2024年胡同文化教案一等奖样例（最新5篇）

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胡同文化教案一等奖【第一篇】

1、通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。

2、体味作者对胡同文化的复杂情感。

通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。

理解作者赋予胡同文化的内涵。

作者对胡同文化所持的态度。

1、教法：点拨法

2、学法：朗读法、讨论法

多媒体课件

一课时

一、导入新课

1.谈谈自己对于北京的印象.

（庄严，古老，现代……）

2.学生发言，谈谈对与北京的印象

3.用多媒体观看几张有关北京的图片

4.自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习1篇有关北京胡同的文章。

二、作者简介

汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的.是

三、整体感知，明确学习内容

1．提问：你们觉得胡同是什么样的？

接着用多媒体观看几张胡同的图片。

2．提问：什么是文化呢？

利用多媒体总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。

3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。

然后用多媒体呈现有关语句：

“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等(学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。

四、理清思路，理解胡同文化的内涵。

齐读1—4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。

方法：抓关键句子和关键词

（在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境）

（让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词）

胡同文化教案一等奖【第二篇】

有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。这是1篇1位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文--《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！

读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？

明确：（1）胡同：小弄(long)堂（点出了写作对象）

北京胡同多--“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”

（2）文化：比较下面两个句子中“文化”的含义

现在这社会，没文化是不行的。（知识）

北京大学有很浓的文化氛围。（人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等）

首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。

《胡同文化》是1篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。这是1篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。

先结合课前预习，快速浏览1、2、3、4、5自然段，划出每一自然段的重要语句。

1、讲析课文第1、2、3、4、5自然段

（1）提问：第1自然段在全文结构上起什么作用？

明确：第1自然段在全文结构上起总起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。

（2）提问：2、3、4三个自然段分别从哪些方面来介绍胡同的特点？

明确：介绍胡同--取名

宽窄、数量

环境（位置、声响）

（3）第2自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种类型？

明确：取名--计数、物件、行业、人物、形状，与人们的生活密切相关。还有的胡同取名未知取义。

（4）胡同的环境又有什么特点？

明确：离闹市近，生活方便，环境安静

明确：第5自然段具有承上启下的作用，由“胡同”过渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这一个并列复句来概括段意，兼顾两个方面，显得全面、准确。

（6）提问：作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”？

明确：因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影响着北京市民的心态，成为市民文化的存在空间和载体，它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。

2、分析第6~12自然段

封闭--安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪”

满足--易于满足，物质要求不高

旁观--爱瞧热闹，但是不爱管闲事

忍--安分守己，逆来顺受

请同学来读这里最具京味的语段，要品出“胡同文化”特有的滋味来。

a．“北京人易于满足……虾米皮熬白菜，嘿！”

b．“这二位同声说……真有你的！”

（2）提问：“虾米皮熬白菜，嘿！”这句话，表现了北京市民怎样的心态？

明确：一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。

明确：对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。作者对这种态度是赞赏还是否定，或者两者兼而有之？请你见仁见智吧！

（4）提问：胡同在经济大潮的冲击之下，呈现出怎样的景象？胡同文化又将何去何从呢？

明确：北京胡同在衰败、没落，因而毫无生气。胡同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消亡。

明确：尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。

（6）提问：最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作者什么样的情感？

3、小结：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。

（1）提问：课文在语言方面有什么特色？请举例分析。

明确：“虾米熬白菜，嘿！”

“睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”

“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”

语言特点：朴实、雅致，自成风格，富有表现力。

例：院落毗连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。

小街横贯，深巷悠悠，窗明几净，老树参天。

仿写：笔架山。长廊、小路、杨柳。

请任选一种文化形式（如服饰文化、饮食文化等），在周记上写1篇文章。

胡同文化教案一等奖【第三篇】

教学目标：

1、通过对课文的学习了解北京的胡同及给予胡同文化的内涵。

2、体会对胡同文化的简单情感。

力量目标：

通过对课文的学习培育学生概括要点、提取精义的力量。

教学重点：

理解给予胡同文化的内涵。

教学难点：

对胡同文化所持的态度。

教学方法：

1、教法：点拨法

2、学法：朗读法、争论法

帮助教具：

多媒体课件

课时安排：

一课时

教学过程：

1.谈谈自己对于北京的印象.

（庄重，古老，现代）

2.学生发言，谈谈对与北京的印象

3.用多媒体观看几张有关北京的图片

4.自己

总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许很多多的胡同，它们一样也是北京文化进展和历史变迁的.见证。今日我们就来学习1篇有关北京胡同的文章。

1．提问：你们觉得胡同是什么样的？

接着用多媒体观看几张胡同的图片。

2．提问：什么是文化呢？

利用多媒体总结明确：文化是人类历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总和，特指精神财宝。文化具有阶级性、地域性、民族性。

3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。

然后用多媒体呈现有关语句：

“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满意，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧喧闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等(学生分组争论)，谈谈比方“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培育学生辨证思索问题的意识和习惯。

齐读14段，谈谈北京的胡同有哪些特点。

方法：抓关键句子和关键词

（在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境）

（让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词）

胡同文化教案一等奖【第四篇】

[知识目标]

1、走近作者：了解作者及其散文的特点

2、了解胡同及胡同文化的特点，掌握作者的行文脉络

3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法

[能力目标]

初步培养学生对“文化”的感悟能力，提高学生的文化品味

[德育目标]

1、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感

2、培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象，《胡同文化》...。

[教学重点]

1、整体把握文章的行文思路，用简要的语言概括胡同及胡同文化的特点。

2、理解胡同与胡同文化之间的联系

[教学难点]

