平易近人读书体会（优质4篇）

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平易近人读书体会【第一篇】

***总书记在2015年春节团拜会上的讲话，引用了唐代诗人孟郊这首著名的《游子吟》。他说，这首诗生动表达了中国人深厚的家庭情结。

《游子吟》

——唐•孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归，

谁言寸草心，报得三春晖。

《游子吟》这首诗不是孟郊写于青年时期离家科考的时候，而是写在50岁上任溧阳之后，在经历了漫长分离，孟郊可以长长久久地陪伴母亲的时候。

这一针一线不仅仅缝制的是一件衣裳，更是老母亲对远行游子的牵挂和担忧。岁月流逝，母亲年岁越来越大，但每当孟郊去参加科举考试，母亲依旧会一针一针，给他缝衣服。针脚尽量密一点，尽量结实一点，因为这件衣服，他要穿好久好久。

在《平“语”近人——***总书记用典》节目中，经典释义人——中南大学杨雨教授点评道，对于每一位母亲而言，其实儿子做了多大的官不重要，儿子挣了多少钱也不重要，重要的是陪伴。所以如何报答，形式不是最重要的，最重要的是子女有没有“寸草心”。

就像《孝经》所说的那样，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。孟郊的《游子吟》和他母亲的故事，可以说是对这句话的最好诠释。

人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

只要人人孝敬父母，尊敬长辈，那么天下自然就会太平。

思想解读人——中共中央党校王杰教授说，

尽管今天的社会日新月异，家庭结构也发生了很大的变化，但是尊老敬老，孝老爱亲的传统美德不但没有丢失，不但没有被抛弃，反而在中华大地上扎根了。

在中华大地上代代相传，流淌在我们每一个中国人的血脉中。古有二十四孝，今天，“全国道德模范评选”、“最美孝心少年”、“最美家庭”等都是尊老敬老、孝老爱亲等传统美德的传承与发展。

泛爱众，而亲仁。——《弟子规》

家有一老，如有一宝。我们不仅要关爱自己身边的老人，还要善待身边每一位陌生的老人，让中华民族尊老敬老、孝老爱亲的传统美德，一代一代传递下去，让这个社会的温暖多些，再多些......

平易近人读书体会【第二篇】

近日，观看中央频道《百家讲坛》特别节目后，感悟颇深。清代“扬州八怪”之一的诗人郑板桥在一幅画竹中题道:“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首诗表面咏竹，却暗喻民间疾苦，寄寓了作者深厚的情感:群众的事情一点一滴都十分重要，为官者要把群众的冷暖安危时刻放在心上。

习总书记在治国理政的过程中，始终把这一理念贯穿始终。坚持以人民为中心的发展思想，这是习总书记情到深处、自然而然的一种思想流露，同时它也充分地体现了***新时代中国特色社会主义思想。在“为民”这个大的主题之下，习总书记身体力行、切实为群众做实事、办好事，贏得了广大人民群众的广泛赞誉。

人生在世，难免会遇到种种困难，有些事情表面看似乎是小事情，但对群众来说则是天大的事。对于整个国家而言，困难群众的比例可能不大;但具体到一个人、一个家庭，困难就是100%的困难。群众利益无小事，深入群众、服务群众、联系群众，更不能忽略了那些所谓的“小事”。群众的一桩桩“小事”，是构成国家“大事”的“细胞”，只有小的“细胞”健康，大的“肌体”才会充满生机与活力。对基层群众来说，他们身边每一件琐碎的小事，都是实实在在的大事，有的甚至还是急事、难事。如果这些“小事”得不到及时有效的解决，就会牵动他们的思想情绪，影响到正常的生活和工作。群众的信任和支持从哪里来?正是从这些为基层服务的小事杂事中来，从这些为群众解忧的点点滴滴中来。因此，对群众的关怀要着眼于平时，帮助要着眼于难处，努力做到关爱群众有真感情、帮难解困有真措施、凝聚人心有真成效。

“安民之道在于察其疾苦”，只有尽心尽力地为群众出主意、想办法、谋利益，把解决群众关切的工作做深做细做实，才能贏得民心,获得肯定。

《平“语”近人》第一集《一枝一叶总关情》观后心得体会

昨天在央视综合频道晚间播出。节目从总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在推动***新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。

从“平‘语’近人”这一节目中，我们领悟到了总书记以人民为中心的深沉情怀。以第一集《一枝一叶总关情》为例，从“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，到“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，再到“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”……总书记使用这些传统名句，并不是说说而已，而是展现出大国领导人全心为民的风范，让人备受感染。

党的十九大报告明确指出，不断满足人民日益增长的美好生活需要，不断促进社会公平正义，形成有效的社会治理、良好的社会秩序，使人民有获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障。如何才能实现这一愿景？归根结底，树立以人民为中心的发展思想，将民有所呼、我有所应落到实处。相对应的案例是，精准扶贫正在全方位推进，将“政之所兴在顺民心”演绎得淋漓尽致。

