的差异。可把所有学生分为三层。每一层都有每一层特殊的策略。注意这种分层是动态的，根据学习情况的变化随时进行调整。每一层学生的目标再进行分层，各层的学生都有各个阶段的目标，而不是所有学生有一个共同的目标。比如低层次学生可以从基础目标开始做起。学生练习题也要分层，教师要鼓励低层次的学生向高层次努力突破，调动学生的学习积极性。最后还要进行考核分层，各个层次学生的作业、考卷、回答问题等，教师都要采取不同的评价。

三、使各小组都"动"起来

多年的教学实践，使我深深体会到："动"是课堂教学的灵魂。具体说来，就是在课堂教学过程中，老师科学地引动各小组，激起学生真正的自动，这是实施素质教育，搞好课堂教学，提高教学效率的关键。现在的学生独生子女居多，父母把孩子当成了心肝宝贝，连穿衣吃饭等日常生活都处处服务到位，孩子从小衣来伸手，饭来张口，久而久之，逐步养成了"等、靠、要"的习惯，头脑里没有自己"动"的概念，动脑、动手能力很差。在学习过程中，他们就像小磨一样，推一推，动一动，甚至有时推了还不动，这样学习被动性很大，课堂上老师无法监督每一个孩子，但是在小组里他们可以互相监督做到每一个孩子都"动"起来，不但动手写，还动脑思考。这就需要教师在科学"引动"上下功夫。

教师怎样科学地"引动"，这要根据教学内容与学生实际情况相结合之后的实情灵活设置。我在课堂教学过程中这样做：以情引动；设疑引动；以境引动；以实引动等。以情引动，就是针对那些感情真挚的课文，如《我的伯父鲁迅先生》，教师以一种真挚的感情范读，唤起学生感情上的共鸣，从而牵动学生进入学习的意境。设疑引动，就是针对那些知识性较强的课文，如《秉笔直书》，教师设置疑问，引动学生读文释疑，进入学习的意境。以境引动，就是针对那些场面描写比较出色的课文，如《乐山龙舟会》，教师设置一种情境，引动学生入境读文，进入学习的意境。以实引动，就是针对那些与学生生活联系密切的课文，如《养花》，教师让学生看、听、说、干一件事，引发学生进入学习的意境。