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平易近人读书心得集聚优秀4篇

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平易近人读书心得篇1

语言,确实有种神奇的力量,杰姆逊在《后现代主义与文化理论》中写道:“‘我’只是语言体系的一部分,是语言说我,而不是我说语言。”可见在***语言的背后蕴含着渊博学识和治国理念,才会在表面上打动人心,剖析后也深入人心。

第2篇主要介绍了的***在各个场合的20条关于俗文俚语引文引言,并附有简明扼要的阐述。其中,多数为百姓熟知的各类俗语,比如用“鞋子合不合脚,自己穿了才知道”来表明我国的道路自信、理论自信和制度自信;用“路遥知马力,日久见人心”来体现与拉美国家的合作与互信;用“打铁还需自身硬”来强调加强党自身建设的重要性;此外还有“基础不牢,地动山摇”“众人拾柴火焰高”等等。除了广为流传的俗语,***同时也继承历史,针对现实情况引用、化用俗语,进一步作出阐释。似乎自从孩提年代起,“小康”一词便存在于大众视野,改革开放初期时邓小平提出了“三步走”发展战略,“小康社会”理念能到宣扬。在《晋书·孙楚传》中有载:“山陵既固,中夏小康。”体现的使中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面,而今天“小康”,主要指中国社会经济发展在特定时期所要达到的目标。2000年我们实现的,不过属于低水平的、不全面的小康,因此***结合现状,引用俗语“小康不小康,关键看老乡”,其中老乡指的是广大农民人口,在中国人口结构中,农民仍占多数,而只有大力推进农民增加收入,补齐短板,平衡发展,才能惠及全民,中国才能真正走向富强;毛泽东首次提出“本领恐慌”,旨在告诫党员干部抓紧学习,适应形势,而***进一步指出“本领恐慌”的具体问题——“新办法不会用,老方法不管用,硬方法不敢用,软方法不顶用”,勉励众人加强学习,不断提升自我能力。

除了民间俗语,***还引用、化用各类语言,比如引用陈毅《感事书怀》的“手莫伸,伸手必被捉”来诫勉领导干部,表明对****的零容忍;化用齐秦的专辑名《痛并快乐着》谈及自己是“不是痛并快乐着,是累并快乐着”,其中体现的乐观主义精神让人佩服;借用《舌尖上的中国》之名谈“舌尖上的安全”,形象地表达对食品安全社会问题的重视;当下流行的真人秀、脱口秀等盛行引出了“作秀一词”,***引用这一词,针对性地批判作秀官员,指出对待群众不能虚情假意。同时,***还简明直白用通俗的语言写出了问题所在,比如“门难进、脸难看、事难办”,也直接指出“有话要放到桌面上来讲”。

通俗的语言使干部和群众站在了同一水平面上,***引用的俗语不仅向内拉近了与群众的距离,也向外展示了中国特色文化风采,同时,其中不乏继承历史,借用历史上的词语句子深入剖析,也会跟随时代的步伐,化用流行语指出问题,表明立场。总的来说,语言是人与人交流的桥梁,可以拉近彼此的距离,***平易近人的语言,也是一架桥梁,连接着领导者与群众,横越在过去与将来。

