自然辩证法读书心得笔【推荐8篇】

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自然辩证法读书心得笔【第一篇】

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《自然辩证法》导言，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。

历史的发展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”，获得了自我发展的权利，开始了新的历程。当然，在中世纪，自然科学的蓬勃发展，是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。科学是人类智慧的结晶。

科学的发展必将推动人类认识的提高、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，经过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律;同时，恩格斯还以很多的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。

近代，自然科学多数处于搜集材料阶段。由于力学有了较高发展，人们似乎以为力学规律是万能的，企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象，把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动，这就不可避免地会产生机械论的观点，从而逐渐构成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来，就构成了形而上学的自然观，其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。形而上学的自然观从本质上来说，是与自然科学相悖的，阻碍着自然科学的提高和发展，并且最终使它陷入神学的禁锢之中。由于产业革命的推进，自然科学的研究方式也起了根本性的变化，由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。自然科学各领域的划时代发现，导致形而上学自然观的破产，恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导，确立了新的自然观。从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观，完成了人类自然观的伟大变革。

恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导，具体地描绘了从原始星云到地球，从无机界到有机界，从生命起源到人类社会产生和发展的图景，证明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。恩格斯以物质永恒运动和无限发展的思想为指导，说明自然界总是处于各种运动形式的生灭转化之中，整个自然界就是在这种转化过程中展开自我的发展历程。恩格斯最终论述了辩证唯物主义关于自然界无限循环的重要思想并确立了它在辩证唯物主义自然观中的重要地位。

读完恩格斯的《自然辩证法》导言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，对此感到异常佩服。这是对知识掌握到必须层次的境界，一种永远激励我们后人上进的境界。经过《自然辩证法》导言的学习，对我启迪最大的，是前人博大的哲学思想，是前人为科学奋斗甚至献身的精神，当然，那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学习和借鉴的。

能够这样说，学习辩证法，是时代发展的要求。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这种情景下，我们要促进科学技术的发展，并经过它来推动社会经济的发展与社会同步，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于社会大系统中。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘的需要。并且，研究自然辩证法，有助于我们创新意识的树立和本事的培养，能够使我们在科学精神与人文精神相结合上，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要。

我们应当永远牢记，“地球上的最美的花朵——思维着的精神”，更应以前辈科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创自然科学蓬勃发展历史的精神为榜样，力争开创我们事业的新天地。

自然辩证法读书心得笔【第二篇】

第一段：介绍一下自然辩证法的概念，所涉及到的哲学思想及其在人们生活中的重要性。同时，对此次上课能够了解到的内容进行一个简要介绍。

自然辩证法是一种哲学思想，是辩证唯物主义哲学理论的一个分支，它主张对自然和社会现象的认识应用辩证法原理。自然辩证法作为辩证唯物主义的重要组成部分，对于我们理解和认识客观环境、提高科学素质、加深对生命本质的认识以及促进社会发展都起到了重要作用。在自然辩证法的课堂中，我们了解并学习到了经典的自然辩证法问题，包括对于自然世界的模拟和研究、对与自然界中相互关联的物事进行综合考虑等。

第二段：自然辩证法的前提和基本原理。更详细地介绍了自然辩证法的基本思想和原则，并阐述了自然辩证法与唯物主义的关系。

自然辩证法的前提是唯物主义和辩证法，其基本原理包括了物质与运动、对立统一和发展的规律等。唯物主义的原则贯穿于自然辩证法之中。而辩证法则通过“双重否定”的辩证思维方法，渗透到了自然辩证法的各个方面。自然辩证法和唯物主义的关系密不可分，唯物主义身后靠辩证法，自然辩证法身后靠唯物主义。

第三段：通过实例介绍自然辩证法的应用。分别介绍了自然辩证法在生活中的应用场景，包括“气候变化”和“环境保护”两方面。

气候变化和环境保护是现今社会上面临的重要问题。作为学习了自然辩证法的同学们，我们可以将自然辩证法的思想应用在这两个方面。对于气候变化，我们需要理解地球及其大气圈及其环境的复杂性，在此基础上开展科学研究。对于环境保护，自然辩证法可以帮助我们全面认识到地球生态环境的脆弱性及其组成要素之间的相互作用，从而更好地开展相关工作。

