宋江人物小传实用【通用8篇】

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宋江人物小传【第一篇】

一、水浒的主题及灰色社会的形成国家兴亡，天下有责，中国历史上文人往往十分关注国家兴亡的话题，然而天下就、盛极必衰，衰极必盛，其中蕴含的道理又有多少人明白。张养浩词曰：兴，百姓苦，亡，百姓苦。黄炎培说历代的皇朝避免不了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律，一部被人称为明代四大奇书的《水浒传》它到底包含着怎样的道理，其中的人物形象到底能给我们怎样的启示呢，这是一个千古说不尽的故事，也是一个引人深思的话题。正如《水浒传》开篇词中说的“兴亡如脆柳，身世类浮舟。”

下面着重分析在这种生存博弈中梁山英雄的领袖宋江的人物形象。

二、仗义善谋的孝子忠臣。

（一）.仗义疏财及时雨，摩顶至踵学墨翟。

宋江出生于地主家庭，在地方属得上是一个大户人家，所以很有钱财，第十八回，宋江一上场，就介绍他说“为人疏财仗义”，“端的是挥霍，视金如土。”、“江湖上的好汉投奔他，留他在庄上白吃白住，长时累月，他也好不嫌弃，终日陪伴，临走的时候还给予资助”、“平时人人向他求财物也不推托。“”散施棺材药饵，济人于穷苦之中“更是常事。宋江的收入一部分是来自他家产，一部分是来自寻租，宋代，国家允许胥吏拿卡要，正如阎婆惜评论宋江的那样：做公人的，那个猫儿不吃腥？“三是馈赠所得，在孔明孔亮那里的时候，孔家给了宋江五十两作路费；在清风山上，燕顺、黄英等“各送元宝”与宋江；宋江第一次被救上梁山的时候晁错等“取出一盆金元宝”与宋江。还有一些例子，但是宋江的钱无疑在那个时候替他打开了一条通向了美名和成功的道路。在宋江的那个时代，社会中的游民首先要解决的是生存的问题。他们在形影相吊、流离失所的时候，最重要的是朋友的援助，而援助的最直接的有效的方式便是就是需要解决解决他们的生存问题，他们在形影相吊，孤独在江湖行走的时候帮助他们最好的方式就是在物质上援助他们，宋江最懂得这一点，所以他为他的起义积累了大量的人脉资源。经历过北流高迫害的清风寨事件之后，宋江对朝廷失去了信心，决定带着花荣上梁山，因为座位的为题，燕顺等人和石勇发生了冲突，石勇口气很大地说：“老天下只让得两个人，其余的都把来做脚底的拟。”宋江问他两个人是谁，石勇告诉他，一个是柴进，一个是“郓城县押司山东及时雨呼保义宋公明”可见宋江在社会的名望。

（二）．才智过人诚英杰。

注重承诺是人豪。

宋江的家庭出身，使他能够得到良好的文化教育，“自幼曾攻经史”在街上，宋江见了人玩一种玩具，北方叫“胡敲”，宋江弄清楚后随口占了《胡敲》一首，尚觉余音不尽，于是便作诗一首。后来在刘唐战死后，宋江“作诗一首哭之。”这些都表明宋江是一个极具文才的人，在《水浒传》里面，大多是不懂文子的莽汉子，宋江这些表现属于鹤立鸡群的一面。只是宋江为人低调，自称自己无才而已。

如果宋江单单是具有文才，还不足以担任水浒传里面的领袖，首先宋江其实是一个极具有智谋的一个人，在他还是郓城小吏的时候，他就已经学会狡兔三穴的谋略，一方面和郓城的官吏打好关系，一方面还在他家里面偷偷挖了地道，以备不时之须，还有他善于结交江湖好汉，也是为自己留一条后路，从一开始，宋江便不是一个简单的人物。在某一种程度上，宋江说得上是一个谋略家。他还为上山的时候，宋江的口号是“扶国安民“上山之后，宋江的口号是“替天行道”；但他投降的时候，他的口号边改成“忠心辅社稷，义气助家邦了。”他政治上的坚定和政策上的灵活让他在每一个时期都和落草英雄和政府保持一种平衡。一方面，他在他把江湖的义气政府化，一方面他把政府的政策江湖化。宋江担任了梁山的头领之后，实行了“不侵州郡的，不扰民”的政策，宋江对俘虏的士兵，给予了招待。这体现宋江的军事天赋和能耐。宋江很会潜伏韬晦的本领，这些体现在他很早就利用他的关系和郓县的管理拉关系，结好网；另一方面有在家中挖暗窨，危急的时候躲避在里面，他结交江湖好友一方面也是为了以后他的出路多一条。

三、唱着招安挽歌的悲剧人物。

（一）杀人无数，都因忠义。

宋江一生杀人不少。第一个杀的阎婆惜是因为她不仅给了自己绿帽子戴，而且贪得无厌，自己好心救她，却还来这个女人威胁的报复。结果大刀落下，宋江的命运也因此改变。第二次杀的人是清风寨的刘高夫妇，那也是一对恩将仇报的夫妇；第三次杀的人是黄文炳，这个人害的他差点没命；宋江上了梁山后杀的都是贪官污吏，以及土豪恶霸，其实宋江也不想和官家作对，只是因为那个时候是晁盖做主，身不由自己。所以到了晁盖退位之后，宋江对官家的态度便好转不少，两赢童贯，不肯追杀，三败高俅，放回惊世。反而宋江杀得最多的是都是一些梁山的小校。对方腊的兵将更加是无比冷酷无情，“割腹部呕心”到宋江死的时候还要害死忠直的李逵。

