论语第二章读书心得精编8篇
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论语第二章读书心得【第一篇】
《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫写的，全文以写“自己”打猎的故事为主，将事放在书中。
这本书主要介绍了作者去充分体会大自然，感悟大自然，书中写的动物充满了灵性，大自然充满了生机，人们不同的性格被淋漓尽致突显出来。
文章以打猎为线索，以时间为顺序，介绍了一年四季的美丽风景。春天草色露，火红的太阳爬上山坡，踏着朝阳与土地，踏着自然与清香，去欣赏“万紫千红总是春”。夏天的草茂盛高达，灌木丛中藏着一颗颗酸甜可口的果实，渴了捧一手清泉畅饮，饿了摘些水果充饥，偶尔吃些兔子或鹿，体验野性生活。秋天的白桦树笔直的站着，走在金黄路上，听着脚下愉悦的音符，多么美妙。冬天踏着白雪，在一片白露中追猎物，尽情体验雪的欢快。
作者表面写了打猎的地主，实则抒发了自己的厌恶痛恨之情。表现了作者对他们的讽刺和鞭挞，对美好生活的向往。
这本书向我们展示了俄国社会地主的残忍，爱慕虚荣，草菅人命，农奴和奴隶们愤然单不敢出声的形象。作者用委婉生动的语言娓娓道来，没有直接描写，给读者留下了无限的想象空间。激发我们对未来充满希望，不畏强权，勇敢坚韧，保持对美好的追求。
论语第二章读书心得【第二篇】
《稻草人》是叶圣陶爷爷的一本童话集，里面的小故事情节都非常的有意思。《稻草人》里面是有一点光明的，那就是稻草人那颗善良的心，在无边的黑暗里像宝石一样发光!你是否在找正准备撰写“稻草人第二章的读书心得”，下面网友收集了相关的素材，供大家写文参考！
它，是一本名叫《稻草人》的书，封面普通、单调，已经在我的书柜里有一阵了，我从来未把它当作一回事。直到今年暑假，我不经意地翻开它时，瞬间就被像蚂蚁一样密密麻麻的文字吸引住了，1篇篇美文映入我的眼帘，让我沉浸在浓浓的书香中。
它，让我在《旅行家》《富翁》里懂得了钱并不一定是好东西，而《快乐的人》《画眉》则使我明白了什么是真正的快乐!《小白船》更像一个美丽的感叹号让我惊叹不已。
读着《小白船》，我感觉自己仿佛就躺在小白船中，青蛙为我歌唱，蝴蝶为我舞蹈，小草向我弯腰，花儿对我微笑……风扬过，水荡漾，小船飘呀飘，飘过树林，飘过田野，飘得好远好远，一直飘到无人岛。闭上眼睛，我开始遐想，仿佛看到岛上到处鲜花怒放，树林里鸟儿在歌唱，好像在欢迎我的到来，一切都是那么美好!
我的思绪突然停止：如果我也和故事中的小女孩一样，在岛上迷失了方向，找不到回家的路，会不会害怕、退缩?我想肯定会恐慌，甚至大哭，但我更愿意保持镇定，我像文中的小女孩一样，面对困难，不放弃。世上无难事，一定会找到解决问题的方法，善良的人在遇到困难时，也一定会遇到好心人的帮助和解救。
叶圣陶爷爷不愧为我国著名的教育家，我佩服他，也崇敬他!
这本书中的每一个故事都深深地吸引了我，又如看完《富翁》后，感觉眼前仿佛一片金，那些贪图钱财的人饿死在山一样的金币上。现实生活中，大家也在为钱奔波着，想象生活中所有的物品都变成了金子，那可麻烦了，买点东西还要去外太空买了呢!
亲爱的小朋友们，《稻草人》这本书真的值得我们去阅读，去思考，你一旦打开它，就会废寝忘食，埋头苦读，不把它看完，绝不罢休!相信你会收获很多，变得更聪明、勇敢、善良!