第四段：总结自然辩证法上课的体会。介绍自然辩证法课程中最重要的收获，从几个方面谈谈学习到的价值以及对自己以后有何作用。

自然辩证法的一系列的基本原则与方法，不仅是一种哲学思想体系，更是实际应用中的重要思维工具。本次自然辩证法的课程让我们受益匪浅，学习到了包括思维方法、认知模式、规律等在内的辩证法基本思想及其相关实践运用等内容。这篇文章更是在这种学习中诞生。通过学习和理解自然辩证法体系，我们不仅能提高自己的分析能力和推理能力，还能深刻认识到生命的重要性、对自然和与生命息息相关的问题的理解和解决方案，这对于之后我们生活及工作中的种种科学问题都有着重要的指导作用。

第五段：对自己学习体系的展望。提高自己整个知识层面的思考，以及对自然辩证法体系一系列规律的进一步理解。

自然辩证法给我们提供了一种全新的思维和科学研究方法。而在学会了这些方法后，我们要在实践中不断的加以巩固和熟练应用。掌握自然辩证法的思维方法和技巧，并在实践中加以运用，才是自己吸收知识并实现自我提升的真正途径。我们将要在自然辩证法理论的基础上，拓宽自己的知识层面和思考角度，并致力于在不断的实践中掌握自然辩证法的运用，以此保持思维的自由、创造力与创新精神。

自然辩证法读书心得笔【第三篇】

自然辩证法是一种哲学思想方法，它从辩证的角度揭示了自然界的运行规律。在我的学习和思考中，我逐渐领悟到自然辩证法的重要性和深刻意义。下面我将以五个方面来阐述个人对自然辩证法的心得体会。

首先，自然辩证法告诉我们，事物的发展是没有终点的。自然界万物都是在不断变化、发展和演化中前进的。我们所看到的一切都是经历了繁衍、生长、衰败的过程。这让我明白了一种“因果循环”的思维方式。当我们面对问题时，往往需要站在宏观的角度去思考，看到现象背后的原因和变化。只有这样，我们才能更好地理解自然的辩证法，并运用它来解决实际的问题。

其次，自然辩证法教会我认识到事物间的矛盾和对立关系。矛盾是事物发展的内部动力，也是推动事物变革和进步的源泉。没有矛盾，就没有事物的发展。这让我深刻认识到，在处理问题时，要善于抓住矛盾的问题，并找到合理的解决方案。只有从矛盾中寻找共同点和平衡点，才能推动事物的良性发展。

第三，自然辩证法告诉我，事物的统一与普遍性。自然界万物间存在着某种联系和关联。事物的发展是相互联系、相互作用的结果。这让我意识到，要从整体的角度去看待事物，去分析问题。一个事物的发展不仅仅受到它本身的因素影响，还受到外部环境的影响。要想得出准确的结论，就需要全面地考虑各种因素的综合作用。

第四，自然辩证法教会我拥抱变化。事物的发展是永远在变化的，没有什么是永恒不变的。这让我明白到，世界在不断地进步和变革，我们不能固步自封，要与时俱进，不断改进自己，适应新的情况和环境。只有主动适应变化，我们才能够把握机遇，迎接挑战。

最后，自然辩证法的体会是，人与自然是和谐相处的。自然界虽然强大，但人类也是自然界的一部分。我们与自然共生共荣，相互依存。尊重自然，保护环境，是我们应尽的责任和义务。通过深入研究自然辩证法的思想，我更加清楚地认识到，只有人与自然和谐相处，我们才能够获得真正的幸福和安宁。

综上所述，自然辩证法是一种十分深刻的哲学思想方法。通过学习和思考，我认识到自然界的发展是没有终点的，事物之间存在矛盾和对立关系，同时也存在相互联系和影响，我们必须拥抱变化，与时俱进，并与自然界和谐相处。这些体会使我意识到自然辩证法不仅仅适用于自然界的规律，也可以指导我们的日常生活以及工作实践。通过运用自然辩证法的思维方式，我相信我能更好地理解和解决问题，不断提升自己的能力和素质。

