三千里路船和橹读后感【精选8篇】
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三千里路船和橹读后感【第一篇】
1968年的一天，美国心理学家罗森塔尔和助手们来到一所小学做了一个实验。
他以赞许的口吻将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长，结果奇迹出现了：凡是上了名单的学生，个人成绩有了较大的进步，且性格活泼开朗，自信心强，求知欲旺盛，更乐于和别人打交道。
其实，罗森塔尔撒了一个“权威性谎言”，因为名单上的学生是随便挑选出来的。
由此可见，教师的信任会形成一股无形的力量，促使学生不断取得进步。罗森塔尔效应的神奇，是教师对学生的信任，赞扬和爱所创造的。
不只是教师对学生的信任，更多的应该是源于自身对自己的肯定与信任。
外在的肯定对人固然重要，可是若没有自己对自己的信任，那么无论老师如何表扬你，都无济于事。
外在的赞美让学生的个人价值得到肯定，从而激发他内在的潜力，认识到自己的闪光点，不断地充满自信，超越自我，因而变得越来越优秀。
自信，是成功的第一要决。
有自信心的人，当他们受到他人的鼓励时会表现出更强的斗志，因为他们相信自己能行。
而没有自信心的人当他们受到他人的鼓励时，也会重新发现自己的优点，激发自己的潜力，从而变得愈来愈有自信。
由此可见，他人的鼓励有助于我们获得自信，有助于我们取得成功，有助于我们实现理想。
同样地，给予总是相互的，我们也不能吝于鼓励别人，要试着多赞美别人，给予他人信任，多相互鼓励，共同取得进步。
三千里路船和橹读后感【第二篇】
湖极小，但是它自己并不知道。由于云来雾去，取名梦幻，关于这一点，它自己也一并不知。
云经过，失足坠入，浅浅的水位已足够溢为盈盈眼波。阳光经过，失足坠入，暖暖的火种也刚好点燃顾盼的神采。月色经过，山风经过，唯候鸟经过徘徊伫足之余竟留下三千公里外的孢囊，这是后话，此处且按下不表。
有人说日据时代旧名鸭池的就是它，有人说不然。有当地居民说小时候在此看到满池野鸭。有人说今天虽不见水鸟，但仍拾到鸟羽，可见千年来追逐阳光的候鸟仍然深深眷爱这条南巡的旧时路，有人在附近的其他池子里发现五十只雁鸭，劫余重逢，真是惊喜莫名。这被相思林和坡草密密护持钟爱的一池清凉，却也是使许多学者和专家惊讶困惑而不甚了然的小小谜团。我喜欢在众说纷纭之际在小湖守着自己那份置身事外的闲定。
湖上遍生针兰，一一直立，池面也因而好看得有如翠绫制成的针插。但湖中的惊人情节却在水韭，水韭是水生蕨类，整场回肠荡气的生生死死全在湖面下悄然无息地进行。
有学者认为它来自东北，由于做了候鸟免费的搭乘客，一路旅行三千公里，托生到这遥远的他乡。想它不费一文，不功一趾，却乘上丰美充实的冬羽，在属于鸟类的旅游季出发，一路上穿虹贯日，又哪知冥冥中注定落在此山此湖，成为水韭世界里立足点最南的一族。如果说流浪，谁也没本事把流浪故事编制得如此潇洒华丽。如果说情奔，谁也没有机会远走得如此彻底。但这善于流浪和冲激的生命却也同样善于扎根收敛。植物根系的教授钻井四公尺，湖底的淤泥里仍有水韭的遗迹。湖底显然另有一层属于水韭的古代文明，推算起来，这一族的迁移也有若干万年了。水韭被写成了硕士论文，然后又被写成了博士论文然而却没有人知道，在哪一年秋天，在哪一只泛彩的羽翼中夹带了那偷渡的情奔少年，从此落地繁殖，迁都立国。
使我像遭人念了定身符咒一般站在高坡上俯视这小湖而不能移足的是什么呢？整个故事在哪一点上使我噤默不能作声呢？这水韭如此曲折柔细像市场一根不必花钱买的小葱，却仍像某些生命一样，亦有其极柔弱极美丽而极不堪探索碰触的心情。如此大浪荡和大守成，岂不也是每个艺术家梦寐以求的境界？以芥子之微远行三千里，在方寸之地托身十万年，这里面有什么我说不清却能感知的神秘。
水韭且又有旱眠，旱季里池水一枯见底，但在晒干的老株下，沼泽微润，孢子便在其中蓄势待发，雨季一至，立刻伸头舒臂，为自己取得翠绿权。
