初中八年级寒假作业计划表专业【实用5篇】

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初中八年级寒假作业计划表【第一篇】

第四课《马说》(唐·韩愈)。

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。

驱使它，不能按照正确的方法;喂养又不能使它充分发挥自己的才能;听它嘶鸣，却不能懂得它的意愿，拿着鞭子，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

第十课《陋室铭》(唐·刘禹锡)。

山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上;草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”《活板》(北宋·沈括)。

用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模这么做。五代时候才(用雕版)印刷五经，以后的经典文献就都是雕板印刷的本子了。

烤;待铁板上的药物稍微熔化，就用一块平板按在字模上面，那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。印刷时通常制作两块铁板，这一块板在印刷，那一块板已经另外在排字模了，这一块板印刷才完，第二板已经准备好了，两块相互交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标志，(按照字的韵部分类)每一个韵部制做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的有生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，(拆板时)拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。

毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。

《核舟记》(明·魏学洢)。

明朝有个特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的船，原来刻的是苏东坡乘船游赤壁。

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子上下(二分左右)。中间高起并开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于他的右边，黄鲁直位于他的左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出两乳，抬头仰望，神态表情跟苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝上——念珠简直可以一粒粒清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。位于右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。位于左边的船工，右手拿着蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。

那只船的船底稍微平坦，就在上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)细小得像蚊子脚，笔划清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一方篆文图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

总计一条船上，刻有五个人;刻了八扇窗户;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章的篆字，刻的文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中长而窄的雕刻成的。咦，这技艺也真灵巧奇妙啊。《口技》(清·林嗣环)。

把扇子、一块醒木罢了。众多的客人相聚而坐。过了一会儿，只听得屏风后面醒木一拍，全场立刻肃静，没有一个敢高声说话的。

远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫声，随即就有一个妇人被惊醒，打呵欠、伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚慰着小儿子，给他喂奶，小儿子含着奶头啼哭，妇人拍着哼着哄他睡觉。接着大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱哄孩子入睡的声音，小孩子含着奶头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫呵斥大儿子的声音，同时一起发出，各种声音都模仿得惟妙惟肖。全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁观，微露笑容，暗暗赞叹，认为妙极了!

没有多久，丈夫打起呼噜，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐地听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物倾斜翻到，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐坐端正了。

突然有一个人大声喊：“失火啦!”随即丈夫起来大喊，妻子也起来跟着大喊，两个孩子齐声大哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上千的狗狂叫。里面夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧的爆烈声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来;还夹杂着成百上千人的呼救声，一齐用力拉倒着火房屋的呼喊声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是(在这种情况下)应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手上有一百个指头，也不能指明其中的任何一种声音;即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿索索发抖，几乎想要抢先逃跑了。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

初中八年级寒假作业计划表【第二篇】

在万众瞩目的里约奥运会女排决赛中，排山倒海的加油声响彻小马拉卡纳体育馆，无数面五星红旗汇成气势恢弘的中国红，郎平率领的中国队在先失一局的情况下力挽狂澜，战胜劲旅塞尔维亚队，时隔再次登上奥运最高领奖台。

“致敬!”“她们配得上所有的赞美”“有一种精神叫中国女排”……从深夜的里约到午间的北京，从电视机前到网络空间，融为一片欢乐的海洋。13亿中国人分享着胜利的荣光，感动于拼搏的精神。从小组赛2负3胜的坎坷磨难，到强敌环伺下的背水一战，女排姑娘们以荡气回肠的逆袭征程，不但为中国代表团增添了一枚沉甸甸的金牌，更激荡起无数中国人深埋心底的爱国情怀，奏响了超越自我、顽强拼搏、团结奋进的时代强音。

奥运之美，绽放在体育健儿们勇攀高峰、自强不息的拼搏精神中。习近平总书记深刻指出：“重大赛事最令人感动的未必是夺金牌，而是体现奥运精神。这正是中国人讲的自强不息。”高手云集的奥运赛场上，没有“一分一分咬牙顶”的顽强坚持，何来女排冲出“死亡之组”、勇夺冠军的惊喜与奇迹;缺少了迎难而上、追求卓越的进取意识，何来“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。

在世界体育史上，中国曾经留下过浓墨重彩的几笔：五连冠的中国女排、中日围棋擂台九连胜的聂卫平、常胜不败的乒乓球……或许还能够算上刘翔12年前的那惊世一跑。今天，中国女排仍然告诉大家：我们还在，体育还在，一代代薪火相传的中国女排精神还在，守望着崇高的体育精神和浓烈的爱国激情。