从“平‘语’近人”这一节目，我们还增强了澎湃而持久的文化自信。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信从何而来？万变不离其宗，不能忘却优秀传统文化。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，到“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀；从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神……传统文化滋养着我们每个人的心灵。

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。只有继承和发扬中华优秀传统文化，我们才能更深入地意识到中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。

“以古人之规矩，开自己之生面”。总书记用典带给我们的思考还有很多，一言以蔽之，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。从“平‘语’近人”中，我们既要读懂总书记的深沉情怀，更要见贤思齐，以弘扬优秀传统文化为己任，做一个堂堂正正的中国人。

《平“语”近人》之“报得三春晖”心得体会

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首孟郊的《游子吟》，每每读到脑子里似乎都有那样强烈的画面感，这首诗把母亲对孩子的那种爱和不舍，还有孩子想要回报母爱的一种情感表现的淋漓尽致。

在节目里听到，当孟郊在50岁时，才有了一个安身立命的职位，第一件事就是回老家把老母亲接到身边奉养，同样作为人子的我，不禁湿了眼眶。那时大学毕业，不顾家人的反对，只身来到阿里地区，这个高寒缺氧、气候恶劣的祖国边陲，说实话来之前满腔的热血，但是现实总是残酷的，()交通不便、人烟稀少、风俗习惯不同等等一系列的困难，让我的内心起了波澜，这和之前生活的地方完全就是天壤之别，刚来的时候还有一股新奇劲，但是渐渐的日子长了，那种想家的心情就越来越强烈，晚上下班就只有手机作伴，跟父母视屏通话时还必须说一些“报喜不报忧”的话。想想那时的自己，那些心酸的感觉就抑制不住了。

还有，“臣无祖母，无以至今日。”这句话对我而言也是充满泪感，小时候，父亲常年在外打工，就母亲拉扯我们姐弟二人长大，可以说没有母亲当年的辛劳付出，就没有现在的我。如今我参加工作了，本是可以照顾他们的时候了，但是我却远在万里之外，就像在天边一样，每到过节就只能在网上买点东西寄回去，连最起码的陪伴都做不到，就像杨雨教授说的：“对于们每一位母亲而言，其实儿子做了多大的官不重要，儿子挣了多少钱也不重要，重要的是陪伴。”可惜如今我的工作地点，怕是连陪伴父母都不可能做到，那将来父母没有我，那又当如何呢？这种感觉说真的很不是滋味。

但王杰教授说：“为人子当尽孝，在家里尽孝，那是小孝、小爱，对他人的关爱，为天下苍生谋福利那是大孝、大爱。”的确，虽然不能在家侍奉父母，但是在阿里能够贡献自己的力量，为阿里人民群众的幸福出一份力，那也是一份大孝，虽然这份力量很微弱，但是有千千万万像我一样离开父母奋斗在阿里这片热土上的干部职工们，那必将会凝聚为一份巨大的能量，照亮阿里美好的明天。

发自内心，推己及人。相信我们在远方工作的时候，只要真心实意的对待我们身边的每一位老人，那么我们父母身边定会有像我们一样的人真心真意的关心他们、帮助他们。那么我有理由相信，只要人人都献出一份尊老敬老的孝心，我们的社会一定会是一个充满爱的大家。

平易近人读书体会【第三篇】

语言，确实有种神奇的力量，杰姆逊在《后现代主义与文化理论》中写道：“‘我’只是语言体系的一部分，是语言说我，而不是我说语言。”可见在***语言的背后蕴含着渊博学识和治国理念，才会在表面上打动人心，剖析后也深入人心。

第2篇主要介绍了的***在各个场合的20条关于俗文俚语引文引言，并附有简明扼要的阐述。其中，多数为百姓熟知的各类俗语，比如用“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”来表明我国的道路自信、理论自信和制度自信;用“路遥知马力，日久见人心”来体现与拉美国家的合作与互信;用“打铁还需自身硬”来强调加强党自身建设的重要性;此外还有“基础不牢，地动山摇”“众人拾柴火焰高”等等。除了广为流传的俗语，***同时也继承历史，针对现实情况引用、化用俗语，进一步作出阐释。似乎自从孩提年代起，“小康”一词便存在于大众视野，改革开放初期时邓小平提出了“三步走”发展战略，“小康社会”理念能到宣扬。在《晋书·孙楚传》中有载：“山陵既固，中夏小康。”体现的使中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面，而今天“小康”，主要指中国社会经济发展在特定时期所要达到的目标。2000年我们实现的，不过属于低水平的、不全面的小康，因此***结合现状，引用俗语“小康不小康，关键看老乡”，其中老乡指的是广大农民人口，在中国人口结构中，农民仍占多数，而只有大力推进农民增加收入，补齐短板，平衡发展，才能惠及全民，中国才能真正走向富强;毛泽东首次提出“本领恐慌”，旨在告诫党员干部抓紧学习，适应形势，而***进一步指出“本领恐慌”的具体问题——“新办法不会用，老方法不管用，硬方法不敢用，软方法不顶用”，勉励众人加强学习，不断提升自我能力。