梭罗一度拥有瓦尔登湖，宋儒依傍了鹅湖，而我想要这鲜澄的梦幻湖，可以吗？我打算派出一部分的自己屯守在此，守住湖上的寒烟，守住寒烟下水韭的生生世世，且守住那烟织雾纺之余被一起混纺在湖景里的自己。
（选自《张晓风散文集》）。
2.文章开头作者用三段笔墨描写梦幻湖，请简要分析有什么作用。（5分）。
3.对于梦幻湖，我的态度发生了什么变化？你认为造成态度变化的原因是什么？请结合文章进行分析。（6分）。
解析。
1.试题分析：全文主要的讴歌对象是水韭，第五段与标题相照应，介绍了梦幻湖水韭种子的来历。三千里远的一场情奔是运用了比喻的方法，指十万年前，水韭的种子在无意中由候鸟从东北携带至南方的梦幻湖，并从此在梦幻湖扎根繁衍。
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价d。
2.试题分析：此题考开头语段在文中的作用，考生对这一知识点框架应该掌握，可从语段的内容、结构、作用等方面分析。开头描写梦幻湖的美丽景色和传奇故事，点明地点，交待背景，营造浪漫意境，为下文候鸟在这里栖息，无意中留下了水韭种子在这里扎根繁衍作铺垫。
考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价d。
3.试题分析：回答此题，考生要分析本文主旨，还要分析分析作者对梦幻湖的态度发生了怎么的变化，答题时具体指出作者的态度变化过程，结合主旨分析原因。文章开头，作者写道我喜欢在众说纷纭之际在小湖守着自己那份置身事外的闲定，而在文章结尾却说我打算派出一部分的自己屯守在此，由开始对梦幻湖冷眼旁观的态度转而为对梦幻湖的无限依恋并视为生命的一部分。这种态度变化的原因在于梦幻湖中水韭那种顽强的旺盛的生命力对我的震撼与给我的感悟。
考点：探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究f。
三千里路船和橹读后感【第三篇】
观看完张导的《千里走单骑》，第一个感触就是丢失的风格又找了回来。在我看来情迷过于美化的舞侠片的张导，这次又重新玩起了他最擅长的贫民老百姓的小故事。这是一种失而复得的欣喜。
整个故事所讲述的就是一原有的美丽。在喧闹的城市中住久了，难免会向往乡村生活。没有喧嚣，没有伪装，没有时时刻刻的戒备，是放松心情找回自我的好地方。《千里走单骑》就带着我们走到了云南的山村，去寻找那没有被“污染”的世界所留下的痕迹。
褪去浮华的外表，用最简单的手法去描述。在我看来，它抛开少量的表演成分，就是一部沾了点电影风格的优秀记录片，朴实无华却能够打动人心。放弃所有大的制作，在紧张的都市生活中，人们更需要的就是像这样，不加任何渲染，最真实的感情。
随着城市脚步的加快，人们之间的距离变的越来越远。其实身的距离，远远敌不过心的距离。每个人带上面具，若即若离，有时也许就是自己也分辩不清镜中的人是谁。像剧中健一所说，面具戏，其实就是让人看不清自己真实的面孔，所有的人都带着伪装的面具，没有人真真切切的了解面具下面的人到底是什么样的。在这样层层的伪装下，掩饰的其实多半是一些脆弱的心灵。他们内心承受不了现实的打击，但是还是要生存，所以他们选择带着面具过活。他们是多么渴望可以有一个地方放心的去睡一觉，可以有一个人无所顾及的倾诉内心的不平，可以有一个属于自己的空间肆无忌惮的放声大哭一场。这就是人们压抑下来的感情和痛苦。如果可以有一个人跟你心与心的沟通，也许这个世界就不会有那么多带面具的人。
影片的开始，父子没有见面，近在咫尺心却远在天涯。为了弥补，父亲决定替儿子来到中国云南，拍摄儿子喜欢的面具戏。儿子为什么那么喜欢面具戏他一概不知。等他亲身处在那样的环境里时，他才真的体会到儿子那时是什么样的心情，感觉原来是这样的不了解自己的孩子。在高田刚一（高仓健饰）看到小男孩扬扬，并与他在山里度过一晚的时候，才深刻的了解，自己对儿子有太多的亏欠。故事的结尾，儿子没有等到爸爸的归来，这是我认为情节最妥帖的处理。如果结果是父子团员，可能就没有那么大的张力可以打动人心。
