中秋节文章热选【优质5篇】
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中秋节文章【第一篇】
滚!给我滚!滚滚滚滚!滚滚滚滚滚滚...好不容易把这个又大又圆的月饼滚到你面前!好累啊!^_^中秋快乐!
有一伙人在四处打听你，还说逮住你就不会轻饶你，他们一个叫财神，一个叫顺利，领头的叫幸福！我问过烦恼了，它根本不爱你，还说永远不理你，让我转告你不要自作多情，还有健康让我带封情书给你：它暗恋你很久了并且一生不变！祝你中秋快乐！
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中秋节文章【第二篇】
中秋赏月赋怀，乃亘古文人之乐事。因他们所处的时空背景和历史环境不同，激起的心绪意境自然各异，遂留下了许多绮丽瑰伟的美文佳句。正如晚唐进士王建在《十五夜望月》中所感叹：今夜明月人尽望，不知秋思落谁家?笔者结合阅览和想象，尝试着将古代中秋咏月的诗词稍加缕析，作一次时空的穿越，体验不同的际遇感受，以资共享。
向晚到天明，东升西落中凝望守候
“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。”北宋年间的某个中秋之夜，月亮未出，大文学家苏东坡正注目东望，应和弟弟苏辙(字子由，曾写《中秋见月寄子瞻》)，写就长诗《中秋见月和子由》，千山巍峨、东方泛白，他用劲健旷达的笔势写出了明月将出的壮观磅礴。
旋即，“一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛”。云破月出，玉盘东悬，“谁为天公洗眸子，应费明河千斛水”。明亮初升的圆月似乎有些清冷，但让人温暖感怀的却是“二苏”兄弟间互相激励劝勉，“南都从事(指苏辙)莫羞贫，对月题诗有几人”，好不动容。
月渐高，还是苏轼，事情也非常巧合，熙宁十年(1077)中秋，他在徐州居然遇见了久别的弟弟，相与围坐、把酒言欢，“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，宴席持续过了个把时辰还未收场，苏轼也难奈心中的激动，又写下《阳关曲·中秋月》，并慨叹弟弟行将离别、再会无期，“此生此夜不长好，明月明年何处看?”
午夜，圆月当头，“谁做冰壶浮世界，最令玉斧修时节”。这是公元1169年，南宋词人辛弃疾任建康(今南京)通判，夜半上西楼，望明月、怀友人，写下《满江红·中秋寄远》。
丑时鸡鸣，月已偏西。“天上若无修月户，桂枝撑损向西沦”。此时北宋的米芾仍在《中秋登楼望月》中执着地惦想： “七宝合月”、“月圆蚌孕”等美好的民间传说故事。
最有耐心的当数唐代的李商隐。“云母弄风烛影深，长河渐落晓星沉”。银河消失、晨星泛起，一夜无眠的他仍在苦冥 “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的情结心声，完成对诗作《嫦娥》的诵吟。
乾坤大挪转，空间转换处追问觅寻
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”端坐在东海之滨的唐人张九龄，此时正《望月怀远》，皎月冉冉，幽清恬淡，诗人也构思奇妙，遥想远隔天涯的友人，此时可能也正在月下思念着自己，含蕴有致、深情绵邈。
“西北望乡何处是，东南见月几回圆?” 元和十年(815)中秋，惨遭贬谪的白居易，在中部江州(今江西九江)写下《八月十五夜湓亭望月》，对比往昔的踌躇满志和富丽安闲，望乡感慨，孤寂而又痛苦。但白居易并未因此消沉，他深入底层、接触民生，又写出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等脍炙人口的名篇佳句。