自然辩证法读书心得笔【第四篇】

自然辩证法是一门涵盖了哲学、自然科学、社会科学的综合性学科，其研究的范围十分广泛。在我校修读这门课程的一学期中，我对自然辩证法有了更深刻的认识并且从中受益匪浅。本文将从五个方面来谈谈我对自然辩证法上课心得和体会。

第一，独特的思维方式。自然辩证法的思想源远流长，其中包含了丰富的哲学思想，对于个人思维的发展有一定的积极影响。在学习这门课程时，我的思维方式得到了极大的改变。辩证思维告诉我们，任何事物都是在矛盾的对立面中不断地发展变化，只有充分认识矛盾，才能找到有效的解决方法。这种思维方式不仅使我更加自信地处理各种问题，而且还让我更加会思考。

第二，广阔的知识面。自然辩证法是一门综合性学科，其研究的领域十分广泛。在学习这门课程时，我不仅深刻地认识到了物质世界的发展变化规律，还学习了很多关于自然界、社会生活以及人的行为等方面的知识。这些知识不仅丰富了我的学识，而且让我更加了解了世界。

第三，思维能力的提高。自然辩证法的学习并非只停留在知识的吸收上，更加重视的是培养学生的思维能力。在学习的过程中，老师鼓励我们多思考，不仅要对理论进行评价，同时要尝试通过理论去解决实际问题。这样的学习方式不仅提高了我的问题解决能力，而且让我更加独立思考。

第四，注重团队合作的重要性。自然辩证法的学习过程中，团队合作是十分重要的。因为自然辩证法的研究范围广泛，单独的个人很难解决所有的问题。通过和同学们一起讨论，我们可以在不断磨合和交流中，创造出最优秀的解决方法。在这个过程中，我认识到，团队合作不仅可以让我们解决问题更加高效便捷，而且通过团队的讨论，可以激发我们更多的思维火花。

第五，推动个人全面发展。在自然辩证法课程的学习中，最为令人难忘的是老师的教学方式。老师以富于感染力的教学风格为不同背景的同学们提供了一个开放、平等、共享的学习环境。在课堂上，老师不仅讲授专业知识，还注重培养我们的语言表达能力，让我们更好地锻炼自己的综合素质。这样的学习方式和氛围，会让我们在以后的学习和生活中受益匪浅，推动个人全面发展。

总之，自然辩证法是一门十分重要却又十分神秘的学科。它不仅使我们走进了生活和世界，而且帮助我们更加科学地认识它。学习自然辩证法的过程中，我不仅收获了丰富的知识，更令我学会了如何去思考和解决问题，提高了自己的综合素质，让我更加全面发展。这门课程毫无疑问已然成为了我人生中的一次难忘的经历，为我以后的人生道路奠定了坚实的基础。

自然辩证法读书心得笔【第五篇】

学习了王老师的《自然辩证法》课程，对自然辩证法有了初步的认识，初步了解了什么是自然辩证法，在老师的引导下探讨了人与自然的关系，以及科学技术与人和社会的关系等问题。课上王老师引导式的讨论教学，从事实上激发了我对自然辩证法的学习兴趣。后又粗略的阅读了《当代自然辩证法教程》一书，虽然只是部分阅读，但对我的启发很大，同时也使我发现自己掌握的科学知识是如此匮乏，不足以领悟各种哲学思想的精髓。夸夸其谈当然容易，但自圆其说就绝非易事，就目前我对于自然辩证法课程内容的理解，只能是就某一具体问题、具体观点进行浅显的理解，提出我肤浅的看法。

个不同的概念，含义也大相径庭。我们学习的“自然辩证法”，作为对理工科开设的一门政治理论课，主要研究的是自然、科学、技术的本质和规律及其与社会的关系，具体又大抵可以分为自然观、科学观与科学方法论、技术观与技术方法论、科技与社会等内容。

二、对“相对性、暂时性”的理解。

人有饭吃，人人有衣穿，人人有权利。曾几何时，秦始皇是否也想过如果有目前这样丰富的生产力，国家就可以实现社会主义了呢？假设他是这么想的，作为现代人的我们却没有满足现在的状况，我们有更高的追求，更高的理想。