《平易近人》读书心得 平易近人读后感5篇

平易近人读书心得篇2

央视一套百家讲坛特别节目《平“语”近人――***总书记用典》开播,40分钟不长不短,一集电视剧的容量,但为民二字却容纳了13亿百姓。向观众诠释了“一点一滴之初心”。古诗词经过岁月的沉淀,其背后的文化精髓弥久陈新。不得不说我们现在的综艺类和语言类的电视节目越来越精良,也越来越有中国特色,这才是中国文娱的正确打开方式。无论是制作宏大的记录片,还是展现传统文化的综艺类节目都蕴含上下五千年的辉煌,囊括九百六十万平方公里的壮观,时间的纵深,地域的横向让我们越来越接近梦想的彼岸,此次百家讲坛特别节目也包含其中。“一枝一叶总关情”,直指人民,开篇即是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”充分体现了人民和官吏的关系。古有“一钱太守”刘宠殚精竭虑,为百姓造福,呕心沥血,堵住了恶吏搜刮民财。今有“政和速度”廖俊波雷厉风行、令行禁止,他把人民扛在肩上,人民把他装进心里。无论是战火纷飞的革命年代,还是全面建成小康社会的今天,“责任担当”精神已浸入骨髓、深烙于心。共产党人主动挑起肩上的责任,践行全心全意为人民服务的宗旨。“责任”二字虽然笔画不多,但是要真正“书写”出这两个字的深刻意义,离不开党员干部们脚踏实地的态度,少不了无私奉献的精神,也缺不得顽强拼搏的作风。县委书记的好榜样焦裕禄、一腔热血洒高原的孔繁森、“绿了荒山,白了头发”的杨善州等等,这些党员干部无不把责任扛在肩上,无时无刻不践行对人民的责任。我们今天的很多基层干部并不能够真的称为干部,他们吃住在基层,工作生活在田间,那里就是他们的根,人民群众是水,党的政策是光,他们是一粒粒饱满的种子,带领着老乡们长成一片片硕果累累的庄稼,收获满满谷仓的粮食。如果非要给他们一个称谓,他们就是拉犁在前的孺子牛,遍寻草地的领头羊,开山劈石的穿山甲,更是造福百姓的贴心人。

平易近人读书心得篇3

近日观看了,由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人――***总书记用典》,市场街社区广大党员干部群众积极收看,普遍认为这是一台思想性很强,文化味很浓的节目,看完很有收获,深受教育。

据了解,《平“语”近人――***总书记用典》从***总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点,旨在推动***新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛播。老党员李文喜说,他很喜欢看《平“语”近人――***总书记用典》。他说,看了这个节目,深刻感受到***新时代中国特色社会主义思想既博大精深又很接地气。“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”通过丰富的表现形式,把***新时代中国特色社会主义思想和***总书记的为民情怀很好地阐释了出来,深入浅出、过目难忘、入脑入心,使人的思想得到洗礼、精神得到升华。

社区党员干部对节目中有“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,“治国有常,而利民为本”的诠释颇为赞同。“就像节目中‘思想解读人’所说的:说一千道一万,不如做给老百姓看。”

社区党员干部纷纷表示,今后,将继续热情饱满地投身社区工作中,做好当前创城工作,为我区“创全国文明成区”做出我们的贡献。

平易近人读书心得篇4

读完《平易近人——***的语言力量》一书感受颇多,朴实而亲切的风格以及字句中流露出中华五千年的文化熏陶,让语言充满力量打动人心,古诗云“腹有诗书气自华”大概就是这样一种气势吧!

作者将***总书记讲话分类为形象比喻篇、俗文俚语篇、诗文引用篇。读这本书时,不如说我是在学习,以诗文引用篇为例,书中列出的诗文,有我学生时代学过的,也有我看书后才学到的。而学生时代学过的古文,我也少有能活学活用带入生活中,所以这次看书更是一次学习与积累。因为热衷诗文引用篇,所以我也着重看了这方面资料,以下结合例子来谈谈我的感受。

***在墨西哥参议院演讲引庄子《逍遥游》“水之积也不厚,则其负大舟也无力”表达希望中墨友谊促中墨合作乘风破浪前进。在接受金砖国家媒体联合采访时他引用《荀子》中“积土为山,积水为海”强调坚持不懈推进中非携手发展,就能达成“中国梦”与“非洲梦”共同实现愿景。“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”是在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话,“鉴得失、知兴替”引自《新唐书·魏征传》“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失”。这三个例子,放大看,都能让我联系到我们每个个体,让我看到像自己一样刚刚离开校园进入工作的年轻人,以及成千上万已经在社会上拼搏的年轻人,进入社会后,因为种种原因搁置学习读书,工作有成就内心却得不到充实,这些讲话都在给我们敲响警钟,要树立危机感,时刻准备去学习。俗语说相由心生,多读书多学习,让智慧与自信之气自然表现出来,孜孜不倦地去积累、沉淀,方能在社会上立足罢。

