高一第三单元热选【热选8篇】

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高一第三单元【第一篇】

高一的学生,对高中语文的学习还存在一定的不适应性,尤其是在写作方面。虽然现在初中阶段语文写作已经有了话题。

作文。

的训练,但可以看出来,学生在写作文时还是缺少一些基本的规范。下面是本站网友为您分享的“高一第三单元热选【热选8篇】”，希望对您有所帮助!

跨出了第一步，才会有明天，不敢尝试的人，就永远只有今天。曾经，我不是一个善于在公共场合表达自己意愿的人，但是那一次尝试改变了我。

那时候是新年伊始，新的学期又开始了，虽然已是春季，但温暖未曾降临：小草没有发出新芽，小树也没有披上青衣，百花也没有争艳。寒冷依然存在。

当时，校方为了使学生能够更好地学习，决定开一次大型的演讲比赛。那天早读时，班主任老师说她希望我能试一试，当时我真的不愿意。可看到班主任老师都亲自出马了，也便不好推托。其实这条通知早就到了班主任老师的手中，但由于她工作的疏忽，当我知道这件事时已经是比赛的前一天了!无奈，这时已经没有时间去写。

演讲稿。

了，只好从作文书上抄了1篇去背。效果当然不好。

第二天下午，演讲比赛如期举行。

这就是我的第一次演讲。虽然这次比赛没有获上奖，但它使我明白：人生在世，生命短暂，人生的价值就是在不断的尝试和失败中体现的。或许有许多人会把这次演讲比赛忘记，但在我的记忆里，它永远是一道永恒的灿烂，因为是它为我以后成功的演讲打下了基础，也是它让我明白了一个道理：尝试可能会有成功，但是不尝试是绝对不会有成功的!

演讲比赛开始了。阶梯教室里异常安静，我的大脑里出现了混乱，什么也记不起来了!我的同学在一边旁安慰我，又让我把稿子记了两遍，这时候才有一丝的轻松。可轻松是短暂的。就在这时，主持人上台说：“下面有请8号选手上台演讲，9号选手作准备。”天哪!8号就是我!顿时我的大脑再一次出现了空白，在情急之下，我竟然忘了把演讲稿放在口袋里，就直接拿了上去。那时我站在演讲台上，我感觉到全身的血液都汇集到了大脑上，心跳加速，真是有种想哭的冲动。

进了阶梯教室，抬头一望，哇塞!人山人海啊!我还没有在这种排场上发过言，万一说错了，别人笑话我怎么办?我真后悔当初答应了这个“破差事”!

待掌声响绝，我开始微笑地向大家作。

自我介绍。

由于太紧张了我把演讲稿上的内容全忘了这下只有孤命一注--胡编乱侃了。中华上下五千年古今中外名人事能侃到的全侃了个遍最后总结“时间如淙淙的流水……”可是当时时间好象停驻不走了使我感到短短的五分钟比我最讨厌上的生物课还长!

大胆地去越过自己吧!人生就是从超越开始成立的!愿各位看到我文章的人都牢记：“我尝试，我成功。”

人生总在不断地尝试，有时候尝试了一次就成功了，更多的时候，是尝试了很多次都没有成功。而有一次，我和弟弟仅仅尝试了一遍就成功了。

记得那是一个星期天，我把作业写完后，觉得在家里闷得慌。于是我对弟弟说：“弟弟，我们来做个实验吧!”“好啊”，弟弟高兴地说。

接下来我让弟弟把早上妈妈买菜剩下来的硬币拿过来，再拿三枚大头针和一块很薄的木板。于是我把三枚大头针钉在木板上，使它们正好形成一个正三角形的三个顶点，在针的上端放一枚一元的硬币。

“弟弟，我把一切都准备好了，你吹吹看吧!”我说。

“好吧!我吹给你看一看。”弟弟十分热情地说。结果怎么吹都没有吹下来。

“是不是硬币太大了”弟弟疑惑地问。

“那好办，我给你换个小一点的。”说着我去给弟弟拿了一个一角钱的硬币，说“弟弟，你吹呀!”

结果怎么吹还是没有吹下来。于是我高兴地说：“耶，我成功了!”

弟弟疑惑地问：“你成功了?为什么说你成功了!?”我说：“原理很简单，由于平着吹角度小，大部分气流从硬币的下面流过，当气流从下边流过的速度越大，硬币下面的气压越小，硬币上面的气压相对越大，硬币也就被“按”得越牢固。你突出下嘴唇，让吹出的气流由下往上，这样吹出的面较大，才能吹得动硬币。”

“哦，明白了。哥，你第一次尝试就成功了，你真了不起!”

真是一次成功的尝试呀!它让我明白了一个道理：只要你肯，你敢，不论成功或是失败，都会有所收获，只要你愿意尝试，超越自己，那么，你就是大赢家!成功是属于那些敢于尝试的人的。

感恩就像甘露既滋润了被感谢者的心也滋润了感谢者的心，感恩像太阳照亮了人间，驱除了黑暗寒冷，感恩是心灵之桥，她让人与人之间不再冷漠孤独。心抱感恩、内心才不会变得冷漠麻木，才会变得纯洁亮丽。“感恩”这个词语对于我们来说并不陌生，在生活中我们对别人一点点的帮助，不仅使他人受益，我们也会受益;我们要学会感恩我们身边的每一个人，是他们直到着我们，让我们变得更加优秀，让我们懂得了宽容、自信等。我们要感恩的人远远不止我们心中的。我们应学会感恩，学会去感恩，将冰冷的世界变得温暖，变得丰富多彩。