宋徽宗本来看不起宋江小小的梁山的造反的力量的，但是因为梁山好汉三败童贯，二擒高俅，使得朝廷大为震惊，加上宋江出色的外交能力，当然招安成功了。“走向招安之路的宋江，在生存再度面临威胁时，无论他选择顺从还是抗争，都将面对着颠覆性的毁灭；他已经走进无法回头的死局。”（帝国潜流252页）“陈桥驿挥泪斩小卒”，宋江说：“我自从上梁山泊”以来，大小兄弟不曾坏了一个，今日一身入官所管，寸步由我不得。“说明此时的宋江已经由梁山泊的起义领袖正式转化为了大宋的一个走狗官吏。角色的转变决定了宋江行为也要发生改变。在心理学上一个人在社会上扮演的角色往往也是他的一个不得不带上的面具，而且宋江从小就渴望带上这个面具，悲剧的英雄梁山小效虽然是为民除害，但是他阻碍了宋江踏上招安大道的步伐，所以在宋江的眼里小校不得不死。宋江挥泪挥的也许是鳄鱼泪，梁山小校死是死在不懂现在形势和以前已经变了。宋江是一个能够忍耐的人，一个能够能耐的人爆发起来往往是很惊人的。

宋江聪明一世糊涂一时。他不明白尽管他对朝廷的忠心无可厚非，但是朝廷对于一个一直和它作对的造反队伍是不可能放心的，朝廷之所以同意招安，无非是无法用正规的手段把你剿灭，只好招安的手段以贼制贼来消灭你。以宋江的聪明才智，他一方面知道要在朝廷里立足，他必须为朝廷做出一定的成绩，证明他的忠心，这和他杀梁山小校是一个道理，但是他不知道他表达忠心要付出的代价不仅仅是付出一个小校这么简单，而且是要付出大部分他兄弟还有他自己的命，假如他一开始知道是这个结局，也许宋江会犹豫一下，但是这个时候，宋江已经陷入了一个建功立业的怪圈里面。一方面他渴望建功立业，对朝廷效忠；一方面他又讲究义气，对兄弟爱护，当忠义不能两全的时候，宋江只好选择忠，放弃义。

“根据施耐庵的内心和本意，他肯定认为宋江是一个光辉伟大的正面人物，是一个典型的英雄豪杰。但是他把宋江写的太真实了，于是‘瑕不掩瑜’变成了‘瑕掩住瑜”从唯物主义方面来评论，一个人是立体的，对他的评论也应该用唯物主义的手法来评价，施耐庵生活在儒家思想做思想统治的封建时代，他本人也是一个具有儒家普世情怀的文人，他描写的宋江的忠君思想其实可能也是他思想方面的一个部分，宋江的忠孝义行为虽然在今天看起来应该受批判，但是在当时却是应该表扬的，施耐庵应该想借着部小说诉说一个忠臣的悲剧，批判当时官僚的黑暗，但是由于现实主义的伟大的力量，却写成一部揭示招安灭亡，造反有理的主题，也反映了封建社会必然灭亡的趋势，这些也许是作者不能意料到的。宋江的形象在现实主义的强大揭示力下，于是显得如此的彷徨，如此让人痛恨，成为一个悲剧的英雄也成了一个悲剧的罪人。鲁迅曾经说过悲剧就是将美好的东西毁灭给别人看，《水浒传》中宋江的悲剧不仅仅是因为他自身的毁灭，而且因为他他还毁灭了别人，毁灭了一百零八条好汉。宋江的形象具有重大的社会意义，他形象地给我们揭示这样一个真理：农民阶级的反抗斗争，如果只是反对贪官和坏皇帝，而不摧毁整个封建制度，便不可能避免政治悲剧的重演，就不能从封建的剥削中解放自己。”宋江的人物形象给我们的启示是无限的，上面我只是略微探讨一下，更深的探讨留给更多的人来探索了。

宋江人物小传【第二篇】

宋江作为小说《水浒传》中一哥，稳坐水泊梁山的头把交椅，水浒传宋江的故事有很多，最出名的有两个，一是还道村收三卷天书，二是三打祝家庄。

《水浒传》第四十一回“还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女”中讲到宋江不听晃盖劝执意下山要去救家中老父，被官兵围堵，只得奔入还道村里来，寻路躲避，进了一座古，在玄女庙神橱里躲避。赵能等两次进庙搜捕不得，原是九天玄女庇佑。九天玄女称他为宋星主并用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。后来宋江在回梁山的途中，被官兵包围，幸亏李逵相救，才脱离危险。

三打祝家庄，则是一个比较经典水浒传宋江的故事了，这个可能是《水浒传》之中，情节最跌宕起伏的部分了。祝家庄本是一个家族式的黑帮集团，因为瞧不起水泊梁山一群人，得罪了梁上的人马，被宋江领兵攻打。

宋江的第一次攻打祝家庄的时候，由于地形不熟，导致梁山大军吃了一个大亏，好几名大将都被抓。就连宋江本人都差点被地形给绕的出不来，幸亏事情报工作的石秀问出了识别盘陀路的方法，带宋江走出迷宫。首战失利的宋江知道，如果自己就这样回去，肯定会收到山上兄弟的轻视，自己的第二把交椅的位置可能都会不保。