除以上几个熟悉的古语外,我也在书中学到了新的古语,有了自己的认识。十八届中央纪委三次全会上,***总书记引《论语·季式》“见善如不及,见不善如探汤”告诫领导干部要心存敬畏,重视自身“内修”。在《之江新语》等文中引“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,多次强调“慎独”这一儒家重要概念。这两句与“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”含义颇相似,都在表达一种个人“内修”。在当今社会乱象的大环境里,个人欲望膨胀,每个人在道德和利益面前的取舍,都是对自己内心的一次“慎独”,这一词被多次提及我想也正是因为现代生活中的缺失,让它尤为珍贵。

“腹有诗书气自华”这是看完书后我的第一感受,想到领导人的讲话中时常有中华诗文的体现,心里便自豪与澎湃。中华五千年文明的智慧,让中国在国际上大气不失风度,让国人在世界前自信而独立。这些都是慢慢沉淀积累下来的,放到个人身上看,学习并运用好这些古文带给我们的智慧,学会自信而独立地生活,气蕴便自然体现出来了。

平易近人读书心得篇5

***总书记的“为民情怀”深刻阐释了老百姓是天,老百姓是地的执着坚守,这种坚守足够久,久到可以终其一生;这种坚守足够深,深到可以直抵苍穹。***总书记的“为民情怀”,“为民”强调的是以人民为中心的发展思想,情到深处、自然流露,一点一滴见初心,一枝一叶总关情,从而一心一力聚民心。

直抵苍穹的“为民情怀”,一枝一叶总关乎情。这种情就是以人民为中心的为民情怀,人民群众的获得感、幸福感、安全感是检验一切工作得失成败的最高标准。保持“为人民服务”的情怀,就是要切实把握情况,立足群众诉求,多到群众炕头坐一坐,多到田间地头走一走,真正了解群众所思所想所盼,做到一次或许容易,难就难在数年如一日的坚持,始终把为人民服务的根本宗旨落实在行动上,学习焦裕禄式的公而忘私,恪守谷文昌式的艰苦奋斗。古有郑板桥“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的为官清正,今有***总书记“老百姓是天,老百姓是地。忘记了人民,脱离了人民,我们就会成为无源之水、无本之木,就会一事无成”的天地情怀。

直抵苍穹的“为民情怀”,一点一滴得见初心。习总书记的“为民情怀”源于其梁家河的知青岁月,“人虽然走了,但我的心留在那里”,意气风发而又满腔热情。正是有以人民为中心的情怀,敬畏人民,才能坚守群众路线。前有毛**名言“群众是真正的英雄”,今有***总书记金句“小康不小康,关键看老乡。”想民之所想、急民之所急,不断坚守群众路线,才能让群众有更多获得感、幸福感、安全感。最美村官秦玥飞毕业于耶鲁大学,毕业后选择扎根农村,并发起黑土麦田公益项目,殿堂和田垄之间他选择了后者,为人民排忧解难,带领群众脱贫致富,始终将人民幸福感放在首位的初心使得为民情怀长久不衰。

直抵苍穹的“为民情怀”,一心一力汇聚民心。以为人民服务为宗旨、以人民为中心的发展思想生动体现在十八大以来全面建成小康社会、精准扶贫等政策中。精准扶贫是全面实现小康社会的根本需要,现阶段要实现共同富裕,就必须实现精准扶贫。“在扶贫的路上,不能落下一个贫困家庭,丢下一个贫苦群众。”***总书记的殷切期盼让越来越多的人认识到精准扶贫的重要性。一点一滴,一砖一瓦,深入其中,量体裁衣,精准推进扶贫政策,完善扶贫工作机制,扩大扶贫效果,百姓脸上都笑开了颜。直抵苍穹的“为民情怀”,只要我们每个人贡献一份力量,只要我们每个人贡献一份爱心,只要我们每个人贡献一份智慧,我们就能强信心、聚民心、暖人心、筑同心。

以造福人民群众为最大政绩,以共享发展红利为崇高风尚,***总书记的“为民情怀”将个人理想追求融入到实现中华民族伟大复兴的事业中,将誓言变为现实,欢乐着人民的欢乐,忧患着人民的忧患,与人民群众同呼吸、共命运、心连心,不辜负人民,不辜负这个斗志昂扬的新时代!