三、对人与自然关系的理解。

人与自然的关系是人类最根本的科学，因此将始终伴随着人类的发展，只有在人类灭绝的那一刻才会停止。在这一过程中的每一种理论都是暂时的，相对的。但人类对自然的利用却无法永远满足人类这种实验性的探索，自然环境已经惧怕了人类的好奇心，而发动了“狗急跳墙”般的反击。而这种反击就像历史的轮回一样不停在发达国家、发展中国家、落后国家重复的上演着。在人与自然的关系方面，我在一定程度上赞同罗马俱乐部的悲观主义看法。对于乐观主义认为的科技将帮助人类渡过困境的观点，我不是十分赞同。因为科技的发展帮助人类渡过了目前的困境，但很可能引发更大的困境，而这种更大的困境是否致使人类毁灭没有人能说清楚。就像核技术在开发伊始没有人更多地认识到它巨大的破坏能力，而更多的看到其利用价值，可以帮助人类摆脱战争困境和能源的困境。但目前来看，足以毁灭人类的核按钮只掌握在少数几个人的手里，当他们脑子发热时，当他们与妻子吵架时，当他们抑郁时，人类就会随着他们一个草率的决定而频临极大的困境。

自然辩证法,只有被科学技术认识与实践的主体所掌握,才能更好地实现其内在的价值。学习和研究自然辩证法,有助于树立马克思主义世界观和科学发展观,有助于提高科学技术研究的理论思维能力和实践能力,有助于增强关于科学技术和现代化发展的战略眼光。王老师的《自然辩证法》课程，开启了我对这门课程的学习的一扇门，我将在今后的学习中努力掌握和运用自然辩证法的知识。

自然辩证法读书心得笔【第六篇】

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“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于19__年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于18__—18__年，18__—18__年作了个别补充。”“第一次全文发表于19__年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到18__年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。

以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以分享的“自然辩证法读书心得笔【推荐8篇】”，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。所以，自然科学便走进了理论的领域，而在那里经验的方法就不中用了，在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到此刻还没有别的手段。”

我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式，因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比，并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。所以，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。

然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自我的命运，急于提高自我的地位，急于强健自我的身体，急于治疗自我的疾病……可是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，异常是世界观构成期的人们的思维方式。”

实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们仅有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。可是，因为他们离开了思维便不能前进一步，并且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学(这种哲学不仅仅是片断的东西，并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物)中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”

读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的1篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’(phileo)‘智慧’(sophia)。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的梦想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识(一般意义上的科学知识)是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。

以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要异常说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能所以而否认恩格斯的贡献。”

最终，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的.，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。

自然辩证法读书心得笔【第七篇】

《自然辩证法》是德国哲学家恩格斯一部尚未完成的著作，是恩格斯多年来对自然科学研究的总结。对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。

在《自然辩证法导言》中，恩格斯通过分阶段带领我们回顾人类社会认识自然，改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。他在导言里运用近代自然科学发展提供的最新成果，依据辩证唯物主义观点，考察了原始星云到星球，从无机物到生命的产生、生物进化和人类起源的过程，并根据物质运动不灭原理，论证了宇宙无限发展过程，阐明了自然界发展的辩证法。而且，很好地解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学的发展的方向。

通过这次阅读导言，加深了哲学与科学之间关系的认识，我深刻的体会到自然辩证法的发展同自然科学的发展是紧密联系着的，互相影响的，自然科学的发展为自然辩证法的哲学研究提供实实在在的舞台，自然辩证法的发展为自然科学的进步提供理论的支持。而且自从进入20世纪以来自然科学取得了突飞猛进的发展，从而极大地扩大和加深人类对自然界的认识，并远远超过了19世纪自然科学的眼界，对于新时代的我们，更加需要将自然辩证思想与科学研究结合起来。并且当前我们推动社会和科技的发展，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于整个社会大系统之中；尤其对于新时代的我们，更加需要将自然辩证法的思想与科学结合起来。文中提到：“一切产生出来的东西，都一定要灭亡”。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，影响人们的健康等一系列危害。我们制造了各种各样的敌人后才发现最危险的敌人竟是我们自己-人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决生态问题，有赖于人类文明的转变，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，跟随“可持续发展的战略”的脚步。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们生活赖以生存的环境，为了我们的后代，我们的子子孙孙，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展。