在成才的道路上，我们不会忘记是谁给了我们唯一的生命、一路上教导着我们;不会忘记是谁让我们的读书声朗朗、让我们懂得对未来的向往;我们不会忘记是谁在我们遇到挫折的时候，给我们一句温馨的话语;不会忘记即使是陌生人，给予我们的帮助，让我们知道这个世界不是我们想的那样冷漠，让我们懂得了社会的温暖，人间的真情。我们从一个细小的细胞成长到现在的----我们，“他们“每一天都为我们辛苦的付出，可他们从来都不抱怨。父母是给予我们生命的伟大神灵，是教育我们人生第一步的启蒙老师是培育我们茁壮成长的辛勤园丁，是提醒着我们堂堂正正做人的红色警钟。当我们还很小的时候，他们花了很多时间教我们用勺子和筷子吃东西，教你穿衣服、绑鞋带、扣扣子，教你洗脸、教你做人的道理……世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用真诚的心去感激，用切实行动去报恩。有时候我们会抱怨父母为什么那么唠叨、那么烦;会埋怨父母为什么不能理解我们等;常常会因为一点点的小事而和父母的关系变的僵硬，不管有什么事情都不会和父母商量，有时候甚至与父母没有共同的语言可谈的，生活中的一些例子会觉得父母很难相处等。“有时候有人不禁的问我父母辛苦知多少”让我的心再一次被楸住，每当自己想到这句话的时候，泪水就会情不自禁的流出来，总感觉到欠父母的太多太多，总感觉到说出“谢谢”这句话会让自己更加内疚和自责，可是压抑在心里会更加难受。望子成龙、望女成凤是每个父母的心愿。当我们看到父母头上的一根根白发每天起早贪黑所承载的劳累和沧桑。现在我知道错了，现在我懂得父母做的一切都是为了我们能过的更温馨，现在没有什么能比得上拥有一个幸福的家庭更重要的。当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母;当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母;当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母;当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母;在此我向你们说声“你们辛苦了，谢谢你们养育之恩，请原来以前那个不懂事的女儿。”

老师是我们成长道路上的引路人。老师教我们做事，教我们做人，引导我们走好人生之路，当我们遇挫折，老师帮我们撑起前进的风帆;当我们遇到困惑与迷茫时，老师是为我们指点迷津;当我们因取得成绩而骄傲时，老师的及时点拨让我们清醒。

有时候我们会埋怨老师为什么要不知这么多的作业、为什么还要考试、埋怨老师的不理解、埋怨老师的不讲理等。老师--在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯;老师--再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;老师--在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向。为我们日夜操劳，累白了头发，累黑了胡茬。老师为我们付出这么多，难道不应该回报一下他们吗?尊敬老师是最重要的，是尊重老师的劳动，教学是一种艰苦细致的脑力劳动，老师为此付出了大量的时间和精力。老师要精心设计每一个教学方案，认真上好每一节课，仔细批改每一本作业，老师的工作是辛苦而繁重的。我们要了解体谅老师工作的特点和辛苦，尊重老师的劳动。您的宽广胸怀鼓励着我们前进，老师您伟大的职业我永远不会忘记。老师我感谢您，是您教会了我无私、教会了我容忍、教会了我以广大的胸怀来接纳别人。您工作的今天，却建立着祖国的明天，您教学在课堂，成就却在四面八方。感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么?就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。我要对老师您衷心的说一声“谢谢、您们辛苦了”。

学会感恩，收获别样的“人生”。像生活当中，自己所做的事情不一定都是别人认可的，也许这在当时会成为心中的纠结。但是，在经历过后，仔细想想，岁月的洗礼才能让自己逐渐走上懂事的道路。这个时候，要感谢那些曾经在我们遇到挫折的时候无法选择正确的答案，是他们在指导着我们，是他们让我们走向成熟睿智。