平易近人读书心得篇6

“平实中透着自信”——这是读罢《平易近人》第2篇俗文俚语后留给我的深刻印象。语言,确实有种神奇的力量,杰姆逊在《后现代主义与文化理论》中写道:“‘我’只是语言体系的一部分,是语言说我,而不是我说语言。”可见在***语言的背后蕴含着渊博学识和治国理念,才会在表面上打动人心,剖析后也深入人心。

第2篇主要介绍了的***在各个场合的20条关于俗文俚语引文引言,并附有简明扼要的阐述。其中,多数为百姓熟知的各类俗语,比如用“鞋子合不合脚,自己穿了才知道”来表明我国的道路自信、理论自信和制度自信;用“路遥知马力,日久见人心”来体现与拉美国家的合作与互信;用“打铁还需自身硬”来强调加强党自身建设的重要性;此外还有“基础不牢,地动山摇”“众人拾柴火焰高”等等。除了广为流传的俗语,***同时也继承历史,针对现实情况引用、化用俗语,进一步作出阐释。似乎自从孩提年代起,“小康”一词便存在于大众视野,改革开放初期时邓小平提出了“三步走”发展战略,“小康社会”理念能到宣扬。在《晋书·孙楚传》中有载:“山陵既固,中夏小康。”体现的使中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面,而今天“小康”,主要指中国社会经济发展在特定时期所要达到的目标。2000年我们实现的,不过属于低水平的、不全面的小康,因此***结合现状,引用俗语“小康不小康,关键看老乡”,其中老乡指的是广大农民人口,在中国人口结构中,农民仍占多数,而只有大力推进农民增加收入,补齐短板,平衡发展,才能惠及全民,中国才能真正走向富强;毛泽东首次提出“本领恐慌”,旨在告诫党员干部抓紧学习,适应形势,而***进一步指出“本领恐慌”的具体问题——“新办法不会用,老方法不管用,硬方法不敢用,软方法不顶用”,勉励众人加强学习,不断提升自我能力。

除了民间俗语,***还引用、化用各类语言,比如引用陈毅《感事书怀》的“手莫伸,伸手必被捉”来诫勉领导干部,表明对****的零容忍;化用齐秦的专辑名《痛并快乐着》谈及自己是“不是痛并快乐着,是累并快乐着”,其中体现的乐观主义精神让人佩服;借用《舌尖上的中国》之名谈“舌尖上的安全”,形象地表达对食品安全社会问题的重视;当下流行的真人秀、脱口秀等盛行引出了“作秀一词”,***引用这一词,针对性地批判作秀官员,指出对待群众不能虚情假意。同时,***还简明直白用通俗的语言写出了问题所在,比如“门难进、脸难看、事难办”,也直接指出“有话要放到桌面上来讲”。

通俗的语言使干部和群众站在了同一水平面上,***引用的俗语不仅向内拉近了与群众的距离,也向外展示了中国特色文化风采,同时,其中不乏继承历史,借用历史上的词语句子深入剖析,也会跟随时代的步伐,化用流行语指出问题,表明立场。总的来说,语言是人与人交流的桥梁,可以拉近彼此的距离,***平易近人的语言,也是一架桥梁,连接着领导者与群众,横越在过去与将来。

平易近人读书心得篇7

《平“语”近人――***总书记用典》第五集以“孝”为主线,从***总书记在2015年春节团拜会上引用唐代诗人孟郊的那首著名的《游子吟》展开:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”短短几句话、几行字不仅向我们传递了横亘千年的儒家“孝文化”,也说明了中华优秀传统文化是***新时代中国特色社会主义思想的重要来源,还对我们在优秀传统文化传承转化中践行***新时代中国特色社会主义思想提出了新的要求。

目前,我县正处于创建省级文明县城的关键时期,大力弘扬百善孝为先的传统“孝”文化并赋予其新的时代内涵,有着重要的现实意义和深远的历史意义。

一要深刻认识孝文化建设的重大意义。优秀传统文化是哺育中华民族成长壮大的乳汁,是中华民族历经劫难、生生不息的根基,我们要进一步在传承和弘扬孝文化上凝聚最大共识,清醒认识到孝文化建设是传承中华优秀传统文化、巩固融合家庭、提升个人道德水平的必然需要,是惠及人民群众的民心工程和民生工程,是建设文明新化的必要条件,是推动我县经济社会跨越发展的根基血脉和力量之源。