于是，宋江聚集剩下的残兵败将，再加上水泊梁山的援军，准备第二次攻打祝家庄。等待宋江的不是大胜，而是一场惨烈的大败。有了扈三娘带领的扈家庄的帮忙，祝家庄再一次大胜梁山。但是梁山这边抓住了扈家庄的扈三娘，逼迫扈家庄退出祝家庄的联盟。

此时，祝家庄的两大盟友李家庄和扈家庄都已经分离出去了，宋江在祝家庄之内安排内奸，从内部瓦解了祝家庄的防线，这才成功打下祝家庄。

以上就是水浒传宋江的故事之中的两个。水浒传宋江人物分析。

宋江虽是《水浒传》中的主要人物，但是作者施耐庵似乎不怎么喜欢这个主人公，正如《三国演义》之中，罗贯中对于曹操的讨厌一样。我们通过对《水浒传》宋江的人物分析，就能看出，水浒传中的宋江的确是不受作者待见的人物。

首先，我们从宋江的外貌描写来看。《水浒传》中对于宋江外貌的描写是这样的：“眼如丹凤,眉似卧蚕.滴溜溜两耳垂珠,明皎皎双睛点漆.唇方口正,髭须地阁轻盈；额阔顶平,皮肉天仓饱满”，前面的这个部分是很正常的英雄人物形象的描写。但是我们细读就会发现，丹凤眼，卧蚕眉这两个特征，似乎是很多演义小说之中，对于英雄的形象描写所用的词。《水浒传》之中很多人物都有自己的面部特征的描写，就连那些不入流的人物，如时迁和白胜，我们看过之后都能有一个具体的形象，可是反观老大宋江，却没有什么印象，这里的宋江就像是1篇堆砌辞藻的文章，没有实际的东西。

其次，我们再从宋江的身材来说，水浒之中的原话是“身躯六尺”，六尺身高在古代人之中，和侏儒五尺仅仅只有一尺之差，这说明宋江是一个身材矮小之辈。在结合宋江的外貌，一个浓眉大眼，唇方口正的大汉却只有区区六尺身高，这样的形象让我们想起了动漫之中q版的人物形象，细想一下是有点滑稽的。

最后，再从宋江的结局来看，宋江是被高俅毒死的，他在临死之前，用同样的方法毒死了无辜的李逵，为的就是怕李逵在他死后造反，坏了梁山好汉的名声。其实，梁山好汉的反贼名声，早就在百姓之中传开了，百姓都知道他们在造反，那么又何来名声一说？他所考虑的是自己死后，不想被扣上一个反贼的名字。

所以，通过对《水浒传》中宋江的人物分析，我们可以知道这是一个不受作者待见的人物。

历史上的宋江起义。

虽然《水浒传》只是一本小说，有不少杜撰虚构的情节，但它里面有许多真实历史上发生过的事情。北宋末年，的确有宋江此人，他也是在梁山水泊开始农民起义。

农民就逃难到了这里，此外，这里还有当地的渔民以及被官府通缉的逃犯，没多少年梁山泊上的人就越来越多，宋江就是其中一个。

宋徽宗宣和元年（1119年），宋江在梁山泊正式起义，加上自己有三十六个头领。而逼着他们起义的导火线，是朝廷为了解决财政困难宣布把整个梁山泊收归国有，所以在这里生活的、打鱼的、采莲藕的都要交税。起义后不久，宋江等人就离开梁山泊，转战山东、河北、河南等地。

朝廷知道后就下令抓捕镇压，之后又想要招安，可是都没有成功。直到1121年，宋江率军乘船攻打海州（今江苏连云港），因为海州知州张叔夜已经派人打探到了情报，所以设下了伏兵。五月，在宋江等人登岸时遭到了官兵的埋伏，不仅被死死包围，船只也被焚烧，断去了退路。走投无路之下，宋江只能投降，接受了朝廷的招安。

宋江人物小传【第三篇】

宋江杀人后，逃回家隐藏起来，后得好友朱仝私放，于是与弟弟宋清一起到了柴进庄，在这里与武松结为了异姓兄弟，孔家庄上的孔太公十分担心宋江安危，得知宋江在柴家庄后便把宋江接到了孔家庄去，宋江在孔家庄见孔家庄两位少庄主孔明、孔亮喜欢学习棍棒，便留下来指导，一天孔家庄抓到一个人，却是已经变装为行者的武松，宋江连忙救下，互相讲了近况并澄清了误会后，宋江决定与武松一起离开孔家庄，武松独自去了二龙山，而宋江决定前往清风寨投靠花荣，并于清风山结识锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿三位山寨头领，又救了清风寨知寨刘高的夫人。一天，宋江在清风寨观灯时遭知寨刘高之妻陷害入狱，花荣相救宋江也被镇三山黄信用计抓捕，黄信与刘高决定把宋江押送到青州。途中却被锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿三人劫走了宋江，杀死了刘高。黄信回到青州，其师傅霹雳火秦明性急想与徒弟报仇，结果被擒，于是宋江用计让秦明、黄信都入伙上山。宋江提议弃了清风寨投奔梁山，于路在对影山劝收吕方、郭盛，不期路遇石勇得宋江家书，原来是宋父为了骗宋江回家写书称自己已病逝。于是宋江独自回家奔丧被擒，发配江州。