。

高一第三单元【第二篇】

问题探究课堂讨论孝文帝改革和民族大融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流二、教材分析与教学建议1.知识结构2.教材分析与建议课时安排1课时。重点孝文帝改革对政权封建化进程的作用。难点孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。教材内容分析与建议本课教材从三个方面向学生介绍了孝文帝改革后的影响：经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合。这三个方面不是孤立的而是相互联系的：孝文帝改革推行均田制、三长制及租调制，把农民与土地紧密结合起来，使鲜卑的牧民转化为农民，扩大和巩固了自耕农队伍，经济得到了恢复与发展，促进了民族融合。生产、生活方式的变化推动了鲜卑族统治者接受汉族先进文化与制度，如兴儒学、恢复汉族礼乐制度、定官制、修律令等，大大加速了政权封建化进程。孝文帝移风易俗的改革和经济、政治的变化又使鲜卑族等少数民族与汉族交往密切、交流频繁，风俗习惯逐渐趋同化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体，同时鲜卑族原有的文化精华也融入汉族文化之中。建议教师通过探究问题、分析图片和课堂讨论的形式让学生认识这三方面的相互关系，把握本课的中心和线索，进而高屋建瓴地认识到中华民族是多民族的统一体，民族融合是中华民族形成的重要过程，孝文帝改革是促进民族大融合的一项力措，使学生体会到孝文帝是一位杰出的少数民族政治家、改革家，加强了这堂课的思想性。本课引言是山西大同云冈石窟和河南龙门石窟的佛像图片。云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的，这些雕像共同的特征是：面相丰满，目大眉长，鼻梁高隆，直通额际，口唇较薄，嘴角微微上翘，呈微笑之意，肩宽胸挺，躯肢浑厚健壮，神态温静具有伟丈夫的气概。体现了原始佛教的特点。而龙门石窟的佛教造像面容清瘦，褒衣博带，性格爽朗，风神飘逸，从侧面反映了孝文帝改革的效果。建议教师以课本图片和下载两石窟具有代表性作品图片为素材，通过提出问题引导学生阅读引言内容。问题一：通过这些图片，你从中获得哪些历史信息？问题二：这些作品的艺术风格有何不同？说明了什么问题？学生在回答问题的基础上，教师引导学生进入本课学习。第一目“经济的复苏和繁荣”教师可提示学生注意经济发展的表现及概括其原因，体会孝文帝改革后对鲜卑族等少数民族生产方式、生活方式变化的影响。1.农牧业的发展。包括以下几个方面：荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，生产工具的改进，耕作技术的提高，兴修水利，经济作物的种植和畜牧业的发展。其原因一：政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；二是民族大融合的影响；三是农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。2.手工业的成就。建议教师先让学生观察图片和阅读教材对图片的解释，然后归纳手工业发展的表现在：民间、官府手工业生产日益活跃，丝织业较大发展，北方青瓷的出现。分析其原因主要是农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。3.商业活动的活跃。建议教师通过学生看图片和阅读学思之窗的内容，概括商业的主要表现是洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚；与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。其原因是农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果。北魏的贵族的大都经商，一方面说明了商业的活跃，另一方面说明鲜卑族接受了汉族的生活方式，民族融合进一步加强。第二目“政权封建化的加速”鲜卑族经济的转型，推动着上层建筑和意识形态封建化的加速，统治者接受了汉族先进文化与制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。教材从尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼乐制度；采纳汉族封建统治制度三个方面说明。1.尊儒崇经，兴办学校。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。教材介绍了从孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才的史实。2.恢复汉族礼乐制度。所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。教材介绍了孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。3.采纳汉族封建统治制度。教材介绍了孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。教学建议：教师让学生参与到教学活动之中，自己归纳孝文帝政权封建化的措施。然后分组讨论：政权封建化加速的背景？教师在总结中讲清封建化、礼乐制度的概念，师生通过互动答疑完成本目任务。第三目“民族的交流与融合”孝文帝改革适应了民族大融合的趋势，反过来，又促进了民族大融合。教材首先叙述了孝文帝改革的影响，特别指出改革为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。其次说明鲜卑族生产、生活方式的转变促使风俗习惯的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。同时，鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。（一）民族的交流与融合1.生活习惯的汉化。教材主要介绍鲜卑族经济方式的变化，鲜卑族的劳动者变成农民，贵族转化为地主。生活习惯也发生了变化，汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。2.鲜卑族优秀文化的融入。民族融合的过程是各民族间互相学习、取长补短的过程，而不是鲜卑族文化的完全丧失。教材从鲜卑族畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面证明了鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中。（二）孝文帝改革的历史意义教学建议：通过讨论探究问题，让学生理解民族融合的实质，正确认识中华民族的发展是像滚雪球一样发展的，少数民族和汉族一起共同缔造了中华文明，树立民族团结、民族平等的意识；联系以前的课程，理解改革是历史发展的动力，自觉树立改革意识。最后，总结孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革，使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。三、教学设计与案例1.教学设计教师以课本图片和下载两石窟具有代表性作品图片为素材，提出问题引导学生阅读引言内容。问题一：通过这些图片，你从中获得哪些历史信息？问题二：这些作品的艺术风格有何不同？说明了什么问题？学生在回答问题的基础上，教师引导学生进入本课学习。第一目“经济的复苏和繁荣”。教师应先对社会经济作一定阐释：经济是指在一定的生产资料所有制基础上进行的生产、分配、交换、消费等活动，以及由此形成的人与人之间的关系。古代社会经济可分为农业、手工业、商业等门类。历史的发展归根到底受经济发展，主要是生产力的制约。经济决定政治，政治反作用于经济。教师可让学生通过做表格归纳经济发展的表现，结合教材的图片、阅读学思之窗的内容分析其原因和历史作用。第二目“政权封建化的加速”。教师提问学生：经济的复苏和繁荣的历史作用？后总结：经济的复苏和繁荣推动了民族大融合，生产方式的变化促使统治者更加彻底的政治改革来适应经济转型的需要。导入本目学习，教师应对封建化进行阐释：封建化就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉朝封建制统治模式的转化。让学生归纳政权封建化加速的措施，分组讨论每一项措施的影响。第三目“民族的交流与融合”。教师提出问题，问题一：生活习惯汉化的表现？举例说明；问题二：通过阅读教材的图片（《汉人胡食画像砖》），历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中？从中得到什么启示？问题三：孝文帝改革的历史意义？联系前两节内容，孝文帝是盖世英雄还是千古罪人？你认为孝文帝改革成功的原因是什么？同商鞅变法相比，改革的相同点和不同点？通过商鞅变法和孝文帝改革的结果，思考改革成功需要什么条件？2.教学案例案例一 在导入新课时，用计算机或幻灯展示图片图片1：云冈石窟的第六窟的图片：云冈石窟创建于公元450年，魏孝文帝令沙门统昙曜开凿5个大石窟（第16～20窟），后人称为昙曜五窟。最大的是第6窟（魏孝文帝时开凿），由地面到窟顶高达20公尺，中央直立一个宽约60平方米的大塔柱，上连窟顶，整个塔柱和洞壁嵌满了大小佛龛和多种装饰，找不出一块没有雕刻的空隙。云冈石窟大部分是魏孝文帝迁都洛阳以前的作品。佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。图片2：龙门石窟图片：主要是北魏时期开凿的作品。古阳洞等。由于孝文帝迁都后，大力推行汉化，此时的雕像一改云冈时期的风格，服饰、装饰，甚至人物体形面貌等处，都带有明显的汉族文化的特征。案例二 用实物投影和幻灯片展示(《洛阳伽蓝记》卷二《城东》)南梁大臣陈庆之的一段话自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之极。始如登泰山卑培，涉江海者小湘、沅。北人安可不重？这段话展示了北方经济的复苏和繁荣，也说明了鲜卑统治者接受了汉族先进的文化与制度，进一步加强了民族融合。由此导入“政权封建化的加速”的学习。案例三 今天我们吃着烤羊肉串，徜徉在云冈石窟中，遥想当年鲜卑人叱咤风云、横扫天下的气势，他们作为单一的民族消失了，从这个角度上说孝文帝或许被称为历史的罪人，但孝文帝的改革顺应了民族融合的大趋势，推动以鲜卑族为中心的北方少数民族的汉化进程，为中华民族注入了新鲜血液，鲜卑族及鲜卑文明在一个民族大家庭里也得到了永生。我们又谁能说得清自己身上是否流淌着鲜卑族人的血液？中华民族千百年来的凝聚力就是来自于历史上无数次的民族融合。下面结合孝文帝改革的三节内容，谈谈你对孝文帝改革的评价？四、问题解答学思之窗北魏的贵族大都经商的事实，说明了什么问题？解题关键：商业繁荣，市场活跃，物品丰富，商人多且实力雄厚。思路引领：商业繁荣；鲜卑族以前没有商品经济，以物换物。答案提示：北魏商业繁荣，商品经济深入人心；鲜卑族逐渐汉化。探究学习总结（一）本课测评1.北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？解题关键：经济的转型及社会历史的发展的影响思路引领：农业恢复、发展推动了手工业和商业的活跃，经济的变化对政治、民族融合影响巨大。答案提示：社会经济的变化农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。手工业活跃：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。影响：经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入；经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。2.为什么说孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？解题关键：孝文帝改革的内容和南北分裂的原因思路引领：孝文帝改革的背景、目的、主要内容、意义。民族矛盾是南北分裂的主要原因。答案提示：孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产，巩固统治而进行的自上而下的改革。经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏与繁荣；政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展。同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。（二）学习延伸略单元学习小结一、重要概念简释均田制北魏时期实行的国有和私有相结合的封建土地制度。主要内容是国家把荒地分给丁男露田40亩，妇女20亩；丁男受桑田20亩。露田在农民60岁免课赋或身死时归还政府；桑田传给子孙。地主按级别也分给公田。均田制的实行，把农民与土地结合起来，在一定程度上抑制了土地兼并，调动了农民积极性，有利于农业的发展和社会的稳定。同时推动着鲜卑族经济的转型，加强了民族大融合。三长制北魏的基层行政组织制度。为配合均田制的实行，北魏统治者规定：五家立一邻长；五邻设一里长；五里设一党长。它的职责是检查户口，征收赋税，征发徭役和兵役，推行均田制。它的推行，健全了县以下的地方基层政权，完善了国家从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民的控制，巩固了北魏的统治。“汉化”措施北魏统治者实行的推动鲜卑族向汉族同化的措施。孝文帝基于对汉族先进文化优越性的认识和巩固统治的需要出发而自觉主动地实行的一系列改革措施。通过这些措施，从生产、社会制度、风俗习惯等全面接受汉族文化，大大促进了民族融合，为结束南北分裂奠定了基础。促进了中华民族的形成与发展。迁都洛阳为加强对中原地区的统治，减少改革的阻力，孝文帝决定把首都从经济落后、地理环境偏远的平城迁往中原的政治经济文化中心洛阳。孝文帝克服阻力，设巧计迁都。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。二、归纳与总结单元内容小结5世纪，北魏统一了黄河流域。当时民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者面临着严重的统治危机。为缓和民族矛盾，发展生产，巩固统治。基于对汉族文化优越性的认识，北魏统治者孝文帝自觉地、主动地进行了大刀阔斧的改革。主要内容为实行官吏俸禄制、均田制、三长制；恢复汉族礼乐制度，采纳汉族封建统治制度；迁都洛阳，移风易俗；尊儒崇经等。改革推动了北方经济的复苏与繁荣；争取到了汉族地主阶级的合作与拥护，巩固了北魏的统治；改革使鲜卑族全面汉化，消除了民族隔阂，推动了鲜卑族为中心的北方少数民族的大融合，为国家重新统一奠定了基础。同时，鲜卑族等少数民族的文化精华也融入汉文化中，为隋唐封建社会的繁荣创造了条件，推动了中华民族的发展。三、历史感悟（略）。