二是要树立正确的孝文化导向。我们应当牢牢抓住创建省级文明县城的重要契机,探索开展孝道文化活动的新路子、新思路,在常抓和抓常上下功夫,为建设文明新化提供强大的精神动力和道德支撑。要狠抓精神文明建设,大力倡导百善孝为先的良好家风,在学校和社区积极开展各类孝文化主题教育和实践活动,进一步把孝道文化工作做细、做实、做深入,不断巩固和夯实孝文化的社会基础,在全社会培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社会风气。

三是要大力营造尊老爱老的浓厚氛围。中华优秀传统文化是渗透在人民群众血液和灵魂中的因子,它深植于历史和人民,潜移默化地推动和巩固着社会价值和道德伦理的维续,为我们建设文明新化提供丰厚的土壤和养分。宣传部门要大力宣扬社会生活中涌现出的尊老爱老道德模范,积极推荐参与“中国好人”评选,通过持续不断地发掘、宣传、学习这些充满时代感的先进典型,不断激发和凝聚强大的社会正能量,让讲孝道、行孝道、传孝道蔚然成风。

平易近人读书心得篇8

“平实中透着自信”——这是读罢《平易近人》第2篇俗文俚语后留给我的深刻印象。语言,确实有种神奇的力量,杰姆逊在《后现代主义与文化理论》中写道:“‘我’只是语言体系的一部分,是语言说我,而不是我说语言。”可见在语言的背后蕴含着渊博学识和治国理念,才会在表面上打动人心,剖析后也深入人心。

第2篇主要介绍了的在各个场合的20条关于俗文俚语引文引言,并附有简明扼要的阐述。其中,多数为百姓熟知的各类俗语,比如用“鞋子合不合脚,自己穿了才知道”来表明我国的道路自信、理论自信和制度自信;用“路遥知马力,日久见人心”来体现与拉美国家的合作与;用“打铁还需自身硬”来强调加强党自身建设的重要性;此外还有“基础不牢,地动山摇”“众人拾柴火焰高”等等。除了广为流传的俗语,同时也继承历史,针对现实情况引用、化用俗语,进一步作出阐释。似乎自从孩提年代起,“小康”一词便存在于大众视野,改革开放初期时邓小平提出了“三步走”发展战略,“小康社会”理念能到宣扬。在《晋书·孙楚传》中有载:“山陵既固,中夏小康。”体现的使中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面,而今天“小康”,主要指中国社会经济发展在特定时期所要达到的目标。2000年我们实现的,不过属于低水平的、不全面的小康,因此结合现状,引用俗语“小康不小康,关键看老乡”,其中老乡指的是广大农民人口,在中国人口结构中,农民仍占多数,而只有大力推进农民增加收入,补齐短板,平衡发展,才能惠及全民,中国才能真正走向富强;毛泽东首次提出“本领恐慌”,旨在告诫党员干部抓紧学习,适应形势,而进一步指出“本领恐慌”的具体问题——“新办法不会用,老方法不管用,硬方法不敢用,软方法不顶用”,勉励众人加强学习,不断提升自我能力。

除了民间俗语,还引用、化用各类语言,比如引用陈毅《感事书怀》的“手莫伸,伸手必被捉”来诫勉领导干部,表明对****的零容忍;化用齐秦的专辑名《痛并快乐着》谈及自己是“不是痛并快乐着,是累并快乐着”,其中体现的乐观主义精神让人佩服;借用《舌尖上的中国》之名谈“舌尖上的安全”,形象地表达对食品安全社会问题的重视;当下流行的真人秀、脱口秀等盛行引出了“作秀一词”,引用这一词,针对性地批判作秀官员,指出对待群众不能虚情假意。同时,还简明直白用通俗的语言写出了问题所在,比如“门难进、脸难看、事难办”,也直接指出“有话要放到桌面上来讲”。

通俗的语言使干部和群众站在了同一水平面上,引用的俗语不仅向内拉近了与群众的距离,也向外展示了中国特色文化风采,同时,其中不乏继承历史,借用历史上的词语句子深入剖析,也会跟随时代的步伐,化用流行语指出问题,表明立场。总的来说,语言是人与人交流的桥梁,可以拉近彼此的距离,平易近人的语言,也是一架桥梁,连接着领导者与群众,横越在过去与将来。

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