通过语言的品味，体会作者对北京胡同文化的感情

[教学方法]

朗读法讨论法

[教具准备]

多媒体课件

[课时安排]

1课时

[教学过程]

一，导入新课

生答。（答案各种各样。但学生的回答会出现两条思路：一是答到了去北京，另一是答了一些其它地方，这时侯教师必须善于把握时机，抓住切入点，把话题引向正题――北京，进一步导入课题并出示（幻灯片1、2、3）

生答。

明确：胡同。（幻灯片4）

那么，今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走，看一看。（出示幻灯――配有背景的课题《胡同文化》）

二、简介作者，了解作者。（出示幻灯片5）

汪曾祺（1920-），江苏高邮人，当代著名作家。1939年考入西南联大中国文学系，高中三年级语文教案《胡同文化》...》。此后，当过教师，编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。

汪曾祺的散文似“水”，他的散文是“水”孕育出来的，具有鲜明的“水性”。归于胡同，又具有浓郁的“胡同”味。这种“胡同”味，是其散文显示的一种综合的北京胡同的地方特色，它既表现在取材、构思和抒情习惯上的平民性，同时杂语言上也具有北京胡同的京腔京调的韵味。

三、研习课文

（一）请全体学生朗读课文第1-4段，思考：北京的胡同有什么特点？出示（幻灯片6）

朗读完毕，给学生2分钟的时间，圈划每一段的关键句，然后请同学回答，教师出示（幻灯片7）

北京城像一块大豆腐――――――――――四方四正

胡胡同的取名有各种来源―――――――――各具特色的胡同名

同有名的胡同三千六，没名的胡同数不清――数量之多

胡同是贯穿大街的网络―――――――――环境安静

（二）（出示幻灯片8）教师进行小结并进而过渡到下文。那么，长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现的呢？为什么会这样？请同学们速读课文6-12段，找出关键词句，并进行概括。

（给学生4分钟的时间速读并概括，然后回答，出示幻灯片9）

封闭――――――――――舍不得挪窝破家值万贯

文喜欢独门独院――――――各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜

有窝头，就知足了

大腌萝卜，就不错

易于满足，要求不高――小酱萝卜，那还有什么说的

化臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶

虾米皮熬白菜，嘿

爱瞧热闹，不爱管闲事――置身事外，冷眼旁观

精义――――――――――忍（安分守己，逆来顺受）

（三）生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯，精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么，胡同与胡同文化之间的联系点是什么呢？（出示幻灯片10）

生答（略）

教师明确：胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。

（四）听录音13――15段，思考并讨论：胡同与胡同文化的前景如何？（先学生分小组讨论，然后推荐代表发言）

教师明确：随着旧城的改造，胡

胡同文化教案一等奖【第五篇】

1、培育学生概括要点的力量

2、让学生体会流露在字里行间的细腻感情

1、对北京胡同文化内涵的品读

2、概括要点方法的概括

本文的教学时数为一课时。

1、导入

年之久的作家汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文《胡同文化》。让我们渐渐品读课文，就象观赏奇妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！

2、解题

读题，要求学生调动已有阅历，充分发挥想象，说说题目告知了你些什么内容？

明确：胡同：小弄(long)堂

(点出了写作对象)

北京胡同多出名胡同三千六，无名胡同赛牛毛

文化：比拟下面两个句子中文化的含义

现在这社会，没文化是不行的。(学问)

北京大学有很浓的文化气氛。(人类在社会进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝，特指精神财宝，如文学艺术、科学等)

屏示胡同与文化的关系：

当一种特别的生活方式被时代淘汰、消逝了，它的精神便转移到曾经共存的.物品和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与熟悉从前生活形态和精神了。这样，器物与环境更发生了质变。

冯骥才《文化眼光》

3、速读课文，概括段落要点

圈点每段要点（运用跳读方法，找到所需信息即可）

师生总结概况要点方法（见板书）

依据要点理总体思路（运用已学过的其次单元阅读方法理清思路）

（第5段）过渡段

（15）北京胡同的一些特点

（612）北京胡同文化的内涵

前后两局部符合由详细到抽象的熟悉过程，胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。

概括北京胡同及胡同文化的特点（方正封闭）

对文中几个极富表现力的词进展揣摩：

写北京人易于满意的六句话，尤其一个嘿字

睡不着眯着

师生概括语言特点（见板书）

4、思索：

依据课文倒数其次段的在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消逝的这句话，思索对胡同文化的态度。

明确：

态度很简单既喜爱又否认，结合文章其次局部内容分析。究竟在北京胡同里生活了很长一段时间，对胡同及胡同文化有着深厚的感情，但也熟悉到了这是历史的必定。

屏示对胡同文化的态度

过去的总归要过去，这是无可奈何的事。

在无可奈何之中，总有新的盼望在生长。

汪曾祺《日子就这么过来了》

5、推举好书：

为扩大学生阅读量，了解中国的居住文化，了解汪曾祺，了解其朴实语言里包含的丰富内涵，介绍以下好书。

屏示：

《中国居住文化》（丁俊清著同济大学出版社）

《汪曾祺文集散文卷》（江苏文艺出版社）

《老头汪曾祺》（江彬等著人民大学出版社）

《闲适的生活艺术》（汪曾祺等著贵州人民出版社）

6、布置作业：

汪曾祺在北京胡同居住了些时间，写下了内涵丰富的《胡同文化》。从你居住的环境入手，自拟题目，写1篇短文，但要写出你对环境的思索，如《农居文化》、《高楼文化》等。