西部大漠，祁连山上升起清冷的圆月，旷古而幽凉。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”。李白不愧为伟大的浪漫主义诗人，《关山月》用“蒙太奇”手法绘就一幅苍茫月夜图：长风、明月、天山、玉门关……意境深远，读来也哀婉凄凉、雄浑悲壮。
“凝光悠悠塞露坠，此时立在最高山”。公元805年，“永贞革新”失败，刘禹锡被贬朗州(今湖南常德)，他站在桃源山顶最高处，写下《八月十五桃源玩月》，而此时其实正是他人生事业的最低谷，意境孤独而又悲怆。
“山中夜来月，到晓不曾看”。住在山脚沟底、溪边茅屋的元朝“一代文宗”元好问，在《倪庄中秋》中，回忆儿时天真嗜睡、无心赏月的真实生活，实则借喻其不仕异族、难见光明的高义与艰难。
情感与人伦，异彩缤纷间传承奋越
“举头望明月，低头思故乡”，长年漂泊的李白，抒《静夜思》之念想;“露从今夜白，月是故乡明”，历尽战乱的杜甫，发《月夜忆舍弟》之感慨。他们怀念故乡、热切盼归的心境都跃然纸上。
还有痴男怨女，儿女情长。“明月何皎皎，照我罗床帏。”映衬《新乐府》中思妇孤枕难眠的寂寞;“墙头马上，漫迟留，难写深诚”道出《长相思》中商女芳华自怜的哀怨;还有“敛着眉儿长叹，惹起旧愁无限”的柳永，在《秋月夜》中亦难排对情人的无限眷恋。
“千里江山昨梦非，转眼秋光如许”。明代画家文征明在《念奴娇·中秋对月》中，踏上想像的翅膀，“欲跨彩云飞起”，直达蟾宫，享受歌舞升平的欢乐，不料却又跌入“莫负广寒沈醉”的烦恼，理想与现实之间的矛盾和差距，表达得这么酣畅却又那么无奈。
还有“风雨满城，何幸两重阳之近;江山如画，尚从前赤壁之游”。坚贞爱国、褒涵节义的文天祥即便在日常乡饮《回董提举中秋请宴启》中，也充分流露出对祖国壮美河山的赞誉、挚爱和坚守之情。
饱阅世事悲欢，乐观积极向上，最有力感的还属公元1076年中秋之夜，苏轼于密州(今山东诸城)的典范之作《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……但愿人长久，千里共婵娟。其高逸舒放的词风意境，宠辱忘外的人格力量，都跨越了千年的明月，奋勇激越，光耀后昆。
当然，随着时代的发展和科技的进步，人类的足迹已经登临了月球并迈向深远的太空，仰望苍穹，或许我们已少了古人那种热切和冲动。但烟波浩渺的宇宙毕竟还有更多未知的领域等待我们去研究、探析、开发和利用。
仰望明月，不知您又作何感想?
亿兆观是月，念感竟相殊。
斗转随河汉，浩宇一物沙。
中秋节文章【第三篇】
又到节进思亲时。
碧空中。
四散飘荡的云儿里。
朦胧的月色满怀缱绻。
如水的月光忽隐忽现。
当满满的思静静而来。
那缓缓的念也慢慢飘致。
一缕浓浓的情弥散额头发畔。
亿分深深的意升散出。
心海堤岸。
忆流去的时光。
能在文海墨香里识我。
就该在字字句句中懂你。
当那渐近了的友谊。
逐时增厚。
渐进了的友情。
逢秒填浓。
深深的眷念。
可这一片的虚拟。
能圆的。
都终将会飘渺、遥远。
唯剩无限邈想。
酣然入梦。
今夜。
就借柔和的月光。
带着那最静最深的祝福。
去扰乱你最温馨的梦。
送给你最是灵性。
如泉涌般的.心灵感应。
你，就是文字里。
最感性的精灵。
当之无愧。
我，终会成为你。
最虔诚的信徒。
无怨无悔。
相信。
有月中嫦娥的慧眼。
有吴刚执着的信念。
我心何憾。
我信。
终将。
意随心境。
待到中秋月圆时。
让我们。
用浩渺的夜空为座。
以铺洒的月光成草。
觥筹交错、舞文弄墨。
那桂花酒香飘溢着的。
无垠宇宙。
就是我们欢颜中的世界。
中秋节文章【第四篇】
滚!给我滚!滚滚滚滚!滚滚滚滚滚滚...好不容易把这个又大又圆的月饼滚到你面前!好累啊!^_^中秋快乐!