除了民间俗语，***还引用、化用各类语言，比如引用陈毅《感事书怀》的“手莫伸，伸手必被捉”来诫勉领导干部，表明对****的零容忍;化用齐秦的专辑名《痛并快乐着》谈及自己是“不是痛并快乐着，是累并快乐着”，其中体现的乐观主义精神让人佩服;借用《舌尖上的中国》之名谈“舌尖上的安全”，形象地表达对食品安全社会问题的重视;当下流行的真人秀、脱口秀等盛行引出了“作秀一词”，***引用这一词，针对性地批判作秀官员，指出对待群众不能虚情假意。同时，***还简明直白用通俗的语言写出了问题所在，比如“门难进、脸难看、事难办”，也直接指出“有话要放到桌面上来讲”。

通俗的语言使干部和群众站在了同一水平面上，***引用的俗语不仅向内拉近了与群众的距离，也向外展示了中国特色文化风采，同时，其中不乏继承历史，借用历史上的词语句子深入剖析，也会跟随时代的步伐，化用流行语指出问题，表明立场。总的来说，语言是人与人交流的桥梁，可以拉近彼此的距离，***平易近人的语言，也是一架桥梁，连接着领导者与群众，横越在过去与将来。

平易近人读书体会【第四篇】

《平语近人》观看以后受益匪浅，感受深刻。通过观看节目，既学习了***总书记治国理政的思想，又学习了中华文化的经典。可以说***同志既是人民领袖，又是我们学习中华文化经典的良师。通过思想解读人的解读和现场访谈、互动问答以及经典诵读等环节，生动阐释了总书记以人民为中心的理论实践，推动***新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。通过经典释义人的解释，使我们对经典的出处、含义有了明确的认识。既是一堂政治课，又是一堂生动的历史、文化课。

党的十九大报告指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴、国运兴，文化强、民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”观看节目，使人有一种强烈的感觉，那些古典名句仿佛就是古人对今人的教诲和告诫;这些因习总书记引用而广为人知的典故或者诗文，有的出自较为生僻古奥的典籍。总书记古为今用，且用典准确，赋予古典新时代的精神内涵，可见总书记博观而约取的智慧和匠心。一部古典就是一座文化富矿，阅读之阐释之引用之，就是在“不忘本来”中体现“不忘初心”，就是在“古风犹存”中彰显“文化自信”，就是在“精神家园”中凝聚“力量源泉”，总之，《平语近人》是新时代彰显文化自信，弘扬文化传统的最美的“中国声音”。

视频第二集《治国有常民为本》中有一个细节令人印象深刻。主持人问观众“水能载舟、亦能覆舟”是谁说的?观众回答是唐太宗李世民说的。这是包括我在内的很多人之前一致的认识。然而，经典释义人则说：“水能载舟、亦能覆舟”这句话最早是出自《荀子·王制》，其原文是：“君者，舟也;庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟”。这个细节告诉我们，广为人知的典故，只是文化之“流”，倘若追根溯源，则能翻出更为厚重的典籍。中华文化烟波浩渺，洋洋大观。今天，“以人民为中心”的执政思想，与数千年前“君民舟水观”一脉相承;“不忘本来”即是“不忘初心”，扎根传统文化，汲取历史智慧和文化营养，推动文化复兴即是推动中华民族伟大复兴。

观看《平语近人》，有一种浓浓的古典风韵。诸如“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”、“利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去”，都凝聚着历史的智慧和箴言。结合总书记引用古语典故的语境，通过经典释义人的讲解和思想解读人的阐述，会发现这些古语典故又充满了新时代的精神内涵。马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代精神上的精华”。从这个意义上讲，古典能够在新时代充满生命力，正是“古风犹存”彰显出的“文化自信”。古典文化能净风化俗，润物无声。

“精神家园”凝聚“力量源泉”。当今社会，人们常常为物质摄取而疲于奔波，却忽略了更为重要的精神的家园。而古典文化便是难得的丰富的精神家园。纵观“平语近人”，无论是“一枝一叶总关情”的情怀还是“咬定青山不放松”的坚守;无论是“绝知此事要躬行”的实践，还是“只留清气满乾坤”的精神，均流露出精神家园的精神魅力与情感的张力。

古典文化是古人学习与实践的经典表达，经过几千年文明长河的淘洗和积淀，早已成为中华民族的精神瑰宝，由这些古典构筑的精神家园，足以凝聚起中华民族伟大复兴的精神力量，而***就是引领中华民族实现伟大复兴的精神领袖，必将带领全国各族人民走向民族伟大复兴的康庄大道。