高一第三单元【第三篇】

鲸类中体形最大的是（ ），在20世纪有近（ ）头被杀戮，目前仅存不到（ ）头。

在地球上生存了（ ）多万年的鲸，许多种类已濒临灭绝。

《松鼠》这篇课文的作者是（ ）国作家（ ）。他是18世纪著名的（ ）家、（ ）

家。他用（ ）年的时间写出了（ ）册巨著（ ）。

《森林报》不是（ ），而是一本（ ）。他是（ ）著名科普作家（ ）的代

表作。这本书，分（ ）个月报道了（ ）中各种有趣的事。

中外还有许多著名的科普名著，如（ ）的《细菌世界历险记》，李四光的（ ），

贾兰坡的（ ），法布尔的（ ），（ ）的《地球的故事》，伊林的

（ ）。

重点句复习点：

说说有无加点的词语，句子的意思有什么不同？

须鲸主要吃虾和小鱼。

鲸隔一定的时间必须呼吸一次。

鲸每天都要睡觉。睡觉的'时候，总是几头聚在一起。

特点？

2、 鲸的进化过程是怎样的呢？

3、 课文从哪些方面介绍了鲸的生活习性呢？分别有什么特点？

4、 鲸称鲸鱼的原因是什么？为什么说鲸是哺乳动物？

5、 课文从哪几个方面介绍了松鼠？并且详细说明是哪些方面突出这些特点的？

6、 背诵《松鼠》第三自然段，并说说，下面内容分别表现了什么？

从松鼠横渡溪流时的情景来表现它的 ( )

从“有人触动大树”时的反应来表现它的( )

从储备食物来过冬表现它的( )

从蹦跳的动作来表现它的( )

从不高兴时发出的恨恨声来表现它的( )

7、 灰尘有什么特点？

8、 灰尘有什么作用？

一二五单元文学常识

1.《社戏》选自，题材是，本文作者是，我国著名的家、家、家，主要作品有第1篇白话小说，小说集、散文集，散文诗集。

2.《安塞腰鼓》作者是 ，作品有 ， ， 。

3.《竹影》选自 ,作者,现代 家 、家。

4. 《观舞记》作者是，原名，主要作品有散文集 ，学习泰戈尔写的小诗体诗集有，，曾被公认为小诗的楷模。

5.《看戏》本文作者，著名的家、家译作有，。

6.《口-技》（1）本文选自，作者是，字，朝的编写的小说。

7. 《邓稼先》1、本文作者著名的家，获得过奖。

8. 《闻一多先生的说和做》作者是，著名的诗人，成名作，诗集，本文体裁。

9. 《纪念白求恩》作者是，本文节选自

白求恩，全名是 （国家）职业。

10. 《音乐巨人贝多芬》（1）本文作者，当代作家，原名。

贝多芬被世人称为，国，家，家，代表有。

11. 《福楼拜家的星期天》（1）作者是，国作家，被世人称为，代表作有，。 a.福楼拜国作家，代表作。

都德国作家，代表作。

b.左拉国作家，代表作。

c.伊万·屠格涅夫是国作家，代表作有， 。

d.歌德 国作家，代表作，，。

12. 《孙权劝学》选自，是由主持编写的一部。记载了从到共1362年间的故事。 a.司马光，字，朝，家，家。

b.孙权，字，时，国创建者。

c.吕蒙，字，时，国名将。

13.

