2024年论语心得体会范文【精彩8篇】

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论语心得体会【第一篇】

一直喜爱看百家讲坛，而且更喜爱听于丹老师的讲座，是那样的令人心旷神怡，那样的震憾人的心灵，每次阅读于丹老师的《论语》心得都会有许多的收获与启迪，钦佩她的聪慧与睿智，以及她看问题的独到见解之处。

于丹教授说，其实《论语》的看法是什么呢?就是以一种朴实的、暖和的，言传身教的.生活看法，去影响他的弟子。《论语》告知我们，为人不仅要拿得起放得下，还应当尽自己的实力去帮助那些须要得到帮助的人。我们常说，“赠人玫瑰，手有余香。”其实赐予比获得更能使我们内心充溢华蜜感。

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，就是孔子所提倡的境界。当全部忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候，让自己变得更加宽厚仁达，变得更加才智聪颖，变得更加英勇无畏，那么外在的一切不也就没有了吗?所以，做一个英勇的人，用自己生命的力气，去化解那些缺憾而不要借助外在物质的得与失，让自己拥有一份浅薄的傲慢，这就是《论语》里所提倡的一种人生观。

于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理，并结合实际生活帮助人们去面对千变万化的世界，调整好个人的心态，使人们明白在工作和生活中得到欢乐是尤为重要的问题。

在现实生活中，我们往往会拿自己与别人相比较，同样的学历、同样的境遇，别人为什么做得很胜利，而自己却为什么总是静默无闻，总在艳羡、嫉妒别人的日子里生活，于是埋怨、生气油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡欢。其实他没看到别人的付出，许多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗，不能以良好的心态去面对生活。如能以平和的心态想一想，别人的得到肯定有他相对应的付出，当然，这个付出有种种。假如你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有，艳羡别人的生活而看不到自己的宝贵，这是不聪慧之举，也是可悲的。

于丹教授用一个个小故事告知我们，我们生存的环境会有很多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力气不能变更社会，但我们能凭借我们英勇的心灵去变更自己的心情和看法。

论语心得体会【第二篇】

古今中外，女性一直是被较少提及或被忽视的群体之一。即便在经典名著《论语》中，女性的形象也并不是那么突出。然而，在《论语》中，我们也能找到一些关于女性的言论，与女性相较其他经典著作，更加突出。

第二段：正确看待女性地位。

在《论语》中，“祭酒”章节有这样一句话：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。”这里也可以延伸为《论语》三百，其中提到的女性，没有一处是在批判或者羞辱她们。至少我们知道，孔子主张的是男尊女卑的地位关系，但是他也强调讲究“品德高下”，医治女人也一样要讲究治病原理，而非区分男女。

第三段：女性在社会生活及家庭中的地位。

从孔子的言论中，我们可以看到他对待女性话题的生动态度。孔子曾说过：“女子参政，必参於礼。”他对女性的话题关注，也到了丝毫不低于对待男性的程度。在中国家庭教育中，“闺房之学”有时候就是对女性教育的简称。这也意味着，孔子承认了女性在家庭中的重要地位。他非常注意到，只有广泛的知识及高尚的品德，女子在家庭中才会起到合适的作用。

第四段：对女性教育的看法。

孔子在《论语》中反复强调多次教育女子，也曾经告诉他的学生：“古之学必有师。师者，所以传道受业解惑也。”这话也意味着，只有严格的教育，女儿才不至于成为失范之人。此外，孔子认为，女性保持积极的态度，不伤天害人，不损人利己的品德，是必须具备的特点。

第五段：女性在当前社会中的地位。

虽然时代变迁、社会进步，女性的地位得到了显著的提升，但是我们仍需要警醒：珍惜现在的女性地位，保持现有地位，也需要在一定的经济、家庭、爱情、教育等方面进行自我修行。在今天的中国社会中，男女平等这一理念已经得到更广泛的认同，而且女性的地位和角色已经越来越突出。相信只要我们践行《论语》等经典著作中的思想精髓，在生活中，女性的地位和形象一定会得到更加辉煌的展现。

结尾：

在未来的生活中，我们需要不断把自己修炼得更好，充分发挥女性的优秀特质，真正做到在家庭和社会中承担和完成自己肩负的使命。同时，也希望通过这些努力，能够让更多的人认识到女性的重要地位，进一步增强女性自我价值的认知和信心。

论语心得体会【第三篇】

读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。

商鞅是行变法，落得五马分尸的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷锋经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

论语心得体会【第四篇】

在中华文化传承中，孔夫子(Confucius)的思想影响力是不可忽视的。《论语》作为孔门弟子的笔记记录，记录下了孔夫子的语录、言行和故事。以下是我对《论语》的心得和体会，希望能与大家分享。

第一段：孔子思想的内涵和特点。

孔子思想是中华文化中的重要精神遗产，其核心价值是“仁义礼智信”。其中，“仁”指人与人之间的情感和道德关系，“义”强调道德准则和责任，“礼”则是指行为规范和社交仪式，“智”强调的是知识和智慧，“信”强调诚信和信任。孔子思想的特点是注重应用实践，注重人际关系，注重个人修养。