有一伙人在四处打听你，还说逮住你就不会轻饶你，他们一个叫财神，一个叫顺利，领头的叫幸福！我问过烦恼了，它根本不爱你，还说永远不理你，让我转告你不要自作多情，还有健康让我带封情书给你：它暗恋你很久了并且一生不变！祝你中秋快乐！
中秋节文章【第五篇】
一年月色最明夜，千里人心共赏时。天上明月，人间情怀。中秋这一天，祭月、赏月、全家团圆吃月饼，成了不可或缺的过节内容。蚌埠的中秋味道如何人们又有怎样的中秋回忆昨日上午，记者找到老中青三代人，一同回味，那些年，我们一起度过的中秋。
难忘儿时祭月瓜果桂花飘香
今年85岁的陈玉金，对中秋的记忆蕴含古风。小时候家里要准备饼子、石榴、莲藕、菱角等供品，要对着月亮磕头的。陈玉金说，中秋祭月仪式是家族非常重要的活动，傍晚时分，要在院子里设香案、摆供品，全家人都要在一家之长的带领下，对月亮磕头行礼，很正式、很重要。
对中秋印象最深的就是祭月时，院子里的瓜果香、桂花香。老人家说，自从自己十几岁背井离乡去做学徒后，家族中的祭月仪式就再也没有参加过。
据我市民俗专家冯淮南介绍，中秋节最早起源于中国古代的祭月典礼。祭月活动汉代已具雏形，不过那时的中秋节是在立秋之日。晋时有中秋赏月之举，但未形成风俗。直到唐初，在农历八月还只有初一是节日，并没有以八月十五为节日。中秋节盛行于宋，至明清时，已成为我国仅次于春节的第二大传统节日。因此，从古以来就有祭月、赏月的习俗。此日人们赏月，吃月饼，贺团圆，庆丰收，合家团圆，欢度中秋。
这一天的祭品也是有讲究的，月饼与瓜果是中秋祭月的主要供品，月饼是不可或缺的，讲究一些的人家要将柿子和苹果成对供上，取谐音事事平安之意；桃与石榴相对，取意桃献千年寿，榴开百子图；枣和鲜栗子可撒于苹果、柿子之间，寓意早早平安、利市，还要特制一张大的团圆饼以祭月，然后点燃香烛拜月。
中秋那盏灯照亮整个童年
家住如意嘉园的李先生生于上世纪五十年代，中秋留给他最深刻的是视觉印象。小时候家里穷，能吃上饱饭就不错了，谁还有心思想着怎么过节中秋节那天能看看灯、玩玩灯就高兴死了。李先生说，过去，屋子不高、马路不宽、路灯不亮，到了中秋节前后，很多单位、家庭都在门前挂上红红的灯笼、经费宽裕的单位还会在门口贴上欢度佳节、中秋快乐等字样。一看到这些红彤彤的灯、五彩的条幅，大家就知道中秋节到了。
我家那时也会在门前挂一盏灯笼，不过只在当天晚上挂一会儿，烧的是蜡烛，等蜡烛灭了，就把灯笼再收起来，下年接着用。虽然只是一只旧灯笼、但李先生说，这盏灯照亮他整个童年，只要这盏灯一点亮，他就觉得充满了幸福感。因为，母亲会用积攒下的面和糖给一家人做个糖饼，只要点上灯，一家人就开始坐在院子里分糖饼吃，现在想想那时真馋。
冯淮南说，中秋节和端午节一样，也是商店结算往来账目的日期。中秋民间有燃灯习俗，商店张灯结彩以助月色，孩童则玩兔儿爷泥塑及拎灯游玩。在计划经济时期，对很多家庭来说，点灯都是件奢侈的事，所以出门玩灯、看灯也是一件很有意思的娱乐活动。
中秋烙印是一抹香甜
1990年出生的小苗，在我市一家事业单位刚刚工作了两年多，从他记事以来，中秋就是一大家人一起吃月饼、吃团圆饭。在我小的时候，还不流行去饭店，每次过节所有的亲戚都是去爷爷家，在他院子里，总会满满摆上两桌，小孩子们会凑成一小桌，被安置在大桌以外。家族聚会，其实最开心的还是我们这些小不点，因为除了好多肉，还有鲜美肥硕的大虾大螃蟹，中秋前后的'螃蟹最鲜，大人们总是不舍得吃，留给我们这些小的，那简直开心死了，吃得满嘴流蟹黄。
吃完饭，总要在爷爷的院子里赏月，这时候还要拿出各式各样的月饼来吃。小苗说，他从小到大，看着各种月饼不停地翻新花样，吃遍了大江南北的各式月饼，觉得月饼已经极尽精美之能事，但不论月饼怎么变，他心里的那一抹甜味和饼香，已经深深被烙下了。
民俗专家冯淮南介绍，其实至少从唐代开始，古人就开始在月饼上做文章。曾有文献记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们至今能够看到的最早关于月饼的记载。到了宋代，月饼有荷叶、金花、芙蓉等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说：小饼如嚼月，中有酥与饴。酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，赠送亲友。