整部片子，没有华丽的包装，没有奢侈的演员阵容，没有高潮迭起的故事情节，有的只是一份最淳朴的亲情。也就是这最原始的，不加多余渲染的感情，赢得了观众们的心和感动。无须太多，这样就足够了。
反视我们的.世界，是不是灰色太多了，面具太多了，最原始的真诚不见了。社会是要进步，但是人最本质的情感是不应该随着时间的变迁而有什么变化。在这喧闹的大都市，希望人们可以适当的卸下面具与伪装，用真实的面孔过一天。
三千里路船和橹读后感【第四篇】
记得毛泽东曾说过：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”足以见得长征意义的重大，长征人的坚韧与顽强。
我们忘不了长征中的成功的笑声，忘不了长征中失败后的志气；忘不了在成功与失败背后的一滴滴鲜血。
巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心；茫茫的大草地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念；如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神！
我们忘不了红军血撒湘江的惨烈；忘不了敌人狂舞砍刀最终被砍下头颅的爽快；忘不了张国焘冒出第二个“中央”时，共产党领导的坚决抗争；忘不了惩治叛徒的大快人心。更是忘不了三军会师的壮观景象和庆祝长征胜利的喜悦面孔。
红军长征路的每一步，都洒下红军将士们的鲜血，这条曲折坎坷之路，是一条鲜红的血路，我们忘不了！
中国工农红军长征的胜利，是人类历史的奇迹，我们忘不了！
红军长征的胜利，为开展中国革命和革命战争的新局面创造了重要条件。我们忘不了。
请为这些“忘不了”献上一朵花，它将不会枯萎。它将永远仰着头生长在狂风暴雨里。
我永远都认为，红军的胜利，是因为他们的信念。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“五岭逶迤腾红浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情！
如今的我们，学习才是重要的任务。让我们学习红军们的精神，刻苦学习。让他们感到自己生命的付出没有白费！
这是一场伟大的战争。
三千里路船和橹读后感【第五篇】
原文：
一声何满子，双泪落君前。
译文。
与故乡之隔有三千里之遥啊，我已被幽闭在这深宫里二十年了。
听到这曲《何满子》，眼泪竟忍不住落在了君王面前。
韵译。
故乡远隔三千里，（别了兄弟父母）；
深宫幽闭二十年，（好比笼中鹦鹉）。
听一声何满子曲，（不禁想我身世）；
双眼落泪在君前。（你害得我多苦）！
注释。
故国：故乡。此为代宫女而言。
深宫：指皇宫。
何满子：唐教坊曲名。《乐府诗集》载白居易语：“何满子，开元中沧州歌者，临刑进此曲以赎死，竞不得免。”《何满子》曲调悲绝，白居易《何满子》诗中说它“一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”
君：指唐武宗。
赏析1：
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的.“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
赏析2：
张祜是晚唐颇有名声的诗人。《宫词》是张祜的成名作。杜牧是张祜的好朋友，曾写诗说：“可怜‘故国三千里’，虚唱歌词满六宫。”意思是说，虽然六宫宫女都在唱“故国三千里”，但对张祜却毫无效益。这里主要是对张祜的怀才不遇抱不平，但也可从中看出，张祜写的宫词在当时却为三千宫女所热爱，因为它写出了她们的怨情。
诗的第一、二句是勾勒了一位老宫女的身世，这位宫女从三千里外的故乡被选入宫廷，在与亲人朋友隔绝的深宫里已经生活了二十年了。这里的“故国”，就是指故乡。前句从空间着笔，后句从时间入写。宫女远离亲人，度过了漫长的岁月。这孤独凄寂的生活本来就度日如年，然而，已熬了二十年，由此可见这宫女吞咽了多少痛苦和悲哀啊!