叶圣陶笔下的稻草人善良、尽职、不怕牺牲，是一个一心想去帮助需要帮助的好心人。
稻草人的主人是一位老婆婆，她的丈夫和儿子都死了，家里就剩她一个人。稻草人非常爱老婆婆，为她白天黑夜一动不动地插在稻田里“值班”。收成好时，他为老婆婆高兴。收成不好时，他又为她伤心。
看完这个故事，我在敬佩稻草人优良品格的同时感到非常遗憾，我想，如果稻草人的功能强大一些，那么他既可以帮助他人又可以保护好自己。希望在不久的将来，农民的稻田里会出现这样的稻草人：
稻草人外观很普通。他和一般的稻草人没什么区别，骨架子是竹林里的细竹子，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子;帽子下面脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。但体内设有很多机关。
稻草人头上有一个感应器。他可以感应出三十米以外是否有没有虫子和陌生人。一旦发现有情况，稻草人的“大脑”就会发出指令，可以采取行动。
稻草人能走动。稻草人的脚下设有一对轮子，一旦接收到“大脑”发出的指令信息，脚下的轮子就开始转动，快速前行。稻草人可以走动，就可以去阻止小蛾，不让它下子;就可以为渔妇的孩子送上一杯热茶;还可以劝说跳河的女人;更可以去捉小虫，保住稻子。
稻草人有一双灵活的手。稻草人在田地间巡逻时，发现杂草，手上立即变成一把镰刀，把杂草割掉。最后把杂草放进肚子的“回收袋”里，可以做成肥料。捉虫子的时候，稻草人的手会喷出杀虫剂，立马把虫子消灭得一干二净。
如果稻草人的功能真的可以更强大，那么稻草人一定不会悲伤地倒在田地里，而是继续快乐地在稻田里工作。当然，稻草人如果只是功能强大，还是不完美的，他必须具有一颗善良的心，乐于帮助他人，并且对自己的工作尽职尽责。如果真有那么一天，我们的世界该多么美好!
有一样东西，一直在身边陪伴着我。是它，让我懂得了什么是友情;是它，让我懂得了什么是温暖;是它，让我感受到了童话的有趣······它就是叶圣陶老爷爷的著作——《稻草人》。
我从这本书中感受到了叶圣陶老爷爷笔下的故事文字流畅、灵动，富于想象，诗意盎然，在浅显的故事中潜藏着深刻的含义，于平实的语言中传递着强烈的感情。所以，这本书深受我的喜爱。
《稻草人》这个故事是1篇让人看了都会伤心但又优美的一个故事，这篇故事通过描写稻草人的所见所想，反映出了底层人的困难生活，无论是靠庄稼生活的农民，还是靠捕鱼为生的渔妇，他们都是生活在非常困难的处境中的。稻草人是一个拟人化的形象，有着善良本性的人的形象，他很想帮助别人，但是它无论怎么努力，始终是一个稻草人呆呆地站在那里，永远也摆脱不了它是稻草人的命运。最后，它倒下了，因为它受不了这么困难的煎熬，受不了人们在它的眼中过着痛苦的生活。但它那个帮人的心还在，我相信这种精神一定会永远传下去，会有更多的人像稻草人一样心地善良、乐于助人。
其实，在我们的生活当中，也有这样类似的经历：
一天早晨，就在我上学的路上，经过台湾街路口新建的一个小区。看见了一个个工人早已在建筑工地敲敲打打：有的正固定钢筋，有的正为墙壁刷上水泥，有的正搬运砖块······看着他们在这么高的楼房上建筑，我不禁流起了泪。看着他们一张张既黑又劳累的脸，我不禁想起了我们幸福又快乐的生活。可是，我又能怎么办呢?我还小，帮助不到他们。即使希望也帮不到他们呀!所以，我现在要努力学习，将来才有帮助别人的能力。
从这本书中，我感受到了稻草人乐于助人的心。所以，我要像它一样有一颗乐于助人的心。但是，它看到穷苦人民艰苦的生活，很想帮助，却无能为力。所以，我以后一定要学好本领，有帮助别人的能力，这样才能真正地帮助到别人。
叶圣陶就好似那个稻草人，努力去帮助别人，可自己经常无能为力。我们也要多帮助别人，世界就会变得更加美好。
有一次，我在图书馆里看书，由于没有座位，我只得蹲着，腿都蹲麻了，这时，一位善良的阿姨把座位让给了我，我感激地拖着几乎没有知觉的腿坐上了座位。我心想：我也要向阿姨学习!帮助大家!