分配的两极化趋势越来越明显。这些问题是中国在加快经济发展过程中不可避免的障碍，如何有效合理的解决这些问题也成为当代中国面临的一大挑战。因此，2000年11月，十五届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》指出：“实施可持续发展战略，是关系中华民族生存和发展的长远大计。”而后，十六大报告把“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”作为“全面建设小康社会的目标”之一，并对如何实施这一战略进行了论述。

我国生态环境己恶劣到十分严重的程度，这虽然是不利于经济可持续发展的因素，但它也迫使我国必须实行经济发展方式的转换，只有实行经济可持续发展战略，经济发展才能持续，如再不进行水资源的保护，不仅北方传统缺水地区全因水资源短缺而制约经济发展，即使南方富水地区也会因水资源污染而产生水资源短缺并制约经济发展等。

由于经济快速增长，人民的生活水平得到较大提高，对环境和资源保护的意识有了很大提高，爱护环境正成为越来越多人的自觉行为并愿意为环境保护付出代价；对绿色产品的需求不断提高，从而为经济可持续发展创造了良好的市场条件：资本积累有了较大增长，整体技术水平有了较大提高，国家整体经济实力得到加强，发展意识正在改变，正由传统的追求经济的数量扩张，转变为追求经济效益的提高，同时正从原来以牺牲生态环境和自然资源来换取经济增长，转变为在保护生态环境和自然资源的前提下实现经济增长，甚至可以为保护生态环境和自然资源而牺牲一定的增长速度，或者是通过以物质资本和人力资本来换取生态资本和资源资本；正在对科技制度、教育体制、司法体制、干部体制、市场体制、财政金融体制、外贸体制、分配体制、政治体制等进行重大的改革，制度创新成为推动我国经济发展的主要动力；在这种制度创新中，中央政府的宏观调控能力开始得到加强，一些制约或阻碍我国经济可持续发展的问题，如区域经济发展和分配问题，社会保障问题等正开始着手解决等，都说明我国存在着许多有利于经济可持续发展的条件。

模式。

自然辩证法读书心得笔【第八篇】

这一段时间读了恩格斯的《自然辩证法》导言部分，虽说没有完全看懂，但还是对其有了一定的了解。在自然辩证法导言部分，恩格斯概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折的进程，并预言了未来科学发展的方向。今天当我们回顾人类社会发展以来的一些过程和经历，会惊奇的发现，他所预言的竟然和现实的科学发展是如此的接近，由此我们不得不钦佩恩格斯的伟大与博学。

在《自然辩证法》导言中，恩格斯得出的结论是：“物质在它的一切变化中永远还是物质，它的任何一个属性都不会丧失，因此，物质虽然在某个时候一定以铁的必然性在地球上毁灭自己最高的精华——思维着的精神，而在另外的某个地方和另外的某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。”这一对于世界的宏观的认识，是建立在恩格斯当时所掌握的自然科学成果和哲学分析之上的，是通过对自然科学的发展史深刻研究的基础上得出的。

首先，恩格斯指出现代自然研究与古代人的天才的自然哲学的直觉和阿拉伯人的发现不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。从十五世纪下半页开始，欧洲社会生产力的提高对自然科学的发展提出了需求。在大约十六世纪，欧洲各国在经历了宗教改革，文艺复兴等认知革命后，促使人们真正发现了地球。教会的精神独裁被摧毁，自由思想愈来愈根深蒂固，为十八世纪的唯物主义作了准备。恩格斯认为，“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”在这个伟人云集的时代，在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界，并威胁到神学的时候，一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。正如恩格斯所说的“自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争”。布鲁诺和塞尔维特等人成为新科学的殉难者，用自己生命捍卫了真知。