第三、四句是从侧面表现宫女的怨情。她是宫中的歌女，每唱一声新流行的《何满子》，就不自不觉地要对君王流下伤心的眼泪。那么宫女为什么要唱《何满子》呢?原来《何满子》是一个曲调名。据说，开元中沧州有一著名歌手犯了死罪，临刑时传出了这支曲调，声韵宛转，在宫廷里非常流行，后即以歌者之名为曲名。宫女选此调最能表现内心的痛楚与悲哀的感情。那么为何要对君王落泪呢?因为宫女怨君王为了自己的享乐，耽误了她们这些少女的青春，一想到自己这不幸的命运，眼泪就禁不住掉下来。当这首诗流传以后，引起了六宫宫女的共鸣。三千宫女都在传唱，一时间成了宫廷里的流行歌曲。
作者介绍。
张祜，字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
三千里路船和橹读后感【第六篇】
原文：
一声何满子，双泪落君前。
译文。
与故乡之隔有三千里之遥啊，我已被幽闭在这深宫里二十年了。
听到这曲《何满子》，眼泪竟忍不住落在了君王面前。
韵译。
故乡远隔三千里，（别了兄弟父母）；
深宫幽闭二十年，（好比笼中鹦鹉）。
听一声何满子曲，（不禁想我身世）；
双眼落泪在君前。（你害得我多苦）！
注释。
故国：故乡。此为代宫女而言。
深宫：指皇宫。
何满子：唐教坊曲名。《乐府诗集》载白居易语：“何满子，开元中沧州歌者，临刑进此曲以赎死，竞不得免。”《何满子》曲调悲绝，白居易《何满子》诗中说它“一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”
君：指唐武宗。
赏析：
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
诗总共只有二十个字。作者在前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的'怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
三千里路船和橹读后感【第七篇】
内容概要：
手绘细笔插画，配上清明有味的佛学散文，林清玄自选《菩提十书》精华。菩提十书，是林清玄写作生涯中最重要的作品，十册共印行一千版以上，被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。作者精心辑为《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》《境明，千里皆明》三书。面对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，为读者点燃心灯。
章节试读：
我喜欢种香草。在台北居住已超过四十年了，住过十几个房子，不论住在多么小的房子，环境如何艰难，我都会在阳台、窗边，种几盆香草，如果有露台、有院子，我就会种得更多。薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠檬草、薄荷、紫苏是常种的，有一段时间，我还种了肉桂和甘草。我喜欢香草，是喜欢拿它们来泡茶、入菜，有时在阳台种花，采一两片在口中咀嚼，就会感觉神清气爽，感恩天地有情，赐给这些不起眼的小草动人的香气与深长的滋味。乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的庄严。当我咀嚼小草，抬头仰望云山，就会想到一个故事：文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧，在演讲开始的时候，他把善财童子叫起来：“善财!去采一株不能做药的草来!”善财童子绕着草原找了三圈，回来对文殊说：“菩萨!遍寻各处，无不是药的草!”文殊随手从脚边采了一株小草，举草示众，三复斯言：“天下无不是药的草!天下无不是药的草!天下无不是药的草!”文殊是智慧第一的菩萨，接下来他开讲了伟大的思维：天下没有任何草是不能做药的，如果有一株草是无用的，那是它的'价值还没有被发现。同理，天下也没有任何烦恼，不能转成智慧，如果有烦恼是无用的，那是它还没有得到转化。小草，提炼而成良药;烦恼，转化而成智慧!未转化提升的烦恼，是为“业障”;转化提升的烦恼，是为“境界”。凡夫与菩萨同生于一个世界，凡夫为烦恼所缚，不得解脱;菩萨在烦恼大海中，得智慧宝珠，得大自在。静思万法、谛观万象，体会脚边的一株小草呀!它们在阳光下的开怀喜乐，它们在微风中的轻柔舞蹈，它们在暴雨大雪里，谦虚保任。
三千里路船和橹读后感【第八篇】
1、彼于致福者（致，使动用法，使……到来）。
翻译：他对于招福的事。
2、而后乃今将图南（南，名词用作动词，往南飞）。
翻译：这样就能飞到南方了。
南，方向。早晨面对太阳，右手的'一边，与“北”相对。南北，南方，南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极，南半球。
向左转|向右转。
3、奚以之九万里而南为（南，名词用作动词，往南飞）。
翻译：为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？
南，方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。