我读过《柳林风声》、《冰心文集》、《秘密花园》等许多书籍，让我印象最深刻的就是《稻草人》这本书了。
《稻草人》这本书是叶圣陶创作的。这本书我是一口气读完的，最让我感动的就是《稻草人》那篇。文章写了稻草人看到渔妇带着一个小孩，她们住在船上，冬天没有被子盖，没有干净的水喝，没有足够的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能动，我会把自己变成一条被子给她们盖;如果我能动，我会给她们煮粥;如果我能动，我会给她们干净的水喝……这一幕幕的场景一直感动着我。原来稻草人也有爱心。我们人人都要学习稻草人，怀有一颗爱心，爱身边的人。
《稻草人》这本书里还写了1篇让人深受启迪的文章——《瞎子和聋子》。有一个瞎子和一个聋子，他们都对自己的生活不满意：瞎子想看见光亮，不要听到声音;聋子呢，却想听声音，不见光亮。他们俩下了决心，把残疾对调一下。他们找了老人、医生、老和尚，都没法把他们的残疾对调过来。之后，遇到一位骑风车的老人，老人满足了他们的愿望。可对调后他们俩觉得生活还不如原来的好，他们又后悔了。这篇文章让我懂得了：别人拥有的，放在自己身上并不一定舒服，别人拥有的不一定就比自己的要好，不要只羡慕他人的生活。
文中那个稻草人很善良、富有同情心，当它看到老妇人辛辛苦苦种出来的稻子又大又饱满，可是一只小飞蛾破坏了老妇人好不容易种的稻子时，它着急地拼命扇扇子，可是老妇人却没有发觉;当它看到那个渔妇为了捉到鱼做明天的粥而硬下心不管渴极了的病孩子，捉到的鱼向他求助而自己无能为力时，它难过的一边叹气一边哭;当它听到一个要被别人卖掉的女人要寻死，去找自己已死去的孩子而跳下河去时，稻草人禁不住晕倒了。
《稻草人》这本书里还有一个更让人受启发的短文——《古代英雄的石像》。这篇文章把石头拟人化，通过石头之间的对话和行为向我们警示道理：一位老雕刻师，雕刻了一个作品——古代英雄的石像。石像的底盘用许多石头组成，在最上面的石块见人们路过这里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就开始骄傲了，对其它石块说：“你们看看我，多好，多受人尊敬!”而其他石块一齐反驳说：“如果不是我们撑着你，你早粉碎了!”他们争论了很久，最后石像倒了，因为下面的石块分散开了……这篇文章告诉我们，团结才有力量，团结才能做出成绩，如果不团结，单靠个人的力量是不会有大的成绩的。
《稻草人》这本书给了我许多启发和感动，让我在自己的生活中不断进步!
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论语第二章读书心得【第三篇】
一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。
斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，
尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她应对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。
黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她能够给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只可是是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。
我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，仅有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。
“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的杯具之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。
合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。
王熙凤是火一般的红色。她性格泼辣，敢作敢当，人人都叫她“凤辣子”。她的“摸样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是男人万不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最终还是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
林黛玉是蓝色的。蓝色是忧愁、敏感、孤傲的，但也是坚强、叛逆、勇敢的。她有独到的人生见解，具有诗人的敏感的气质和奇逸的文思，生就的伶牙俐齿，锋芒毕露，反抗着社会对她的迫害。她以落花自比，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。林黛玉一生以泪洗脸，在生命和梦想的绝望的边缘，却反常地出现了笑容，她以笑来结束她哭的一生。
贾宝玉是粉色的。自然，大方，惹人喜爱。他出身在必须个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”。他认为“女儿是水做的”，从不因为丫头的身份低贱就轻视她们。可是最终他和林黛玉终因+势孤力单而以杯具结束。
红楼往事梦一场，黛玉后知满忧伤。——题记。
青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅。
宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
为何黛玉她会如此“凄美”，是否已看破了红尘，还是对这世界有所不满……我已明了，“凄”是因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”，是一种柔弱美，是一种病态美。
有人说：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢？在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下世为人。她说；“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的感情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。