哥白尼的“地心说”打开了自然科学发展的序幕，从此自然科学从神学中解放出来。当时自然科学的主要工作，是掌握手边现有的材料。这时占首要地位的是最基本的自然科学，即关于地球上物体的和天体的力学，相应的，作为工具的数学就得到了新的发展和完善，光学也得以进步。这一时期末，“这些科学部门已经在某种程度上完成了”。而其他部门——液体和气体的力学、化学、地质学、生物学，“甚至离这种初步的完成还很远”。这个时代自然科学的研究结果在人们的意识上导致这样一种观念——“自然界绝对不变”。“不管自然界本身是怎样产生的，只要它一旦存在，那么在它存在的时候它始终就是这样。”“和在时间上发展着的人类历史相反，自然界的历史被认为只是在空间中扩张。”现代自然科学既然是在古希腊哲学的基础上发展起来的，那么为什么会即使是在知识上、材料整理上都高于希腊古代的基础上，自然观却低于希腊古代的自然观（在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西）。在我看来可能有如下原因：

科学的研究也相应的围绕其所服务的领域各自进行，生产活动各领域发展的不平衡，也使得自然科学的发展在某些部门快速完整，而另一些不会立即产生功利效果的部门，就还漫步在搜集和整理大量材料的胚胎阶段。

这样分门别类的研究，在功利目的地驱使下越来越偏执，使自然科学研究者们只关心自己的领域，而不愿抬眼去看看不能马上给自己带来好处的其它领域（“那时的英雄们还没有成为分工的奴隶，分工的限制人、使人片面化的影响，在他们的后继者那里我们是常常看到的”）。这就限制了自然科学学科的全面发展，以及边缘学科的产生，这些已有的完整的和不完整的学科，也就没有互相联系起来的自然通道。

同时，一千多年的宗教神学在意识观念上的控制，使得自然科学研究者们把随着研究发现而产生的更多的疑问的答案归结到神迹，寻求信仰上的心理平衡。当人的理智遇到那么多无法解答的问题而失去支点的时候，需要一种解释收揽无尽的、纠缠不清的不确定性，把它纳入已有经验的轨道，给自己“合理”的说明，使动摇自我存在认证基础的潜在焦虑得以缓解。

而这些因素是不同于古希腊时期的，在这样的条件下，那时的人们依据能够掌握的材料和自然科学研究成果，做出“自然界绝对不变”的逻辑推理，也是符合人们认识事物的逻辑的。

在这个僵化的自然观上打开第一个缺口的，不是一个自然科学家，而是一个哲学家。1755年出现了康德的《自然通史和天体理论》。康德认为地球是某种生成的东西，其上面的生物不仅有在空间中互相邻近的历史，而且还有在时间上前后相继的历史。这样，关于第一次推动的问题被取消了；地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中生成的东西。换个角度，结合恩格斯前面所说的“给现代资产阶级统治打下基础的人物，决不是受资产阶级的局限的人。相反地，成为时代特征的冒险精神，或多或少地感染了这些人物。那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途的旅行，不会说四五种语言，不在好几个专业上放射出光芒。”，我们可看到：在今天，我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。在学习自然科学的同时，也应该看到其它社会科学也是很重要的，也应该同等对待。在我们的现实中，应不仅仅的局限在我们所学的领域，应该多学多看，从多方面来丰富自己的知识结构，提高自己的综合实力，只有这样才能真正的提高自己。

象。

最后，恩格斯写到：“物质运动是永恒的循环，在这个循环中，物质的任何有限的存在方式都是暂时的，而且除了永恒变化和运动的物质以及这一物质运动的变化规律外，再没有什么永恒的东西了。”

恩格斯的《自然辩证法》是马克思主义的经典文献，是革命的、批判的、战斗的雄文，决不是单纯的物理教科书。因而，学习恩格斯的《自然辩证法》，主要是学习恩格斯在处理自然科学问题时的观点、方法、思想。评价恩格斯的《自然辩证法》，应当看恩格斯的观点、方法、思想是先进还是落后，对于科学的发展是促进还是倒退。我们可以看到，恩格斯的观点是正确的，恩格斯的方法是科学的，恩格斯的思想是光辉的，恩格斯的著作是不朽的。

通过研读《自然辩证法》，我们了解到学习辩证法是时代发展的要求。我们要推动社会经济的发展与社会同步，深入研究科技发展的内在规律，就必须以科学的辩证法来指导。自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘的需要，有助于我们创新意识的树立和能力的培养，并指导我们的科学研究工作。