（1）本文选自《 》。作者 ，又名 ，字 ，世称 先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人， （朝代）著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、是传世名篇。我们还学过他的诗《 》《 》。

（2）《推敲》作者是，字。著作有 。

（3）杜甫，字自称 ，人称被誉为 。其诗被誉为是 ，其风格是 。

一、 走近作者：

孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹人。战国中期思想家、教育家、政治家。是孔子之孙孔伋（子思）的再传弟-子，是孔子之后儒家思想的又一代表人物，元文宗封为“亚圣”，后世并称“孔孟”。 孟子曾把孔子重道德修养的“仁”发展成他的政治理论“仁政”，主张施“王道”，行“王道”，即“省刑罚，薄税敛”，以仁爱之心对待人民。“仁政”的政治理论是“民本论”，哲学理论是“性善论”。曾游说各国， 讲“唐、虞、三代之德”，但“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，因此他被诸侯认为是脱离实际，加之孟子自己的知识分子的傲骨，不肯趋炎附势，故他的主张不曾被诸侯采纳。退而与弟-子万章、公孙丑著书立说，有《孟子》七章传世。

二、 了解作品：

寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。《孟子》现存七章，分别是《梁惠王》《公孙丑》《腾文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。汉代赵歧注释《孟子》，把每篇都分为上下两部分。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但《孟子》以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。南宋朱熹把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》和在一起称为“四书”。

三、 熟悉背景

战国中期，各诸侯国的统治者都在讲究变法革新，富国强兵，合纵联横，互相攻伐。对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（《离娄上》）；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成社会兵员缺乏，劳力不足。各诸侯国也就处心积虑的争夺人力。梁惠王也不例外，他采取了一些体恤百姓的措施，以求吸取人力资源，但收效甚微，故有“寡人之于国也，尽心焉耳矣”却“民不加多”的疑问。孟子借梁惠王的疑问，或说是心理需求，宣传自己“施仁政”“行王道”的政治主张。

四、 文体知识：

1、诸子散文：所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。春秋战国时主要学派有十大家——儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老子、庄周；农家，代表人物是许行；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。诸子的代表作品有《论语》《孟子》《荀子》《墨子》《老子》《庄子》《韩非子》等。

劝学

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国（今河北邯郸）人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。 《性恶篇》是《荀子》一书的第23篇，阐述了荀子的伦理思想。旨在批判孟子的性善论，阐明自己关于人性邪-恶的社会观。“性恶论”是荀子思想中最著名的观点，也是其政治思想的基石。 《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。

本书说理透彻，语言朴素，多排比句，善用比喻，标志着我国古代说理散文的成熟。 孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。

过秦论 贾谊（前200—前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝，力主改革，被贬为长沙王太傅（因当时长沙王不受文帝宠爱，故有被贬之意）。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。

师说

气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。

补充笔记：

高一第三单元【第四篇】

摘录：这就是我的暑假生活，我多姿多彩的暑假生活。它培养了我一颗充满爱的心灵，使我爱世界上一切美好的事物。，怎能只有我一人独享呢，把它写出来，让大家一块享受吧!

暑假马上就要过去了，真令人依依不舍。看，它是一个多么丰富多彩的假期啊，把它比喻成什么呢，它像七色的彩虹，像多变的云朵，像缤纷的贝壳……永远美好，灿烂。这么好的寒假生活，怎能只有我一人独享呢，把它写出来，让大家一块享受吧!

我的暑假生活之一：学习。假期生活中，学习是必不可少的，这样可以让你巩固以前的知识还可以提前预习一下以后将要学的部分。学就要学得好，不要三心二意边玩边学。我每天都有大于4小时的学习时间。当然我也会有几小时的运动时间，出去走走多多活动一下，锻炼一下身体。有时我看一些课外书，扩大知识面，当然是电脑类的，因为我很喜欢电脑，千万不要使视力下降。

我的假期生活。

我的假期生活之二：体育运动。多做些体育运动是有个健康身体的保障。每个人都应该有个自己最喜欢的体育项目，我最喜欢的就是滑冰和打羽毛球。滑冰这项体育运动说起来很简单，可是你真正地来到冰场上可就不一样了!这可不是你想象中的那么简单那么容易。当然站起来是很简单的，但你滑一圈下来就是很难的。因为我花了很长一段时间了，技术也还可以现在摔跤这词对我是很陌生了。羽毛球大家是谁都会，学习学累了想放松一下你就可以打会儿球，它可以在你疲劳之际让你轻松一下。

我的暑假生活之三：电脑。

电脑的奇妙真是很难用语言表达出来。你知道吗?一个小老鼠般大的鼠标，就能带你进入一个神奇的电脑世界。你可以用它玩有趣的电脑游戏，进行一个个惊险刺激的探险;你可以用它接发网友的邮件，分享素不相识的朋友寄来的欢乐;你还可以用它上网，享受网上冲浪的乐趣。在这高科技的虚拟世界中，你能知道现代科技的进步是多么迅速，现代人类的步伐是多么有力。

这就是我的暑假生活，我多姿多彩的暑假生活。它培养了我一颗充满爱的心灵，使我爱世界上一切美好的事物。，怎能只有我一人独享呢，把它写出来，让大家一块享受吧!