宋江人物小传【第四篇】

相框里，玻璃的背面是一张黑白照片。没有色彩渲染，她的双眸更显得明亮柔和，嘴角那一丝浅浅笑意，让她看起来那么端庄典雅。

当时，家家养蚕，家家纺丝。院子里总会有几棵茂密的桑树，随着人们的轻拨，在蓝天下轻轻摇晃。水边的房子里，沈寿正看着外婆手中的银针在布上一线一线地绣着。这就是她心灵埋下的第一粒种子。从那一天起，每天辛勤刺绣的外婆身边又多了一个瘦小的身影。随着时间的流逝，那布因长期摩擦而透亮，那根细针握在手里的时间也越来越长。她的每一幅作品都饱含了情感。她绣了一幅《意大利皇后玛利娜像》赠给意大利。这一幅苏绣轰动了世界。作品上的皇后，头发上的每一丝光点都被展现得淋漓尽致，身上粉白的礼服被勾勒得俏皮而不失优雅。皇后的面容更是栩栩如生，皮肤是洁白柔滑的，一许粉在脸上均匀自然地晕开……当时的意大利国王和皇后都对作品赞叹不已。初看，这绣品呈现了浓厚的油画特色，颜色饱满，色泽艳丽。可是再仔细一品味，又有一股国画的墨韵在画间晕染。一块金表是他们赠与沈寿的回礼。可是沈寿却将金表收入桌里，她还有更重要的事情要去完成。

清朝末年，政局不稳，民不聊生。就连襁褓里的小婴儿也因为饥饿而消瘦，水灵灵的眼睛仿佛封了一层纱，黯然失色。当时的封建礼教，让无数的女性深受压迫。而沈寿，却通过女子传习所，将自己的刺绣技艺传授给原本苦难的女人们。许多曾因为生活所迫而封存了的艺术灵感，在这时爆发了。她们冲破封建枷锁，像花朵们，终于拥入了春天的怀抱。在那个灰暗无比的年代，是沈寿为穷苦的人们带来了光明与力量。她的心灵是纯白的，为了女性的自由和她们生活的希望，她竭尽所能，用信念，让灰暗里冲进来一束光。

其实她的原名叫雪芝。风雪中，那片梅花在白雪映衬之下，越发纯洁而高贵！

宋江人物小传【第五篇】

宋江是梁山泊的老大，一个杀人不见血的人。

当时因“智取生辰纲”一案，宋公明私放晁天王，晁盖派刘唐给宋江送去一封感谢信，就逼宋江交出金子，宋江没有，只好和阎婆惜说，阎婆惜不信，一直与宋江纠缠，宋江一怒之下把她杀了。结果，被阎婆告到了官府，最后宋江跑了，想当梁山泊的老大。

可惜理想很远大，力量不够大，宋江只好去找花荣，没想到被占山为王的给劫了，劫上山后，又凄惨地要被剜心吃，这时“诡计多端”的梁山泊未来老大宋江心生一计，说：“可惜宋江死在这里！”燕顺（劫宋江的那人）一听，大惊：赶快把他放了，请到上座，好吃好喝，就这样宋江从一个“剜心犯”变成了大佬。

宋江人物小传【第六篇】

宋江在发配途中被梁山人马所救，梁山众人让宋江落草，但宋江不愿并以死明志，众人无奈，梁山军师智多星吴用向宋江介绍了在江州的相识神行太保戴宗。宋江离开了梁山后，路过揭阳岭被催命判官李立用蒙汗药迷倒，得混江龙李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛所救。因在路上打赏了使棍棒的病大虫薛永，宋江得罪了当地恶霸没遮拦穆弘、小遮拦穆春，二人追宋江等人。宋江等人逃跑时误上了船火儿张横的贼船，幸得李俊、童威、童猛三人及时来救，三人解释误会后，宋江在穆弘宅中与在揭阳岭遇上的人进行了小聚会。到达江州后，宋江广施人情，因此当地没有人不喜欢宋江。宋江在江州故意不给戴宗贿赂，引得戴宗坐不住亲自来找宋江。由此宋江得以认识戴宗，一天戴宗与宋江饮酒，恰逢黑旋风李逵在闹事，因此戴宗将黑旋风李逵引荐给了宋江，李逵后来因为输掉了宋江借给他的钱又在赌场闹事，宋江和戴宗出现把事情摆平，三人去浔阳楼喝酒，期间李逵与当地船主人浪里白条张顺出了争执，李逵在水中被张顺打得毫无还手之力，幸好宋江及时出现拿出张顺兄长张横的书信平息了误会，李逵二人和解。四人在喝酒时，李逵又不慎弄伤卖唱的宋玉娘，宋江替李逵赔了钱。回到牢房后，宋江就病倒了。过了五七天，宋江病好了，想找好友们喝酒，可惜找不到。一个人闷闷不乐到了浔阳楼，加上酒醉，宋江各种情绪涌上心头在墙上写上了一首诗，却被后来看到的黄文炳理解成反诗。于是蔡九知府便派人抓捕宋江，戴宗建议宋江装发疯。却被黄文炳识破，重刑之下宋江被迫认罪。于是戴宗唯有到梁山找帮手，结果吴用的假书信计谋被识破，戴宗也因此被捕，在二人行刑将要被处决那天，梁山、揭阳、江州三路人马齐聚，劫走了宋江。二十九人在白龙庙英雄小聚义。宋江决定向黄文炳报仇，薛永推荐了熟知无为军情况的通臂猿侯健，于是宋江得以用计杀了黄文炳一家，并活捉了黄文炳。杀死黄文炳后，三路人马决定起程一起上梁山，途中宋江又收伏了摩云金翅欧鹏、神算子蒋敬、铁笛仙马麟、九尾龟陶宗旺四位好汉一同上梁山。上梁山后，宋江坐了第二把交椅，为晁盖之后。