思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？”满是忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也仅有她这般的女子会为落花寻归宿吧。
有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的感情幸福被扼杀时，她是多么勇敢，她用死来向社会表达自我强烈的不满，她在抗议！
从古到今，又有多少巾帼英雄呢？孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享田园之乐；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去期望。谁说女子不如男，这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的！
将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
不知道为什么自从看见红楼梦自己总是觉得最后林黛玉应该和贾宝玉在一起的，我真不知道这本书的作者曹雪芹到底是糊写的还是在这世上真的有那么一件事，为什么零待遇和贾宝玉就不能作梁山伯和祝英台一样，就算死了，但是最后他们两也能一起化成蝴蝶一起飞走。
说实话，读前面一点我对这本书还感兴趣，快要读完这本书的一半我就不感兴趣了，要不是我想看一看后面的结果是怎么样的，我才不会去看这本书，但是看完这本书就好像是我们的人生一样，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘们的酸一样很不舒服，甜就是林黛玉和贾宝玉俩人在一起作诗，苦就是贾宝玉和那些姑娘们在一起把林黛玉一个人扔在那里看着他们一个个欢快高兴的笑脸。
我希望我的人生不要和贾宝玉和林黛玉一样痛苦，两个人没有在一起，我想起然后两个人有缘人又不能在一起，所以要是我，我不会吧太多感情放在爱情上面。
论语第二章读书心得【第四篇】
《论语》是一部具有丰富内涵和深刻哲理的经典著作。其中第二章以孔子一系列言论以及孔子对于“学”的理解和表述为主题，形成了一个有关于学习的完整思想体系。在这个时代，学习一直被视为一种传承和发展文明的重要方式，对于今天的我们，仍能汲取其中的智慧与灵感，为自己的成长和发展提供参考。因此，本文将围绕着此，对于《论语》第二章的主题作出分析和心得总结。
第二段：关于“礼”与“学”的关系。
在第二章的开篇，孔子提到了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”。这一段话在短短的语言表达中，深刻地揭示了“学习”与“生活”之间的密不可分关系。尤其是其中的“乐”与“说”，均传达了一种“礼”的意味。众所周知，“礼”是中华民族的文化内核之一，是一种能够使人们彼此尊敬、和谐相处的行为准则。“学习”和“礼”本质相同，都是人们不断修身齐家治国平天下的重要路径。最后，当孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”时，更是强调了“学习”中“思考”和“反思”的重要性。
第三段：关于“知”与“行”的关系。
孔子关于“五知”的论述，指出了人的全面发展和完善的必要性。他认为，“目”的必要性是用来寻找方向的，“耳”的必要性是用来听取各种事物的声音，而“口”的必要性则是用来表达自己的思想、理论和观念。这些“知识”可以说是人们认知世界的基础，也构成着人们日常生活的一大部分。再者，孔子强调了“知行合一”的重要性，他认为“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这些都是行动层面的具体体现，为“知”赋予了新的内涵。“行”无疑成为了“知”的验证和实践。
第四段：关于“教学相长”与“道不同，不相为谋”的观点。
孔子在第二章中介绍了一位“潘崇”，提到“潘崇，至于齐，鲁视之，使恶于齐，在所不堪。返回至鲁，已而再之，再而三之，三而四之。”，这一段话凸显了孔子对于“教育”和“学习”的重视。孔子认为，为人师者，首先必须明确自己的“知识水平”，才能以此指导下一代。同时，也必须面对身边的学生的差异，不能一而论之。因为每个人的背景、家庭、环境都可能不同，甚至是迥异的。在这个意义上，孔子的“道不同”之说，也引导我们认识到在多元的社会中，如何宽容不同意见、尊重差异，才能更好地为人类发展和文明进步服务。
第五段：总结。
综上所述，《论语》第二章关于学习的见解和哲学思考，深深扎根着中国古代文化的传承和创新。这些思想对于我们当下的学习与生活中仍有着深远的启示作用。在学习和生活中，我们应重视“礼”与“学”的关系，注重“知识”与“行动”的统一，切实践行“教学相长”和“道不同不相为谋”的理念，以此提高我们的真正智慧，并且让“知识”成为我们实现人类文明进步的基石。
论语第二章读书心得【第五篇】
《青铜葵花》当我看到这本书名的时候，我就在想：这本书讲的是青铜做的葵花?还是在葵花地里挖出来一块儿青铜呢?很多读者也和我一样好奇吧，让我们一起去书中看看吧!
看完这本书，我知道了青铜是一个不会说话的男孩儿，葵花是一个活泼的小女孩，她的爸爸是从城里来这里搞建设的。一次过河的时候，葵花的爸爸被水淹死了，大麦地的居民要收养她，让她自己选择到谁家去，她在富有的嘎鱼家和贫穷的青铜家做选择，最后她选择了青铜家，从此过着贫穷但快乐的生活。
葵花在这里获得了全家所有人的爱，特别是青铜哥哥，他宁可自己不上学也要让葵花上学，葵花学习了很多知识，就教青铜读书写字;因为遇到了蝗灾，他们吃不饱饭，就到山上挖野菜，后来野菜也少了，只好到水田里挖芦苇根吃，即使这样的环境，他们也生活的很开心;生活好一些了，青铜家要盖房子，因为没有电，傍晚，葵花就去别的同学家写作业，而别的同学不愿意让她来，她没有生气，也没有埋怨，就借着月光写作业。青铜知道了，心疼葵花，他捉了很多萤火虫放到花里，夜晚挂在墙上，这就是一盏灯，作者说：这是大麦地最美丽的灯。而我觉得这是心灯，是葵花和所有人心中最亮的灯。
故事的最后，葵花被接到城里读书，她和哥哥分开了。而青铜因为想念她，天天去河边望着来往的小船，忽然有一天，青铜用自己所有的力气喊出了一个名字：“葵花!”我想，他们兄妹俩一定会再见面的，而且永远不分开。
这本书是关于亲情和无私的爱，葵花和青铜之间的兄妹之情让我特别感动，这是我看过最温暖的小说，给我留下了深刻的印象。如果你也被故事感动了，就赶紧看一看这本书吧!