第二段：《论语》对人的影响。

《论语》通过孔子的言论和事迹，以及他与弟子在实践中的交流，反映了东方文化的独特价值和人生哲学。《论语》是中国文化中一部重要的经典，其具有较高的思想境界和文化内涵，深刻地影响了中国人的生活、思想和行为方式。

第三段：从孔子思想看教育的本质。

孔子认为教育的本质在于“尽人事，听天命”。指教育要重视教与学的相互配合，帮助学生形成正确的价值观和人生观。教育不仅是传授知识，更是培养人格和塑造人性。教育的重点在于培养学生的具体实践能力和团队协作精神。

第四段：如何将孔子的观念渗透到教育实践中。

一方面，需要关注学生个性的尊重和发展，针对学生区别性制定教学方案。另一方面，教育人员应重视人性化教育，关注情感教育，增强学生的自我认知和人际交往能力。教育实践中，还应该注重问题学习的方法，根据实际情况进行灵活多变的教学活动设计。

第五段：传承和发扬孔子思想的意义。

孔子思想作为中华传统文化中的瑰宝，延续了中国文化的源流。在当今世界多元化发展的大背景下，将孔子思想与现代教育相结合，有助于提高我们认识中华文化的深刻程度，理解和传承孔子思想的内涵和价值，进一步促进中华文化在世界范围内的传播和发展。

总之，孔子思想凝结着中华民族的智慧和文化精髓，是中华文化传承中难以替代的重要遗产。在今天的世界中，在既有的思维框架外，大家应当更加研究和探究孔子文化，以更加清晰地理解中华文化的价值，让孔子文化在教育、文化、人际交往等各个方面继续发挥其重要作用。

论语心得体会【第五篇】

孩子在暑假期读《论语》，工作之余，茶余饭后，我也捧起这本书。感觉在不同的时期、通过不同的视觉学习《论语》，让我懂得了许多做人的道理。

比如人在一生中遇到的困境与不如意的事很多，我们如何看待它们，在《论语》中就能找到答案。《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，偏偏我没有。”孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。在汶川大地震中的四川汶川人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人，他们有的.瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人；有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们用怎样的心态来面对？天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天喊地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。

此外，还要加强自身的修养。除了树立明确的目标之外，还需要良好的习惯作为约束自我和提升自我的手段。

曾子曰：“吾日三省吾身；

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也就是说：我每天必定用三件事反省自己，替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？曾子所说的“三省”说了两个方面：一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。而这一切都通过“每天反省”这一习惯来支撑和维系，使个人的修养日渐完善。当个人的修养到达一定程度后，他的思想和人生就会发生迥于常人的变化。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”在生活中总结体验，不是很愉快吗？有志同道合的知音来相聚，不是很快乐吗？没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子吗？这是何等高尚的境界啊！而这一切都不是虚无飘渺的，而是可以通过提高自身修养而实现的。

不好犯上，而好作乱者，未之有也。”一个对人谦恭友爱的人，很少去做犯上作乱的事情。每个人都能如此，那我们的生活环境和社会秩序无疑就非常安定了。

如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。

论语心得体会【第六篇】

最近，我认真拜读了于丹的《论语》心得这本书，心灵受到极大的触动。她以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，从而告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

书中说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”是的，人的一生不可能一帆风顺，关键是我们用怎样的心态来对待生活中的缺憾与苦难。于丹又说：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一便便地问天问地，这样只能加重你的痛苦。”

一种遗憾，可以被放的很大很大，放大遗憾的后果是什麽呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那麽你也将错过星星了。”因此，面对生活中的一些不顺心的事，我们如果多想一次，多说一次，就会多一次痛苦的体验，何不少去想它呢?人们常说：在家靠父母，出门靠朋友。好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光。好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的'时候默默地站在你身边。也许仅仅是一个眼神，一句话语，一种态度，一份默契。那麽如何可以结交到好的朋友?子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。友直就是要为人正直,要坦荡要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气;可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友.友谅,也就是宽容的朋友.其实宽容有的时候也是一种美德,他是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如宽容的力量来得恒久.“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。”因此，宽容的朋友，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多时广，学识渊博的朋友。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，就去和广见博识的朋友聊聊，让他为你做一个参考，来帮助自己做出选择。这时，你会有一种如释重负的感觉，心灵也跟着放松下来。

与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，播种乐观豁达的处世态度。我想收获的就是一种熠熠生辉，一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧!