宋江人物小传【第七篇】

一、宋江：

1、宋江私放晁天王，晁盖打劫了生辰纲以后，官府四处捉拿嫌犯，白胜由于受刑不过而供出了晁盖等人，官府准备立刻去捉拿晁盖，宋江得知后，及时报告给晁盖，晁盖才得以做好准备，逃脱官府的缉捕，宋江还算讲点义气。

2、宋江怒杀阎婆惜，晁盖逃到梁山以后，为报答宋江，由赤发鬼刘唐带着几百两银子，夜里去见宋江，并且留下晁盖的书信一封，但是晁盖的这封书信不巧被阎婆惜得知，要威胁宋江私通劫匪，宋江无奈，怒杀阎婆惜，宋江也是心狠手辣之人。

3、宋江收服霹雳火：宋江杀阎婆惜以后逃到了花荣的清风寨，由于刘高的老婆诬陷宋江，又导致花荣造反，秦明知道后，带领500士卒去捉拿宋江花荣，被宋江骗入陷马坑活捉，宋江又叫士兵带上秦明的盔甲去大闹知府，知府以为真秦明，就杀了秦明全家，秦明无奈只得和宋江入伙，宋江又将花荣的妹妹许配秦明。宋江乃心机之人！

4、及时雨会神行太保：在江州牢城宋江结识了神行太保戴宗和后来水浒上主教黑旋风李逵，李逵和宋江一见如故，拜宋江为兄。宋江为人仗义很会笼络人心。

5、宋公明三打祝家庄：石秀杨雄还有时迁一起投奔梁山，路过祝家庄时，因时迁偷了祝家庄的一只报晓鸡，而引来梁山和祝家庄的大战，林冲、花荣、秦明、李逵、扈三娘、王英、石秀、欧鹏、邓飞、还有解珍解宝，孙新孙立，都投入到这场战争中来。最后在宋江和吴用的指挥下梁山攻破祝家庄，凯旋而归，并将扈三娘许配给了王英，宋江能统领众梁山好汉，说明他还是一个帅才，不过遇有愚忠而导致了梁山的最终失败。

二、武松：

1、景阳冈武松打虎：武松在柴庄上结识宋江，由于思念自己的哥哥武大，而回阳谷县，经过景阳冈时，在一家酒店连喝18碗酒，借着酒劲，将一只饥饿的老虎活活打死！威震天下！！武松之勇武可见一斑！

2、武松斗杀西门庆：西门庆和潘金莲还有王婆合伙害死了武松的哥哥武大，武松怒极！先杀了潘金莲和王婆，最后在狮子楼上斗杀西门庆，然后向官府投案自首。由此可以看出武松是一个孝悌之人并且敢作敢当！！

3、武松威震平安寨：武松听说了施恩被蒋门神欺辱的事情后立马要去打那厮，被施恩拦下，施恩怕武松力气不足先修养几月，武松当即走当天王堂前，把一块三五百斤的石头抱起轻轻抛起一丈多高，然后又轻轻接住，施恩上前抱住武松大惊：兄长真神人也！！众囚徒也惊：真神人也！！武松—水浒寨中最英雄，天字号神力！

4、武松醉打蒋门神：武松发配孟州城并结识了施恩，当听说了施恩被蒋门神欺负的情节后，武松不由分说立马去打那厮，被施恩拦下。武松去打蒋门神的途中，每经过一家酒店就喝上三碗，到了快活林借机与蒋门神动手，并使出玉环退鸳鸯步，打的蒋门神直求饶。最后归还了施恩的快活林，武松是一个有恩必报的人，而且心思缜密，不怕豪强！

5、武松大闹飞云浦：武松由于打了蒋门神，得罪了张督监和张团练，他们狼狈为奸陷害武松，想在押解途中害死武松，被武松手起刀落把押解的公人都解决了，武松又潜回孟州城里，把张督监和张团练还有蒋门神杀个一干二净，在墙上写下：杀人者，打虎武松也！武松乃顶天立地之人，墙上之字更是对封建专权和贪官无赖的极大蔑视！

四、李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头。李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比，救下了宋江与戴宗，三人一起上了梁山。上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此时其老母已瞎，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎。后李逵请卢俊义喝酒,卢俊义想推辞，他却要“眉尾相结，性命相扑”。他对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶，要和他大动干戈，后来却发现是一场误会。

在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

《水浒传》中梁山好汉之一，绰号“黑旋风”，具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型，元代以来民间有许多关于他的故事。