高一第三单元【第五篇】

欣欣然：欢欢喜喜的样子。朗润：明朗润泽。卖弄：炫耀。黄晕：昏黄，不明亮。烘托：衬托。花枝招展：比喻姿态优美。

赶趟儿：原意是赶得上，这里的意思是各种果树争先恐后地开花。

酝酿：原意是造酒，这里是说各种气息混合在空气里，像发酵似的，越来越浓。

12、老舍一往情深境界浮现奇迹伦敦怪事温晴暖和安适唤醒摇篮着落依靠幻想慈善髻看护妇镶边肌肤斜射薄（bao）雪害羞狭窄宽敞水墨画绿萍水藻贮蓄垂柳澄清地毯树影秀气空灵蓝汪汪比拟赋予共鸣响晴：天空晴朗无云。

瞬间巷道废纸绒被凹凸撩起凝固锥形啪砸蹦跳捶腿门缝锐利狂风暴雨细致偌大：这么大，或那么大。倏忽：忽然，很快。

二、背诵文章。

三、文章重要知识。

11、朱自清《春》：这是1篇写景抒情散文，选自《朱自清选集》。朱自清，现代散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦。代表诗集《雪朝》（与人合著），诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》，文艺论著《诗言志辨》和《论雅俗共赏》，长诗《毁灭》，被誉为“当代之《离骚》”。重要的散文篇章有《背影》、《荷塘月色》和《桨声灯影里的秦淮河》。朱自清是中国新文学史上第一个诗歌团体“中国新诗社”和第一个诗歌杂志《诗》月刊的发起人之一。

文章是总—分—总的结构，通过盼春、绘春和颂春三个大部分描绘春天。绘春里又分为总括轮廓、春草图（草报春）、春花图（花争春）、春风图（风唱春）、春雨图（雨润春）、迎春图（人迎春）几个部分。颂春部分通过三个比喻句，展现了春天带给人们的新、美、力。作者抓住了春天的特点，通过对春天作全面、细致、精细的描绘，抒发了作者对春天的赞美之情，表达了作者热爱生活、积极进取和奋发向上的思想感情。

比喻就是打比方，分为明喻、暗喻、借喻和博喻。

12、老舍《济南的冬天》：这是1篇写景抒情散文，节选自《一些印象（四、五、六、七）》（《老舍全集》第十四卷）。老舍，现代作家，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。主要代表小说《骆驼祥子》和《四世同堂》，戏剧《茶馆》和《龙须沟》。

本篇文章是总—分结构。第一自然段是总写，突出济南冬天总的特点是温晴，接下来第二至第六自然段是第二部分的分写，分别从阳光下的济南全景、阳光下的小山摇篮图、雪后山景的秀美（雪霁初晴图）、城外的远山（水墨画图）、济南冬天的水（空灵水晶图）来具体写济南的冬天。作者抓住济南冬天“温晴”的特点，以山、水为主要描写对象，用准确、优美的文字，从不同角度描写了济南冬天独有的美景，抒发了作者对祖国山河的热爱之情。

本文写景抒情的特点：

1、直接抒发感情；

2、创造意境，流露深情；

3、虚实结合，展开想象，抒发热爱之情。

13、贾平凹《风雨》：这是1篇描写夏季风雨的佳作，作者贾平凹，中国当代著名作家，代表作有长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《秦腔》等，是中国最具叛逆性和创造精神的一位具有世界意义的作家，被誉为“鬼才”。

本文大量运用细节描写，文章题目是“风雨”，全篇未出现一个风字、一个雨字，却句句都是在写风雨，这是作者运用了侧面描写（侧面烘托）的手法来表现风雨。分别从自然景象、动物、人几个方面，多次使用比喻、拟人的修辞手法，运用宏观描写与微观描写相结合的手法，从不同方面、不同角度展现夏季的风狂雨猛，形成了一幅整体上和谐的艺术画面。

侧面描写，又叫间接描写，是从侧面烘托人物形象，是指在文学创作中，作者通过刻画人物或环境描绘来展现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写，来表现人物的性格、品行和技能。但有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果。

14、何其芳《秋天》：这是一首现代诗歌，选自《预言》。何其芳，现代诗人、散文家、评论家。著有诗集《预言》、《夜歌和白天的歌》、《汉园集》，散文集《画梦录》等。何其芳、李广田和卞之琳著有诗歌合集《汉园集》，这三个人被并称为“汉园三诗人”。

全诗分为三节，每节独自形成一幅图画，构成一组绚丽多彩的乡村秋景图。第一节是一幅农家丰收图，分别运用拟人、通感的修辞手法，从视觉、听觉、嗅觉角度出发，呈现了山谷伐木、篱间背瓜果两个场景，表现了诗人对秋天丰收景象的无限喜爱和赞美之情；第二节是一幅霜晨归渔图，抓住渔民劳作的特有细节—撒网、摇桨，以及秋天特有的环境—江面的冷雾、芦蓬上的白霜，创造了一种清冷、幽静而安谧的氛围；第三节是一幅少女思恋图，运用几个形容词（寥廓、清冽、香、热），以外景衬托抒情主人公的情怀，创造出一种幽静而悠远的意境，表达了主人公因失落而怀想的内心波动。

全诗营造了一种清静、清远、清甜、清柔的氛围，表达了诗人对秋天的喜爱和赞美之情。

15、古代诗歌四首这四首诗歌都是写景抒情的佳作。

观沧海（三国）曹操。

东临碣石，以观沧海。（开篇点题，交代登山地点和目的，总领下文。“观”统领全篇，全诗的线索）。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

星汉灿烂，若出其里。(这四句诗虚写，借助想象，全诗的高潮，运用夸张的手法)幸甚至哉，歌以咏志。（最后一句抒发豪迈喜悦之情。）。

选自《乐府诗集》，《乐府诗集》是宋代郭茂倩编写的。本首诗是《步出夏门行》四章中的第一章。曹操，三国时政治家、军事家、诗人。曹操，字孟德，代表诗歌《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等。