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论语第二章读书心得【第六篇】
心理学是一门探索人类心理活动和行为的科学。在第二章中，我们进一步了解了心理学的发展和研究方法。心理学家通过实验、观察和调查等方式，深入研究人类的思维、情绪和行为。本章内容将使我对心理学的发展历程和研究方法有了更加全面深刻的了解。
第二段：心理学的发展历程。
心理学的发展经历了不同的阶段。从早期的哲学思考到19世纪末的实验心理学，再到现代的认知心理学和神经科学，心理学不断进化和发展。读完本章，我更加明确心理学的研究对象和目标，并对不同时期心理学的研究方法和主要理论有了更加全面的了解。
第三段：实验心理学的研究方法和重要性。
在第二章中，我们发现实验心理学是心理学研究中最常用的方法。通过实验设计、控制变量等手段，实验心理学可以更加准确地研究特定行为和心理现象的成因和规律。实验心理学还可以验证和推翻心理学理论，为实际应用提供指导。通过学习实验心理学的方法和原则，我现在更加明白为什么实验心理学在心理学研究中有如此重要的地位。
第四段：观察和调查的研究方法。
除了实验心理学，观察和调查是心理学研究中常用的方法。观察可以帮助心理学家直接观察和记录行为和情绪表现，了解人类的行为模式和情感状态。而调查则通过问卷、访谈等方式，收集和分析大量的数据，从而得出普遍的心理规律。这些非实验性的研究方法在某些情况下更能反映真实的心理状态和行为，为理论提供更加全面的支持。
第五段：心理学的学习对我的影响。
通过学习心理学第二章，我对心理学的研究方法和理论有了更加深入的了解。此外，我还发现心理学的研究方法与其他科学领域有许多共同之处，如实验设计和数据分析等。这让我意识到心理学并不是一门与其他学科孤立的科学，而是可以与其他学科相互交流和借鉴的。在未来的学习和研究中，我会继续深入探索心理学的分支和应用领域，增加自己的专业素养和知识储备。
总结：通过本章的学习，我对心理学的发展历程和研究方法有了更加全面的了解。实验心理学、观察和调查等研究方法为我们揭示了人类心理活动和行为的奥秘。我相信，在今后的学习中，我将不断运用于实践中，为自己和他人的心理健康和发展做出贡献。
论语第二章读书心得【第七篇】
作为中国历史文化的精华之一，孔子的《论语》自问世以来影响深远。学习《论语》不仅可以了解中国传统文化的精神内核，更可以从中汲取智慧，得到人生启示。其中，第二章是关于学习的篇章，本文将从这个角度出发，分享自己的学习心得体会。
第二段：学无止境。
第二章《学而》是《论语》中关于学习的篇章，其中最为著名的一句话“学而时习之，不亦说乎？”意为“不断学习，反复实践，感到高兴不已”，这是子夏问学的答案。从中可以看出，学习是一个不断追求进步的过程，永远不会止步于一个点，需要不断地追求进步。
第三段：发现问题。
在学习的过程中，我们常常会遇到各种问题。孔子说“人无远虑，必有近忧”，意为如果我们在事先没有做好准备，就会更容易遇到问题。因此，我们在学习之前需要有一个清晰的计划，明确自己的学习目标，制定可行的学习计划，从而有效地避免问题的出现。
第四段：勤奋才有收获。
在学习之路上，勤奋是不可或缺的品质。孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们，在学习的过程中应该借鉴别人的经验，积极汲取他人的优点，同时勇于改正自己的不足，这样才能有所收获。
第五段：结语。
通过学习《论语》中关于学习的篇章，我们可以看到，学习不仅仅是为了获得知识，而是为了改变自己、提高自己，从而取得巨大的进步。因此，我们应该不断地学习、实践、反思，从中获得更多的知识和智慧，让自己在人生的道路上走得更远，更高，更坚定。
论语第二章读书心得【第八篇】
《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以。
适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的'信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。