宋江人物小传【第八篇】

二、宋江的“仗义”------------------------4。

（一）仗义疏财、济弱扶贫-------------4。

（二）仗义待友、侠名远扬--------------5-。

（三）自知之明、知人善用--------------6。

三、宋江的“忠孝”---------------------------9。

（一）孝亲敬友、忠孝双全---------------9。

（二）效忠君主、忠贞报国---------------10。

四、宋江的“反抗”----------------------------12。

（一）题诗言志12。

（二）聚众梁山-12。

五、鲍鹏山眼中的宋江----------------------13-。

（一）收买人心，美化自己------------------13-。

（二）童谣天书，神华自己------------------14。

（三）处心积虑，壮大自己------------------15。

（四）有仇必报，心狠手辣-------------------16。

六、毛泽东及鲁迅对宋江的评价----------18。

七、个人总结---19-。

《水浒传》是描写了北宋末年一次农民起义的作品，宋江是作品中的主人公，也是农民起义的领袖。很多惊心动魄的场面，都和他的名字联系在一起，宋江是《水浒传》里的第一号人物，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人物形象之一。对宋江这个人物形象而言，对他的评价褒的人有之，贬的人亦有之，众说纷纭啊。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象，下面我将结合各著名学者以及我个人从不同方面来分析宋江这个人物形象的复杂性。

自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。”金圣叹则认定作者“痛恨宋江奸诈”，他也认为“宋江是纯用术数去笼络人”，所以“时迁、宋江是一流人”，在一百单八人中“定考下下”。但大多数人不喜欢宋江，是因为他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。

二、宋江的“仗义”

（一）、仗义疏财、济弱扶贫；仗义的宋江，一贯地扶危济贫，救人之急。因此，天下不论识与不识的，提起宋江莫不交口称赞，也无不以结识宋江为荣。

宋江的一生是曲折的，先是仗义英雄，再是梁山首领，到招安后成为朝廷忠臣，最后却是悲惨的结局。他是人称的孝义黑三郎，他也是及时雨宋江。他是仗义英雄，讲究一个义字。他又想报效朝廷——可以认为这是他的初衷，正所谓忠义两难全。这宋江还真是一个矛盾的结合体。

上报信去了。可见宋江处事老练，非寻常人。他通风报信后，更是不慌不忙。当知县欲差人去捉时，宋江道：“日间去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。”

既是端正了自己的态度，又给晁盖争取了许多时间。可真是随机应变，处事周密细致。宋江自知晁盖犯事是有违法度，却也知那等人所劫的是不义之财。心里望晁天王能逃过此劫，表面上却也做个要缉拿贼人的样子。如此内心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦挣扎。

宋江是一个顾法度的人，可他也是仗义英雄。当法与义发生矛盾时，便将法度抛之脑后了。因此他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江杀人后，躲于家中地窑子中。“且说宋江，他是个庄农之家，如何有这地窑子？”这宋江特会算计，“预先安排下这般去处躲身，又恐连累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍册，名户另居，官给执凭公文存照，不相来往，却做家私在屋里”。这真不愧为“孝义黑三郎”。《左传?襄公十一年》有“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规”。可见宋江确是这“居安思危”，“安不忘忧”之人。

好汉不分上下，一律兄弟相称，一百零八为英雄，在征方腊的厮杀中，每死去一个兄弟，宋江都会为之流泪、悲伤；每散去一个兄弟，宋江也要为之痛苦叹息。

且说宋江此时是因为晁盖而杀了人，虽是有恩与他，却不曾想过上山入伙，而且投奔柴大官人，可见他实不相落草为寇。第三十六回中，宋江道：“父亲明明训教宋江，小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人，在世虽生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教众位手里乞死。”宋江拒绝晁天王的盛情邀约，坚决发配江州，只道这是国家法度。可宋江是想要报效朝廷的，这空有报复，无施展之地的境况使他酒后“感恨伤怀”，在浔阳楼上题下了反诗，这才最终招来了杀身之祸。

（三）自知之明、知人善用。

人，通今博古，天下谁不望风而服。”

费多少盘缠！你又没一文，教我们如何摆布！”卢俊义诉道：“念小人负屈含冤，上下看觑则个。”董超骂道：“你这财主们闲常一毛不拔，今日天开眼，报应得快！你不要怨怅，我们相帮你走。”这段对话可以看出，薛霸明显有索贿之嫌，可怜的卢俊义看不明白，一个“诉”字表明了他的不甘，理直气壮顶撞，又一次惹来了怒骂。并且从董超的话语中可以看出卢俊义平时就待人冷漠得罪别人又不自知，做了阶下之囚仍然不自醒。一个不懂使银子，不会说话，不会作人又没了地位的人，卢俊义没有认清自己的身份，难怪会被董薛二人折磨一番。与卢俊义这位梁山副头领相比，宋江更为适合做梁山之主。

宋江从来都知道自己的平凡，所以他对于无名之辈，也礼遇有加。第22、23回中，宋江遇到武松，此时的武松还未有打虎之举，属无名之辈，来到柴进庄上待了一年矣，因“性气刚”，始终不招喜欢豪杰名士的柴进的待见。宋、武两人初次相见，一个杀了人，一个打伤人，他们都来到柴进庄避难。两人一见如故，彼此相互倾慕。“同是天沦落人”，均有相见恨晚之叹。随后，武松先离开柴进庄，宋江馈赠一锭十两银子，又送了一程又一程，可说是依依惜别见深情。他们的友好交往，在相互尊重的基础上拉开序幕。

做前锋，冲锋陷阵；虽也通道术，能行军布阵，然较之于公孙胜的无边法力，吴用的神机妙算又真是小巫，所以他任用两人做军师，运用智谋算无遗策；虽精通刀笔，却远远不及裴宣和萧让；所以将功劳簿交与掌管。更是收罗了包括医生、兽医、裁缝、铁匠、船匠、石匠等一大批优秀的后勤人员，大大增加了梁山的实力，使梁山能够与朝廷抗衡。