全诗的基调：苍凉慷慨，被视为是“建安风骨”的代表作。

选自《全唐诗》。王湾，唐代诗人，河南洛阳人。

客路青山外，行舟绿水前。（首联，点题，写诗人行程，暗含旅途奔波之意。）。

潮平两岸阔，风正一帆悬。（颔联，写船上所见景色。）。

海日生残夜，江春入旧年。（颈联，写昼夜和冬春交替。）。

乡书何处达？归雁洛阳边。（尾联，点明诗人浓浓的思乡之情。）。

钱塘湖春行（唐）白居易七言律诗。

选自《白氏长庆集》。白居易，字乐天，晚年又叫香山居士，太原人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（首联，写远景。）。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

选自《全元散曲》。天净沙，是曲牌名。马致远，元代著名戏曲作家，北京人。

这是一首元代散曲，元代散曲分为小令和套曲。诗歌前三句是第一层，作者运用白描的手法，描写了九种事物，勾勒出一幅深秋晚景图。最后两句诗第二层，揭示了全曲的主旨，抒发了天涯游子孤寂愁苦的思乡之情，画龙点睛，是一幅游子思乡图。

高一第三单元【第六篇】

教学重点：

一：读懂、背诵这首词。

二：联想力和想象力的训练。

教学难点 ：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

一、导入  新课：

同学们，在我们传统意识中，每年农历八月十五的月亮是最圆最亮的。不知道同学们在往年看中秋圆月时有何感受？今天，我们不妨来欣赏宋朝著名诗人苏轼的咏月名篇《水调歌头》。看看他的感受如何。

二、欣赏《水调歌头》。

1、对照小序部分简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。

2、初读全诗，感知内容。

（1）学生读书下注释。

（2）由学生迅速自读课文。

（3）点一生朗读（学生点评后，教师总结点评）。

（4）全班齐读。

3、疏通全文。

（1）学生对照全文，自主疏通全文，并记下读不懂、有问题的地方。

（2）小小组交流问题。

（能小组内解决的自主解决，不能解决的有组长整理提出）。

（3）全班交流、解决问题。

（4）打出全文注释，学生自主整理在课本上。

（5）问：对照注释你认为词的上下阕主要写了什么？两者联系何在？

（上阕——望月写景；下阕——怀人抒情。两者借景抒情，情景交融）。

问：词中哪些是实景？哪些是虚景？

（6）作者对人生的感悟体现在哪些词句上？你如何理解？

4、能力训练。

（1）什么是联想？什么是想象？

（2）文中哪处是联想？哪处是想象？

（3）看图一，发挥联想，你能联想到什么？

（4）看图二，发挥想象，你能想象到什么？

5、问：比较《十五夜望月》，你喜欢哪1篇？讲讲理由。

6、音乐欣赏。

（1）播放王菲的《水调歌头》。

（2）第二遍播放，学生轻声跟唱。

7、学生总结。

（1）一生总结本课教学思路。

（2）由学生总结学习本课的收获。

三、布置作业 。

1、背诵这首词。

2、小作文：根据下文开头，发挥丰富想象和联想，续写文章。

金秋十月，夕阳西下。一老农坐在自家的田埂上，一边抽着烟，一边浮想联翩……。

高一第三单元【第七篇】

摘录：仅仅通过这一次尝试，我便认识到了“三天光明”的价值，也仅仅是通过这一次尝试，我才伸开双臂，想拥抱太阳，高呼：“太阳真好，生命真好!”

正文：尝试-当一回凯伦。

假期中，读到凯伦的《假如给我三天光明》，被她那份期盼与满足所打动。为什么她是那样的向往三天的光明?我终于耐不住性子，决定尝试当一回“凯伦”。

星期三的清晨，红彤彤的太阳从东方冉冉升起。我站在阳台上，面对太阳，闭上眼睛，又蒙上了一条纱巾。眼前光亮的一切立刻消失了。凯伦能把太阳想象成什么样子呢?我现在又能把太阳在脑海中构想成一幅什么样的奇观呢?太阳，圆圆的，红彤彤的，光芒四射……嗯……还有……还有……日日都见的太阳此时在我的脑海中只是这样一个失去光彩的形象。那树呢?树叶是绿的，树干是青的……那再想一下云彩吧，洁白无瑕，四处慢慢飘动。尽管挖空心思地想着语文书本上那些优美的词句，但是这些日常就与我朝夕相处的景物竟像一块干干巴巴的白菜叶一样，形象不丰满，神韵在眼前的一片漆黑中逃之夭夭。此时此刻的我已按捺不住急切的心情，想睁开眼睛，取下纱巾，仔细看个够，然而我提醒自己现在是在尝试着当一回凯伦，凯伦现在是无法睁开眼睛看到什么的，于是又耐下性子继续尝试。

尝试。

我感受到高尔基笔下的那座时钟在“嘀嗒、嘀嗒“地走着，然而此时的“凯伦“却只拥有漆黑、寂寞、苦闷与充满整个胸腔的热切：盼望光明，盼望光明!怎么办，凯伦当时是否在怨天尤人，是否垂头丧气，是否自暴自弃，是否丧失生活的信心?没有，凯伦有的是用整个生命去拥抱太阳，去充实生活，以坚强的意志去描绘自己黯淡的生命，使之肖耀生辉，照亮了别人，同时也照亮了我，消除了我对她气求、冀盼三天光明的不解，增加了我对她的崇敬。

此时此刻，我的心已平静了许多，我是在尝试着当一回凯伦，然而，光明却使我那么期盼。大约是半个小时了吧，或许是四十分钟，或许是更长的时间了……我急切地拉下纱巾，猛地睁开眼睛，万道光荒四射而来……眯着眼看看表，才过了十分钟。

十分钟，才短暂的十分钟，我却度分如年。就在这一瞬间，我懂得了凯伦的伟大。仅仅通过这一次尝试，我便认识到了“三天光明”的价值，也仅仅是通过这一次尝试，我才伸开双臂，想拥抱太阳，高呼：“太阳真好，生命真好!”此时竟使我不由得背育起岳飞《满江红》中的名句：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切……”