论语心得体会【第七篇】

论语是我国古代儒家经典之一，内容博大精深，意义深远。通过学习论语，我深感其对道德修养和人际关系的影响。下面是我个人的心得体会。

首先，学习论语让我深刻体会到“仁”为核心的价值观。作为一个人，要学会做一个有仁爱之心的人。孔子在《论语》中多次强调“仁”，他认为“仁者爱人”，而孟子则指出，“仁者爱人，则后人之自爱亦至矣”。人的“仁爱之心”不仅能施及他人，而且能影响到他人，进而使整个社会更加和谐。通过学习论语，我明白了仁爱之道应该体现在日常生活中的点滴小事上，比如待人接物要有礼貌、关心他人的感受等。只有通过自己的实际行动，才能真正体验到“仁”的意义和力量。

其次，学习论语让我有了更加深刻的人际关系理解。论语中关于亲情、友情、师徒关系等各种关系的论述让我受益匪浅。家庭是一个人最基本的社会关系，而亲情则是最原始、最真挚的感情之一。正如孔子所说，“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧”。亲情的重要性使我更加珍惜和爱护家人，关心他们的身心健康，用实际行动来回报他们的养育之恩。论语也提到了朋友之间的相处之道，孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。友情需要相互关心和理解，要在朋友之间建立起诚挚信任的感情基础。只有在真正的朋友之间，人们才能坦诚相待，互相鼓励和帮助，共同成长。

再次，学习论语让我更好地理解了孔子的孔学思想。论语中充满了对道德和人类行为的反思和探讨，其中最具代表性的是孔子的“学而优则仕”的观点。孔子认为，通过修养自己的道德品质和学习知识，可以提高自己的个人能力，成为对社会有益的人。这个思想深深地影响了我。我明白了自己只有通过不断学习，充实自己的知识储备，提高自己的职业素养，才能更好地适应社会的发展和变化。同时，我也相信只有通过不断修身养性，使自己的道德水平更高，才能更好地维护社会的公平正义。

最后，学习论语让我对自己的人生有了更加明确的追求和目标。论语中的经典名言“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，告诉我们应该志于实践、乐于实践、追求实践。对于自己的兴趣和爱好，要有坚持下去的毅力；对于自己的梦想和目标，要怀有无限的热情和动力。同时，论语还教导我们要牢记“为政以德，譬如北辰”，强调了为人处世的道德标准之高。对于人的一生来说，只有通过自身的努力和实践，才能实现自己的人生价值，并给社会带来更大的贡献。

总之，学习论语对我的人生观和价值观产生了深远的影响。通过深入学习论语，我深刻领悟到“仁”为核心的价值观，明白了人际关系的重要性，更加深入理解了孔子的孔学思想，同时也对自己的人生追求有了更加明确的目标。正如孔子所言，“己所不欲，勿施于人”，只有扎根于道德之林，充实自己的精神追求，才能在人生的道路上不断前行，为自己和他人创造更美好的未来。

论语心得体会【第八篇】

第一段：引入论题。

可论语是孔子的学说总结和言行录，也是中国古代经典著作之一。可论语中包含了众多的哲理和智慧，对于人们的思维方式和为人处事都有着深刻的启示和指导。通过阅读可论语并深入思考，可以使我们更好地理解人生的意义和价值，找到处理问题和相处之道，下面将从几个方面分享我的可论语心得体会。

《可论语》中有一句话“巧言令色，鲜矣仁”，这句话强调了真诚和善意的重要性，让我明白了处事应该以仁慈为核心。有时，我们为了达到某种目的，可能会说一些动听的话或者做出一些让人感到不舒服的事情，但是这样的行为只会暂时起作用，最终只会蒙蔽他人的眼睛，损害自己的形象。而如果我们能够用真诚的态度待人接物，倾听他人的需求并提供帮助，我们将会赢得更多人的理解和信任。

《可论语》中有一句话“由”：“由就是由言而行”。这句话告诉我们，我们的行为应该与我们的言语保持一致。言而必行是真正的行动者的标志，一个言而不行的人必定是虚伪的。在现实生活中，我们会遇到很多口头上说得很好听的人，但是他们的行动却和他们的说法相反，这样的人让人难以信任和依赖。我们应该言行一致，对自己的承诺负责，用真正的行动去证明自己的价值。

《可论语》中有一句话“君子爱人，取之有道”。这句话意味着人与人之间的相处需要有道德和规则，君子是指道德上高尚的人，他们注重保持人际关系的和谐。在现实生活中，我们常常会遇到一些人际关系紧张、争执不断的情况，而这些情况大多是由于双方都没有从对方的角度考虑问题。如果每个人都能够换位思考，学会理解和尊重他人的需求，尽量避免冲突，我们的生活将会更加和谐，人际关系也会更加融洽。

《可论语》中有一句话“学而时习之，不亦说乎”，这句话告诉我们，人的一生应该不断地学习和修炼，不断地提高自己的素养和能力。通过学习和实践，我们可以增长知识、提升技能，更好地适应社会的发展和变化。同时，我们还应该注重培养自己的品德修养，如修正己过、言行得体等。只有不断地发展自己，才能在竞争激烈的社会中保持竞争优势。

通过阅读《可论语》，我深深体会到了其中包含的智慧和价值。合理处置、言行一致、和谐相处以及修身养性都是我们日常生活中需要用到的道理和方法。如果我们能够把这些道理和方法贯彻于日常生活中，我们的人生将会变得更加丰富和有意义。我会持续学习和实践，将可论语中的学说融入自己的思维和行为中，用它们指导我成长和进步。