（一）效忠君主、忠贞报国。

是宋江人生的一个重大转折。为了逃避朝廷的惩处，他不得不亡命江湖，四处流浪。作者写他亡命江湖的目的，还是在于展示一个“义”字。比如小旋风柴进对他的礼遇，清风山劫匪王矮虎前后不同的态度等，都从侧面烘托了他的“义”。宋江的义，不仅使他侠名远扬，而且像一块护身符一样多次助他化险为夷，遇难呈祥。各路英雄对宋江的顶礼膜拜，正是对他的“义举”的回报。

刺配江州时，梁山众人邀宋江入伙，宋江百般拒绝。后来晁盖硬要把宋江留在山寨，宋江显然已经十分的急躁，以至于“泪如雨下”，说自己若不去江州，便是“上逆天理”。可以看出宋江对于落草为寇，从心底是鄙视的，此处所说的“天理”，当然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的统治。可见宋江从心底是忠于朝廷忠于皇帝的，但此时他没有将自己的思想灌输给众人，只是他一人心底从“忠”罢了。因此这个时期，宋江的表现是“义”大于“忠”。最后这一时期，宋江的“忠”凌驾于“义”之上，为了报答朝廷，不惜牺牲兄弟，只为全其忠义之名。宋江对封建君主和朝廷的“忠”，己近于“痴”，近于“愚”。

（二）孝敬亲友、忠孝双全。

刀，有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。投奔他的有鲁智深、武松、杨志、史进、李忠等二龙山少华山桃花山的头领们，也有解珍、解宝、孙立、孙新等登州的好汉们，连带关胜、呼延灼、徐宁等朝廷将领，零零总总数十人。另外，《水浒传》有几次比较大的战役，打祝家庄、曾头市、高唐州、青州、北京城，赢童贯，败高俅，战果累累，但大多数他都是为了救自己的兄弟而打仗，打祝家庄是为了救时迁，打高唐州是为了救柴进，打青州是为了救孔明，打北京城是为了救卢俊义。

罪！’”根据宋江的态度，可以表现宋江对朝廷的中心，而且此时宋江已经开始将他的忠君思想灌输给众人，有接受的，与反对的，也有先是反对被洗脑之后又接受的。总而言之，这个时期宋江的思想虽然影响了众人，但并没有使梁山遭受损失，宋江观念里的“忠”、“义”还是对等的。

四、宋江的“反抗”

（一）题诗言志。

宋江本身走上反抗的路子也是充满矛盾的。对不合理的社会现实，宋江是反抗的，他在浔阳楼上写的两首反诗就是个说明。“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口!”

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

山泊，投入了反抗的洪流，这才是他唯一的生路。

（二）众聚梁山。

宋江的一生因为其性格而得以成就，但也因其性格而遭遇毁坏，正所谓“成也萧何败萧何”。宋江忠孝双全美名远播，使他获得了巨大的社会声誉，但正所谓树大招风，“杀惜”使宋江玉过去诀别，把他推上了亡命的道路，这便点燃了宋江不得不上梁山的导火线。一切不由自主了，生辰纲案发，宋江在他的复杂性格驱使下，已开始走向了生命里最重要的转折。如果一开始是宋江自觉不自觉地选择了梁山作为他获得利益的一个重要筹码，那么后来就是梁山选择了宋江，宋江聚友很强的凝聚力，一百零八好汉能共聚梁山不得不说是他的功劳。

五、鲍鹏山眼中的宋江。

（一）收买人心，美化自己。

人就让，触情便哭，和颜悦色，一副甘居人下，与世无争的潇洒形象，然而在清风寨，为赚取秦明入伙，宋江派兵装成秦兵，杀了青州数千无辜百姓，使慕容知府误杀了秦明的妻儿老小，难道这是仁德之为吗？宋江通过这种取之予之的方法，笼络了不少人，收买了人心并美化了自己。

（二）、童谣天书，神化自己。

众好汉的精神信仰上潜越了寨主晁盖。为了进一步扩大自己的政治影响，超越晁盖，他还策划了个天书奇谭。在第四十二回里，宋江于还道村得梁山众头领接应脱险后，装神弄鬼，故作玄虚，在马上以手加鞭，望空顶礼，称谢神明庇佑之力。这自然就引出了九天玄女娘娘传授天书三卷的说法，似幻亦真。天书只与天机星同观，真耶假耶，只有吴用明白。而吴用一心想干大事，闹出个名堂来。九天玄女传书，宋江得天之助，奉天承运，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭转了被封建道德视为“逆贼”的污蔑。别说吴用巴不得有此一说，就是其他粗直的梁山好汉听说后也心安理得，乐意接受。这比托塔天王晁盖移塔镇鬼要高明很多，宋江进一步成为众望所归的精神领袖，天命所系。但是，天书神术罕见施展。惟有第五十二回里，天书秘咒稍有展示。宋江临阵用功，背通了第三卷回风返火的咒语并秘诀，才赢片刻，又被高廉妖术所败。你说天书可助宋江辅国安民，替天行道，未料尚不能胜区区妖法；你说要宋江善观熟玩，未料宋江临阵用功。难怪他道行不高，诚可悯也！

（三）、处心积虑，壮大自己。

无限心机呢？

（四）有仇必报、心狠手辣。

四岁，有恩于朱全的知府的儿子。像这样的例子还有很多，可以说，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江为达目的不择手段，心狠手辣，这也是他令人诟病的地方。