高一第三单元【第八篇】

我爷爷已经七十多岁了，但是他还是十分讲究信用。

平时只要是休息的日子，我总会到爷爷那里去玩。他也会骑着一辆三轮车来接我去他工作的单位去玩，还常常买一些好东西给我吃。

有一次，我跟爷爷说好下一天星期天去他单位玩，他答应了。下一天早晨，我起床以后就在等爷爷来带我去他单位。可是我等到八点半，还没有看到爷爷的影子。我想怎么了，难道爷爷有什么事情脱不开身了吗？正在这个时候，天上开始下起了雨来了。我想看来今天去爷爷单位玩一定成了泡影。

正在这个时候，爷爷骑着三轮车来了。我看到他与平时不一样，行动更加慢了，还不时在咳嗽。我问爷爷：“爷爷你今天怎么了？”“感冒了，人不大舒服。”噢，怪不得没有准时来带我去他单位玩。于是，我说：“爷爷，你今天不舒服，我就不去你单位了。”爷爷说：“不要紧，你撑一顶伞，我带你去。”我感动得马上拿了伞坐上三轮车跟着爷爷去了。

来到公园对面的自来水厂，我们就进去了。那是爷爷的工作单位。来到厂里，他叫我先坐下，然后，自己跑出去了。

不一会儿，爷爷回来了，他手里拿着一瓶牛奶和一块蛋糕进来了。他看到我以后就把手里的东西全部给了我，让我慢慢地吃。这时，我想爷爷真好，自己生病了，还要骑着三轮车带我到单位玩，还要给我买好东西吃，真是一个讲信用的人呀！

我有一个弟弟，他今年五岁，却非常顽皮。

有一次，弟弟到我家来玩。那时，我正在做作业。我走进我的房间，看到我拿着笔在做作业。他就向我要铅笔玩。我想把笔给你，叫我拿什么做作业呢？而且，他不管拿到什么就往地上摔。很多东西只要一到他手上，就一定会被摔坏弄塌。我就对他说：“好弟弟，哥哥现在在写字做作业，等我做好了作业就把铅笔给你，好吗？”“不好，不好，我现在就要玩！”“我给你去找一个玩具。”弟弟同意了。我就站起来到自己的小房间里面去找玩具了。

等到我好不容易在自己的小房间里面找到了一辆玩具车，拿着车子来到做作业的客厅。我一跨进门，就看到弟弟已经在玩我的铅笔了。我连忙走过去把车子给他，把铅笔从他手里抢了过来。

他玩车子，只玩了一会儿就不要玩了，好象又在打我的铅笔的鬼主意了。他把车子拿到头顶然后让它掉到地上。这一辆旧车子不经他摔打，散了架。他就走过来说要我的铅笔了。我不给他，他就坐在地上哭了起来。这个弟弟真烦人，害我作业都做不成了。这时，我想到自己有一支没有用的铅笔，就去把它找了出来。我看到找到的铅笔还是一支铁皮制成的，心想这一次他应该玩得久一点了。

弟弟拿了铅笔还向我要一张纸，然后到一旁去写他的字了。好了，我得抓紧时间做作业了。否则又得给我添麻烦了。

唉，我终于把这个臭小子给甩掉了，再这样下去，我可要。

今天，张老师拿着三个杯子满怀信心地走进了教室。当同学们知道要做实验之后，大家都怀着好奇的眼光看着张老师。

一次……两次……六次，直到第六次，张老师选了一张厚一点纸，跟以往一样，张老师把杯子倒了过来，我倒抽了一口气，心提到了嗓子眼，生怕这次再不成功。但结果和我们想象的不一样，张老师成功了，那纸完完全全地粘在了杯口上，一动不动。

但，纸为什么能挡住水的冲力呢？应该是因为纸的密度的关系，纸越薄，密度就越低，纸越厚，密度就高，而张老师最后一次采用的纸很厚，密度很高，所以能挡住水的冲力。

我的外婆是一个典型的急性子，她这个急性子可不一般，为什么呢？请听我慢慢道来。

到了香港，外婆还是放开了那急性子的性格。有一次，我们到一旅游点游玩决定推迟晚饭的时间，外婆立即脸就阴了下来，极力反对，不容我们分辨就拉着我们往饭店走。当时是在旅游景区，周围的饭店又贵又不好吃，可外婆才不想怎么多呢，风风火火地把我们拉入饭店。别看外婆都77岁的人了，急起来可不比年轻人逊色，如果我们敢说一个“不”字，她就会用高达90分贝的音量来与你争辩，这时，你可真拿她没有办法。

不过，外婆的急性子也不全无好处，就拿我每次回外婆家来说吧，每次走时，外婆都会提前一两天把吃的、穿的给我买好，这样，如果还想要别的，就可以有时间细细挑选了。

我爱我的急性子外婆。

人生中每天都会发生许多让人感动的事情。如：当你写完作业的时。

候，妈妈给你削上一个苹果，这值得感动；在你没有带铅笔或像皮的时。

候，同桌借给了你，这值得感动；在你悲伤的时候，别人一句小小的问。

候，这值得感动；在你赢得了比赛，别人与你一起分享的时候，这值得。

感动。在这许多的感动中，令我最难忘的是，在我上二年级的时候，一。

件令我不能忘怀的一件事。

记得那是一节数学课，老师讲完了课以后，给我们布置了一些作业。

然后，老师就坐在椅子上，专注的给我们批改上次的考试试卷。当我正。

在写作业的时候，老师清脆的叫着我的名字“天翔”。当我一听到这个。

名字的时候，一股暖流温暖了我的全身。我在想这个名字平时是爸爸、

妈妈叫的。今天老师怎么--------当时我就发呆了，多亏我的同桌提醒。

说："童天翔--------老师在叫你呢”,那时我才醒了过来。我急忙走到老师。

的身边，老师把卷子交给了我，面带笑容的说：“你这次考的不错呀，

希望你坚持下去"。我高兴的回答，老师我一定会记住您的话。我拿着95。

分的卷，心里十分的高兴。

这时我在想，原来我在老师的心目中还是一个好孩子呀！每当我时。

时想起这件事的时候，心里就充满了一次次的感动-------因为老师的一句。

亲切语言，使我充满了学习的信心。

人生中还有许许多多的感动，只要你用心去体会，你会感受到爱就在。

我们的身边。