初中八年级寒假作业计划表【第三篇】

从年前到现在，大家为了躲避疫情，已待在家里将近两个月了，好多人忍受不住这种“囚禁”似的日子，都感觉要发疯了。

人是群居动物，离开了群体，感觉百无聊赖。这不，这两天疫情病例稍微一下降，人们都纷纷走出家门，小区大门被禁止出行了，人们只好在小区里转悠。我也忍受不了这种被囚禁的日子，也随爸爸下去走走。刚走出家门，就看见小区大门口聚集一帮人在那里闲聊。爸爸平时也是爱热闹的人，看见了人堆也连忙凑过去，我也跟着过去。他们看见我们来了，老远就笑眯眯地给我们打招呼，不管认识不认识。平时见面时都互不搭理，视而不见，如今却变得那么热情，就开始在那天南海北地聊起来。聊的内容大多是关于疫情的最新消息，都渴望疫情快点过去，一切恢复原样。通过他们聊天，我知道他们都是有知识有水平的人，他们的谈话内容使我耳目一新。从中我学到了知识，如“二”和“两”的区别。之前我还以为他们是一个意思呢，原来不是。“二”表示序数，“两”只能表示数量。他们是有区别的。

在疫情面前，人人都懂得生命的宝贵，友情的珍贵，生活的不易，所以人们更加珍惜这来之不易的友情。

初中八年级寒假作业计划表【第四篇】

2紫藤萝瀑布的美丽让我赏心悦目，它那顽强不息，流动不止的生命力更引发了我对生命本质的思考.

3指失去小弟的悲伤。

4我只是伫立凝望，……生死谜、手足情的。

5写这紫藤萝也曾遭遇不幸，为后面点题作铺垫

6说它是一幅画，在因为我们可以通过作者的描绘，把握紫藤萝的大致轮廓，整体印象，可以领略花的色泽、神采的香气;说它是一首歌，是因为我们可以随着作者的思绪回首过去，并把它与美好的眼前联系在一起，会感到一种深沉的悲哀，并珍视眼前的生命。(意思相近也可)

1是花的主人，与花相亲相融

2反衬，用我们”为之绝倒发痴”(或”为花而目醉神迷、惊愕叹息”)，反衬山村农妇”视而不见”(或：不为所动)

3表情(答”神态”也可)

4没有游离主题，叙述少年看落霞落日，是为了引出老尼面对晚霞落日的态度，用以衬托农妇对桐花的态度。说明这些融入自然造化的人，心理是一样的，这种写法正是散文”形散”的特点体现。

初中八年级寒假作业计划表【第五篇】

李子柒，一位来自四川的90后女孩，在网络上用朴素典雅的东方生活元素展示诗意的中国田园生活，引发了外国网友对中国文化的浓厚兴趣。

对此现象，有人赞美她是中国人的骄傲，输出了祖先们创造的珍宝文化，有人批判让国外人看到中国落后的农耕文化，同时，李子柒的视频有团队运营，并不真实。但在我看来，即便具有商业意图，李子柒的视频确为一种文化输出，并且是一种富有正能量的输出行为。，是值得大家学习的。

对于输出文化落后一说，这个说法并不正确。首先，农耕文化并不是落后文化，相对的，工业也不完全代表先进。其次，说这类话的人大多是忘记了自己每日三餐的来源，哪一粒米不是他们口中所谓的落后文化带来的。同时，外国友人喜爱李子柒的视频，也侧面反映了视频本身的正能量意义。更好地让国外友人印象中形式上的中国非物质文化遗产变得立体。让世界看到中国文化的博大精深。再者，视频内容虚假一说更是谬谈。视频中的哪个步骤不是李子柒通过自己学习操作的，她手上的茧子就是的证明。

随着中国迅速发展，全世界都在向东看。在世人关注的目光下，李子柒的视频无疑是打开了一个精巧的窗口，和众多窗口一起，向世界呈现了一个多元的中国。在视频中，外国人看到了西方国家工业化社会难以看到的“桃花源”，感受到了岁月静好。了解到中国人的朴实，勤劳与人为善与自然和谐相处的优秀品质。

李子柒的成功，是普通民众也具有为国争光做贡献机会的证明。我们看到600岁“网红”故宫让文物活起来、让文化潮起来，让世界感受中国文化的生命力与创新力;自称“滇西小哥”的云南妹子，通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食，为世界送去“滇的味道;年逾古稀的博物馆义务讲解员、“网红大爷”胡昇，通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变化……中国文化的传承和输出需要每个人的力量。

随着中国经济发展的愈来愈迅速，世界人民对中国文化的兴趣将越来越浓厚。为了向全世界展示一个更加真实，全面，立体的中国。中国需要更多的“李子柒”，来挑起文化输出的重任。