由此看来，宋江身上优点缺点并存，他并非是一尘不染的圣人，也不是十恶不赦的坏蛋，而是一个有血有肉，有喜有怒的凡人。

六、毛泽东及鲁迅对宋江的评价。

鲁迅在《三闲集•流氓的变迁》中说:“一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”这就一针见血地指出了它的要害。这是运用马克思主义的阶级分析方法,对《水浒》作出的正确评论。鲁迅评《水浒》评得好,首先在于抓住了它“所反对的是奸臣,不是天子”这样一个根本问题。鲁迅：“侠”字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是“替天行道”。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗======不“替天行道”的强盗去了。终于是奴才。

七、个人总结。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。宋江是地主，是小吏，是反贼，是领袖，是英雄„„无论他的身份是什么，他只是个凡人，他的思想他的追求都与常人一样。

透，自己反正都是死，留下李逵一个不能成事，还会坏了兄弟们用鲜血和性命好不容易换回来的名誉。是不顾一切的报复去做无用之功，还是继续维持自己和兄弟们的形象受万人景仰，宋江毫不犹豫的做了聪明的选择。临近死亡，宋江的没有常人的恼羞成怒或是心灰意冷，他已经看透了生死，平静的接受，头脑冷静的去思考获得最大的利益，命殒的同时，也一举奠定他忠义两全的英雄之名。

宋江在《水浒传》里一直是个非常有争议的人物。人无完人，宋江也不可能是一个完美的人。宋江虽是忠义之士，但也有不仁义的时候。他怕自己死后李逵造反，“坏了梁山泊替天行道忠义之名”，把毒酒与李逵喝下。

未出力的山寨大王。宋江却在屡次征战中刻意拉拢人才。每每战胜后，对于战败的头领，凡是好汉的，宋江都会“连忙亲解其缚”，“亲自把盏”。如此下去，跟随宋江的能人越来越多，而宋江在山寨中的势力也越来越多。至此，宋江的目的已经达成。晁盖在临终前未传位于宋江，而道：“若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。“宋江见晁盖死了，比似丧考妣一般，哭得发昏。”这样一哭，谁还怀疑他的无限心机呢？而这里，又体现出了宋江之心机深沉。本来，以宋江，吴用和梁山人马，打破曾头市，活捉史文恭，按晁盖遗嘱就会成为梁山寨主。对宋江而言，这当然不可以！于是，他引出卢俊义这位山外之人来活捉史文恭，纵使成功，也难坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德义气的表皮。让他人看来，自己本是不想做这山寨之主的，是众头领盛情难却，才权且做了这山寨之主。好一个心机深重之人！多少年来，人们对宋江的评价褒贬不一。但是总的来说，他还是一个正面的人，一个成功的领袖者。虽然她为了青史留名，走上了被招安的不归路，毁了梁山，毁了一百零八好汉。可他也是出于为梁山一伙人的前途考虑，不是宋江的选择有问题，而是当时宋朝政治腐朽的问题。所以盖棺论定，宋江确实是一个“忠义之烈”！

格；有什么样的性格，就有什么样的命运。”思想是人生的最重要的内容，或是最核心的组成部分，可以说思想决定命运。宋江的思想跟普通士子一样，处在同样的水平线上，他的认知范围受到了儒家思想的局限，他只是一个农民领袖，一个朝廷官吏，他不是一个思想家，身处社会思想潮流之中，无法跳出其限制去思考社会的发展，他没有能力和义务改造封建社会，这就决定了他悲剧性的命运结局。“像宋江这样活着，就其人而言，应该说是无可非议的，可非议的是逼他如此生存的社会现实。古人云:“天不变，道亦不变”。“道”既然不可改变，于是只好人变。怎么变?变什么?为什么这么变?这都可以是因人而异的。“条条道路通罗马”，人们对各自不同的生活方式的选择，归根结底无非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些。”宋江的想法其实很简单，他想活下去，而且想活的好，这是凡人的共同之处，他的责任只是做好一个统领整个山寨的首领，做一个忠心耿耿的臣子，他去做他认为对的事情，他认为忠君爱国名垂青史是一个人所能取得的最大成就，才拼了命向着这个目标前进，他的目的明确，目标远大，就这点来看，宋江无疑是当之无愧的英雄。然而造成梁山的覆灭以及他悲剧性的命运结局，却并非是宋江一人的过错，而是那个特定的时代社会背景下的牺牲品。

黑格尔曾说:“理想的人物性格是典型的人物性格。宋江25。

便是这样的一个形象。作者刻画出这样一个集忠义于一身的理想化人物，同时也造就了那个时代的悲剧英雄形象。”本人认为不论结局怎样，愚忠也罢，仗义也罢，宋江终归是一个好汉，是一个具有浓重悲剧色彩的平凡英雄形象。

总之宋江及梁山泊的失败，归根到底还是由于他们的阶级本性与保守这一性格决定的。封建大统一的思想和维护地主阶级的利益在他的脑海中根深蒂固，同时他有时时刻刻为自己的兄弟千古名声着想，他对朝廷抱有着幻想，幻想着在那里实现理想。而宋江作为一个半农半吏的地主阶级与封建知识分子的结合体，他谦虚，他仗义，他有卓越的军事才能，他又充满了抱负，而在封建礼教熏陶下的他却对自己及梁山泊的信心严重不足，导致他难以跳出时代的怪圈。蓼儿洼上的一抹黄土，那是他的悲剧，也是作者的悲剧，更是社会的悲剧。